Коментар на книгата Левит

Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Третата книга от Петокнижието, наречена на Евр. текст, подобно на други части на Петокнижието, според първата дума „Вайкра“ (ваджикра - „и призован“), в еврейската традиция се нарича според съдържанието „Торат-коханим“ - „законът на свещениците“ или „Торат-корбанот“ - законът на жертвите. По същия начин гръцкото име (в LXX) на книгата е Λευιτικὸν, лат. Левит, славяно-руски „Левит“ показва, че съдържанието на книгата се състои от старозаветни култове, свързани със задълженията на святото племе на Леви: жертвоприношения, религиозни ритуални пречиствания, празници, теократични данъци и др. Книгата Левит има почти изключително законодателно съдържание, като е почти напълно лишена от наративно-исторически елемент: в цялата му дължина се съобщават само два факта, които освен това нямат съществена връзка с цялото съдържание на цялата книга, факти (смъртта на Надав и Абиху след освещаването на първосвещеника и свещениците, гл. Лев.10.1–3 и екзекуция на богохулника, Лев.24.10–23); останалата част от съдържанието на книгата обаче представлява подробно развитие и пряко продължение на членовете и разпоредбите на закона, изложени във 2-ра част на книгата. Изход; Навсякъде законодателството на книгата Левит изглежда е развитието и завършването на откровението, обявено от Синай (Лев.25:1, 26:46, 27:34). Основната идея или цел на книгата (изразена особено ясно в Лев. 26.11-12) е формирането от Израел на Господното общество, което ще стои в тясно благодатно и морално общение с Йехова. Тези в книгата служат на тази цел. Правила на Левит: 1. за жертвите (Лев. 1–7); 2. за освещаването на свещеници (Лев. 8–10); 3. за чистото и нечистото (Лев. 11–16); 4. за личната святост на членовете на Господната общност в семейния и социалния живот (Лев. 17–20); 5. за светостта и реда на всяко богослужение, свещени времена и т.н. (Лев. 21–27). Така идеята за святост и освещение е доминиращата идея на книгата Левит, проникваща във всички обозначени раздели, свързани както исторически или хронологично, така и логически, чрез развитието на един и същ принцип. В допълнение към непосредствената задача - освещаването на членовете на Божия народ във всички отдели на религиозния и ежедневния живот - законите на книгата Левит бяха преди всичко „сянка и образ на бъдещите добри неща“ (Евр. 10.1) от Новия завет. Може да се интересувате от: