Глава 37
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
1–9. Влаштування ковчега заповіту. 10-16. Стіл для хліба пропозиції. 17–24. Золотий світильник. 25–28. Влаштування жертовника куріння. 29. Приготування миру та куріння.
Вих.37:1. І зробив Веселеїл ковчег із дерева ситтім; довжина його два лікті з половиною, ширина його півтора ліктя та висота його півтора ліктя;
Вих.37:2. і обклав його чистим золотом усередині та ззовні, і зробив навколо нього золотий вінець;
Вих.37:3. і вилив для нього чотири каблучки золотих, на чотирьох нижніх кутах його: два каблучки на одному боці його і два каблучки на другому боці його.
Вих.37:4. І зробив жердині з дерева ситтім і обклав їх золотом;
Вих.37:5. і вклав жердині в кільця, на боках ковчега, щоб носити ковчег.
Вих.37:6. І зробив він кришку з чистого золота: довжина її два лікті з половиною, а ширина півтора ліктя.
Вих.37:7. І зробив двох херувимів із золота: карбованої роботи зробив їх на обох кінцях кришки,
Вих.37:8. одного херувима з одного кінця, а іншого херувима з іншого кінця: тими, хто вийшов із кришки, зробив херувимів з обох кінців її;
Вих.37:9. і були херувими з розкритими вгору крилами і покривали крилами своїми кришку, а обличчями своїми були звернені один до одного; до кришки були обличчя херувимів.
Влаштування ковчега заповіту. Див. 10-22 ст. гол. 25. У цьому випадку внесено зайве порівняно з гол. 25 зауваження, що пристрій ковчега зав. було справою головного будівельника скинії Веселіїла, та опущено приписи ст. 15–16 і 21–22, тому що виконання їх не належало до обов'язків Веселіїла.
Вих.37:10. І зробив стіл із дерева ситтим довжиною в два лікті, шириною в лікоть і висотою в півтора ліктя,
Вих.37:11. І обклав його золотом чистим, і зробив навколо нього золотий вінець.
Вих.37:12. І зробив коло нього стіни на долоню, і зробив золотий вінець біля стін його.
Вих.37:13. і вилив для нього чотири каблучки золотих, і закріпив каблучки на чотирьох кутках, біля чотирьох ніжок його;
Вих.37:14. при стінах були кільця, щоб вкладати жердині для носіння столу;
Вих.37:15. І зробив він жердини з дерева ситтім, і обклав їх золотом для носіння столу.
Вих.37:16. Потім зробив посуд, що належав до столу: блюда, кадильниці, кухлі та чаші, щоб вилити ними, із чистого золота.
Влаштування столу для хлібів пропозиції. Див. 23-30 ст. 25 гол. Опущення розпорядження ст. 30 пояснюється тим самим, як і замовчування розпоряджень ст. 15–16.
Вих.37:17. І зробив світильник із золота чистого, карбований зробив світильник; стебло його, гілки його, філіжанки його, яблука його та квіти його виходили з нього;
Вих.37:18. шість гілок виходило з боків його: три гілки світильника з одного боку його та три гілки світильника з іншого боку його;
Вих.37:19. Три чашки були подібні до мигдальної квітки, яблуко та квіти на одній гілки, і три філіжанки на кшталт мигдальної квітки, яблуко та квіти на іншій гілки: так на всіх шести гілках, що виходять із світильника;
Вих.37:20. а на стеблі світильника було чотири філіжанки на кшталт мигдальної квітки з яблуками та квітами;
Вих.37:21. у шести гілок, що виходять із нього, яблуко під першими двома гілками, і яблуко під другими двома гілками, і яблуко під третіми двома гілками;
Вих.37:22. яблука та гілки їх виходили з нього; весь він був карбований, цілісний, із чистого золота.
Вих.37:23. І зробив до нього сім лампад, і щипці до нього, і лотки до нього, із чистого золота;
Вих.37:24. з таланту чистого золота зробив його з усім приладдям його.
Пристрій золотого світильника Див. 31-39 ст. 25 гол.
Вих.37:25. І зробив жертівник куріння з дерева ситтім: довжина його лікоть і ширина його лікоть, чотирикутний, висота його два лікті; з нього виходили роги його;
Вих.37:26. і обклав його чистим золотом, верх його та сторони його навколо, і роги його, і зробив до нього золотий вінець навкруги;
Вих.37:27. під вінцем його на двох кутах його зробив два каблучки золотих; з двох боків його зробив їх, щоб вкладати в них жердини для його носіння;
Вих.37:28. жердини зробив із дерева сіттім і обклав їх золотом.
Влаштування жертовника куріння. Див. 1-5 ст. 30 гол.
Вих.37:29. І зробив миро для священного помазання та куріння запашне, чисте, мистецтвом складового масті.
Приготування миру та куріння. Див. 23-25 ст. 30 гол.
Вам може бути цікаво: