Глава 37
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
1–9. Изграждане на Ковчега на завета. 10–16. Маса за хляб. 17–24. Златна лампа. 25–28. Изграждане на кадилния олтар. 29. Приготвяне на смирна и тамян.
Пр.37:1. И Веселеил направи ковчег от ситимово дърво; дължината му е два лакътя и половина, широчината му е лакът и половина, а височината му е лакът и половина;
Пр.37:2. и го обкова с чисто злато отвътре и отвън и направи златен венец около него;
Пр.37:3. и изля за него четири златни халки на четирите му долни ъгъла: две халки от едната му страна и две халки от другата му страна.
Пр.37:4. И направи върлините от ситимово дърво и ги обкова със злато;
Изход 37:5. и тури върлините в халките отстрани на ковчега, за да носи ковчега.
Изход 37:6. И направи капака от чисто злато: дължината му беше два лакътя и половина, а ширината му един лакът и половина.
Изх.37:7. И направи два херувима от злато; направи ги изковани в двата края на умилостивилището,
Изход 37:8. един херувим на единия край и друг херувим на другия край; като стърчаше от капака, направи херувими в двата му края;
Изход 37:9. и херувимите бяха с разперени крила нагоре и покриваха умилостивилището с крилата си, а лицата им бяха обърнати един към друг; към умилостивилището бяха лицата на херувими.
Изграждане на Ковчега на завета. Вижте обяснението. 10–22 чл. гл. 25. В настоящия случай е въведено превишение в сравнение с разд. 25 отбелязват, че структурата на ковчега е дело на главния строител на скинията, Веселил, и разпоредбите на ст. 15–16 и 21–22, тъй като изпълнението им не е сред задълженията на Беселиил.
Изход 37:10. И направи маса от ситимово дърво, два лакътя дълга, един лакът широка и лакът и половина висока,
Изход 37:11. и той го обкова с чисто злато и направи около него златен венец;
Изход 37:12. и той направи стени около него с големината на длан и направи златна корона на стените му;
Пр.37:13. и той изля четири златни халки за него и постави халките на четирите ъгъла на четирите му крака;
Пр.37:14. по стените имаше халки за поставяне на стълбове за носене на масата;
Изход 37:15. и направи върлини от ситимово дърво и ги обкова със злато, за да носи масата.
Пр.37:16. След това направи съдовете за масата: съдове, кадилници, чаши и чаши за наливане от чисто злато.
Поставяне на масата за приготвения хляб. Вижте обяснението. 23–30 чл. 25 гл. Пропускане на чл. 30 се обяснява със същото като премълчаването на разпоредбите на чл. 15–16.
Пр.37:17. И направи светилник от чисто злато и направи кован светилник; стъблото му, клоните му, чашите му, ябълките му и цветята му излязоха от него;
Пр.37:18. шест клона излизаха от страните му: три клона на светилник от едната му страна и три клона на светилник от другата му страна;
Пр.37:19. три чаши бяха като бадемов цвят, ябълка и цветя на единия клон, и три чаши като бадемов цвят, ябълка и цветя на другия клон: така на всичките шест клона, излизащи от светилника;
Пр.37:20. и на стъблото на лампата имаше четири чаши като бадемов цвят с ябълки и цветя;
Изход 37:21. шестте клона, излизащи от него, имат ябълка под първите два клона, и ябълка под вторите два клона, и ябълка под третите два клона;
Пр.37:22. от него излизаха ябълки и клоните им; целият беше изсечен, солиден и направен от чисто злато.
Пр.37:23. И направи за него седем светила, щипки за него и подноси за него от чисто злато;
Пр.37:24. от талант чисто злато го направи с всичките му принадлежности.
Структурата на златната лампа Вижте тълкуването. 31–39 чл. 25 гл.
Изход 37:25. И направи кадилния олтар от ситимово дърво: дължината му беше един лакът, ширината му един лакът, четириъгълна и височината му два лакътя; рогата му излязоха от него;
Пр.37:26. и той го обкова с чисто злато, горната му част, страните й и роговете й, и направи около нея златна корона;
Пр.37:27. под короната си на два ъгъла направи два златни пръстена; той ги направи от двете му страни, за да може да постави пръти в тях, за да го носи;
Пр.37:28. Направи прътовете от ситимово дърво и ги обкова със злато.
Подреждане на олтара за тамян. Вижте обяснението. 1–5 с.л. 30 гл.
Пр.37:29. И той направи смирна за свещено помазание и тамян, чиста, използвайки изкуството за правене на миро.
Приготвяне на мир и тамян. Вижте обяснението. 23–25 чл. 30 гл.
Може да се интересувате от: