Казанська Амвросіївська жіноча пустель та її засновник Оптинський старець ієросхимонах Амвросій
Казанская Амвросиевская женская пустынь и её основатель Оптинский старец иеросхимонах Амвросий
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Зміст I. Засновник Казанської Амвросіївської Пустелі ієросхімонах Амвросій. – Дитинство та юність. - Виховання та характер. – Обітниця та коливання. – Подорож до Троєкурівського самітника і в Лавру преп. Сергія. – Привід до остаточного рішення вступити до монастиря ІІ. Оптіна Пустинь та «старість». – Прозорливість самітника о. Іларіона. – Надходження Гренкова до Оптіни Пустинь. - Життя біля "старців". – Постриг, хвороба та покликання до «старчування» III. Павло Покровський. - Кончина старця Макарія. – Ієромонах Амвросій – старець. - Ставлення настоятеля до старця. - Відмінна властивість "істинних ченців" IV. Халупка ст. Амвросія в Оптинському скиті. – Старець Амвросій джерело – втіх та вчитель життя. - Думка про влаштування жіночої громади V. Сільце Шамордіно. - О.М. Ключарьова. – Її онуки. – Купівля села Шамордіна та спорудження будинку. - Кончина схим. Амвросії. - Розлука з Оптіною. – Життя у пансіоні. – Приїзд на літо до Оптіни. - Хвороба і смерть обох дівчаток VI. Доля Шамордіна. - С.М. Астаф'єва. – Відкриття жіночої громади, освячення храму та затвердження С.М.
начальницею громади. – Перший приїзд старця Амвросія у нову обитель. - Хвороба м. Софії. – Пожежа. - Ікона Б.М. "Казанська" VII. Відвідування митр. Іоаннікія. - М. Софія та її хатинка. – Постриг у схиму. - Погіршення хвороби та смерть. – Перевезення тіла до Шамордіно. – Нова настоятелька м. Єфросинія Розова. – Приїзд Старця до обителі VIII. Уроки та настанови старця Амвросія сестрам обителі. – Вплив та прозорливість Старця IX. Ікона Божої Матері "Спорителька хлібів". – Закладення собору. Знаходження криниці в Руднові. – Приїзд старця Амвросія у 1890 р. – Спроба повернутися до Оптіни. – Рішення Старця провести зиму у Шамордіні. – 7 грудня – іменини Старця. – Хвороба та смерть. – Прибуття Архієрея та відспівування до церкви громади. – Перенесення тіла в Оптину пустель. Поховання. – Перше пробудження після похорону Старця. – Втрата зору настоятельки Єфросинії та важкі умови життя. – Участь Оптинських ченців X. Доля обителі після смерті Старця. - Влаштування різних майстерень. – Побудова трапезної. – Рішення продовжувати зупинену побудову храму.
- Наступники спочившего Старця, ієросхимонах Анатолій та ієросхимонах Йосип. – Їхній вплив. – Руднове. - Келля, де помер Старець XI. Відвідування Преосв. Макарія та його несподіваний приїзд до Руднова. – Наказ будувати храм. – Зведення громади до монастиря та посвята м. Єфросинії у сан ігуменії. – Освячення храму у Руднові XII. Відвідування В. К. Костянтина Костянтиновича із Августійшою Сім'єю. – Освячення соборного храму. – 50-річний ювілей ігуменя Єфросинії. – Хвороба її та кончина. – Висновок
Преподобний старець Амвросій Оптинський
Казанська Амвросіївська жіноча Пустинь, більш відома під назвою «Шамордіна», не має за собою далекого історичного минулого. Вона існує тільки з 1884 року і виникла працями, молитвами та піклуваннями відомого великого молитовника та подвижника нашого часу, Старця Оптіної Пустелі, єросхимонаха Амвросія. З перших днів її існування утворився міцний духовний зв'язок у Старця з обителью, який не припиняється й досі. Кончина засновника не розлучила його з його дітищем, його дух живе в його обителі, і його молитви зберігають її.
Зміст
1 I. Основатель Казанской Амвросиевской Пустыни иеросхимонах Амвросий. – Детство и юность. – Воспитание и характер. – Обет и колебание. – Путешествие к Троекуровскому затворнику и в Лавру преп. Сергия. – Повод к окончательному решению поступить в монастырь
2 II. Оптина Пустынь и «старчество». – Прозорливость затворника о. Илариона. – Поступление Гренкова в Оптину Пустынь. – Жизнь около «старцев». – Пострижение, болезнь и призвание к «старчествованию»
3 III. Павел Покровский. – Кончина старца Макария. – Иеромонах Амвросий – старец. – Отношение настоятеля к старцу. – Отличительное свойство «истинных монахов»
4 IV. Хибарка ст. Амвросия в Оптинском скиту. – Старец Амвросий источник – утешений и учитель жизни. – Мысль об устройстве женской общины
5 V. Сельцо Шамордино. – А.Н. Ключарева. – Ее внучки. – Покупка села Шамордина и постройка дома. – Кончина схим. Амвросии. – Разлука с Оптиной. – Жизнь в пансионе. – Приезд на лето в Оптину. – Болезнь и кончина обеих девочек
6 VI. Судьба Шамордина. – С.М. Астафьева. – Открытие женской общины, освящение храма и утверждение С.М. начальницей общины. – Первый приезд старца Амвросия в новую обитель. – Болезнь м. Софии. – Пожар. – Икона Б.М. «Казанская»
7 VII. Посещение митр. Иоанникия. – М. София и её хибарка. – Пострижение в схиму. – Ухудшение болезни и кончина. – Перевезение тела в Шамордино. – Новая настоятельница м. Евфросиния Розова. – Приезд Старца в обитель
8 VIII. Уроки и наставления старца Амвросия сестрам обители. – Влияние и прозорливость Старца
9 IX. Икона Божией Матери «Спорительница хлебов». – Закладка собора. Нахождение колодца в Руднове. – Приезд старца Амвросия в 1890 г. – Попытка возвратиться в Оптину. – Решение Старца провести зиму в Шамордине. – 7 декабря – именины Старца. – Болезнь и кончина. – Прибытие Архиерея и отпевание в церкви
10 X. Судьба обители после кончины Старца. – Устройство различных мастерских. – Построение трапезной. – Решение продолжать приостановленное построение храма. – Преемники почившего Старца, иеросхимонах Анатолий и иеросхимонах Иосиф. – Их влияние. – Рудново. – Келья, где скончался Старец
11 XI. Посещение Преосв. Макария и его неожиданный приезд в Рудново. – Приказание строить храм. – Возведение общины в монастырь и посвящение м. Евфросинии в сан игумении. – Освящение храма в Руднове
12 XII. Посещение В. К. Константина Константиновича с Августейшей Семьей. – Освящение соборного храма. – 50-летний юбилей игуменьи Евфросинии. – Болезнь ее и кончина. – Заключение