Schitul femeilor Kazan Ambrosievskaya și fondatorul său Optina Elder Ieroschemamonah Ambrozie

Cuprins I. Fondatorul Schitului Kazan Ambrosievskaya, Ieroschemamonahul Ambrozie. – Copilărie și tinerețe. – Educație și caracter. – Jurământ și ezitare. – Călătorie la izolatul Troyekurovsky și la Lavra Sf. Serghie. – Motivul hotărârii definitive de intrare în mănăstire II. Optina Pustyn și „bătrânețe”. – Perspicacitatea reclusului pr. Hilarion. – Admiterea lui Grenkov la Optina Pustyn. – Viața în jurul „bătrânilor”. – Tonzură, boală și chemarea la „bătrânețe” III. Pavel Pokrovsky. - Moartea bătrânului Macarius. – Ieromonahul Ambrozie este un bătrân. - Atitudinea starețului față de bătrân. – Proprietatea distinctivă a „adevăraților călugări” IV. St. Khibarka Ambrozie în schitul Optina. – Vârstnicul Ambrozie este o sursă de mângâiere și un profesor de viață. – Gândire la structura comunității de femei V. Satul Shamordino. – A.N. Klyucharyova. - Nepoatele ei. – Achiziționarea satului Shamordina și construirea unei case. - Moartea schemei. Ambrozie. – Despărțirea de Optina. - Viața într-o pensiune. – Sosire la Optina pentru vara. – Boala și moartea ambelor fete VI. Soarta lui Shamordin. - CM. Astafieva. – Deschiderea comunității de femei, sfințirea bisericii și aprobarea S.M. şef al comunităţii. – Prima vizită a bătrânului Ambrozie la noua mănăstire. – Boala M. Sofia. - Foc. – Icoana B.M. „Kazanskaya” VII. Vizită la Mitropolitul Ioannicia. – M. Sofia și baraca ei. - Tonsurat în schemă. – Înrăutățirea bolii și moartea. – Transportul corpului la Shamordino. – Stareță nouă, Maica Euphrosinia Rozova. – Sosirea Bătrânului la mănăstire VIII. Lecții și instrucțiuni de la vârstnicul Ambrozie către surorile mănăstirii. – Influența și înțelegerea bătrânului IX. Icoana Maicii Domnului „Întinderea pâinilor”. - Punerea pietrei de temelie a catedralei. Găsind o fântână la Rudnov. – Sosirea bătrânului Ambrozie în 1890 – Încercarea de întoarcere la Optina. – Decizia Bătrânului de a petrece iarna în Shamordin. – 7 decembrie – ziua onomastică a Bătrânului. - Boală și moarte. – Sosirea Episcopului și slujba de înmormântare în biserica comunității. – Transferul corpului la Optina Pustyn. Înmormântare. – Prima trezire după înmormântarea Bătrânului. – Pierderea vederii a stareței Euphrosyne și condiții dificile de viață. – Participarea călugărilor optinei X. Soarta mănăstirii după moartea Bătrânului. – Înființarea diverselor ateliere. - Construcția trapezei. – Decizia de a continua construcția suspendată a bisericii. – Urmașii Bătrânului decedat, Ieroschemamonahul Anatoly și Ieroschemamonahul Iosif. - Influența lor. - Rudnovo. – Celula în care a murit bătrânul XI. Vizita Pr. Macarius și sosirea lui neașteptată la Rudnovo. - Ordinea de a construi o biserică. – Înălțarea obștii în mănăstire și dedicarea lui M. Euphrosyne la gradul de stareță. – Sfințirea bisericii din Rudnov al XII-lea. Vizită la V.K. Konstantin Konstantinovich cu familia August. – Sfințirea bisericii catedrale. – 50 de ani de la Maica Superiora Euphrosyne. - Boala și moartea ei. – Concluzie Venerabilul bătrân Ambrozie din Optina Schitul Femeilor Kazan Ambrosievskaya, mai bine cunoscut sub numele de „Shamordina”, nu are un trecut istoric îndepărtat. Ea există abia din 1884 și a luat naștere prin lucrările, rugăciunile și grija celebrului mare cărți de rugăciuni și ascet al vremurilor noastre, Starețul Schitului Optina, Ieroschemamonahul Ambrozie. Încă din primele zile ale existenței sale, Starețul a format o puternică legătură spirituală cu mănăstirea, care continuă și în zilele noastre. Moartea ctitorului nu l-a despărțit de creația sa - spiritul său trăiește în mănăstirea sa, iar rugăciunile sale îl păstrează.