L'ermitage des femmes de Kazan Ambrosievskaya et sa fondatrice Optina Elder Hieroschemamonk Ambrose

Contenu I. Le fondateur de l'Ermitage Ambrosievskaya de Kazan, Hieroschemamonk Ambrose. – Enfance et jeunesse. – Éducation et caractère. – Vœu et hésitation. – Voyage chez le reclus Troyekurovsky et à la Laure de Saint-Serge. – Raison de la décision finale d’entrer au monastère II. Optina Pustyn et « l'âge ». – La perspicacité du père solitaire. Hilarion. – Admission de Grenkov à Optina Pustyn. – La vie autour des « anciens ». – Tonsure, maladie et appel à la « vieillesse » III. Pavel Pokrovski. - Mort de l'ancien Macaire. – Le hiéromoine Ambroise est un ancien. - L'attitude de l'abbé envers l'aîné. – Propriété distinctive des « vrais moines » IV. Rue Khibarka. Ambroise dans l'Optina Skite. – Elder Ambrose est une source de consolation et un maître de vie. – Réflexion sur la structure de la communauté des femmes V. Village de Shamordino. - UN. Klyucharyova. - Ses petites-filles. – Achat du village de Shamordina et construction d’une maison. - La mort du schéma. Ambroise. – Séparation d’Optina. - La vie en pension. – Arrivée à Optina pour l’été. – Maladie et décès des deux filles VI. Le sort de Shamordin. -CM. Astafieva. – Ouverture de la communauté des femmes, consécration de l’église et approbation de S.M. chef de la communauté. – Première visite de frère Ambroise au nouveau monastère. – Maladie de M. Sofia. - Feu. – Icône B.M. "Kazanskaïa" VII. Visite à la métropolite Ioannicia. – M. Sofia et sa cabane. - Tonsuré dans le schéma. – Aggravation de la maladie et décès. – Transport du corps à Shamordino. – Nouvelle abbesse, Mère Euphrosinia Rozova. – Arrivée de l'Ancien au monastère VIII. Leçons et instructions de frère Ambroise aux sœurs du monastère. – L’influence et la perspicacité de Elder IX. Icône de la Mère de Dieu « Étendeuse des pains ». - Pose de la première pierre de la cathédrale. Trouver un puits à Rudnov. – Arrivée de frère Ambrose en 1890 – Tentative de retour à Optina. – La décision de l’Ancien de passer l’hiver à Shamordin. – 7 décembre – fête de l’Ancien. - La maladie et la mort. – Arrivée de l’Évêque et service funèbre à l’église communautaire. – Transfert du corps à Optina Pustyn. Enterrement. – Le premier réveil après les funérailles de l’Ancien. – Perte de vue et conditions de vie difficiles de l’abbesse Euphrosyne. – Participation des moines d'Optina X. Le sort du monastère après la mort de l'Ancien. – Mise en place de divers ateliers. - Construction du réfectoire. – La décision de poursuivre la construction suspendue de l’église. – Les successeurs de l'Ancien décédé, le Hiéroschemamonk Anatoly et le Hieroschemamonk Joseph. - Leur influence. - Roudnovo. – La cellule où est mort Elder XI. Visite du Révérend Macaire et son arrivée inattendue à Rudnovo. - Ordre de construire une église. – Erection de la communauté en monastère et consécration de M. Euphrosyne au rang d'abbesse. – Consécration de l’église à Rudnov XII. Visite à V.K. Konstantin Konstantinovitch avec la famille August. – Consécration de l'église cathédrale. – 50ème anniversaire de Mère Supérieure Euphrosyne. - Sa maladie et sa mort. -Conclusion Vénérable Ancien Ambroise d'Optina L'Ermitage des femmes Ambrosievskaya de Kazan, mieux connu sous le nom de « Shamordina », n'a pas un passé historique lointain. Il n'existe que depuis 1884 et est né des œuvres, des prières et des soins du célèbre grand livre de prières et ascète de notre temps, l'Ancien de l'Ermitage d'Optina, le Hiéroschemamonk Ambroise. Dès les premiers jours de son existence, l'Ancien a noué un lien spirituel fort avec le monastère, qui perdure encore aujourd'hui. La mort du fondateur ne l'a pas séparé de sa création : son esprit vit dans son monastère et ses prières le préservent.