Ermita de mujeres de Kazán Ambrosievskaya y su fundador Optina Elder Hieroschemamonk Ambrose

Contenido I. El fundador de la ermita Ambrosievskaya de Kazán, Hieroschemamonk Ambrose. – Infancia y juventud. – Educación y carácter. – Voto y vacilación. – Viaje a la reclusa Troyekurovsky y a la Lavra de San Sergio. – Motivo de la decisión final de ingresar en el monasterio II. Optina Pustyn y la “mayor edad”. – La intuición del recluso P. Hilarión. – La admisión de Grenkov en Optina Pustyn. – La vida en torno a los “mayores”. – Tonsura, enfermedad y llamada a la “vejez” III. Pavel Pokrovsky. - Muerte del anciano Macario. – Hieromonk Ambrose es un anciano. - La actitud del abad hacia el anciano. – Propiedad distintiva de los “verdaderos monjes” IV. Calle Jibarka. Ambrose en Optina Skete. – El élder Ambrose es fuente de consuelo y maestro de vida. – Pensamiento sobre la estructura de la comunidad de mujeres V. Pueblo de Shamordino. - UN. Klyucharyova. - Sus nietas. – Compra del pueblo de Shamordina y construcción de una casa. - La muerte del esquema. Ambrosio. – Separación de Optina. - La vida en una pensión. – Llegada a Optina para el verano. – Enfermedad y muerte de ambas niñas VI. El destino de Shamordin. -CM. Astafieva. – Apertura de la comunidad de mujeres, consagración de la iglesia y aprobación de S.M. jefe de la comunidad. – Primera visita del élder Ambrose al nuevo monasterio. – Enfermedad de M. Sofía. - Fuego. – Icono B.M. "Kazánskaya" VII. Visita a Ioannicia Metropolitana. – M. Sofía y su choza. - Tonsurado en el esquema. – Empeoramiento de la enfermedad y muerte. – Transporte del cuerpo a Shamordino. – Nueva abadesa, Madre Euphrosinia Rozova. – Llegada del Mayor al monasterio VIII. Lecciones e instrucciones del élder Ambrose a las hermanas del monasterio. – La influencia y perspicacia del élder IX. Icono de la Madre de Dios “Esparcidora de los Panes”. - Colocación de la primera piedra de la catedral. Encontrar un pozo en Rudnov. – Llegada del anciano Ambrose en 1890 – Intento de regreso a Optina. – La decisión del Anciano de pasar el invierno en Shamordin. – 7 de diciembre – onomástica del Anciano. - Enfermedad y muerte. – Llegada del Obispo y funeral en la iglesia de la comunidad. – Traslado del cuerpo a Optina Pustyn. Entierro. – El primer despertar tras el funeral del Anciano. – La pérdida de visión y las difíciles condiciones de vida de la abadesa Euphrosyne. – Participación de los monjes Optina X. El destino del monasterio tras la muerte del Mayor. – Creación de diversos talleres. - Construcción del refectorio. – La decisión de continuar con la construcción suspendida de la iglesia. – Los sucesores del anciano fallecido, Hieroschemamonk Anatoly y Hieroschemamonk Joseph. - Su influencia. - Rudnovo. – La celda donde murió el élder XI. Visita del monje Macario y su inesperada llegada a Rudnovo. - Orden de construcción de una iglesia. – Erección de la comunidad en monasterio y advocación de M. Euphrosyne al rango de abadesa. – Consagración de la iglesia en Rudnov XII. Visita a V.K. Konstantin Konstantinovich con la familia August. – Consagración de la iglesia catedral. – 50 aniversario de la Madre Superiora Eufrosina. - Su enfermedad y muerte. – Conclusión Venerable anciano Ambrosio de Optina La Ermita de Mujeres de Kazán Ambrosievskaya, más conocida como "Shamordina", no tiene un pasado histórico lejano. Existe sólo desde 1884 y surgió gracias al trabajo, las oraciones y el cuidado del famoso gran libro de oraciones y asceta de nuestro tiempo, el anciano de Optina Hermitage, Hieroschemamonk Ambrose. Desde los primeros días de su existencia, el Anciano formó una fuerte conexión espiritual con el monasterio, que continúa hasta el día de hoy. La muerte del fundador no lo separó de su creación: su espíritu vive en su monasterio y sus oraciones lo preservan.