Kazan Ambrosievskaya ženská poustevna a její zakladatel Optina starší Hieroschemamonk Ambrose
Казанская Амвросиевская женская пустынь и её основатель Оптинский старец иеросхимонах Амвросий
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Obsah I. Zakladatel Kazaňské Ambrosievské poustevny Hieroschemamonk Ambrose. – Dětství a mládí. – Výchova a charakter. – Slib a váhání. – Cesta do Troyekurovského samotáře a do Lávry sv. Sergia. – Důvod definitivního rozhodnutí o vstupu do kláštera II. Optina Pustyn a „starost“. – Vhled samotáře Fr. Hilarion. – Grenkovovo přijetí do Optiny Pustyn. – Život kolem „starších“. – Tonsura, nemoc a volání ke „stáří“ III. Pavel Pokrovský. - Smrt staršího Macariuse. – Hieromonk Ambrose je starší. - Postoj opata ke staršímu. – Výrazná vlastnost „pravých mnichů“ IV. Khibarka st. Ambrože v Optina Skete. – Starší Ambrož je zdrojem útěchy a učitelem života. – Zamyšlení nad strukturou ženské komunity V. Village of Shamordino. – A.N. Klyucharyová. - Její vnučky. – Koupě vesnice Shamordina a výstavba domu. - Smrt schématu. Ambrož. – Oddělení od Optiny. - Život v penzionu. – Příjezd do Optiny na léto. – Nemoc a smrt obou dívek VI. Osud Shamordina. - CM. Astafieva. – Otevření ženské komunity, vysvěcení chrámu a schválení S.M.
hlava komunity. – První návštěva staršího Ambrože v novém klášteře. – Nemoc M. Sofie. - Oheň. – Ikona B.M. "Kazanskaya" VII. Návštěva metropolitní Ioannicie. – M. Sofie a její chatrč. - Tonsured do schématu. – Zhoršení nemoci a úmrtí. – Převoz těla do Shamordina. – Nová abatyše, Matka Euphrosinia Rozová. – Příjezd staršího do kláštera VIII. Poučení a pokyny staršího Ambrože sestrám z kláštera. – Vliv a vhled staršího IX. Ikona Matky Boží „Rozhazovač chlebů“. - Položení základního kamene ke katedrále. Nalezení studny v Rudnově. – Příchod staršího Ambrose v roce 1890 – Pokus o návrat do Optiny. – Starcovo rozhodnutí strávit zimu v Shamordinu. – 7. prosince – svátek Staršího. - Nemoc a smrt. – Příjezd biskupa a pohřební služba v komunitním kostele. – Převoz těla do Optiny Pustyn. Pohřbení. – První probuzení po pohřbu Staršího. – Ztráta zraku abatyše Euphrosyne a obtížné životní podmínky. – Účast optinských mnichů X. Osud kláštera po smrti staršího. – Zakládání různých dílen. - Výstavba menzy. – Rozhodnutí pokračovat v pozastavené stavbě chrámu.
– Nástupci zesnulého staršího, Hieroschemamonk Anatoly a Hieroschemamonk Joseph. - Jejich vliv. - Rudnovo. – Cela, kde zemřel starší XI. Návštěva faráře Macariuse a jeho nečekaný příjezd do Rudnova. - Rozkaz postavit chrám. – Přestavění komunity na klášter a zasvěcení M. Euphrosyne do hodnosti abatyše. – Svěcení chrámu v Rudnově XII. Návštěva V.K. Konstantin Konstantinovič s Augustovou rodinou. – Vysvěcení katedrálního kostela. – 50. výročí Matky představené Euphrosyne. - Její nemoc a smrt. – Závěr
Ctihodný starší Ambrož z Optiny
Kazan Ambrosievskaya Women's Ermitage, lépe známý jako "Shamordina", nemá vzdálenou historickou minulost. Existuje teprve od roku 1884 a vznikla díky práci, modlitbám a péči slavné velké modlitební knihy a askety naší doby, staršího z Optiny Ermitáže, Hieroschemamonka Ambrose. Od prvních dnů své existence si Stařešina vytvořila s klášterem silné duchovní spojení, které trvá dodnes. Smrt zakladatele ho neoddělila od jeho stvoření - jeho duch žije v jeho klášteře a jeho modlitby ho uchovávají.
Obsah
1 I. Основатель Казанской Амвросиевской Пустыни иеросхимонах Амвросий. – Детство и юность. – Воспитание и характер. – Обет и колебание. – Путешествие к Троекуровскому затворнику и в Лавру преп. Сергия. – Повод к окончательному решению поступить в монастырь
2 II. Оптина Пустынь и «старчество». – Прозорливость затворника о. Илариона. – Поступление Гренкова в Оптину Пустынь. – Жизнь около «старцев». – Пострижение, болезнь и призвание к «старчествованию»
3 III. Павел Покровский. – Кончина старца Макария. – Иеромонах Амвросий – старец. – Отношение настоятеля к старцу. – Отличительное свойство «истинных монахов»
4 IV. Хибарка ст. Амвросия в Оптинском скиту. – Старец Амвросий источник – утешений и учитель жизни. – Мысль об устройстве женской общины
5 V. Сельцо Шамордино. – А.Н. Ключарева. – Ее внучки. – Покупка села Шамордина и постройка дома. – Кончина схим. Амвросии. – Разлука с Оптиной. – Жизнь в пансионе. – Приезд на лето в Оптину. – Болезнь и кончина обеих девочек
6 VI. Судьба Шамордина. – С.М. Астафьева. – Открытие женской общины, освящение храма и утверждение С.М. начальницей общины. – Первый приезд старца Амвросия в новую обитель. – Болезнь м. Софии. – Пожар. – Икона Б.М. «Казанская»
7 VII. Посещение митр. Иоанникия. – М. София и её хибарка. – Пострижение в схиму. – Ухудшение болезни и кончина. – Перевезение тела в Шамордино. – Новая настоятельница м. Евфросиния Розова. – Приезд Старца в обитель
8 VIII. Уроки и наставления старца Амвросия сестрам обители. – Влияние и прозорливость Старца
9 IX. Икона Божией Матери «Спорительница хлебов». – Закладка собора. Нахождение колодца в Руднове. – Приезд старца Амвросия в 1890 г. – Попытка возвратиться в Оптину. – Решение Старца провести зиму в Шамордине. – 7 декабря – именины Старца. – Болезнь и кончина. – Прибытие Архиерея и отпевание в церкви
10 X. Судьба обители после кончины Старца. – Устройство различных мастерских. – Построение трапезной. – Решение продолжать приостановленное построение храма. – Преемники почившего Старца, иеросхимонах Анатолий и иеросхимонах Иосиф. – Их влияние. – Рудново. – Келья, где скончался Старец
11 XI. Посещение Преосв. Макария и его неожиданный приезд в Рудново. – Приказание строить храм. – Возведение общины в монастырь и посвящение м. Евфросинии в сан игумении. – Освящение храма в Руднове
12 XII. Посещение В. К. Константина Константиновича с Августейшей Семьей. – Освящение соборного храма. – 50-летний юбилей игуменьи Евфросинии. – Болезнь ее и кончина. – Заключение