Katechetické učenia

Mních Teodor, opát zo Studie, je v cirkevných dejinách známy ako veľký askéta, ako vyznávač pravoslávnej viery a ako učiteľ mníšstva. Narodil sa v Konštantínopole v roku 759 n. l. zo zbožných a šľachtických rodičov za vlády obrazoborca ​​Konštantína Kopronyma a od mladosti viedol cnostný život. Majúc vynikajúce vlohy od prírody, Pr. Teodorovi sa dostalo aj dobrého externého vzdelania: bol rétorom a filozofom. Ako dvadsaťdvaročný od narodenia (781) opustil svetský život a spolu so svojím otcom podľa tela a dvoma bratmi sa utiahol do Boscitu neďaleko Sakkudionu v byzantskej oblasti, zalesneného miesta veľmi vhodného pre život v púšti, kde bol následne založený kláštor. Na rovnakom mieste sa s nimi usadil aj Theodorov strýko Pr. Platón, ktorý bol v tom čase už zručným mníchom. Pod jeho vedením Theodore usilovne pracoval na poli mníšskeho života. Počas svojho opátstva bol Pr. Teodor, spomedzi všetkých svätých, ktorí sú v ňom súčasní. Jeho otcovia sa vyznačovali horlivosťou a pevnosťou v správnej viere a zbožnosti. Odvážne odsudzoval zlo a neveru nielen obyčajných ľudí, ale aj samotných kráľov, za čo bol trikrát vyhnaný. Prvýkrát bol vyhnaný do Solúna za odsúdenie nezákonného manželstva cisára Konštantína Mladšieho s Theodotiou (795); ale za vlády Iriny (797) bol vrátený do svojho kláštora a onedlho sa pri príležitosti vpádu Saracénov presťahoval do bezpečia do Carihradu, do Studianskeho kláštora 1. Tu, keď počet jeho učeníkov veľmi vzrástol (až na 1000 ľudí), Pr. Theodore ustanovil osobitné typy kláštorných pozícií: správca, podekonóm atď. a napísal pre svoj kláštor chartu cirkevných služieb a kláštorného dekanátu: pre každého v kláštore, od opáta po kuchára, podrobne stanovil pravidlá, čo sa má robiť a čo nie, a určil tresty za všetky druhy previnení, dokonca aj za tie malé, Charta. Theodore Studite je pre nás o to pozoruhodnejší, že ešte za čias Theodosia Pečerského bol zavedený do používania vo všetkých pravoslávnych ruských kláštoroch; čo je v živote Pr. Theodosius je napísaný takto: „dal mu (Prísl. Theodosius) Boh sa naučil chartu Studiana, jeho blahoslavený eunuch Efraim, ktorý bol vtedy na návšteve na tomto svätom mieste, zapísal si to do radu, priniesol mu to: náš prepodobný otec Theodosius to písmo prijal a začal všetko stavať vo svojom Pečerskom kláštore podľa charty svätého Studiánskeho kláštora. A potom všetky ruské kláštory začali udržiavať dokonalý poriadok (čo sa v Rusku ešte nikdy nerobilo), vo všetkom hľadeli na začiatok Pečerského kláštora a ctili ho prvenstvom“ 2. Už druhýkrát Pr. Teodor bol vyhnaný do väzenia (809) pri Konštantínopole za to, že sa postavil proti zámeru cisára Pikifora uviesť do cirkevného prijímania presbytera Jozefa, ktorý sa nezákonne oženil s Konštantínom Mladším; ale v roku 811 bol opäť vrátený do svojho kláštora. Štyri kapitoly o asketickom živote; Výklad o asketickej vláde Bazila Veľkého. (Tamtiež). Päť kníh listov. (Dve knihy obsahujúce 278 listov vydal Migne vo svojej Patrológii a v ruskom preklade vyšli v Petrohrade v roku 1867. Rovnaký počet listov zostáva nepublikovaný). Hodnostný poriadok kláštora Studio; Pravidlá vyznávania hriechov a pokánia. (Vytlačené v Minya Patrolology). A napokon Oznámenia, čiže kláštorné učenia a Testament. Dostali sa k nám dve zbierky týchto učení: Veľká zbierka učení (ἡ Μεγάλη Κατηχητική), pozostávajúca z 254 učení, a Malá zbierka (ἡ Μικρὰ Κατήχησι3ς) z učenia Ich helénsky originál zostáva dodnes nepublikovaný 3 s výnimkou štyroch učení, ktoré vytlačila Minya v heléčine. Iné učenie Prov. Theodore sú známe len z prekladov: latinčiny (v Patrológii Minya) a modernej gréčtiny, ktoré vyšli v Benátkach v roku 1770. V slovanskom preklade sa na začiatku knihy pred prvým vyučovaním hovorí: "Katechumeni sa čítajú po prepustení matutín, na konci prvej hodiny, po modlitbe: Pravé svetlo Kristovo. Tropár svätca tiež hovorí: Mentor pravoslávia. Tiež: Zvolenému vojvodu a prepustenie. Prvým dňom Narodenia Krista je česť Narodenia Krista." A pred sedemdesiatym štvrtým učením sa hovorí: "Na začiatku obžaloby začínajú čestné oznámenia na každý deň, až do čestného a životodarného kríža, okrem sviatku Bohorodičky. Podľa čestného kríža do 14. novembra, po týždňoch. A keď bola dokončená pred Svätým zákonom, kniha začína znova od 15. novembra." Podľa tohto obradu učenia sa svätý Teodor číta v athoských kláštoroch dodnes. Obrázok priložený k našej publikácii je Pr. Theodore Studite, požičané z publikácie: Kresťanský východ. Pohľady a eseje o cestách A. Porfiryho. Petersburg. 1857 Memory Ave. Theodore Studite slávi kostol sv. 11. novembra. Optina Pustyn. Deň 19. januára 1872. V slovan. Boh utešuje, po grécky. θεοπαρἀκλητα.