Поучение 88 101 . Во вторую неделю по Воздвижении. О том, чтобы внимательно и разумно слушать Священное Писание.

Братия и Отцы? Все мы, люди, имеем очи и уши, по не все видим и слышим; только у немногих благопослушные уши и видящие очи. Посему и Господь в Евангелии сказал: «имеяй уши слышати да слышит» ( Мф.13, 9 ). О тех же, которые не слышат, говорит Пророк: «даде им Бог дух умиления, очи не видети и уши не слышати» ( Рим. 11, 8 ). Итак, будем слушать чтение Священного Писания внимательно, а не просто и как случится, дабы не подпасть прещению и гневу Божию, но, напротив, дабы мы могли сказать согласно с Писанием: «наказание Господне отверзает уши мои» ( Ис. 50, 5 ). Кто так слушает, тот разумевает псалом Давидов, в котором сказано: «радуйтеся, праведнии, о Господе» ( Пс.32, 1 ). Таковый все вещи настоящей жизни считает за тень, которая бежит и не стоит, и вменяет вся уметы быти, да Христа приобрящет ( Флп.3, 8 ). Ибо мы слышим Господа, который говорит ученикам Своим: «не оставлю вас сиры: прииду к вам. Еще мало, и мир ктому не увидит Мене, вы же увидите Мя, яко Аз живу, и вы живи будете» ( Ин.14, 18–19 ). И еще говорит: «Аз есмь лоза истинная... вы же рождие» ( Иоан.15, 1–5 ). И еще: «вы друзи Мои есте, аще творите, елика Аз заповедаю вам. Не ктому вас глаголю рабы, яко раб не весть, что творит Господь его; вас же рекох други, яко вся, яже слышах от Отца Моего, сказах вам» ( Иоан.15, 14–15 ). И еще: «вы... есте пребывше со Мною в напастех моих. И Аз завещаю вам завет вечный, да ясте и пиите... во царствии Моем» ( Лук. 22, 28–30 ). Слыша это и подобное, боголюбивый человек не только радуется, но и утверждается ежедневно умирать за любовь Христову. Так жили все святые, и таковую показали к Богу любовь. Пророк Иеремия говорил: аз не утрудихся Тебе, Боже мой, последуяй, и дне человека не пожелах, Господи мой ( Иер. 17, 16 ). Давид же говорит: что воздамы Господеви о всех, яже воздаде нам ( Пс.115, 3 )? И Апостол Павел говорит: Яко нам даровася еже о Христе, не токмо еже в Него веровати, но еже по Нем страдати ( Флп.1, 29 ). Подобным образом и другие Апостолы, подвергшись биению за Христа, радовались и говорили, что сподобились потерпеть биение и бесчестие за имя Христово ( Деян. 5, 41 ). И словом, каждый из святых говорил подобное, и показывал любовь, которую имел ко Христу. Будем и мы, братия, благопослушны тому, что говорит Священное Писание , будем любить возлюбившего нас Бога, всегда благодаря за все те блага, которые Он сотворил с нами, так как Он от начала для спасения и освящения нашего восхотел чрез сей благословенный и святый образ сотворить с нами милость, и даровал нам содержат православную веру, и покланяться Ему, и не быть в заблуждении. Ибо как много людей, заблудивших но коварству человеческому? Как много заблудивших по козням и ухищрению прелести! Как много таких, которые терпят голод и жажду, не глад хлеба, ни жажду воды, но глад слышания слова Господня, как говорит Божественное Писание ( Амос. 8, 11 )! А нам, христианам, предложена трапеза, исполненная всяких драгоценных брашен, – это учение святых. И слушая иногда то, а иногда другое чтение, и услаждая наше слово, как бы неким вкусным брашном и украшая оное с одной стороны каким-либо златословесным поведанием из божественного Писания, или с другой – иными Божественными похвалениями, мы поистине должны сказать с Апостолом Павлом: аще Бог по нас, иже Сына Своего Единородного не пощаде, но за нас всех предал есть Его; како убо не и с Ним вся нам дарствует? Кто поемлет на избранныя Божия; Бог оправдаяй. Кто смеющий осуждати нас? Христос Иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть одесную Бога, иже и ходатайствует о нас ( Рим. 8, 31–34 ) пред Богом Отцем, Который да подаст нам и вечное свое царство, ибо Ему подобает всякая слава во веки веков. Аминь. См. Патрологию, том. 99, стр. 642. Вам может быть интересно: