Fjalët

Fjalë teologjike 60, 61, 62 Fjalët morale 26, 34, 35, 41, 45, 52, 57, 58, 63, 78, 80, 82, 83, 84, 85 Fjalët kategorike 19, 21, 25, 27, 42, 43, 47, 49, 50, 53, 54, 55, 56, 59, 64, 65, 66, 67, 69, 70, 71, 72, 77, 77, 73 81, 86, 88, 89, 92 Të tjerët 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 33, 33,8,33 44, 46, 48, 51, 68 Shën Theofani i vetmuar i vlerësonte shumë veprat e murgut Simeon dhe shpesh ua rekomandonte këtë “thesar të paçmuar” fëmijëve të tij shpirtërorë. Më shumë se kushdo tjetër, ai frymëzon zell për jetën e brendshme të hirit... Me sa këmbëngulje ai parashtron thelbin e veprës së jetës së krishterë, duke e prodhuar atë në të gjithë hapësirën nga Zoti Shpëtimtar - ekskluzivisht. Dhe ai shpjegon gjithçka aq qartë, saqë padiskutim e pushton mendjen dhe kërkon bindje", dëshmoi shenjtori në letrat e tij ndërsa punonte për përkthimin. Tema kryesore e udhëzimeve të Shën Simeonit është puna e fshehur në Krishtin. Ai shpjegon mënyrat e luftës së brendshme, mëson masat e përmirësimit dhe e detyron njeriun të luftojë kryesisht kundër kësaj lëvizjeje mëkatare për pasionet shpirtërore. mund të flasë vetëm një person që ka studiuar jetën morale me përvojë, dhe jo për një vit, por për dekada, veprat e tij janë një thesar i pasur mendimesh për jetën shpirtërore, me një efekt të fuqishëm në shpirtin e etur për devotshmëri. Fjalët e Atit tonë të nderuar dhe Zotbart Simeon Teologu i Ri. Përkthyer nga greqishtja moderne, në të cilën u përkthyen nga shumë i nderuari Dionisius Zogreus, i cili punoi në ishullin e shkretë të Piperit, i shtrirë përballë malit Athos, dhe u botuan në Venecia më 1790 *) 1. Cili ishte krimi i Adamit? 2. Si, për shkak të krimit të tij, të gjithë njerëzit u bënë të korruptuar dhe të vdekshëm? 3. Si e shpëtoi racën njerëzore nga korrupsioni dhe vdekja, Zoti i mëshirshëm dhe njerëzor, nëpërmjet ekonomisë së mishërimit? 4. Dhe cili është misteri i kryqit dhe i varrimit treditor të Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht? 1. Natyra njerëzore, nëpërmjet mishërimit të Birit dhe Perëndisë Fjalë, vjen përsëri në mirësi, domethënë në atë gjendje të mirë dhe hyjnore në të cilën ishte përpara krimit të Adamit. 2. Gjithashtu për ligjin natyror, të shkruar dhe shpirtëror. 3. Më shumë rreth asaj se si dikush mund të arrijë në prosperitet. 4. Dhe duke bërë çfarë veprash ne mund të hyjmë në mbretërinë e qiejve. 1. Që ne duhet të provojmë veten nëse kemi lumturitë e Krishtit, sepse ato (virtytet e treguara prej tyre) janë shenjë e vulës (e Krishtit). 1. Se vdekja e shpirtit është largimi i Shpirtit të Shenjtë prej tij dhe thumbi i kësaj vdekjeje është mëkati; dhe se vdekja dhe prishja e trupit krahasohen me vdekjen dhe prishjen e shpirtit. 2. Dhe për cilat janë shenjat e vdekjes dhe gjallërisë së shpirtit. 3. Për mënyrën se si ndodh heqja e korrupsionit dhe vdekja dhe për faktin se vdekja tani nuk është shkatërruar, por nëpërkëmbur dhe e parëndësishme. 4. Për mënyrën se si pas vdekjes lavdërohen trupat e shenjtorëve të vdekur, gjithashtu për ringjalljen dhe gjykimin e drejtë të Perëndisë. 1. Çfarë është autokracia që Zoti i dha njeriut në fillim? 2. Dhe pas rënies, çfarë i mbeti njeriut nga kjo autokraci? 1. Ajo që është sëmundje në trup është mëkat në shpirt. 2. Ashtu siç kemi shqisën trupore, është e nevojshme që shpirti të ketë shqisën shpirtërore dhe të ndjejë sëmundjen dhe shëndetin e tij. 3. Ai që nuk ka ndjenjë shpirtërore dhe nuk ndjen nëse shpirti i tij është i sëmurë apo i shëndoshë, përsëri nuk është i krishterë, megjithëse quhet i krishterë, sepse fryti i drejtpërdrejtë i besimit të krishterë është shëndeti i shpirtit. 1. Zoti, për shkak të dashurisë së tij të tepruar për njerëzit, i vuri ata në vështirësi të ndryshme në këtë jetë. 2. Varfëria është një bekim nga një Zot i Shenjtë. 3. Ai që blasfemon varfërinë e mohon krishterimin dhe nuk dëshiron të jetë i krishterë. 4. Domosdoshmëria do të këmbëngulë që të krishterët të kenë dhimbje dhe telashe. 1. Të mbash parasysh atë që lexohet në Shkrimin Hyjnor është një veprim i fuqisë së Perëndisë. 3. Si duhet të lutet një i krishterë? 1. Mëkati më i madh është të lutesh pa frikë nga Zoti, pa nderim dhe vëmendje. Ata që e lejojnë nuk e njohin Zotin, ashtu siç duhet. 2. Për të njohur Zotin, kërkohet drita hyjnore. 3. Çdo njeri mëkaton me mendje, fjalë dhe vepër. Për të mbrojtur veten nga mëkatet, së pari duhet të shëroni mendjen tuaj. 1. Zoti nuk e krijoi njeriun të dobët në fillim, që të mëkatojë nga dobësia, siç mëkaton tani. 2. Njëri është mëkati i Adamit dhe tjetri janë mëkatet e tjera që ne mëkatojmë sot. 3. Çfarë na është dhënë nga Krishti dhe çfarë është mëkati? 4. Për këtë arsye Perëndia u bë njeri, që të shfuqizojë veprat e djallit. 1. Ati i shenjtë ia shkruan këtë fjalë një dishepulli laik dhe mëson se si të nderohen etërit e shenjtë shpirtërorë. 2. Çfarë duhet bërë për të gjetur një baba të vërtetë shpirtëror? 3. Dhe duke e gjetur atë, si duhet trajtuar? 1. Ai që pendohet për mëkatet e tij nuk do të marrë asnjë përfitim nëse nuk kërkon të marrë nga Krishti Zot dhe shërimin e dobësisë së tij, për të cilën mëkaton. 2. Çfarëdo që bën njeriu në jetën reale, e bën kot nëse nuk i kontribuon shëndetit mendor. 3. Si ndodh mëkati sipas vullnetit tonë dhe pa vullnetin tonë? 1. Ekziston një ilaç që shëron shpirtin, dhe jo shumë prej tyre. 2. Njerëzit mëkatojnë në katër mënyra. 3. Shpëtimi i të gjithëve është në vullnetin e vetëm të Perëndisë; njeriu nuk ka asgjë në vetvete me të cilën ai vetë mund të shpëtohet. 1. Çfarë kërkon Perëndia nga një i krishterë? 2. Çfarë dëmi ka pësuar dhe po vuan njeriu nga shejtani, por nuk e di atë? 3. Të gjithë njerëzit janë të sëmurë në shpirt dhe nuk e kuptojnë atë. 4. Ata duhet të dinë sëmundjet e tyre në mënyrë që të kërkojnë një mjek. 5. Djalli dinak i vë tundimet e tij si karrem para njerëzve. 6. Për çfarë arsye nuk shquhen të gjithë të krishterët në virtyt? 1. Janë shtatë kategori personash për të cilët nevojitet lutja e Kishës për shpëtimin e tyre. 2. Ata që i luten Zotit, por në të njëjtën kohë nuk e dinë se çfarë kërkojnë, nuk dëgjohen. 3. Ata që nuk luten me shpirt punojnë kot. 1. Kush është një i krishterë i vërtetë? 2. Një i krishterë që e do famën, kënaqësinë ose paratë nuk është një i krishterë i vërtetë. 3. Të krishterët duhet të durojnë vështirësi dhe beteja të ndjeshme në mënyrë që të çlirohen nga këto pasione. 4. Çdo vepër e mirë duhet bërë për qëllimin e marrjes së hirit dhe shenjtërisë së Krishtit. 5. Të lutesh me vëmendje është një dhuratë e Perëndisë. 6. Mëkatarët janë armiq të Zotit prej të cilëve Ai largohet. 1. Çdo të mirë që bën njeriu, ai vetë përfiton prej saj. 2. Si e dimë nëse Zoti na e ka pranuar agjërimin, lutjet dhe lëmoshën tonë? 3. Si duhet të këndojmë dhe lutemi? 4. Shenjtërimi dhe liria i jepen shpirtit nëpërmjet besimit. 5. Shpirti i psalmodisë duhet të jetë përulësia. 6. Si shuhet hiri i Perëndisë? 1. Besimi përdoret në shtatë kuptime. 2. Nëpërmjet besimit njeriu bëhet i denjë për hirin e Perëndisë. 3. Është e pamundur t'i pëlqesh Perëndisë pa besim. 1. Shpirti pastrohet nëpërmjet besimit dhe përmbushjes së urdhërimeve të Krishtit. 2. Ajo është e veshur nga lart me fuqinë zbritëse të Frymës së Shenjtë dhe është bërë e denjë për të parë Perëndinë. 3. Ata që dëshirojnë të marrin të mirën nga Perëndia duhet të durojnë me gëzim çdo pikëllim, vuajtje dhe tundim që i has. 4. Çdo njeri duhet ta konsiderojë veten nëse është i denjë të hyjë në mbretërinë e qiejve. 1. Cilët janë ata që e duan vërtet Zotin, nga çfarë lind dhe si zbulohet dashuria për Zotin? 2. Cilat janë aktet e dashurisë për të afërmit tanë sipas Perëndisë? 3. Dashuria është kreu i ligjit. 1. Rreth lëmoshës: kush e ngop Zotin kur është i uritur dhe i jep ujë kur ka etje dhe si mund të bëhet një gjë e tillë? 2. Ai që mëshiron vetëm të varfërin, e nuk mëshiron veten, nuk merr dobi reale, duke e lënë veten në pakujdesi, lakuriq nga çdo vepër e mirë dhe nga hiri i Zotit. 1. Së pari ne duhet të marrim hirin e Krishtit dhe më pas mund të jetojmë jetën sipas Perëndisë. 2. Si janë ata të denjë për këtë hir? 3. Kush është në mëkat dhe kush është në hir? 4. Çdo mëkat është nga djalli, por e mira është nga Krishti. 5. Cila është koka e virtyteve dhe cilat janë këmbët e tyre? 1. Njerëzit janë skllevër të tre pasioneve: dashurisë për para, dashurisë për famën dhe dashurisë për lakminë. 1. Zoti nuk krijoi askënd që të jetë skllav i një personi tjetër, aq më pak i demonëve. 2. Për zemërimin dhe epshin e pafjalë dhe pse një person ekspozohet ndaj tyre. 3. Ashtu si shikimi trupor kërkon sy të shëndetshëm, distancë adekuate, ajër të pastër dhe dritë dielli, ashtu edhe shikimi mendor i kërkon të gjitha këto mendërisht. 1. Për një humor pasionante, jobesnike dhe dinake ose të ligë. 2. Çfarë është bashkimi i Perëndisë me bijtë e dritës dhe si ndodh? 1. Për pendimin dhe kundër atyre që interpretojnë shtrembër fjalët e Palit hyjnor: ata që ju i keni njohur që më parë, ata që ju gjithashtu urdhëroni, e kështu me radhë (Rom. 8 e më pas). 1. Udhëzime shpirtërore për çdo të krishterë. 1. Çdo mëkat është ligësi dhe çdo mëkatar është një person i paperëndishëm. 2. Krishti vdiq për të shëruar njerëzit nga mëkatet e tyre. 3. Të quhemi vetëm të krishterë, kjo na vjen nga paraardhësit tanë dhe nga raca e krishterë. 1. Ai që kërkon nga Zoti, por nuk di se çfarë kërkon, kërkon kot. 2. Si të lutemi për mbretërinë e Perëndisë? 3. Një shpirt që ka qenë i denjë për mbretërinë duhet ta ndiejë këtë me ndjenjë dhe ta tregojë në veprim. 4. Kush është i ligu dhe si mund të shpëtohet nga robëria e tij? 5. Si realizohet ringjallja e shpirtit? 1. Sa lloje të njohurive për Zotin ekzistojnë dhe cilat janë ato? 2. Ne duhet të dimë se ekziston një Zot, por nuk duhet pyetur se çfarë është Ai. 3. Për të qenë i krishterë, duhet të besosh dhe të pagëzohesh. 4. Kush quhet dhe është i krishterë, dhe kush quhet, por nuk është i krishterë? 5. Ai që nuk bën vullnetin e Krishtit Shpëtimtar nuk është i krishterë. 6. Të krishterët e padrejtë janë më keq se hebrenjtë. 1. Janë dy çështjet më të rëndësishme, nga të cilat në njërën ka shkatërrim, në tjetrën ka shpëtim. 2. Krenaria rritet me një person. 3. Të gjithë duhet të kuptojnë se ai nuk është asgjë. 4. Karakteristika kryesore e një të krishteri është përulësia. 5. Janë dy flijime të pranueshme për Zotin, pa të cilat nuk ka shpëtim. 6. Cila është një shenjë se dikush po i afrohet Perëndisë? 1. Dërguar te një vëlla i krishterë - për pendimin, që tregon se çfarë duhet bërë nga dikush që, pasi ra në mëkat dhe fitoi një zakon të keq, u pendua dhe filloi korrigjimin. 1. Për ata që marrin pjesë në Misteret Hyjnore. - Dhe kush e merr kungimin në mënyrë të padenjë. 1. Për fjalët e Apostullit Pal: koha është shëlbuese, sepse ditët janë të këqija (Efes. 5:16). 2. Si e shpengon dikush në mënyrë racionale kohën e jetës së tij të tanishme? 1. Rreth fjalëve: njeriu i parë nga dheu, i rrethuar; njeriu i dytë është Zoti nga qielli (1 Kor. 15:47). 2. Si ta heqim njeriun tokësor dhe të veshim Krishtin dhe të bëhemi të afërmit dhe vëllezërit e Tij? 1. Ditën e gjykimit, Perëndia do t'i gjykojë si mëkatarë ata që nuk kërkojnë të marrin hirin e Perëndisë. 3. Krishti përdor anëtarët e të krishterëve si instrumente. 1. Njeriu e humbi të vërtetën pasi u dëbua nga parajsa. 2. Cili është mëkati i djallit dhe cili është mëkati i Adamit? 3. Njeriu është mëkatar që nga ngjizja e tij. 4. Dhe rilind nga Fryma e Shenjtë në Pagëzimin e shenjtë. 5. Çfarë donin mbretërit dhe profetët përpara ardhjes së Krishtit? 6. Ati shpirtëror duhet së pari të shpallë rrëfimin dhe të mësojë sakramentin e besimit dhe më pas të imponojë pendimin. 7. Çdo i krishterë duhet të pranojë ndryshimin hyjnor. 1. Secili prej nesh duhet ta dijë se ai është Adami në mënyrë që të jetë Krishti. 2. Sakramenti i mishërimit të Birit dhe Fjalës së Perëndisë ka për qëllim të rikrijojë ata që besojnë në Të dhe t'i bëjë ata të pakorruptueshëm dhe të pavdekshëm. 3. Përkufizimet e Zotit bëhen ligji i natyrës. 4. Cilat dekrete të Perëndisë anulohen përsëri nga Ai dhe si? 1. Si e kuptojmë: frika e Zotit është fillimi i mençurisë? 2. Cilat janë shenjat dhe veprat e njerëzve besnikë dhe të devotshëm? 3. Cilat janë shenjat dhe veprat e njerëzve që janë jobesnikë dhe nuk i frikësohen Zotit? 4. Kush është i vdekuri që nuk jeton sipas Perëndisë? 5. Ashtu siç kemi ekzistencën nga Zoti, ashtu ne mund të marrim vetëm mirëqenie prej Tij. 1. Qëndrueshmëria është një nga frytet e Frymës së Shenjtë. Ata që besojnë në Krishtin duhet të dinë se marrin nga Ai dhuratat e Frymës së Shenjtë, kështu që ata që nuk e dinë se marrin dhurata nga Krishti, kanë besuar më kot. 1. Për festat dhe si duhet të festohen? 2. Kundër atyre që mburren me festa. 3. Çfarë do të thotë se çfarë ndodh gjatë tyre? 4. Për ata që marrin pjesë në Misteret Më të Pastërta denjësisht dhe padenjësisht. 5. Si ndodh që dikush bashkohet me Zotin nëpërmjet Kungimit të Shenjtë, por një tjetër nuk bashkohet? 6. Çfarë ndryshimi kanë ata që marrin pjesë denjësisht nga ata që marrin pjesë në mënyrë të padenjë? 1. Cili është misteri i Ringjalljes së Krishtit? Si ndodh në ne Ringjallja e Krishtit dhe si ndodh me këtë ringjallja e shpirtit? – thuhet të martën e javës së dytë të Pashkëve. 1. Për ndryshimet në shpirt dhe trup që ndodhin nga elementët, ushqimi dhe demonët. 1. Djalli lufton kundër njerëzve me pesë dredhi. 2. Çdo vepër e mirë që bën njeriu duhet të bëhet ose për të kënaqur Zotin ose për ta falënderuar Atë. 3. Ai që kërkon të shpëtohet duhet të përpiqet. 4. Në cilin popull mbretëron Mbreti i të gjitha gjërave dhe Perëndia dhe në cilin nuk mbretëron. 1. Rreth krijimit të botës dhe krijimit të Ademit. 2. Për krimin e urdhrit dhe dëbimit nga xheneti. 3. Për ekonominë e mishëruar të Zotit dhe se si Ai u mishërua për hir tonë. 4. Si mund të ripërtërihet i gjithë krijimi? 5. Cila është kjo gjendje e ndritur që e gjithë krijimi mund ta perceptojë përsëri? 6. Si ndodh që shenjtorët bashkohen me Krishtin dhe Perëndinë tonë dhe bëhen një me Të? 7. Çfarë lloj bote e sipërme është kjo dhe si do të mbushet dhe kur do të vijë fundi? 8. Derisa të lindë kushdo që është i destinuar të lindë deri në ditën e fundit, bota e sipërme nuk do të mbushet. 9. Për fjalët e ungjillit: bëje mbretërinë e qiejve si mbret njeriun që bëri martesa për djalin e tij (Mateu 22 e poshtë). 10. Shenjtorët pas ringjalljes do ta njohin njëri-tjetrin. 1. Nëpërmjet rilindjes në Pagëzimin hyjnor, shpirtrat e besimtarëve gjallërohen përsëri dhe, pasi kanë marrë Frymën e Shenjtë si shpirtin e shpirtit, ata japin frytet e Frymës së jetës. Ata që japin fryt të së keqes dënohen së bashku me të papagëzuarit. 1. Nuk duhet thënë askujt se në kohët moderne është e pamundur për këdo që dëshiron të ngrihet në majat e virtytit dhe të imitojë shenjtorët e lashtë. 1. Askush të mos guxojë të mendojë se është e mundur të shpëtohesh vetëm me anë të besimit, pa bërë vepra të mira. 1. Për dijen shpirtërore dhe se thesari i Shpirtit fshihet në shkronjën e Shkrimit Hyjnor, dhe padyshim jo për të gjithë, por vetëm për ata që kanë marrë hirin e Shpirtit të Shenjtë në shpirtrat e tyre. 1. Njeriu nuk duhet të jetë i pakujdesshëm në zbatimin e urdhërimeve të Zotit, por duhet të përpiqet t'i zbatojë të gjitha. 2. Tundimet duhen duruar me bujari. 1. Një person duhet së pari të marrë forcë nga Krishti nëpërmjet Pagëzimit të shenjtë dhe më pas të marrë përsipër përmbushjen e urdhërimeve, sepse Pagëzimi i shenjtë i bën ata të pagëzuar ose plotësisht të palëvizshëm ose të vështirë për t'u zhvendosur drejt së keqes, siç bën pagëzimi i dytë i pendimit. Gjithashtu si duhet të jenë priftërinjtë. 1. Cilat janë këto folje të patregueshme që dëgjoi Apostulli Pal? 2. Cilat janë begatitë që syri nuk i ka parë, veshi nuk i ka dëgjuar dhe nuk ka psherëtirë zemra? 3. Çfarë është mbretëria e Perëndisë dhe si shfaqet ajo në mënyrë efektive tek ne? 1. Për dashurinë dhe për atë që është jeta dhe cilat janë veprat e njerëzve të virtytshëm. 2. Dhe kënaqja e atyre që kanë dashuri të përzemërt. 1. Për dashurinë e përsosur - cili është efekti i saj? 2. Dhe se nëse nuk na intereson të marrim hirin e Shpirtit të Shenjtë këtu, në këtë jetë, atëherë është e pamundur që ne të jemi besnikë dhe të krishterë; Ne gjithashtu nuk do të jemi fëmijë të Perëndisë. 1. Për ata që marrin pjesë në hirin e Frymës së Shenjtë. 2. Dhe se ai që e do lavdinë njerëzore nuk do të marrë asnjë dobi nga virtytet e tjera, edhe nëse i korrigjon të gjitha. 1. Për besimin dhe për ata që thonë se është e pamundur që dikush që jeton në botë të arrijë përsosmërinë në virtyte. Në fillim të fjalës është një histori shumë e dobishme. 1. Për ditën e tmerrshme të Zotit dhe për gjykimin e ardhshëm; Cila ditë e Zotit është kjo dhe kujt i është zbuluar? 2. Ai vepron në ne edhe para vdekjes dhe u zbulohet atyre në të cilët vepron në këtë jetë. 3. Vetëm besimi në Krishtin nuk mund të na shpëtojë nëse nuk marrim me vetëdije hirin e Frymës së Shenjtë. 4. Si mund ta dini se keni marrë hirin e Frymës së Shenjtë? Dhe interpretimi i fjalëve: në fillim ishte Fjala. 5. Kënaqja e atyre që kanë marrë hirin e Frymës së Shenjtë. 1. Për dashurinë dhe besimin. Si ta fitoni dashurinë për Zotin në shpirtin tuaj? 2. Për ndriçimin dhe soditjen e dritës dhe për bisedën misterioze të Shpirtit. 1. Çdo i krishterë ka nevojë të marrë pjesë në hirin e Frymës së Shenjtë. 2. Është e pamundur që veprat e virtytit të jenë të qëndrueshme dhe të qëndrueshme, përveçse nëpërmjet hirit të Shpirtit të Shenjtë, pa të cilin askush nuk mund të ecë me sukses në rrugën e virtytit, ose të përdorë të tjerët, ose të pranojë dhe zgjidhë mendimet e njerëzve të tjerë. 3. Hyjnia Trinitare është e barabartë në çdo gjë (d.m.th., të gjithë personat janë të barabartë në gjithçka). 1. Fjala e parë teologjike kundër atyre që thonë se Ati është përpara Birit. 1. E dyta teologjike. Kundër atyre që përpiqen të teologjizojnë pa hirin e Frymës së Shenjtë. 1. E treta teologjike - që ajo që është Ati, është edhe Biri, dhe ajo që është Biri, Fryma e Shenjtë është e njëjtë - dhe se këta të tre janë një Frymë, një i nderuar, një thelb dhe një fron. 1. Për ata që mendojnë se kanë Frymën e Shenjtë, pa asnjë vetëdije dhe ndjenjë të plotë të veprimit të Tij - dhe për ata që thonë se në kohët e sotme asnjë person i vetëm nuk mund ta shohë lavdinë e Frymës së Shenjtë. 2. Që shenjtorët të mos kenë as smirën më të vogël, kur ne përpiqemi në çdo mënyrë që të bëhemi si ata duke shkëlqyer në virtyte. 4. Ai që ka arritur një masë të tillë që të shohë, me të gjitha mundësitë e tij, Zotin, mëson në jetën e tanishme të dijë se çfarë lumturie do t'u jepet shenjtorëve në jetën e ardhshme. 5. Që Profetët dhe Apostujt shpallën atë që panë, duke u ndriçuar nga Shpirti i Shenjtë, i cili ishte gjithmonë me ta. 6. Kushdo që shkel ose keqinterpreton fjalët e tij mëkaton kundër Frymës së Shenjtë. 1. Rreth blasfemisë. Kush thotë se në kohët moderne është e pamundur të marrësh Frymën e Shenjtë dhe kushdo që blasfemon veprimet e Frymës së Shenjtë, duke thënë se veprime të tilla janë nga djalli, fut një herezi të re në Kishën e Zotit. 1. Për pendimin dhe se kur dikush i zbaton të gjitha urdhërimet e Perëndisë, ai ia del mbanë në virtyt dhe bëhet i përsosur. 1. Për pendimin dhe se për të pastruar shpirtin nuk mjafton vetëm shpërndarja e pasurisë, nëse nuk e fitojmë dhe qajmë. 2. Për dëbimin e Ademit nga parajsa dhe se po të ishte penduar për krimin e urdhrit të Zotit, nuk do të ishte dëbuar nga parajsa. 3. Çfarë dobie i solli pendimi dhe çfarë dobie i solli pas mërgimit? 4. Si duhet të pendohet ai që dëshiron të pendohet vërtetë. 5. Rreth ardhjes së dytë të Zotit. 6. Qortimi i atyre që nuk jetojnë keq, por jo me prirje të mirë, por me shtirje. 1. Rreth pendimit. Çfarë lloj vepre shpirtërore dhe çfarë lloj sëmundjeje të zemrës ka dikush që pendohet me një shpirt të penduar dhe të përulur? 2. Çfarë thotë dhe si i lutet Zotit njeridashës? 1. Rreth tre lloje të vëmendjes dhe lutjes. 1. Për pendimin dhe fillimin e një jete të virtytshme; edhe për atë që duhet të bëjë çdo ditë ai që pendohet; edhe për pendimin dhe lotët. 1. Si duhet të kujdeset për veten dhe të thellohet në gjendjen e tij dhe si duhet të krahasohen veprat e tij me urdhërimet e Krishtit Zot? 1. Rreth murgjve të rinj. 1. Për heqjen dorë nga dynjaja dhe prerjen e vullnetit. 2. Që të gjithë duhet të gjejnë një udhëheqës me përvojë në mënyrë që të mësojnë virtytin prej tij. 3. Që duhet të keni besim te babai juaj shpirtëror. 4. Për vizionin e dritës, me anë të të cilit çdo shpirt ndriçohet dhe përparon në dashurinë e Perëndisë. 1. Për faktin se njeriu duhet t'u bindet me dëshirë pleqve, të mos harrojë zotimet e dhëna Perëndisë dhe të mos ankohet për shkak të shërbimeve të kishës. 1. Rreth lidhjes me familjen. 2. Për dëshpërimin dhe llojet e tij. 3. Për nevojën për t'i këshilluar njerëzit e tillë me fjalët e Shkrimit. 4. Kush nuk e përmbush as urdhërimin më të vogël, nuk mund të thuhet se është besimtar i vërtetë. 5. Përshkrim nderimi i procesionit përgjatë shtegut mbretëror midis tundimeve. 6. Dëm për një murg nga varësia ndaj të afërmve. 1. Rreth pendimit dhe butësisë. 2. Si mund të arrini emocionin? 4. Pa to është e pamundur të arrihet pastërti dhe pasion. 1. Njeriu duhet të mbajë dhe të mbajë një agjërim shpëtues jo vetëm në javën e parë të Rrëshajëve të Shenjtë, por edhe në të gjitha të tjerat. 1. Për abstenimin dhe durimin në kryerjen e virtyteve që kërkon koha e agjërimit, dhe për heshtjen, dhe se si duhet të kalojë vërtetë asketi gjithë kohën e agjërimit. 1. Kush është ai që pendohet dhe cila është puna e tij? 2. Nëse nuk fitojmë virtyte, atëherë liria nga pasionet nuk do të na sjellë asnjë dobi. 3. Kush janë ata që punojnë për Zotin, cilat janë veprat e tyre dhe me çfarë mjetesh mund të njihen? 1. Për vdekjen jetëdhënëse, që Fryma e Shenjtë u jep atyre që përpiqen për shpëtimin e tyre. 2. Që ata që çlirohen nga puna e ligjit të pranojnë me vetëdije hirin e dritës hyjnore. 3. Si duhet të jetë një prift nëse ka marrë fuqinë nga lart për të vendosur dhe për të lidhur? 4. Atij që me të vërtetë kryen vepra të shenjta dhe ndriçohet nga drita hyjnore, të gjithë njerëzit janë të dukshëm. 1. Për atë se çfarë diturie është dituria e vërtetë dhe për faktin se njohja e Zotit në të virtytshëm nuk vjen nga mësimi, por nga pastërtia e shpirtit dhe nga hiri Hyjnor. 2. Ai dënim është një gjë e keqe. 3. Qortimi i atyre që mendojnë se i njohin të fshehtat e Frymës, pa pasur hirin e Frymës. 5. Nëse besimi është i mirë, cili është fryti i tij dhe si shumohet. 6. Ata që kanë thesarin e Shpirtit në vetvete e njohin kur është tek të tjerët dhe dinë cilat janë shenjat dalluese të shenjtorëve. 7. Ai që nuk ka lindur përsëri, nuk mund ta shohë Perëndinë dhe të njohë atë që e ka arritur këtë nëpërmjet hirit të Frymës së Shenjtë. 2. Si ishte ky aktivitet për shenjtorët e lashtë? 3. Si mund të kemi sukses në të? 1. Rreth vdekjes jetëdhënëse. 2. Që fitimi i virtyteve blihet me gjak. 3. Cilat janë vendbanimet e virtyteve? 4. Ai që nuk ngjitet në mbretërinë e qiejve sipas rendit të duhur, nuk do të hyjë në të. 5. Ata që janë të përsosur karakterizohen nga gëzimi dhe gëzimi, jo nga lotët. 6. Dhe në to derdhen lumenj teologjie. 7. Nuk duhet pranuar udhëheqja mbi njerëzit pa prova të hirit të Zotit. 8. Cila është detyra kryesore e atyre që kanë autoritet mbi njerëzit dhe si duhet të kulloten delet inteligjente nga barinjtë? 1. Për pandjeshmërinë dhe jetën e virtytshme. 2. Si të ndërpresësh vullnetin tënd dhe të ngjitesh në majat e përsosmërisë? 3. Për bashkimin e Zotit me shpirtin dhe shpirtin me trupin. 4. Për bashkimin e lavdishëm të këtyre treve - Zotit, shpirtit dhe trupit. 5. Për shërimin shpirtëror dhe si duhet të shërohen ata që janë të dobët në shpirt? 1. Për pasionin dhe për talentet që ata që ia dalin, shpërblehen pak nga pak. 2. Cila është përsosja e moshës shpirtërore në Krishtin? 1. Për heshtjen dhe çfarë lloj pune duhet të bëjnë ata që duan të qëndrojnë me guxim në të. 1. Një histori plot shpirt për një rishtar që mori Frymën e Shenjtë nëpërmjet lutjeve të babait të tij shpirtëror. 2. Rreth veprimeve të Frymës së Shenjtë dhe soditjes së mistereve të Tij. 1. Për ata që vetë bëhen mësues, baballarë shpirtërorë dhe udhëheqës të të tjerëve dhe, duke mos pasur hirin Hyjnor, t'i udhëheqin dhe t'i mësojnë të tjerët - dhe për faktin se askush, para se të lindë dhe ndriçohet nga një baba shpirtëror, nuk duhet të udhëheqë ose mësojë të tjerët. 1. Që ai që dëshiron të kullosë kopenë verbale të Krishtit, së pari duhet të marrë në konsideratë dhe të ekzaminojë me saktësi veten dhe gjendjen e tij dhe më pas të fillojë të mësojë të tjerët. 1. Për faktin se është e rrezikshme për shpirtin të fshehë talentin, apo hirin e dhënë nga Zoti, por duhet predikuar të gjithëve për të mirat e Zotit në dobi të atyre që dëgjojnë, megjithëse kjo mund të jetë e pakëndshme për të tjerët. 1. Faleminderit Zotit për dhuratat që Ati i Shenjtë u nderua të merrte dhe për mësimin në të cilin ai tregon se si dhe si është Zoti për ata që janë të pastër në zemër. 1. Falënderimi i takon Zotit për bekimet e marra prej Tij; për lutjen shpirtërore dhe suksesin në të; për ndriçimin hyjnor, për soditjen e pamashtruar dhe për dashurinë për Perëndinë. 1. Për meditimin dhe zbulesën dhe për shpirtin e ndritur; dhe si vepron hiri i Frymës së Shenjtë tek ata në të cilët mbretëron dashuria për Perëndinë dhe që ka ardhur në thellësi të përulësisë. The modern Greek translation was made from manuscripts in which, along with the works of Simeon the New Theologian, the works of Constantine Chrysomalus were included (Homilies 7, 8, 12, 16, 17, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 31, 33, 37, 44, 48, 51, 68). Në botimet moderne kritike, veprat e Krizomalit përjashtohen nga veprat e Simeon Teologut të Ri. Ju mund të jeni të interesuar në: