Зборови

Теолошки зборови 60, 61, 62 Морални зборови 26, 34, 35, 41, 45, 52, 57, 58, 63, 78, 80, 82, 83, 84, 85 Категорични зборови 19, 21, 25, 27, 42, 43, 47, 49, 50, 53, 54, 55, 56, 59, 64, 65, 66, 67, 69, 70, 71, 72, 77, 77, 73 81, 86, 88, 89, 92 Други 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 33, 6,8,33, 44, 46, 48, 51, 68 Свети Теофан Осаменик високо ги ценел делата на монахот Симеон и често им го препорачувал ова „...непроценливо богатство“ на своите духовни чеда. Повеќе од кој било друг, тој влева ревност за внатрешниот живот на благодатта... Колку упорно ја изложува суштината на делото на христијанскиот живот, произведувајќи ја низ целиот простор од Господа Спасителот - исклучиво. И тој објаснува сè толку јасно што несомнено го плени умот и бара послушност“, сведочеше светителот во своите писма додека работеше на преводот. Главната тема на упатствата на свети Симеон е скриената работа во Христа. може да зборува само човек кој го проучувал моралниот живот со искуство, и тоа не една година, туку со децении Неговите дела се богата ризница на размислувања за духовниот живот, со моќен ефект врз душата жедна за побожност. Зборови на нашиот преподобен и богоносен отец Симеон Нов Богослов. Преведени од современ грчки јазик, на кој ги превел високопреподобниот Дионисиј Зогреј, кој работел на напуштениот остров Пипери, лежејќи спроти Света Гора, и објавени во Венеција во 1790 година *) 1. Кое било злосторството на Адам? 2. Како поради неговото злосторство сите луѓе станале распадливи и смртни? 3. Како милостивиот и хуман Бог, преку економијата на воплотувањето, го избави човечкиот род од расипаност и смрт? 4. А која е тајната на крстот и тридневниот погреб на Господ Бог и нашиот Спасител Исус Христос? 1. Таа човечка природа, преку воплотувањето на Синот и Бог Словото, повторно доаѓа во добрина, односно во онаа добра и божествена состојба во која била пред злосторството на Адам. 2. Исто така за природниот, пишаниот и духовниот закон. 3. Повеќе за тоа како некој може да дојде до просперитет. 4. И правејќи какви дела можеме да влеземе во царството небесно. 1. Дека мораме да се тестираме дали ги имаме Христови блаженства, бидејќи тие (доблестите што ги посочуваат) се знак на печатот (Христовиот). 1. Дека смртта на душата е отстранување на Светиот Дух од неа, а осилото на оваа смрт е гревот; и дека смртта и расипаноста на телото се споредуваат со смрт и расипување на душата. 2. А за тоа кои се знаците на мртвоста и живоста на душата. 3. За тоа како се случува отстранувањето на расипаноста и смртта и за тоа дека смртта сега не е уништена, туку газена и безначајна. 4. За тоа како по смртта се прославуваат телата на починатите светци, исто така и за воскресението и праведниот суд Божји. 1. Што е автократија што Бог му ја дал на човекот на почетокот? 2. А по падот, што остана во човекот од оваа автократија? 1. Она што е болест во телото е грев во душата. 2. Како што имаме телесно сетило, потребно е и душата да има духовно сетило и да ги чувствува и нејзината болест и здравје. 3. Кој нема чувство за духовност и не чувствува дали душата му е болна или здрава, сепак не е христијанин, иако се нарекува христијанин, зашто директен плод на христијанската вера е здравјето на душата. 1. Бог, поради Неговата прекумерна љубов кон луѓето, ги подложил на разни неволји во овој живот. 2. Сиромаштијата е благослов од Светиот Бог. 3. Кој хули на сиромаштијата го негира христијанството и не сака да биде христијанин. 4. Неопходноста ќе инсистира христијаните да имаат таги и неволји. 1. Да се ​​има на ум она што се чита во Божественото Писмо е дејство на силата Божја. 3. Како треба да се моли христијанинот? 1. Најголем грев е да се молиме без страв Божји, без почит и внимание. Оние кои го дозволуваат тоа не го познаваат Бога, како што треба. 2. За да се запознае Бога, потребна е божествена светлина. 3. Секој човек греши со ум, збор и дело. За да се заштитите од гревовите, прво мора да го излечите својот ум. 1. Бог не го создал човекот слаб на почетокот, за да греши преку слабост, како што греши сега. 2. Еден е гревот на Адам, а друг е другите гревови што ги грешиме денес. 3. Што ни е дадено од Христос, а што е грев? 4. Затоа Бог стана човек, за да ги укине делата на ѓаволот. 1. Светиот отец му го пишува овој збор на еден ученик лаик и поучува како да се почитуваат светите духовни отци. 2. Што треба да се направи за да се најде вистински духовен отец? 3. И откако го најде, како треба да се однесуваме со него? 1. Оној што ќе се покае за своите гревови нема да добие никаква корист, ако не бара да прими од Христа Господа и исцелување на својата немоќ, поради што и греши. 2. Што и да прави човек во реалниот живот, залудно го прави ако тоа не придонесува за неговото ментално здравје. 3. Како гревот се случува по наша волја и без наша волја? 1. Постои еден лек кој ја лекува душата, а не многу од нив. 2. Луѓето грешат на четири начини. 3. Спасението на сите е во единствената Божја волја; човекот нема ништо во себе со кое самиот би можел да се спаси. 1. Што бара Бог од христијанинот? 2. Каква штета претрпел и трпи човек од ѓаволот, а не ја знае? 3. Сите луѓе се болни по душа и не го разбираат тоа. 4. Треба да ги знаат своите тегоби за да побараат лекар. 5. Лукавиот ѓавол ги поставува своите искушенија како мамка пред луѓето. 6. Од која причина сите христијани не се истакнуваат во доблест? 1. Има седум класи на личности за кои се бара молитвата на Црквата за нивно спасение. 2. Оние кои се молат на Бога, но во исто време не знаат што бараат, не се слушаат. 3. Залудно работат оние кои не се молат во дух. 1. Кој е вистински христијанин? 2. Христијанинот кој сака слава или задоволство или пари не е вистински христијанин. 3. Христијаните треба да поднесуваат чувствителни тешкотии и борби за да се ослободат од овие страсти. 4. Секое добро дело мора да се направи со цел да се прими Христовата благодат и светост. 5. Молитвата со внимание е дар од Бога. 6. Грешниците се непријатели на Бога од кои Тој се одвраќа. 1. Што и да прави човек, тој самиот има корист од тоа. 2. Како знаеме дали Бог го прифатил нашиот пост, молитви и милостина? 3. Како треба да пееме и да се молиме? 4. Осветувањето и слободата ѝ се даваат на душата преку вера. 5. Душата на псалмодијата треба да биде смирението. 6. Како се гаси благодатта Божја? 1. Верата се користи во седум значења. 2. Преку вера човекот се удостојува за благодатта Божја. 3. Невозможно е да му се угоди на Бога без вера. 1. Душата се чисти преку вера и исполнување на Христовите заповеди. 2. Таа е облечена одозгора со слегувачката сила на Светиот Дух и се удостои да Го види Бога. 3. Оние кои сакаат да примат добро од Бога, мора радосно да ги поднесат сите таги, страдања и искушенија што ќе ги наидат. 4. Секој треба да размисли дали е достоен да влезе во царството небесно. 1. Кои се тие што вистински го љубат Бога, од што се раѓа и како се открива љубовта кон Бога? 2. Кои се чиновите на љубов кон нашите ближни според Бог? 3. Љубовта е глава на законот. 1. За милостина: кој го заситува Бога кога е гладен, а дава вода кога е жеден, и како може да се направи вакво нешто? 2. Оној што само сиромашните се смилува, а себеси не се помилува, не добива вистинска корист, оставајќи се во негрижа, гол од секое добро дело и од благодатта Божја. 1. Прво треба да ја примиме Христовата благодат, а потоа да живееме според Бога. 2. Како се достојни за оваа благодат? 3. Кој е во грев, а кој во благодат? 4. Секој грев е од ѓаволот, но доброто е од Христа. 5. Која е главата на доблестите и кои се нивните нозе? 1. Луѓето се робови на три страсти: љубовта кон парите, љубовта кон славата и љубовта кон сладострасноста. 1. Бог не создал никого да биде роб на друг човек, а уште помалку на демони. 2. За лутината и страста без зборови и зошто човекот е изложен на нив. 3. Како што за телесниот вид потребни се здрави очи, соодветно растојание, чист воздух и светлина на сонцето, така и менталниот вид бара сето ова ментално. 1. За страсно, неверно и лукаво или зло расположение. 2. Што е соединувањето на Бога со синовите на светлината, и како тоа се случува? 1. За покајанието и против оние кои криво ги толкуваат следните зборови на божествениот Павле: оние што однапред ги знаевте, оние што исто така ги заповедате и така натаму (Рим. 8 ff.). 1. Духовни упатства за секој христијанин. 1. Секој грев е зло, а секој грешник е безбожник. 2. Христос умре за да ги исцели луѓето од нивните гревови. 3. Да се ​​нарекуваме само христијани, ова ни доаѓа од нашите предци и од христијанскиот род. 1. Кој бара од Бога, а не знае што бара, залудно бара. 2. Како да се молиме за царството Божјо? 3. Душата што била достојна за царството мора да го почувствува тоа со чувство и да го покаже на дело. 4. Кој е злобниот и како може да се ослободи од ропството? 5. Како се постигнува воскресението на душата? 1. Колку видови на знаење за Бог постојат и кои се тие? 2. Треба да знаеме дека постои Бог, но што е Тој не треба да се распрашува. 3. За да бидеш христијанин, мора да веруваш и да се крстиш. 4. Кој се нарекува и е христијанин, а кој се нарекува, а не е христијанин? 5. Кој не ја врши волјата на Христос Спасителот не е христијанин. 6. Неправедните христијани се полоши од Евреите. 1. Има две најважни работи, од кои во едната има уништување, во другата има спас. 2. Гордоста расте со личноста. 3. Секој треба да сфати дека не е ништо. 4. Главна карактеристика на христијанинот е понизноста. 5. Постојат две жртви прифатливи за Бога, без кои нема спасение. 6. Кој е знак дека некој се приближува кон Бог? 1. Испратено кај извесен брат христијанин - за покајанието, што покажува што треба да направи некој што откако паднал во грев и стекнал зла навика, се покајал и почнал да се поправа. 1. На оние кои се причестуваат со Божествените Тајни. - И кој недостојно се причестува. 1. За зборовите на апостол Павле: времето откупува, зашто деновите се лоши (Еф. 5, 16). 2. Како некој рационално го откупува времето на неговиот сегашен живот? 1. За зборовите: првиот човек од земјата, прстен; вториот човек е Господ од небото (1. Кор. 15:47). 2. Како да го отфрлиме земниот човек и да го облечеме Христос и да станеме Негови роднини и браќа? 1. На судниот ден, Бог ќе ги суди како грешници оние кои не бараат да ја примат Божјата благодат. 3. Христос ги користи членовите на христијаните како инструменти. 1. Човекот ја изгубил вистината откако бил избркан од рајот. 2. Кој е гревот на ѓаволот, а кој на Адам? 3. Човекот е грешен уште од своето зачнување. 4. И повторно се раѓа од Светиот Дух во светото Крштение. 5. Што сакале царевите и пророците пред доаѓањето на Христос? 6. Духовниот отец прво мора да ја објави исповедта и да поучува на светата тајна на верата, а потоа да наложи покајание. 7. Секој христијанин треба да ја прифати божествената промена. 1. Секој од нас мора да знае дека тој е Адам за да биде Христос. 2. Светата тајна на воплотувањето на Синот и Божјото Слово има за цел повторно да ги создаде оние кои веруваат во Него и да ги направи нераспадливи и бесмртни. 3. Дефинициите за Бог стануваат закон на природата. 4. Кои Божји декрети се повторно укинати од Него и како? 1. Како разбираме: стравот од Господ е почеток на мудроста? 2. Кои се знаците и делата на верните и богобојазливи луѓе? 3. Кои се знаците и делата на луѓето кои се неверни и не се плашат од Бога? 4. Кој е мртовецот кој не живее според Бога? 5. Како што имаме постоење од Бога, така можеме да добиеме само благосостојба од Него. 1. Умереноста е еден од плодовите на Светиот Дух. Оние кои веруваат во Христа треба да знаат дека од Него ги примаат даровите на Светиот Дух, така што оние кои не знаат дека примаат дарови од Христа, залудно веруваат. 1. За празниците, и како треба да се слават? 2. Против оние кои се фалат со веселби. 3. Што значи тоа што се случува за време на нив? 4. На оние кои достојно и недостојно се причестуваат со Пречистите Тајни. 5. Како се случува некој да се соедини со Бога преку светата Причест, а друг да не се соедини? 6. Каква разлика имаат оние што се причестуваат достојно од оние што се причестуваат недостојно? 1. Која е тајната на Воскресението Христово? Како во нас се случува Воскресението Христово, и како со ова се случува воскресението на душата? – рече во вторник од втората недела од Велигден. 1. За промените во душата и телото кои настануваат од елементите, храната и демоните. 1. Ѓаволот се бори против луѓето со пет лукавства. 2. Секое добро дело што го прави човекот мора да биде направено или за да се смири Бог или за да Му се заблагодари. 3. Оној кој бара да се спаси мора да се труди. 4. Во кои луѓе царува Царот на се и Бог, а во кој не царува. 1. За создавањето на светот и создавањето на Адам. 2. За злосторството заповед и протерување од рајот. 3. За воплотената економија на Господ, и како Он се воплоти заради нас. 4. Како може целото создание повторно да се обнови? 5. Каква е оваа светла состојба што целото создание повторно може да ја воочи? 6. Како е тоа што светите се соединуваат со Христос и нашиот Бог и стануваат едно со Него? 7. Каков е овој горен свет, и како ќе се исполни, и кога ќе дојде крајот? 8. Се додека не се роди секој на кого му е предодредено да се роди до последниот ден, нема да биде исполнет досегашниот горен свет. 9. За зборовите на Евангелието: царството небесно нека биде како човекот, кој склучува бракови за својот син (Матеј 22 ff.). 10. Светците по воскресението ќе се познаваат. 1. Преку повторното раѓање во божественото Крштение, душите на верниците повторно се оживуваат и, примајќи го Светиот Дух како душа на душата, ги носат плодовите на Духот на животот. Оние кои даваат плод на злото се осудени заедно со некрстените. 1. Човек никому не треба да му каже дека во модерните времиња е невозможно секој што сака да се искачи на височините на доблеста и да ги имитира древните светци. 1. Никој да не се осмели да помисли дека е можно да се спаси само со вера, без да се прават добри дела. 1. За духовното знаење, и дека богатството на Духот е скриено во словото на Божественото Писмо, и очигледно не за сите, туку само за оние кои ја стекнале благодатта на Светиот Дух во своите души. 1. Човек не треба да биде невнимателен во исполнувањето на Божјите заповеди, туку треба да се труди да ги држи сите. 2. Искушенијата мора да се поднесуваат великодушно. 1. Човекот мора прво да добие сила од Христа преку светото Крштение, а потоа да го преземе исполнувањето на заповедите, бидејќи светото Крштение ги прави крстените или целосно неподвижни или тешко да се движат кон злото, како и второто покајание. Исто така какви треба да бидат свештениците. 1. Кои се овие неискажливи глаголи што ги слушнал апостол Павле? 2. Кои се благословите што окото не ги видело, увото не чуло, а срцето не воздивнало? 3. Што е Божјето царство, и како тоа ефективно се појавува кај нас? 1. За љубовта и за тоа што е животот и кои се делата на доблесните луѓе. 2. И угодување на оние кои имаат срдечна љубов. 1. За совршената љубов - каков е нејзиниот ефект? 2. И дека ако не се грижиме да ја примиме благодатта на Светиот Дух овде, во овој живот, тогаш е невозможно да бидеме верни и христијани; Ние, исто така, нема да бидеме Божји деца. 1. За оние кои учествуваат во благодатта на Светиот Дух. 2. И дека оној што ја сака човечката слава нема да добие никаква корист од другите добродетели, дури и ако ги исправи сите. 1. За верата, и за оние кои велат дека е невозможно некој што живее во светот да постигне совршенство во доблестите. На почетокот на зборот е повеќекорисна приказна. 1. За страшниот ден Господов и за идниот суд; Кој Господов ден е овој и кому му се открива? 2. Тој дејствува во нас и пред смртта, и им се открива на оние во кои дејствува во овој живот. 3. Само верата во Христа не може да не спаси доколку свесно не ја примиме благодатта на Светиот Дух. 4. Како можете да знаете дека сте ја примиле благодатта на Светиот Дух? И толкувањето на зборовите: во почетокот беше Словото. 5. Угодување на оние кои ја примиле благодатта на Светиот Дух. 1. За љубовта и верата. Како да стекнете љубов кон Бога во вашата душа? 2. За сјајот и размислувањето на светлината и за таинствениот разговор на Духот. 1. Секој христијанин треба да учествува во благодатта на Светиот Дух. 2. Невозможно е делата на доблеста да бидат цврсти и трајни освен преку благодатта на Светиот Дух, без која никој не може успешно да оди по патот на доблеста, ниту да користи други, ниту да прифати и да ги реши туѓите мисли. 3. Троичното божество е еднакво во сè (т.е. сите личности се еднакви во сè). 1. Првиот теолошки збор против оние кои велат дека Отецот е пред Синот. 1. Богословско второ. Против оние кои се обидуваат да теологизираат без благодатта на Светиот Дух. 1. Теолошкото трето - што е Отецот, тоа е и Синот, а што е Синот, Светиот Дух е ист - и дека тие тројца се еден Дух, едночесен, едносуштински и еднопрестол. 1. За оние кои мислат дека го имаат Светиот Дух, без никаква целосна свест и чувство за Неговото дејство - и за оние кои велат дека во денешно време ниту еден човек не може да ја види славата на Светиот Дух. 2. Дека светиите немаат ни најмала завист, кога на секој можен начин се трудиме да им се допаднеме, истакнувајќи се во доблестите. 4. Оној кој достигнал таква мерка да гледа, според своите можности, Бога, учи во сегашниот живот да знае какво блаженство ќе им се даде на светиите во идниот живот. 5. Дека пророците и апостолите го објавија она што го видоа, просветлени од Светиот Дух, Кој беше секогаш со нив. 6. Кој престапува или погрешно ги толкува неговите зборови, греши против Светиот Дух. 1. За богохулењето. Кој вели дека во денешно време е невозможно да се прими Светиот Дух, а кој хули на делата на Светиот Дух, велејќи дека таквите постапки се од ѓаволот, внесува нова ерес во Црквата Божја. 1. За покајанието и дека кога некој ги извршува сите Божји заповеди, тој успева во добродетелта и станува совршен. 1. За покајанието и дека за очистување на душата не е доволна само распределбата на имотот, ако не го стекнеме и не плачеме. 2. За протерувањето на Адам од рајот, и дека ако се покаеше за злосторството на Божјата заповед, немаше да биде избркан од рајот. 3. Каква полза му донела покајанието, а каква корист по неговото прогонство? 4. Како треба да се покае оној кој сака вистински да се покае. 5. За второто доаѓање Господово. 6. Укор на оние кои не живеат лошо, но не со добро расположение, туку во преправање. 1. За покајанието. Каков духовен подвиг и каква срцева болест има некој што се кае со скрушен и смирен дух? 2. Што вели и како му се моли на човекољубивиот Бог? 1. Околу три вида внимание и молитва. 1. За покајанието и почетокот на добродетелен живот; исто така и за тоа што треба да прави секој ден оној кој се кае; исто така и за скрушеност и солзи. 1. Како треба човек да се грижи за себе и да навлегува во својата состојба и како треба да ги споредува своите дела со заповедите на Христос Господ? 1. За новите монаси. 1. За одрекување од светот и отсекување на волјата. 2. Дека секој треба да најде искусен лидер за да научи од него доблест. 3. Дека мора да имаш вера во својот духовен отец. 4. За видението на светлината, со кое секоја душа се просветлува и напредува во љубовта Божја. 1. За тоа дека треба доброволно да се покоруваш на своите старешини, да не ги заборавиш заветите дадени на Бога и да не ропташ поради црковните служби. 1. За приврзаноста кон семејството. 2. За очајот и неговите видови. 3. За потребата таквите луѓе да се опоменуваат со зборовите на Светото писмо. 4. Кој не ја исполнува ни најмалата заповед, не може да се каже дека е вистински верник. 5. Приказ на почит на поворката по кралската патека меѓу искушенијата. 6. Штета за монах од зависност на роднините. 1. За покајанието и нежноста. 2. Како можете да допрете до емоции? 4. Без нив е невозможно да се постигне чистота и бестраст. 1. Човек мора да држи и да држи спасоносен пост не само во првата недела од Светата Педесетница, туку и во сите други. 1. За воздржувањето и трпението во вршењето на добродетелите што ги бара времето на постот, и за молчењето, и за тоа како вистински подвижник треба да го помине целото време на постот. 1. Кој е тој што се кае и која е неговата работа? 2. Ако не стекнуваме доблести, тогаш ослободувањето од страстите нема да ни донесе никаква корист. 3. Кои се тие што работат за Бога, кои се нивните дела и со кои средства може да се препознаат? 1. За животворната смрт, која Светиот Дух им ја дава на оние кои се трудат за своето спасение. 2. Дека оние кои се ослободени од делото на законот свесно ја прифаќаат благодатта на божествената светлина. 3. Каков треба да биде свештеникот ако одозгора добил моќ да одлучува и врзува? 4. На оној кој вистински врши свети дела и е осветлен од божествената светлина, сите луѓе му се видливи. 1. За тоа какво знаење е вистинско знаење и за тоа дека познанието на Бога кај добродетелите не доаѓа од учењето, туку од чистотата на душата и од Божествената благодат. 2. Тоа осудување е лоша работа. 3. Укор на оние кои мислат дека ги знаат тајните на Духот, без да ја имаат благодатта на Духот. 5. Ако верата е добра, кој е нејзиниот плод и како се множи. 6. Оние кои го имаат богатството на Духот во себе, препознаваат кога е во другите и знаат кои се карактеристичните знаци на светителите. 7. Кој не е повторно роден, не може да го види Бога и да го препознае оној кој тоа го постигнал преку благодатта на Светиот Дух. 2. Каква била оваа активност за древните светци? 3. Како можеме и ние да успееме во тоа? 1. За животворната смрт. 2. Дека стекнувањето доблести се купува со крв. 3. Кои се живеалиштата на добродетелите? 4. Оној што не се вознесува во царството небесно по правилен ред, нема да влезе во него. 5. Оние кои се совршени ги карактеризира радост и веселост, а не солзи. 6. И во нив се слеваат реки на теологијата. 7. Не треба да се прифати лидерство над народот без доказ за благодатта Божја. 8. Која е главната задача на оние што имаат власт над народот, и како интелигентните овци треба да ги пасат овчарите? 1. За бестрасноста и доблесниот живот. 2. Како да ја отсечете својата волја и да се искачите до височините на совршенството? 3. За соединувањето на Бога со душата и душата со телото. 4. За славното соединување на овие тројца - Бог, душа и тело. 5. За духовното исцелување, и како треба да се лекуваат оние кои се слаби по душа? 1. За бестрасноста и за талентите што малку по малку се наградуваат оние што успеваат во тоа. 2. Кое е совршенството на духовната возраст во Христа? 1. За тишината, и каква работа мора да направат оние кои сакаат храбро да останат во неа. 1. Душевна приказна за еден почетник кој го примил Светиот Дух преку молитвите на својот духовен отец. 2. За делата на Светиот Дух и размислувањето за Неговите тајни. 1. За оние кои самите стануваат учители, духовни отци и водачи на другите и, немајќи Божествена благодат, ги водат и поучуваат другите - и за тоа дека никој не треба, пред да се роди и просветли од духовник, да води или поучува други. 1. Дека тој што сака да го пасе вербалното стадо Христово мора прво да размисли и точно да се испита себеси и својата состојба, а потоа да почне да ги поучува другите. 1. За тоа дека е опасно за душата да крие талент, или благодатта дадена од Бога, но на сите треба да им се проповеда за Божјите придобивки во корист на оние што слушаат, иако тоа може да биде непријатно за другите. 1. Му благодариме на Бога за даровите што светиот отец се удостои да ги прими и за учењето во кое покажува како и каков е Бог на оние кои се со чисто срце. 1. Му благодариме на Бога за благословите добиени од Него; за духовната молитва и успехот во неа; за божественото просветлување, за неизмамното размислување и за љубовта кон Бога. 1. За созерцанието и откровението и за просветлената душа; и како делува благодатта на Светиот Дух во оние во кои владее љубовта кон Бога и кои дошле до длабочините на смирението. The modern Greek translation was made from manuscripts in which, along with the works of Simeon the New Theologian, the works of Constantine Chrysomalus were included (Homilies 7, 8, 12, 16, 17, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 31, 33, 37, 44, 48, 51, 68). Во современите критички изданија, делата на Хрисомал се исклучени од делата на Симеон Новиот Богослов. Можеби ќе ве интересира: