Λόγια

Θεολογικοί Λόγοι 60, 61, 62 Λέξεις ηθική 26, 34, 35, 41, 45, 52, 57, 58, 63, 78, 80, 82, 83, 84, 85 Κατηγορικές λέξεις 19, 21, 25, 27, 42, 43, 47, 49, 50, 53, 54, 55, 56, 59, 64, 65, 66, 67, 69, 70, 71, 72, 74,77,75 81, 86, 88, 89, 92 Άλλα 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 33, 31, 33, 30 44, 46, 48, 51, 68 Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός εκτιμούσε πολύ τα έργα του μοναχού Συμεών και συνιστούσε συχνά στα πνευματικά του παιδιά αυτόν τον «...ανεκτίμητο θησαυρό». Περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, εμπνέει ζήλο για την εσωτερική ζωή της χάριτος... Πόσο επίμονα εκθέτει την ουσία του έργου της χριστιανικής ζωής, παράγοντας σε όλο τον χώρο από τον Κύριο τον Σωτήρα - αποκλειστικά. Και εξηγεί τα πάντα τόσο ξεκάθαρα που αιχμαλωτίζει το μυαλό και απαιτεί υπακοή», μαρτυρά ο άγιος στις επιστολές του ενώ εργαζόταν στη μετάφραση. Το κύριο θέμα των οδηγιών του Αγίου Συμεών είναι η κρυφή εν Χριστώ εργασία. Μόνο ένας άνθρωπος που έχει μελετήσει την ηθική ζωή με πείρα μπορεί να μιλήσει, και όχι για ένα χρόνο, αλλά για δεκαετίες τα έργα του είναι ένα πλούσιο θησαυροφυλάκιο σκέψεων για την πνευματική ζωή, με ισχυρή επίδραση στην ψυχή που διψάει για ευσέβεια. Λόγια του σεβάσμιου και θεοφόρου πατρός μας Συμεών του Νέου Θεολόγου. Μεταφράστηκαν από τα νέα ελληνικά, στα οποία μεταφράστηκαν από τον αιδεσιμότατο Διονύσιο Ζωγρέα, ο οποίος εργάστηκε στο έρημο νησί Πιπέρι, που βρίσκεται απέναντι από το Άγιο Όρος, και εκδόθηκαν στη Βενετία το 1790 *) 1. Ποιο ήταν το έγκλημα του Αδάμ; 2. Πώς, εξαιτίας του εγκλήματός του, όλοι οι άνθρωποι έγιναν φθαρμένοι και θνητοί; 3. Πώς ο ελεήμων και ανθρώπινος Θεός, μέσω της οικονομίας της ενσάρκωσης, απελευθέρωσε το ανθρώπινο γένος από τη φθορά και τον θάνατο; 4. Και ποιο είναι το μυστήριο του σταυρού και της τριήμερης ταφής του Κυρίου Θεού και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστού; 1. Ότι η ανθρώπινη φύση, μέσω της ενσάρκωσης του Υιού και του Θεού Λόγου, επανέρχεται στην καλοσύνη, δηλαδή σε εκείνη την καλή και θεϊκή κατάσταση στην οποία βρισκόταν πριν από το έγκλημα του Αδάμ. 2. Επίσης περί φυσικού, γραπτού και πνευματικού νόμου. 3. Περισσότερα για το πώς μπορεί κάποιος να φτάσει στην ευημερία. 4. Και κάνοντας ποιες πράξεις μπορούμε να μπούμε στη βασιλεία των ουρανών. 1. Ότι πρέπει να δοκιμάσουμε τον εαυτό μας αν έχουμε τους μακαρισμούς του Χριστού, γιατί αυτές (οι αρετές που υποδεικνύονται από αυτές) είναι σημάδι της σφραγίδας (του Χριστού). 1. Ότι ο θάνατος της ψυχής είναι η απομάκρυνση του Αγίου Πνεύματος από αυτήν, και το τσίμπημα αυτού του θανάτου είναι η αμαρτία. και ότι ο θάνατος και η φθορά του σώματος παρομοιάζεται με θάνατο και φθορά της ψυχής. 2. Και για το ποια είναι τα σημάδια της νεκρότητας και της ζωντάνιας της ψυχής. 3. Για το πώς συμβαίνει η άρση της διαφθοράς και του θανάτου και για το ότι ο θάνατος τώρα δεν καταστρέφεται, αλλά καταπατείται και γίνεται ασήμαντος. 4. Για το πώς μετά θάνατον δοξάζονται τα σώματα των κεκοιμημένων αγίων, επίσης για την ανάσταση και τη δίκαιη κρίση του Θεού. 1. Τι είναι η αυτοκρατορία που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο στην αρχή; 2. Και μετά την πτώση τι έμεινε στον άνθρωπο από αυτή την απολυταρχία; 1. Αυτό που είναι αρρώστια στο σώμα είναι αμαρτία στην ψυχή. 2. Όπως έχουμε σωματική αίσθηση, είναι απαραίτητο η ψυχή να έχει πνευματική αίσθηση και να αισθάνεται και την ασθένεια και την υγεία της. 3. Όποιος δεν έχει αίσθηση πνευματικότητας και δεν αισθάνεται αν η ψυχή του είναι άρρωστη ή υγιής, πάλι δεν είναι χριστιανός, αν και λέγεται χριστιανός, γιατί ο άμεσος καρπός της χριστιανικής πίστης είναι η υγεία της ψυχής. 1. Ο Θεός από την υπέρμετρη αγάπη Του για τους ανθρώπους τους υπέβαλε σε διάφορες κακουχίες σε αυτή τη ζωή. 2. Η φτώχεια είναι ευλογία από έναν Άγιο Θεό. 3. Αυτός που βλασφημεί τη φτώχεια αρνείται τον Χριστιανισμό και δεν θέλει να είναι χριστιανός. 4. Η αναγκαιότητα θα επιμείνει ότι οι χριστιανοί έχουν θλίψεις και προβλήματα. 1. Το να έχουμε κατά νου αυτά που διαβάζονται στη Θεία Γραφή είναι μια ενέργεια της δύναμης του Θεού. 3. Πώς πρέπει να προσεύχεται ένας Χριστιανός; 1. Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να προσεύχεσαι χωρίς φόβο Θεού, χωρίς ευλάβεια και προσοχή. Όσοι το επιτρέπουν δεν γνωρίζουν τον Θεό, όπως θα έπρεπε. 2. Για να γνωρίσουμε τον Θεό απαιτείται θείο φως. 3. Κάθε άνθρωπος αμαρτάνει με νου, λόγο και πράξη. Για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από τις αμαρτίες, πρέπει πρώτα να θεραπεύσετε το μυαλό σας. 1. Ο Θεός δεν δημιούργησε τον άνθρωπο αδύναμο στην αρχή, για να αμαρτάνει μέσω αδυναμίας, όπως αμαρτάνει τώρα. 2. Μία είναι η αμαρτία του Αδάμ, και άλλη είναι οι άλλες αμαρτίες που αμαρτάνουμε σήμερα. 3. Τι μας έχει δώσει ο Χριστός και τι είναι η αμαρτία; 4. Γι' αυτό ο Θεός έγινε άνθρωπος, για να καταργήσει τα έργα του διαβόλου. 1. Ο άγιος πατέρας γράφει αυτή τη λέξη σε έναν λαϊκό μαθητή και διδάσκει πώς να τιμούν τους αγίους πνευματικούς πατέρες. 2. Τι πρέπει να κάνει κανείς για να βρει έναν πραγματικό πνευματικό πατέρα; 3. Και αφού το βρήκε, πώς πρέπει να το αντιμετωπίσει; 1. Αυτός που μετανοεί για τις αμαρτίες του δεν θα λάβει κανένα όφελος αν δεν επιδιώξει να λάβει από τον Χριστό τον Κύριο και τη θεραπεία της αδυναμίας του, για την οποία αμαρτάνει. 2. Ό,τι κάνει ο άνθρωπος στην πραγματική του ζωή, το κάνει μάταια αν δεν συμβάλλει στην ψυχική του υγεία. 3. Πώς γίνεται η αμαρτία σύμφωνα με τη θέλησή μας και χωρίς τη θέλησή μας; 1. Υπάρχει ένα φάρμακο που θεραπεύει την ψυχή, και όχι πολλά από αυτά. 2. Οι άνθρωποι αμαρτάνουν με τέσσερις τρόπους. 3. Η σωτηρία όλων βρίσκεται στο ένα θέλημα του Θεού. Ο άνθρωπος δεν έχει τίποτα μέσα του με το οποίο θα μπορούσε να σωθεί. 1. Τι απαιτεί ο Θεός από έναν Χριστιανό; 2. Τι κακό έχει υποστεί και υποφέρει ένας άνθρωπος από τον διάβολο, αλλά δεν το γνωρίζει; 3. Όλοι οι άνθρωποι είναι άρρωστοι στην ψυχή και δεν το καταλαβαίνουν. 4. Πρέπει να γνωρίζουν τις παθήσεις τους για να αναζητήσουν γιατρό. 5. Ο πανούργος διάβολος βάζει τους πειρασμούς του ως δόλωμα στους ανθρώπους. 6. Για ποιον λόγο δεν υπερέχουν όλοι οι Χριστιανοί στην αρετή; 1. Υπάρχουν επτά τάξεις προσώπων για τα οποία χρειάζεται η προσευχή της Εκκλησίας για τη σωτηρία τους. 2. Όσοι προσεύχονται στον Θεό, αλλά ταυτόχρονα δεν ξέρουν τι ζητούν, δεν εισακούονται. 3. Όσοι δεν προσεύχονται εν πνεύματι εργάζονται μάταια. 1. Ποιος είναι αληθινός Χριστιανός; 2. Ένας χριστιανός που αγαπά τη φήμη ή την ευχαρίστηση ή τα χρήματα δεν είναι αληθινός Χριστιανός. 3. Οι Χριστιανοί χρειάζεται να υπομείνουν ευαίσθητες κακουχίες και αγώνες για να ελευθερωθούν από αυτά τα πάθη. 4. Κάθε καλή πράξη πρέπει να γίνεται για να λάβουμε τη χάρη και την αγιότητα του Χριστού. 5. Η προσευχή με προσοχή είναι δώρο του Θεού. 6. Οι αμαρτωλοί είναι εχθροί του Θεού από τους οποίους Εκείνος απομακρύνεται. 1. Ό,τι καλό κάνει ο άνθρωπος, ωφελείται ο ίδιος από αυτό. 2. Πώς ξέρουμε αν ο Θεός έχει δεχτεί τη νηστεία, τις προσευχές και την ελεημοσύνη μας; 3. Πώς πρέπει να τραγουδάμε και να προσευχόμαστε; 4. Ο αγιασμός και η ελευθερία δίνονται στην ψυχή με την πίστη. 5. Η ψυχή της ψαλμωδίας πρέπει να είναι η ταπείνωση. 6. Πώς σβήνει η χάρη του Θεού; 1. Η πίστη χρησιμοποιείται με επτά έννοιες. 2. Μέσω της πίστης ο άνθρωπος γίνεται άξιος της χάρης του Θεού. 3. Είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις τον Θεό χωρίς πίστη. 1. Η ψυχή καθαρίζεται με την πίστη και την εκπλήρωση των εντολών του Χριστού. 2. Είναι ντυμένη από ψηλά με την κατερχόμενη δύναμη του Αγίου Πνεύματος και γίνεται άξια να δει τον Θεό. 3. Όσοι επιθυμούν να λάβουν καλό από τον Θεό πρέπει να υπομένουν με χαρά κάθε θλίψη, βάσανα και πειρασμό που τους συναντούν. 4. Ο καθένας πρέπει να αναλογιστεί αν είναι άξιος να εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών. 1. Ποιοι είναι εκείνοι που αγαπούν αληθινά τον Θεό, από τι γεννιέται και πώς αποκαλύπτεται η αγάπη για τον Θεό; 2. Ποιες είναι οι πράξεις αγάπης για τους πλησίον μας σύμφωνα με τον Θεό; 3. Η αγάπη είναι το κεφάλι του νόμου. 1. Περί ελεημοσύνης: ποιος χορταίνει τον Θεό όταν πεινά, και δίνει νερό όταν διψάει, και πώς μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο; 2. Όποιος ελεεί μόνο τον φτωχό, και δεν ελεεί τον εαυτό του, δεν λαμβάνει πραγματική ωφέλεια, αφήνοντας τον εαυτό του σε αμέλεια, γυμνό από κάθε καλή πράξη και από τη χάρη του Θεού. 1. Πρώτα πρέπει να λάβουμε τη χάρη του Χριστού και μετά να ζήσουμε τη ζωή σύμφωνα με τον Θεό. 2. Πώς είναι άξιοι αυτής της χάρης; 3. Ποιος είναι στην αμαρτία και ποιος στη χάρη; 4. Κάθε αμαρτία είναι από τον διάβολο, αλλά το καλό είναι από τον Χριστό. 5. Ποια είναι η κεφαλή των αρετών και ποια τα πόδια τους; 1. Οι άνθρωποι είναι σκλαβωμένοι σε τρία πάθη: την αγάπη για τα χρήματα, την αγάπη για τη φήμη και την αγάπη για την ηδονία. 1. Ο Θεός δεν δημιούργησε κανέναν για να είναι σκλάβος άλλου ατόμου, πόσο μάλλον δαίμονες. 2. Σχετικά με το θυμό και τη λαγνεία χωρίς λόγια και γιατί ένα άτομο εκτίθεται σε αυτά. 3. Όπως η σωματική όραση απαιτεί υγιή μάτια, επαρκή απόσταση, καθαρό αέρα και το φως του ήλιου, έτσι και η διανοητική όραση απαιτεί όλα αυτά ψυχικά. 1. Σχετικά με μια παθιασμένη, άπιστη και πονηρή ή κακιά διάθεση. 2. Τι είναι η ένωση του Θεού με τους γιους του φωτός, και πώς συμβαίνει; 1. Περί μετανοίας και κατά εκείνων που ερμηνεύουν στραβά τα ακόλουθα λόγια του θείου Παύλου: αυτούς που προγνώρισες, αυτούς που επίσης χειροτονείς κ.λπ. (Ρωμ. 8 επ.). 1. Οδηγίες ψυχής για κάθε χριστιανό. 1. Κάθε αμαρτία είναι κακία, και κάθε αμαρτωλός είναι ασεβής. 2. Ο Χριστός πέθανε για να θεραπεύσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους. 3. Για να λεγόμαστε μόνο χριστιανοί, αυτό μας προέρχεται από τους προγόνους μας και από τη χριστιανική φυλή. 1. Αυτός που ζητάει από τον Θεό, αλλά δεν ξέρει τι ζητάει, μάταια αναζητά. 2. Πώς να προσευχόμαστε για τη βασιλεία του Θεού; 3. Μια ψυχή που ήταν άξια της βασιλείας πρέπει να το νιώσει αυτό με συναίσθημα και να το δείξει στην πράξη. 4. Ποιος είναι ο κακός, και πώς μπορεί κανείς να απαλλαγεί από τη σκλαβιά του; 5. Πώς πραγματοποιείται η ανάσταση της ψυχής; 1. Πόσα είδη γνώσης για τον Θεό υπάρχουν και ποια είναι αυτά; 2. Πρέπει να ξέρουμε ότι υπάρχει Θεός, αλλά δεν πρέπει να διερευνηθεί τι είναι. 3. Για να είσαι Χριστιανός, πρέπει να πιστέψεις και να βαφτιστείς. 4. Ποιος καλείται και είναι χριστιανός, και ποιος καλείται, αλλά δεν είναι χριστιανός; 5. Όποιος δεν κάνει το θέλημα του Σωτήρος Χριστού δεν είναι χριστιανός. 6. Οι άδικοι χριστιανοί είναι χειρότεροι από τους Εβραίους. 1. Υπάρχουν δύο πιο σημαντικά θέματα, από τα οποία στο ένα υπάρχει η καταστροφή, στο άλλο υπάρχει η σωτηρία. 2. Η υπερηφάνεια μεγαλώνει με έναν άνθρωπο. 3. Ο καθένας χρειάζεται να συνειδητοποιήσει ότι δεν είναι τίποτα. 4. Το κύριο χαρακτηριστικό ενός χριστιανού είναι η ταπεινοφροσύνη. 5. Υπάρχουν δύο θυσίες αποδεκτές στον Θεό, χωρίς τις οποίες δεν υπάρχει σωτηρία. 6. Τι είναι σημάδι ότι κάποιος πλησιάζει τον Θεό; 1. Εστάλη σε κάποιον Χριστιανό αδελφό - για τη μετάνοια, που δείχνει τι πρέπει να κάνει κάποιος που, αφού έπεσε στην αμαρτία και απέκτησε μια κακή συνήθεια, μετανόησε και άρχισε τη διόρθωση. 1. Σε όσους μετέχουν των Θείων Μυστηρίων. - Και ποιος κοινωνεί ανάξια. 1. Περί των λόγων του Αποστόλου Παύλου: ο χρόνος είναι λυτρωτικός, γιατί οι μέρες είναι πονηρές (Εφεσ. 5:16). 2. Πώς εξαγοράζει κάποιος λογικά τον χρόνο της παρούσας ζωής του; 1. Σχετικά με τις λέξεις: ο πρώτος άνθρωπος από τη γη, δακτυλιωμένος? ο δεύτερος άνθρωπος είναι ο Κύριος από τον ουρανό (Α' Κορ. 15:47). 2. Πώς αποβάλλουμε τον γήινο άνθρωπο και ενδυόμαστε τον Χριστό και γίνουμε συγγενείς και αδελφοί Του; 1. Την ημέρα της κρίσης, ο Θεός θα κρίνει ως αμαρτωλούς όσους δεν επιδιώκουν να λάβουν τη χάρη του Θεού. 3. Ο Χριστός χρησιμοποιεί τα μέλη των Χριστιανών ως όργανα. 1. Ο άνθρωπος έχασε την αλήθεια αφού τον έδιωξαν από τον παράδεισο. 2. Ποια είναι η αμαρτία του διαβόλου και ποια του Αδάμ; 3. Ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός από την ίδια του τη σύλληψη. 4. Και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα στο άγιο Βάπτισμα. 5. Τι ήθελαν οι βασιλιάδες και οι προφήτες πριν από τον ερχομό του Χριστού; 6. Ο πνευματικός πατέρας πρέπει πρώτα να αναγγείλει την ομολογία και να διδάξει το μυστήριο της πίστεως και μετά να επιβάλει μετάνοια. 7. Κάθε Χριστιανός χρειάζεται να αποδεχτεί τη θεία αλλαγή. 1. Ο καθένας μας πρέπει να γνωρίζει ότι είναι ο Αδάμ για να είναι ο Χριστός. 2. Το μυστήριο της ενσάρκωσης του Υιού και του Λόγου του Θεού έχει στόχο να αναδημιουργήσει αυτούς που πιστεύουν σε Αυτόν και να τους κάνει άφθαρτους και αθάνατους. 3. Οι ορισμοί του Θεού γίνονται νόμος της φύσης. 4. Ποια διατάγματα του Θεού ακυρώνονται πάλι από Αυτόν και πώς; 1. Πώς καταλαβαίνουμε: ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της σοφίας; 2. Ποια είναι τα σημεία και οι πράξεις των πιστών και θεοσεβούμενων ανθρώπων; 3. Ποια είναι τα σημεία και οι πράξεις των ανθρώπων που είναι άπιστοι και δεν φοβούνται τον Θεό; 4. Ποιος είναι ο νεκρός που δεν ζει κατά Θεό; 5. Όπως έχουμε ύπαρξη από τον Θεό, έτσι μπορούμε να λάβουμε μόνο ευημερία από Αυτόν. 1. Η εγκράτεια είναι ένας από τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος. Όσοι πιστεύουν στον Χριστό πρέπει να ξέρουν ότι λαμβάνουν από Αυτόν τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, έτσι ώστε όσοι δεν γνωρίζουν ότι λαμβάνουν δώρα από τον Χριστό έχουν πιστέψει μάταια. 1. Σχετικά με τις διακοπές και πώς πρέπει να γιορτάζονται; 2. Εναντίον όσων καμαρώνουν για πανηγύρια. 3. Τι σημαίνει αυτό που συμβαίνει κατά τη διάρκειά τους; 4. Σε όσους μετέχουν επάξια και ανάξια των Αγνότατων Μυστηρίων. 5. Πώς γίνεται κάποιος να ενωθεί με τον Θεό μέσω της Θείας Κοινωνίας, αλλά κάποιος να μην ενωθεί; 6. Τι διαφορά έχουν αυτοί που μετέχουν επάξια από εκείνους που μετέχουν ανάξια; 1. Ποιο είναι το μυστήριο της Ανάστασης του Χριστού; Πώς γίνεται η Ανάσταση του Χριστού μέσα μας και πώς γίνεται η ανάσταση της ψυχής με αυτό; – Είπε την Τρίτη της δεύτερης εβδομάδας του Πάσχα. 1. Περί αλλαγών στην ψυχή και στο σώμα που συμβαίνουν από τα στοιχεία, την τροφή και τους δαίμονες. 1. Ο διάβολος πολεμά εναντίον των ανθρώπων με πέντε πονηριές. 2. Κάθε καλή πράξη που κάνει ο άνθρωπος πρέπει να γίνεται είτε για να εξευμενίσει τον Θεό είτε για να Τον ευχαριστήσει. 3. Αυτός που ζητά να σωθεί πρέπει να αγωνιστεί. 4. Σε ποιους ανθρώπους βασιλεύει ο Βασιλιάς των πάντων και Θεός και σε ποιους δεν βασιλεύει. 1. Περί της δημιουργίας του κόσμου και της δημιουργίας του Αδάμ. 2. Περί του εγκλήματος της προσταγής και αποβολής από τον παράδεισο. 3. Περί της ενσαρκωμένης οικονομίας του Κυρίου, και πώς ενσαρκώθηκε για χάρη μας. 4. Πώς μπορεί όλη η δημιουργία να ανανεωθεί ξανά; 5. Ποια είναι αυτή η φωτεινή κατάσταση που μπορεί και πάλι να αντιληφθεί όλη η δημιουργία; 6. Πώς γίνεται οι άγιοι να ενώνονται με τον Χριστό και τον Θεό μας και να γίνονται ένα μαζί Του; 7. Τι είδους άνω κόσμος είναι αυτός, και πώς θα γεμίσει, και πότε θα έρθει το τέλος; 8. Μέχρι να γεννηθεί ο καθένας που είναι προορισμένος να γεννηθεί μέχρι την τελευταία μέρα, ο μέχρι τότε άνω κόσμος δεν θα γεμίσει. 9. Προς τα λόγια του Ευαγγελίου: κάνε τη βασιλεία των ουρανών σαν βασιλιά τον άνθρωπο, που έκανε γάμους για τον γιο του (Ματθαίος 22 επ.). 10. Οι άγιοι μετά την ανάσταση θα γνωρίσουν ο ένας τον άλλον. 1. Μέσω της αναγέννησης στο θείο Βάπτισμα, οι ψυχές των πιστών αναζωογονούνται και, έχοντας λάβει το Άγιο Πνεύμα ως ψυχή της ψυχής, παράγουν τους καρπούς του Πνεύματος της ζωής. Όσοι καρποφορούν το κακό καταδικάζονται μαζί με τους αβάπτιστους. 1. Δεν πρέπει να πει κανείς σε κανέναν ότι στη σύγχρονη εποχή είναι αδύνατο για όποιον θέλει να ανέβει στα ύψη της αρετής και να μιμηθεί τους αρχαίους αγίους. 1. Μην τολμήσει κανείς να σκεφτεί ότι είναι δυνατό να σωθεί μόνο με την πίστη, χωρίς να κάνει καλά έργα. 1. Περί πνευματικής γνώσης, και ότι ο θησαυρός του Πνεύματος είναι κρυμμένος στο γράμμα της Θείας Γραφής, και προφανώς όχι για όλους, αλλά μόνο για εκείνους που έχουν αποκτήσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στις ψυχές τους. 1. Δεν πρέπει κανείς να είναι απρόσεκτος στην τήρηση των εντολών του Θεού, αλλά πρέπει να προσπαθεί να τις τηρεί όλες. 2. Οι πειρασμοί πρέπει να υπομείνουν γενναιόδωρα. 1. Ένα άτομο πρέπει πρώτα να λάβει δύναμη από τον Χριστό μέσω του ιερού Βαπτίσματος και μετά να αναλάβει την εκπλήρωση των εντολών, γιατί το άγιο Βάπτισμα κάνει τους βαπτισμένους είτε εντελώς ακίνητους είτε δύσκολους να κινηθούν προς το κακό, όπως και το δεύτερο βάπτισμα της μετάνοιας. Επίσης πώς πρέπει να είναι οι ιερείς. 1. Ποια είναι αυτά τα άρρητα ρήματα που άκουσε ο Απόστολος Παύλος; 2. Ποιες είναι οι ευλογίες που δεν είδε το μάτι, δεν άκουσε το αυτί και δεν αναστέναξε η καρδιά; 3. Τι είναι η βασιλεία του Θεού, και πώς εμφανίζεται αποτελεσματικά σε εμάς; 1. Περί αγάπης και για το τι είναι ζωή και ποιες είναι οι πράξεις των ενάρετων ανδρών. 2. Και ευχαριστεί αυτούς που έχουν εγκάρδια αγάπη. 1. Σχετικά με την τέλεια αγάπη - ποια είναι η επίδρασή της; 2. Και ότι αν δεν μας ενδιαφέρει να λάβουμε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος εδώ, σε αυτή τη ζωή, τότε είναι αδύνατο να είμαστε πιστοί και χριστιανοί. Επίσης δεν θα είμαστε παιδιά του Θεού. 1. Περί αυτών που μετέχουν στη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 2. Και ότι αυτός που αγαπά την ανθρώπινη δόξα δεν θα λάβει κανένα όφελος από άλλες αρετές, ακόμη κι αν τις διορθώσει όλες. 1. Περί πίστεως, και προς αυτούς που λένε ότι είναι αδύνατο για κάποιον που ζει στον κόσμο να επιτύχει την τελειότητα στις αρετές. Στην αρχή της λέξης υπάρχει μια πολυχρηστική ιστορία. 1. Σχετικά με τη φοβερή ημέρα του Κυρίου και για τη μελλοντική κρίση. Ποια ημέρα του Κυρίου είναι αυτή και σε ποιον αποκαλύπτεται; 2. Ενεργεί μέσα μας ακόμη και πριν από το θάνατο, και αποκαλύπτεται σε εκείνους στους οποίους ενεργεί σε αυτή τη ζωή. 3. Η πίστη μόνο στον Χριστό δεν μπορεί να μας σώσει αν δεν λάβουμε συνειδητά τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 4. Πώς μπορείτε να γνωρίζετε ότι έχετε λάβει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος; Και η ερμηνεία των λέξεων: στην αρχή ήταν ο Λόγος. 5. Ευχαριστώντας όσους έχουν λάβει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 1. Περί αγάπης και πίστης. Πώς να αποκτήσετε αγάπη για τον Θεό στην ψυχή σας; 2. Περί της λάμψης και της ενατένισης του φωτός και περί της μυστηριώδους συνομιλίας του Πνεύματος. 1. Κάθε Χριστιανός χρειάζεται να συμμετέχει στη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 2. Είναι αδύνατον οι πράξεις της αρετής να είναι σταθερές και διαρκείς παρά μόνο μέσω της χάρης του Αγίου Πνεύματος, χωρίς την οποία κανείς δεν μπορεί να βαδίσει με επιτυχία το μονοπάτι της αρετής, ή να χρησιμοποιήσει άλλους, ή να δεχθεί και να επιλύσει τις σκέψεις άλλων ανθρώπων. 3. Η Τριαδική Θεότητα είναι ίση σε όλα (δηλαδή όλα τα πρόσωπα είναι ίσα σε όλα). 1. Ο πρώτος θεολογικός λόγος εναντίον εκείνων που λένε ότι ο Πατέρας είναι ενώπιον του Υιού. 1. Θεολογικό δεύτερο. Εναντίον αυτών που επιχειρούν να θεολογήσουν χωρίς τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 1. Το θεολογικό τρίτο - ότι ό,τι είναι ο Πατέρας, είναι και ο Υιός, και ό,τι είναι ο Υιός, το Άγιο Πνεύμα είναι το ίδιο - και ότι αυτά τα τρία είναι ένα Πνεύμα, ένα τιμητικό, μια ουσία και ένας θρόνος. 1. Για εκείνους που νομίζουν ότι έχουν το Άγιο Πνεύμα, χωρίς καμία πλήρη συνείδηση ​​και συναίσθημα της δράσης Του - και για εκείνους που λένε ότι στους παρόντες καιρούς ούτε ένας άνθρωπος δεν μπορεί να δει τη δόξα του Αγίου Πνεύματος. 2. Ότι οι άγιοι δεν έχουν τον παραμικρό φθόνο, όταν προσπαθούμε με κάθε δυνατό τρόπο να γίνουμε όμοιοι με αυτούς υπερέχοντας στις αρετές. 4. Αυτός που έχει φτάσει σε τέτοιο μέτρο ώστε να βλέπει, στο μέτρο των δυνατοτήτων του, τον Θεό, μαθαίνει στην παρούσα ζωή να γνωρίζει τι ευδαιμονία θα δοθεί στους αγίους στη μελλοντική ζωή. 5. Ότι οι Προφήτες και οι Απόστολοι κήρυξαν αυτό που είδαν, φωτιζόμενοι από το Άγιο Πνεύμα, που ήταν πάντα μαζί τους. 6. Όποιος παραβαίνει ή παρερμηνεύει τα λόγια του αμαρτάνει κατά του Αγίου Πνεύματος. 1. Περί βλασφημίας. Όποιος λέει ότι στη σύγχρονη εποχή είναι αδύνατο να λάβει το Άγιο Πνεύμα, και όποιος βλασφημεί τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος, λέγοντας ότι τέτοιες ενέργειες είναι από τον διάβολο, εισάγει μια νέα αίρεση στην Εκκλησία του Θεού. 1. Περί μετανοίας, και ότι όταν κάποιος κάνει όλες τις εντολές του Θεού, κατορθώνει στην αρετή και γίνεται τέλειος. 1. Περί μετάνοιας, και ότι για να καθαρίσει η ψυχή, δεν αρκεί μόνο η διανομή της περιουσίας, αν δεν την αποκτήσουμε και κλάψουμε. 2. Σχετικά με την εκδίωξη του Αδάμ από τον παράδεισο, και ότι αν είχε μετανοήσει για το έγκλημα της εντολής του Θεού, δεν θα είχε εκδιωχθεί από τον παράδεισο. 3. Τι όφελος του έφερε η μετάνοια, και τι όφελος έφερε μετά την εξορία του; 4. Πώς πρέπει να μετανοήσει κάποιος που θέλει να μετανοήσει αληθινά. 5. Περί της δευτέρας παρουσίας του Κυρίου. 6. Επίπληξη όσων δεν ζουν άσχημα, αλλά όχι με καλή διάθεση, αλλά με προσποίηση. 1. Περί μετανοίας. Τι είδους πνευματικό κατόρθωμα και τι είδους καρδιακή νόσο έχει κάποιος που μετανοεί με πνεύμα μεταμελημένο και ταπεινό; 2. Τι λέει και πώς προσεύχεται στον ανθρωποφίλο Θεό; 1. Περίπου τρία είδη προσοχής και προσευχής. 1. Περί μετάνοιας και αρχής ενάρετης ζωής. Επίσης για το τι πρέπει να κάνει κάθε μέρα κάποιος που μετανοεί. επίσης για τη μετάνοια και τα δάκρυα. 1. Πώς πρέπει να φροντίζει κανείς τον εαυτό του και να εμβαθύνει στην κατάστασή του και πώς πρέπει να συγκρίνει τις πράξεις του με τις εντολές του Χριστού Κυρίου; 1. Περί νέων μοναχών. 1. Σχετικά με την παραίτηση από τον κόσμο και την αποκοπή της θέλησης. 2. Ότι όλοι χρειάζεται να βρουν έναν έμπειρο ηγέτη για να μάθουν την αρετή από αυτόν. 3. Ότι πρέπει να έχεις πίστη στον πνευματικό σου πατέρα. 4. Περί του οράματος του φωτός, με το οποίο κάθε ψυχή φωτίζεται και ευημερεί στην αγάπη του Θεού. 1. Σχετικά με το γεγονός ότι πρέπει κανείς να υπακούει πρόθυμα στους πρεσβυτέρους του, να μην ξεχνά τους όρκους που δίνονται στον Θεό και να μην γκρινιάζει λόγω των εκκλησιαστικών λειτουργιών. 1. Σχετικά με την προσκόλληση στην οικογένεια. 2. Περί της απελπισίας και των ειδών της. 3. Σχετικά με την ανάγκη να νουθετούν τέτοιοι άνθρωποι με τα λόγια της Γραφής. 4. Όποιος δεν εκπληρώνει ούτε την παραμικρή εντολή, δεν μπορεί να πει κανείς ότι είναι αληθινός πιστός. 5. Απεικόνιση αφιερώματος της πομπής κατά μήκος του βασιλικού μονοπατιού ανάμεσα σε πειρασμούς. 6. Βλάβη για μοναχό από εθισμό σε συγγενείς. 1. Περί μετάνοιας και τρυφερότητας. 2. Πώς μπορείτε να φτάσετε στο συναίσθημα; 4. Χωρίς αυτά είναι αδύνατο να επιτευχθεί αγνότητα και απάθεια. 1. Πρέπει κανείς να τηρεί και να τηρεί σωτήρια νηστεία όχι μόνο την πρώτη εβδομάδα της Αγίας Πεντηκοστής, αλλά και σε όλες τις άλλες. 1. Περί της αποχής και της υπομονής στο να κάνεις τις αρετές που απαιτεί η ώρα της νηστείας, και για τη σιωπή, και για το πόσο αληθινά πρέπει να περνάει ο ασκητής όλο το χρόνο της νηστείας. 1. Ποιος είναι αυτός που μετανοεί και ποιο είναι το έργο του; 2. Αν δεν αποκτήσουμε αρετές, τότε η ελευθερία από τα πάθη δεν θα μας φέρει κανένα όφελος. 3. Ποιοι είναι αυτοί που εργάζονται για τον Θεό, ποια είναι τα έργα τους και με ποια μέσα μπορούν να αναγνωριστούν; 1. Περί της ζωογόνου θανάτωσης, που δίνει το Άγιο Πνεύμα σε όσους αγωνίζονται για τη σωτηρία τους. 2. Ότι όσοι ελευθερώνονται από το έργο του νόμου δέχονται συνειδητά τη χάρη του θείου φωτός. 3. Πώς πρέπει να είναι ένας ιερέας αν έχει λάβει την εξουσία από πάνω να αποφασίζει και να δεσμεύει; 4. Σε αυτόν που πράττει αληθινά ιερές πράξεις και φωτίζεται από το θείο φως, είναι ορατοί όλοι οι άνθρωποι. 1. Για το ποια γνώση είναι η αληθινή γνώση, και για το ότι η γνώση του Θεού στους ενάρετους δεν προέρχεται από τη διδασκαλία, αλλά από την καθαρότητα της ψυχής και από τη Θεία χάρη. 2. Αυτή η καταδίκη είναι κάτι κακό. 3. Επίπληξη όσων νομίζουν ότι γνωρίζουν τα μυστικά του Πνεύματος, χωρίς να έχουν τη χάρη του Πνεύματος. 5. Αν η πίστη είναι καλή, ποιος είναι ο καρπός της και πώς πολλαπλασιάζεται. 6. Όσοι έχουν τον θησαυρό του Πνεύματος μέσα τους αναγνωρίζουν πότε είναι σε άλλους και γνωρίζουν ποια είναι τα διακριτικά σημεία των αγίων. 7. Αυτός που δεν έχει αναγεννηθεί δεν μπορεί να δει τον Θεό και να αναγνωρίσει αυτόν που το πέτυχε αυτό με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. 2. Πώς ήταν αυτή η δραστηριότητα για τους αρχαίους αγίους; 3. Πώς μπορούμε επίσης να το πετύχουμε; 1. Περί ζωογόνου θανάτου. 2. Ότι η απόκτηση των αρετών αγοράζεται με αίμα. 3. Ποιες είναι οι κατοικίες των αρετών; 4. Αυτός που δεν ανεβαίνει στη βασιλεία των ουρανών με τη σωστή σειρά δεν θα μπει σε αυτήν. 5. Όσοι είναι τέλειοι χαρακτηρίζονται από χαρά και κέφι και όχι από δάκρυα. 6. Και ποτάμια θεολογίας ρέουν σε αυτά. 7. Δεν πρέπει να δέχεται κανείς την ηγεσία του λαού χωρίς απόδειξη της χάρης του Θεού. 8. Ποιο είναι το κύριο καθήκον όσων έχουν εξουσία πάνω στους ανθρώπους, και πώς πρέπει να ποιμαίνουν τα έξυπνα πρόβατα από τους ποιμένες; 1. Περί απαθείας και ενάρετου βίου. 2. Πώς να κόψεις τη θέλησή σου και να ανέβεις στα ύψη της τελειότητας; 3. Περί της ενώσεως του Θεού με την ψυχή και της ψυχής με το σώμα. 4. Περί της ένδοξης ένωσης αυτών των τριών - Θεού, ψυχής και σώματος. 5. Σχετικά με την πνευματική θεραπεία, και πώς πρέπει να θεραπεύσει κανείς αυτούς που είναι αδύναμοι στην ψυχή; 1. Περί απάθειας και για τα ταλέντα που βραβεύονται σιγά σιγά όσοι την πετυχαίνουν. 2. Ποια είναι η εν Χριστώ τελειότητα της πνευματικής ηλικίας; 1. Σχετικά με τη σιωπή, και τι είδους δουλειά πρέπει να κάνουν αυτοί που θέλουν με θάρρος να παραμείνουν σε αυτήν. 1. Μια συγκινητική ιστορία για έναν αρχάριο που έλαβε το Άγιο Πνεύμα μέσω των προσευχών του πνευματικού του πατέρα. 2. Περί των ενεργειών του Αγίου Πνεύματος και της ενατένισης των μυστηρίων Του. 1. Για εκείνους που οι ίδιοι γίνονται δάσκαλοι, πνευματικοί πατέρες και ηγέτες άλλων, και, μη έχοντας τη Θεία χάρη, καθοδηγούν και διδάσκουν τους άλλους - και για το γεγονός ότι κανείς δεν πρέπει, πριν γεννηθεί και φωτιστεί από πνευματικό πατέρα, να οδηγεί ή να διδάσκει άλλους. 1. Ότι αυτός που θέλει να ποιμάνει το λεκτικό ποίμνιο του Χριστού πρέπει πρώτα να εξετάσει και να εξετάσει με ακρίβεια τον εαυτό του και την κατάστασή του και μετά να αρχίσει να διδάσκει τους άλλους. 1. Σχετικά με το γεγονός ότι είναι επικίνδυνο για την ψυχή να κρύβει ταλέντο, ή τη χάρη που δόθηκε από τον Θεό, αλλά πρέπει να κηρύξει σε όλους τα οφέλη του Θεού προς όφελος αυτών που ακούν, αν και αυτό μπορεί να είναι δυσάρεστο για τους άλλους. 1. Ευχαριστώ τον Θεό για τα δώρα που τιμήθηκε να λάβει ο άγιος πατέρας και για τη διδασκαλία με την οποία δείχνει πώς και πώς είναι ο Θεός σε όσους έχουν καθαρή καρδιά. 1. Ευχαριστώ τον Θεό για τις ευλογίες που έλαβε από Αυτόν. για την πνευματική προσευχή και την επιτυχία σε αυτήν. για τον θείο φωτισμό, για την απατηλή ενατένιση και για την αγάπη για τον Θεό. 1. Περί στοχασμού και αποκαλύψεως, και περί της φωτισμένης ψυχής. και πώς δρα η χάρη του Αγίου Πνεύματος σε εκείνους στους οποίους βασιλεύει η αγάπη για τον Θεό και που έχει φτάσει στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. The modern Greek translation was made from manuscripts in which, along with the works of Simeon the New Theologian, the works of Constantine Chrysomalus were included (Homilies 7, 8, 12, 16, 17, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 31, 33, 37, 44, 48, 51, 68). Στις σύγχρονες κριτικές εκδόσεις τα έργα του Χρυσόμαλου εξαιρούνται από τα έργα του Συμεών του Νέου Θεολόγου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: