Думи

Богословски слова 60, 61, 62 Морални думи 26, 34, 35, 41, 45, 52, 57, 58, 63, 78, 80, 82, 83, 84, 85 Категорични думи 19, 21, 25, 27, 42, 43, 47, 49, 50, 53, 54, 55, 56, 59, 64, 65, 66, 67, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 79, 81, 86, 88, 89, 92 Други 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 31, 33, 36, 37, 38, 39, 40, 44, 46, 48, 51, 68 Свети Теофан Затворник високо ценял делата на монах Симеон и често препоръчвал това „...безценно съкровище” на духовните си чеда. Повече от всеки друг той вдъхва усърдие за вътрешния живот на благодатта... Колко упорито излага той същността на делото на християнския живот, произвеждайки го из цялото пространство от Господа Спасителя - изключително. И той обяснява всичко толкова ясно, че безпрекословно пленява ума и изисква послушание", свидетелства светецът в писмата си, докато работи над превода. Основният предмет на наставленията на Свети Симеон е скритата работа в Христос. Той обяснява пътищата на вътрешната борба, учи мерки за усъвършенстване и принуждава да се бори преди всичко с духовните страсти, с греховните помисли и движения. Монах Симеон говори за това като само човек, който е изучил нравствения живот по опит може да говори, и то не за година, а за десетилетия. Неговите творби са богата съкровищница от мисли за духовния живот, с мощно въздействие върху жадната за благочестие душа. Слово на преподобния и богоносен наш отец Симеон Нови Богослов. Преведени от новогръцки, на който са преведени от високопреподобния Дионисий Зогрей, който се подвизавал на безлюдния остров Пипери, разположен срещу Атон, и публикувани във Венеция през 1790 г. *) 1. Какво е престъплението на Адам? 2. Как поради неговото престъпление всички хора станаха покварени и смъртни? 3. Как милостивият и човеколюбив Бог, чрез икономията на въплъщението, избави човешката раса от покварата и смъртта? 4. А каква е тайната на кръста и тридневното погребение на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос? 1. Че човешката природа, чрез въплъщението на Сина и Бог Слово, идва отново в доброта, тоест в това добро и божествено състояние, в което е била преди престъплението на Адам. 2. Също така за естествения, писания и духовния закон. 3. Повече за това как някой може да стигне до просперитет. 4. И като вършим какви дела можем да влезем в царството небесно. 1. Че трябва да изпитваме себе си дали имаме Христовите блаженства, защото те (посочените от тях добродетели) са знак за печата (на Христос). 1. Че смъртта на душата е отстраняването на Светия Дух от нея и жилото на тази смърт е грях; и че смъртта и покварата на тялото се оприличават на смъртта и покварата на душата. 2. И за това кои са признаците на мъртвостта и живота на душата. 3. За това как се случва премахването на покварата и смъртта и за това, че сега смъртта не е унищожена, а потъпкана и незначителна. 4. За това как след смъртта се прославят телата на починалите светии, също за възкресението и праведния Божи съд. 1. Какво представлява автокрацията, която Бог е дал на човека в началото? 2. И след грехопадението какво остана в човека от тази автокрация? 1. Това, което е болест в тялото, е грях в душата. 2. Както ние имаме телесно усещане, така е необходимо душата да има духовно усещане и да усеща както болестта, така и здравето си. 3. Който няма чувство за духовност и не усеща дали душата му е болна или здрава, все още не е християнин, макар и да се нарича християнин, тъй като прекият плод на християнската вяра е здравето на душата. 1. Бог, поради Своята прекомерна любов към хората, ги подложи на различни трудности в този живот. 2. Бедността е благословия от Свят Бог. 3. Който хули бедността, той отрича християнството и не иска да бъде християнин. 4. Необходимостта ще настоява християните да имат скърби и проблеми. 1. Да държиш в ума прочетеното в Божественото Писание е действие на Божията сила. 3. Как трябва да се моли християнинът? 1. Най-големият грях е да се молиш без страх от Бога, без благоговение и внимание. Тези, които го позволяват, не познават Бога, както би трябвало. 2. За да познаем Бог, е необходима божествена светлина. 3. Всеки човек греши с ум, дума и дело. За да се предпазите от греховете, първо трябва да излекувате ума си. 1. Бог не е създал човека слаб в началото, за да греши чрез слабост, както греши сега. 2. Един е грехът на Адам, а друг са другите грехове, които съгрешаваме днес. 3. Какво ни е дадено от Христос и какво е грях? 4. Поради тази причина Бог стана човек, за да може да унищожи делата на дявола. 1. Светият отец пише това слово на един мирски ученик и учи как да почитаме светите духовни отци. 2. Какво трябва да направи човек, за да намери истински духовен баща? 3. И след като го намери, как трябва да се лекува? 1. Този, който се покае за греховете си, няма да получи никаква полза, ако не се стреми да получи от Христос Господ и изцелението на своята слабост, за която съгрешава. 2. Каквото и да прави човек в реалния живот, той го прави напразно, ако не допринася за психичното му здраве. 3. Как става грехът според нашата воля и без нашата воля? 1. Има едно лекарство, което лекува душата и не са много от тях. 2. Хората съгрешават по четири начина. 3. Спасението на всички е в едната Божия воля; човек няма нищо в себе си, чрез което самият той би могъл да бъде спасен. 1. Какво Бог изисква от един християнин? 2. Каква вреда е претърпял и страда човек от дявола, но не го знае? 3. Всички хора са болни по душа и не го разбират. 4. Те трябва да познават своите заболявания, за да потърсят лекар. 5. Коварният дявол поставя своите изкушения като стръв пред хората. 6. Поради каква причина не всички християни се отличават с добродетели? 1. Има седем класа хора, за които е необходима молитвата на Църквата за тяхното спасение. 2. Тези, които се молят на Бога, но в същото време не знаят какво искат, не са чути. 3. Тези, които не се молят в духа, работят напразно. 1. Кой е истинският християнин? 2. Християнин, който обича славата, удоволствията или парите, не е истински християнин. 3. Християните трябва да издържат на чувствителни трудности и борби, за да се освободят от тези страсти. 4. Всяко добро дело трябва да бъде извършено с цел получаване на Христовата благодат и святост. 5. Молитвата с внимание е дар от Бога. 6. Грешниците са врагове на Бог, от които Той се отвръща. 1. Каквото добро направи човек, той самият има полза от него. 2. Как да разберем дали Бог е приел нашия пост, молитви и милостиня? 3. Как трябва да пеем и да се молим? 4. Освещението и свободата се дават на душата чрез вярата. 5. Душата на псалмодията трябва да бъде смирението. 6. Как се угасва Божията благодат? 1. Вярата се използва в седем значения. 2. Чрез вяра човек става достоен за Божията благодат. 3. Невъзможно е да се угоди на Бог без вяра. 1. Душата се очиства чрез вяра и изпълнение на Христовите заповеди. 2. Тя е облечена отгоре със спускащата се сила на Светия Дух и е направена достойна да види Бог. 3. Тези, които желаят да получат добро от Бог, трябва с радост да издържат на всяка скръб, страдание и изкушение, които ги срещат. 4. Всеки да се замисли дали е достоен да влезе в царството небесно. 1. Кои са тези, които истински обичат Бога, от какво се ражда любовта към Бога и как се разкрива? 2. Какви са делата на любов към ближните според Бога? 3. Любовта е главата на закона. 1. За милостинята: кой насища Бог, когато е гладен, и дава вода, когато е жаден, и как може да се направи това? 2. Този, който има милост само към бедните, а не се смили към себе си, не получава истинска полза, оставяйки себе си в небрежност, гол от всяко добро дело и от Божията благодат. 1. Първо трябва да получим благодатта на Христос и след това можем да живеем живот според Бога. 2. С какво те са достойни за тази благодат? 3. Кой е в греха и кой в ​​благодатта? 4. Всеки грях е от дявола, но доброто е от Христос. 5. Коя е главата на добродетелите и кои са краката им? 1. Хората са роби на три страсти: любовта към парите, любовта към славата и любовта към сладострастието. 1. Бог не е създал никого да бъде роб на друг човек, още по-малко на демони. 2. За безмълвния гняв и похотта и защо човек е изложен на тях. 3. Точно както телесното зрение изисква здрави очи, достатъчно разстояние, чист въздух и слънчева светлина, така и умственото зрение изисква всичко това психически. 1. За страстно, невярно и коварно или зло настроение. 2. Какво е обединението на Бог със синовете на светлината и как става това? 1. За покаянието и против тези, които криво тълкуват следните думи на божествения Павел: тези, които сте предузнали, тези и ръкополагате, и така нататък (Рим. 8ff.). 1. Задушевни напътствия за всеки християнин. 1. Всеки грях е нечестие и всеки грешник е безбожен човек. 2. Христос умря, за да излекува хората от греховете им. 3. Да се ​​наричаме само християни, това ни идва от нашите предци и от християнския род. 1. Който търси от Бога, но не знае какво търси, напразно търси. 2. Как да се молим за Божието царство? 3. Една душа, която е била достойна за царството, трябва да почувства това с чувство и да го покаже на дело. 4. Кой е злият и как човек може да се отърве от неговото робство? 5. Как се извършва възкресението на душата? 1. Колко вида знания за Бог има и какви са те? 2. Трябва да знаем, че има Бог, но не бива да се питаме какъв е Той. 3. За да бъдеш християнин, трябва да повярваш и да си кръстен. 4. Кой се нарича и е християнин и кой се нарича, но не е християнин? 5. Който не изпълнява волята на Христос Спасителя, не е християнин. 6. Неправедните християни са по-лоши от евреите. 1. Има две най-важни неща, от които в едната има унищожение, в другата има спасение. 2. Гордостта расте заедно с човека. 3. Всеки трябва да осъзнае, че е нищо. 4. Основната характеристика на християнина е смирението. 5. Има две жертви, приемливи за Бога, без които няма спасение. 6. Какъв е знакът, че някой се приближава до Бога? 1. Изпратено до определен брат християнин - за покаянието, което показва какво трябва да се направи от някой, който след като е паднал в грях и е придобил зъл навик, се е покаял и е започнал поправяне. 1. На причастяващите се с Божествените Тайни. – И който се причестява недостойно. 1. За думите на апостол Павел: времето е изкупително, защото дните са зли (Еф. 5:16). 2. Как някой рационално изкупува времето от настоящия си живот? 1. За думите: първият човек от земята, опръстенен; вторият човек е Господ от небето (1 Кор. 15:47). 2. Как да съблечем земния човек и да се облечем в Христос и да станем Негови роднини и братя? 1. В деня на съда Бог ще съди като грешници онези, които не се стремят да получат Божията благодат. 3. Христос използва членовете на християните като инструменти. 1. Човекът изгуби истината, след като беше изгонен от рая. 2. Какъв е грехът на дявола и какъв е грехът на Адам? 3. Човек е грешен от самото си зачатие. 4. И се преражда от Святия Дух в светото Кръщение. 5. Какво са искали царете и пророците преди идването на Христос? 6. Духовният отец трябва първо да обяви изповедта и да преподаде тайнството на вярата, а след това да наложи епитимия. 7. Всеки християнин трябва да приеме божествената промяна. 1. Всеки от нас трябва да знае, че е Адам, за да бъде Христос. 2. Тайнството на въплъщението на Сина и Божието Слово има за цел да пресъздаде вярващите в Него и да ги направи нетленни и безсмъртни. 3. Определенията за Бог стават закон на природата. 4. Кои постановления на Бог отново са отменени от Него и как? 1. Как разбираме: страхът от Господа е начало на мъдростта? 2. Какви са знаменията и делата на верните и богобоязливи хора? 3. Какви са признаците и делата на хората, които са неверни и не се боят от Бога? 4. Кой е мъртвецът, който не живее според Бога? 5. Точно както съществуваме от Бог, така можем да получаваме благополучие само от Него. 1. Умереността е един от плодовете на Светия Дух. Тези, които вярват в Христос, трябва да знаят, че получават от Него даровете на Светия Дух, така че онези, които не знаят, че получават дарове от Христос, напразно са повярвали. 1. За празниците и как трябва да се празнуват? 2. Срещу тези, които се хвалят с празненства. 3. Какво означава какво се случва по време на тях? 4. На онези, които се причастяват достойно и недостойно с Пречистите Тайни. 5. Как става така, че някой се съединява с Бога чрез св. Причастие, а друг не се съединява? 6. Каква е разликата между тези, които приемат достойно, от тези, които вземат недостойно? 1. Каква е тайната на Възкресението Христово? Как се случва в нас Възкресението Христово и как с това се случва възкресението на душата? – Казано във вторник на втората седмица на Великден. 1. За промените в душата и тялото, които се случват от елементите, храната и демоните. 1. Дяволът се бори срещу хората с пет хитрини. 2. Всяко добро дело, което човек прави, трябва да бъде направено или за да умилостиви Бога, или за да Му благодари. 3. Който иска да се спаси, трябва да се стреми. 4. В кои хора Царят на всичко и Бог царува и в кои не царува. 1. За сътворението на света и сътворението на Адам. 2. За престъплението на заповедта и изгонването от рая. 3. За въплътеното домостроителство на Господ и как Той се въплъти заради нас. 4. Как може цялото творение да бъде подновено? 5. Какво е това светло състояние, което цялото творение може отново да възприеме? 6. Как става така, че светиите се съединяват с Христос и нашия Бог и стават едно с Него? 7. Какъв горен свят е този и как ще бъде запълнен и кога ще дойде краят? 8. Докато не се роди всеки, който е предопределен да се роди до последния ден, досегашният горен свят няма да бъде запълнен. 9. Към думите на Евангелието: направи небесното царство подобно на човека цар, който сключи бракове за сина си (Матей 22 и сл.). 10. Светиите след възкресението ще се познават. 1. Чрез прераждането в божественото Кръщение душите на вярващите отново се съживяват и, след като са получили Светия Дух като душа на душата, те носят плодовете на Духа на живота. Онези, които дават плод на злото, са осъдени заедно с некръстените. 1. Не трябва да се казва на никого, че в днешно време е невъзможно всеки, който иска да се издигне до висотата на добродетелта и да подражава на древните светии. 1. Нека никой не смее да мисли, че е възможно да бъде спасен само чрез вяра, без да върши добри дела. 1. За духовното знание и че съкровището на Духа се крие в буквата на Божественото Писание и явно не за всички, а само за онези, които са придобили благодатта на Светия Дух в душите си. 1. Човек не трябва да бъде небрежен в спазването на Божиите заповеди, но трябва да се стреми да ги спазва всички. 2. Изкушенията трябва да се понасят щедро. 1. Човек първо трябва да получи сила от Христос чрез светото Кръщение и след това да се заеме с изпълнението на заповедите, тъй като светото Кръщение прави кръстените или напълно неподвижни, или трудно поддаващи се на зло, както и второто кръщение на покаянието. Също и какви трябва да са свещениците. 1. Кои са тези неизречими глаголи, които апостол Павел е чул? 2. Какви са благата, които окото не е виждало, ухото не е чувало и сърцето не е въздишало? 3. Какво е Божието царство и как то ефективно се проявява в нас? 1. За любовта и за това какво е животът и какви са делата на добродетелните хора. 2. И угаждане на тези, които имат сърдечна любов. 1. За съвършената любов - какъв е ефектът й? 2. И че ако не се грижим да получим благодатта на Светия Дух тук, в този живот, тогава е невъзможно да бъдем верни и християни; Ние също няма да бъдем Божии деца. 1. За тези, които участват в благодатта на Светия Дух. 2. И че този, който обича човешката слава, няма да получи никаква полза от други добродетели, дори и да ги коригира всички. 1. За вярата и за тези, които казват, че е невъзможно някой, който живее в света, да постигне съвършенство в добродетелите. В началото на думата има много полезна история. 1. За страшния ден Господен и за бъдещия съд; Кой ден Господен е това и на кого е разкрит? 2. Той действа в нас още преди смъртта и се разкрива на онези, в които действа в този живот. 3. Вярата в Христос сама по себе си не може да ни спаси, освен ако съзнателно не получим благодатта на Светия Дух. 4. Как можете да знаете, че сте получили благодатта на Светия Дух? И тълкуването на думите: в началото бе Словото. 5. Угаждане на тези, които са получили благодатта на Светия Дух. 1. За любовта и вярата. Как да придобиете любов към Бога в душата си? 2. За сиянието и съзерцанието на светлината и за тайнствения разговор на Духа. 1. Всеки християнин трябва да участва в благодатта на Светия Дух. 2. Невъзможно е делата на добродетелта да бъдат твърди и трайни, освен чрез благодатта на Светия Дух, без която никой не може успешно да върви по пътя на добродетелта, нито да използва другите, нито да приеме и разреши мислите на други хора. 3. Тринитарното Божество е равно във всичко (т.е. всички хора са равни във всичко). 1. Първата теологична дума срещу онези, които казват, че Отец е преди Сина. 1. Богословски втори. Срещу тези, които се опитват да теологизират без благодатта на Светия Дух. 1. Богословската трета - че това, което е Отец, това е и Синът, и това, което е Синът, Светият Дух е един и същ - и че тези три са един Дух, еднопочитан, едносъщен и еднопрестолен. 1. За онези, които си мислят, че имат Святия Дух, без да съзнават и усещат пълното Му действие – и за онези, които казват, че в днешно време никой не може да види славата на Светия Дух. 2. Че светиите нямат ни най-малка завист, когато по всякакъв начин се опитваме да се уподобим на тях, превъзхождайки се в добродетели. 4. Този, който е достигнал такава мярка, че да гледа, според силите си, Бог, се научава в настоящия живот да знае какво блаженство ще бъде дадено на светиите в бъдещия живот. 5. Че пророците и апостолите са провъзгласявали това, което са видели, просветени от Светия Дух, който винаги е бил с тях. 6. Всеки, който престъпва или тълкува погрешно думите му, съгрешава срещу Святия Дух. 1. За богохулството. Който казва, че в днешно време е невъзможно да се получи Светия Дух, и който хули действията на Светия Дух, казвайки, че тези действия са от дявола, въвежда нова ерес в Божията Църква. 1. За покаянието и че когато някой изпълнява всички Божии заповеди, той успява в добродетелта и става съвършен. 1. За покаянието и че за очистване на душата само раздаването на имущество не е достатъчно, ако не го придобием и плачем. 2. За изгонването на Адам от рая и че ако се беше покаял за престъплението на Божията заповед, той нямаше да бъде изгонен от рая. 3. Каква полза му донесе покаянието и каква полза той донесе след изгнанието си? 4. Как трябва да се покае този, който иска истински да се покае. 5. За второто идване на Господа. 6. Изобличение на онези, които не живеят зле, но не с добро разположение, а с преструвка. 1. За покаянието. Какъв духовен подвиг и каква болест на сърцето има някой, който се кае с разкаян и смирен дух? 2. Какво казва и как се моли на човеколюбеца Бог? 1. За три вида внимание и молитва. 1. За покаянието и началото на добродетелен живот; също и за това какво трябва да прави всеки ден този, който се кае; също за разкаянието и сълзите. 1. Как човек трябва да се грижи за себе си и да се рови в състоянието си и как да съпоставя делата си със заповедите на Христос Господ? 1. За новите монаси. 1. За отказ от света и отрязване на волята. 2. Че всеки трябва да намери опитен лидер, за да се учи от него на добродетел. 3. Че трябва да имате вяра в своя духовен отец. 4. За видението на светлината, чрез което всяка душа се просветлява и преуспява в Божията любов. 1. За това, че човек трябва доброволно да се подчинява на старейшините си, да не забравя обетите, дадени на Бога, и да не роптае заради църковните служби. 1. За привързаността към семейството. 2. За отчаянието и неговите видове. 3. За необходимостта да се увещават такива хора с думите на Писанието. 4. Който не изпълнява и най-малката заповед, не може да се каже, че е истински вярващ. 5. Почетно изображение на шествието по царския път сред изкушенията. 6. Вреда за монах от пристрастяване към роднини. 1. За покаянието и нежността. 2. Как можете да достигнете до емоцията? 4. Без тях е невъзможно да се постигне чистота и безстрастие. 1. Трябва да се спазва и пази спасителен пост не само през първата седмица на Света Петдесетница, но и през всички останали. 1. За въздържанието и търпението при извършване на добродетелите, изисквани от времето на поста, и за мълчанието и колко истински аскетично трябва да прекарвате цялото време на поста. 1. Кой е този, който се кае, и каква е неговата работа? 2. Ако не придобием добродетели, то свободата от страстите няма да ни донесе никаква полза. 3. Кои са тези, които работят за Бога, какви са делата им и по какво могат да бъдат разпознати? 1. За животворното умъртвяване, което Светият Дух дава на онези, които се стремят към своето спасение. 2. Че онези, които са освободени от делото на закона, съзнателно приемат благодатта на божествената светлина. 3. Какъв трябва да бъде свещеникът, ако е получил властта свише да решава и обвързва? 4. За този, който наистина извършва свещени действия и е осветен от божествената светлина, всички хора са видими. 1. За това какво знание е истинско знание и за това, че богопознанието в добродетелните не идва от учението, а от чистотата на душата и от Божествената благодат. 2. Това осъждане е нещо лошо. 3. Изобличение на онези, които смятат, че знаят тайните на Духа, без да имат благодатта на Духа. 5. Ако вярата е добра, какъв е нейният плод и как се умножава. 6. Тези, които имат съкровището на Духа в себе си, разпознават кога то е в другите и знаят какви са отличителните белези на светиите. 7. Който не е новороден, не може да види Бога и да разпознае този, който е постигнал това чрез благодатта на Светия Дух. 2. Каква е била тази дейност за древните светци? 3. Как можем да успеем и в него? 1. За животворната смърт. 2. Че придобиването на добродетели се купува с кръв. 3. Кои са обитателите на добродетелите? 4. Този, който не се изкачи в небесното царство по правилния ред, няма да влезе в него. 5. Тези, които са съвършени, се характеризират с радост и веселие, а не със сълзи. 6. И в тях се вливат реки от теология. 7. Човек не трябва да приема лидерство над хората без доказателство за Божията благодат. 8. Каква е основната задача на тези, които имат власт над хората, и как трябва умните овце да се пасат от пастири? 1. За безстрастието и добродетелния живот. 2. Как да отсечеш волята си и да се издигнеш до върховете на съвършенството? 3. За единението на Бога с душата и на душата с тялото. 4. За славното съединение на тези три – Бог, душа и тяло. 5. За духовното изцеление и как трябва да се лекуват онези, които са слаби по душа? 1. За безстрастието и за талантите, които успелите в него получават малко по малко. 2. Какво е съвършенството на духовната възраст в Христос? 1. За тишината и каква работа трябва да вършат онези, които искат смело да останат в нея. 1. Прочувствен разказ за един послушник, получил Светия Дух по молитвите на своя духовен отец. 2. За действията на Светия Дух и съзерцанието на Неговите тайни. 1. За тези, които сами стават учители, духовни отци и ръководители на другите и, като нямат Божествена благодат, ръководят и учат другите - и за това, че никой не трябва, преди да е роден и просветен от духовен баща, да води или учи другите. 1. Че този, който иска да пасе словесното стадо на Христос, трябва първо да обмисли и точно да изследва себе си и своето състояние, а след това да започне да учи другите. 1. За това, че е опасно за душата да се крие талант или благодатта, дадена от Бога, но трябва да се проповядва на всички за предимствата на Бога в полза на онези, които слушат, въпреки че това може да е неприятно за другите. 1. Благодарение на Бога за даровете, които светият отец се удостои да получи, и учението, в което показва как и какъв е Бог към онези, които са с чисто сърце. 1. Благодаря на Бог за благословиите, получени от Него; за духовната молитва и успеха в нея; за божественото озарение, за неизмамното съзерцание и за любовта към Бога. 1. За съзерцанието и откровението и за просветената душа; и как действа благодатта на Светия Дух в онези, в които царува любовта към Бога и които са стигнали до дълбините на смирението. Новогръцкият превод е направен от ръкописи, в които наред с произведенията на Симеон Нови Богослов са включени и произведенията на Константин Хрисомал (Омилии 7, 8, 12, 16, 17, 22, 23, 24, 28, 29, 30, 31, 33, 37, 44, 48, 51, 68). В съвременните критични издания произведенията на Хризомал са изключени от произведенията на Симеон Нови Богослов. Може да се интересувате от: