Слово 87

(1) O tých, ktorí sa sami stávajú učiteľmi, duchovnými otcami a vodcami iných, a nemajúc Božiu milosť, vedú a učia iných – a o tom, že nikto by nemal viesť a učiť iných, kým sa nenarodí a neosvieti duchovným otcom. 1. Chcel by som, milovaný brat, zomrieť tomuto svetu tak, aby ma nepoznal ani jeden človek, ale aby som mohol prežiť svoj život ako skutočne mŕtvy a implicitne žiť život skrytý v Kristovi, podľa ktorého ostatní milovníci Boha poznajú Boha a sú poznaní iba Bohom, pričom sa nerozlučne zachovávajú v živej jednote s Ním v každom čase a na všetkých miestach. Najprv som horel túžbou po takom živote a stále horím pre taký život. Ale keďže podľa slova svätého Pavla nie sme riadení sami sebou, ale boli sme vykúpení najčistejšou krvou Kristovou, a keďže musíme hľadať nielen vlastný prospech a potešiť nielen seba, ale aj svojich blížnych pre dobro, potom je pre mňa všetkými možnými spôsobmi potrebné, aby som so všetkou horlivosťou plnil prikázania môjho Majstra Ježiša Krista, ktorý ma vykúpil. Lebo ak otroci kúpení ľuďmi majú naliehavú povinnosť plniť príkazy svojich pánov, a keď neposlúchnu, sú potrestaní; Nemali by sme ešte viac, až na smrť, plniť prikázania nášho Pána a Boha Ježiša Krista, ktorý nás vykúpil svojou krvou? Navyše, za to, čo majú otroci robiť od svojich pánov a čo robia, buď nedostávajú vôbec žiadnu platbu, ako sa to stáva väčšinou, alebo ak niekedy dostanú, je to extrémne malé a bezvýznamné – a opäť, tresty, ktoré sú otrokom udelené za neposlúchnutie svojich pánov, bez ohľadu na to, akí sú veľkí, sú všetky dočasné. Ale prikázania nášho Pána majú nekonečnú a večnú odmenu, pretože tým, ktorí ich plnia, vštepujú nesmrteľný život a takí im dávajú požehnanie, aké oko nevidelo, ani ucho nepočulo a nikto v srdci nevzdychol; a naopak, tresty, ktoré čakajú na tých, ktorí ich prestúpia, sú večné a nekonečné, a preto hroznejšie ako akýkoľvek iný trest, ktorému sú vystavení otroci, ktorí prestupujú vôľu svojich pánov. - A čo hovorím o otrokoch, kým tí, ktorí sú bohatí a dôstojne vážení - a nechodia vždy, kam chcú, a nielenže si robia, čo sa im zachce, ale kde a čo im prikáže kráľ, robia to s úplnou poslušnosťou jeho príkazov? Tak čo? Otroci voči svojim pánom a vládcovia voči svojmu kráľovi majú povinnosť prejavovať všetky druhy podriadenosti a poslušnosti, ale my, ktorí sme sa stali bojovníkmi Kráľa kráľov a Boha bohov a sľúbili sme vo svätom krste, že budeme Jeho otrokmi, nemáme povinnosť poslúchať Jeho prikázania a plniť Jeho prikázania? "A akú výhovorku môžeme získať, keď to zanedbáme?" - Ale beda mi, že keď to hovorím a ukazujem ostatným cestu spásy, ktorá vedie do Božieho kráľovstva, mňa samého súdia všetci ľudia, nielen laici, ale som odsúdený, odsúdený na trest a nenávidený ako nečistý, dokonca aj mníchmi, kňazmi a biskupmi. A ó, keby sa to len stalo bezdôvodne, prostredníctvom obyčajného podozrievania a konania diabla, pôsobiaceho v synoch neposlušnosti na ich zničenie! Ale hovorím, čo som sa naučil zo skúsenosti, že keby démoni nemali ľudí ako spolupáchateľov svojej zloby, potom by pravdepodobne neboli schopní odcudziť tých, ktorí sa záhadne znovuzrodili svätým krstom a stali sa Božími synmi z milosti Božích prikázaní. Verím, že pokrstené deti sú posvätené a držané pod ochranou Ducha Svätého, že sú ovcami Kristovho stáda a vyvolenými baránkami, pretože sú zapečatené znamením životodarného kríža a sú úplne oslobodené od tyranie diabla. A ak by diabol nenašiel vhodné nástroje svojho hnevu, aby si robil, čo chce, či už v rodičoch detí, alebo v sestrách, alebo v tých, ktorí ich liečia (ako na začiatku - v hadovi a manželke), potom by zrejme ani jedného z nich nemohol uniesť a privlastniť si pre seba. Lebo, ako dosvedčuje realita, tieto osoby, o ktorých sme hovorili, ich od detstva učia všetkému zlu a podvodom, oplzlostiam, obžerstvu, tancu, švihám a všetkým možným iným zlým veciam - láske k peniazom, márnomyseľnosti, láske k sláve, pýche - a na tieto zlé veci ich od detstva privykajú a vychovávajú ich v nich. Prečo ešte skôr, ako deti spoznajú samých seba a začnú uvažovať, tým, že ich naučia naznačeným zlým schopnostiam a povahám, ich vydávajú diablovi ako otrokov, zbavujúc ich, nešťastníkov, milosti synovstva a posvätenia, ktoré dostali – bez toho, aby vedeli, čo robia, ako nezmyselné. Z otcov súčasného storočia takmer nikto nevychováva svoje deti kresťanským spôsobom a neučí ich pravidlám a prikázaniam Kristovým, ale takmer všetci ich vychovávajú podľa svetských zvykov a helénskych mravov. Nestarajú sa ani o nič kresťanské a nerozprávajú sa s Jóbom: Kedy moji synovia zhrešili a v myšlienkach mali zlé myšlienky proti Bohu? (Jób 1:5). Neboja sa a netrasú sa pri myšlienke, že by ich deti neurobili nič nevhodné a neodpadli by tým z otroctva a synovstva Krista, ktorý bol obetovaný za našu spásu, a nestali by sa opäť otrokmi nášho nepriateľa, tyrana Satana, a neboli by odsúdené na smrť a večné muky v ohni. Jeden strach ich všetkých drží o ich deti a majú o ne jednu starosť, ako ich urobiť pred ľuďmi okázalými, slávnymi a brilantnými, nie cnosťou a cudnosťou a nie ľahostajnosťou k pompéznosti a pôžitkom sveta, ale pozlátenými konskými pascami, elegantnými šatami a otrokmi, ktorí ich predchádzajú a nasledujú. Ich deti si kvôli tomu zvyknú na lásku k sláve, pompéznosti, k bohatstvu a povýšeniu. Tak sú deti rodičmi vedené do každého druhu vášne bez pokušenia démonmi a často sa vplyvom ich (rodičov) dostávajú do hanebných činov – a dávajú vstup diablovi, otcovi zla, cez porušovanie sľubov daných pri svätom krste. Tým, že boli takto vychovaní a vyrastali medzi takými zlými vplyvmi, vnášajú do duše ťažko vymazateľný zvyk zla, ktorý sa časom mení na prirodzenosť a stáva sa nenapraviteľným. Z tohto dôvodu niektoré z nich (deti) zotrvávajú vo svojich zlých návykoch až do smrti, nemajúc silu odtrhnúť sa od chtíčov, vášní a telesných rozkoší, s ktorými zomierajú; iní sa trochu spamätajú, rozpoznajú zlo, ktoré ich ovládlo a pokúsia sa od neho oslobodiť. Ale ak sa úplne neoddelia od svojich zlých učiteľov (tak by sa mali volať, nie rodičia), potom bude pre nich nemožné oslobodiť sa od zlých návykov, ktoré sa v nich zakorenili. – A keď to Boh predvída, volá k nám všetkým: ak niekto nepríde ku mne a nebude mať v nenávisti svojho otca a matku... a bratov... nemôže byť mojím učeníkom (Lk 14, 26). Z akého iného dôvodu je nespravodlivé nenávidieť rodičov, okrem toho, že si uvedomíme duševnú ujmu, ktorú spôsobili. Kto pociťuje túto ujmu, nepozerá sa už na svojich rodičov a príbuzných ako na priateľov, ale prirodzene ich nenávidí ako žalobcov svojej duše a uteká od jednania s nimi, snažiac sa všetkými možnými spôsobmi najprv úplne oddeliť seba od tých, ktorí sa pre neho stali príčinou toľkého zla, aby sa neskôr mohol slobodnejšie usilovať o oslobodenie svojej duše od týchto zastaraných zlých návykov a od samotnej žiadostivosti. V prvom rade musí oslobodiť svoje svedomie od bremena hriechov prostredníctvom pokánia a spovede.