Слово 87

(1) À propos de ceux qui deviennent eux-mêmes des enseignants, des pères spirituels et des dirigeants d'autrui et, n'ayant pas la grâce divine, guident et enseignent les autres - et du fait que personne ne devrait, avant d'être né et éclairé par un père spirituel, diriger ou enseigner aux autres. 1. Je voudrais, frère bien-aimé, mourir à ce monde de telle manière que personne ne me connaisse, mais pour pouvoir passer ma vie comme si j'étais vraiment mort et vivre implicitement, une vie cachée dans le Christ, par laquelle les autres amoureux de Dieu connaissent Dieu et ne sont connus que de Dieu seul, se maintenant inséparablement dans l'unité vivante avec Lui à tout moment et en tout lieu. Au début, je brûlais du désir d’une telle vie, et je brûle toujours d’une telle vie. Mais puisque, selon la parole de saint Paul, nous ne sommes pas gouvernés par nous-mêmes, mais que nous avons été rachetés par le sang très pur du Christ, et puisque nous devons non seulement rechercher notre propre bénéfice et plaire non seulement à nous-mêmes, mais aussi à nos voisins pour le bien, alors il m'est nécessaire de toutes les manières possibles d'exécuter avec tout le zèle les commandements de mon Maître Jésus-Christ, qui m'a racheté. Car si les esclaves achetés par le peuple ont un devoir urgent d'exécuter les ordres de leurs maîtres, et s'ils désobéissent, ils sont punis ; Ne devrions-nous pas d’autant plus, même jusqu’à la mort, respecter les commandements de notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ, qui nous a rachetés par son propre sang ? De plus, pour ce que leurs maîtres ordonnent aux esclaves et pour ce qu'ils font, soit ils ne reçoivent aucun paiement, comme cela arrive la plupart du temps, soit s'ils en reçoivent parfois, cela est extrêmement minime et insignifiant - et, encore une fois, les punitions qui sont infligées aux esclaves pour avoir désobéi à leurs maîtres, si grandes soient-elles, sont toutes temporaires. Mais les commandements de notre Seigneur ont une récompense infinie et éternelle, car à ceux qui les accomplissent, ils inculquent la vie immortelle et leur donnent des bénédictions qu'aucun œil n'a vues, qu'aucune oreille n'a entendues, et que personne n'a soupiré dans le cœur ; et au contraire, les châtiments qui attendent ceux qui les transgressent sont éternels et sans fin, et par conséquent plus terribles que tout autre châtiment auquel sont soumis les esclaves qui transgressent la volonté de leurs maîtres. - Et que dis-je des esclaves, alors que ceux qui sont riches et respectés avec dignité - et ils ne vont pas toujours où ils veulent, et non seulement font ce qu'ils veulent, mais où et ce que le roi leur commande, ils le font avec une obéissance totale à ses commandements ? Et alors ? Les esclaves de leurs maîtres et les dirigeants de leur roi ont le devoir de faire preuve de toutes sortes de soumission et d'obéissance, mais nous, qui sommes devenus les guerriers du Roi des rois et du Dieu des dieux et qui avons promis lors du saint baptême d'être ses esclaves, n'avons pas le devoir d'obéir à ses commandements et d'accomplir ses commandements ? « Et quelle excuse pouvons-nous trouver si nous négligeons cela ? - Mais malheur à moi car, en disant cela et en montrant aux autres le chemin du salut qui mène au royaume de Dieu, je suis moi-même jugé par tous, non seulement par les laïcs, mais je suis condamné, condamné au châtiment et haï comme impur, même par les moines, les prêtres et les évêques. Et oh, si seulement cela était arrivé sans raison, par simple suspicion et par l'action du diable, agissant chez les fils de désobéissance jusqu'à leur destruction ! Mais je dis ce que j'ai appris par expérience, à savoir que si les démons n'avaient pas eu des gens comme complices de leur méchanceté, alors, probablement, ils n'auraient pas pu s'aliéner ceux qui renaissaient mystérieusement par le saint Baptême et devenaient fils de Dieu par grâce à partir des commandements de Dieu. Je crois que les enfants baptisés sont sanctifiés et gardés sous la protection du Tout-Saint-Esprit, qu'ils sont des brebis du troupeau du Christ et des agneaux choisis, car ils sont scellés du signe de la Croix vivifiante et sont complètement libérés de la tyrannie du diable. Et si le diable n'avait pas trouvé les instruments appropriés de sa colère pour faire ce qu'il veut, soit chez les parents des enfants, soit chez les nourrices, soit chez ceux qui les soignent (comme au début - dans le serpent et la femme), alors il n'aurait probablement pas pu kidnapper et s'approprier aucun d'entre eux. Car, comme en témoigne la réalité, ces personnes dont nous avons parlé leur apprennent dès l'enfance toutes sortes de méchancetés et de tromperies, les langages obscènes, la gourmandise, la danse, le panache et toutes sortes d'autres mauvaises choses - l'amour de l'argent, la vanité, l'amour de la gloire, l'orgueil - et ils les habituent dès l'enfance à ces mauvaises choses et les y éduquent. Pourquoi, avant même que les enfants se connaissent eux-mêmes et commencent à raisonner par eux-mêmes, en leur enseignant les mauvaises compétences et dispositions indiquées, ils les livrent au diable comme esclaves, les privant, les malheureux, de la grâce de la filiation et de la sanctification qu'ils ont reçue - sans savoir ce qu'ils font, comme étant insensés. Parmi les pères du siècle actuel, presque aucun n'élève ses enfants de manière chrétienne et ne leur enseigne les règles et les commandements du Christ, mais presque tous les élèvent selon les coutumes du monde et la morale hellénique. Ils ne se soucient même pas de tout ce qui est chrétien, et ils ne parlent pas à Job : Quand mes fils ont-ils péché et ont-ils eu dans leurs pensées de mauvaises pensées contre Dieu ? ( Travail 1:5 ). Ils ne craignent pas et ne tremblent pas à l'idée que leurs enfants n'auraient rien fait d'inapproprié et ne se seraient pas ainsi détachés de l'esclavage et de la filiation du Christ, qui a été sacrifié pour notre salut, et ne redeviendraient pas les esclaves de notre ennemi, le tyran Satan, et ne seraient pas condamnés à la mort et aux tourments éternels dans le feu. Une seule crainte les tient tous pour leurs enfants, et ils n'ont qu'un souci pour eux, comment les rendre ostentatoires devant les gens, glorieux et brillants, non par la vertu et la chasteté, et non par l'indifférence à la pompe et aux plaisirs du monde, mais par des atours dorés pour chevaux, des vêtements élégants et des esclaves qui les précèdent et les suivent. De ce fait, leurs enfants s'habituent à l'amour de la gloire, au faste, à la richesse et à l'exaltation. Car pour quelle autre raison est-il injuste de haïr les parents, sauf après avoir réalisé le préjudice mental qu’ils causent ? Celui qui ressent ce mal ne considère plus ses parents et ses proches comme des amis, mais les déteste naturellement comme accusateurs de son âme et fuit toute relation avec eux, essayant par tous les moyens de se séparer d'abord complètement de ceux qui sont devenus pour lui la cause de tant de mal, afin de pouvoir ensuite lutter plus librement pour la libération de son âme de ces mauvaises habitudes dépassées et des convoitises et passions mêmes. Tout d’abord, il doit soulager sa conscience du fardeau des péchés par le repentir et la confession. Notre Seigneur appelle ici la naissance la grâce du Saint-Esprit, comme il l'a dit lui-même aux Apôtres : Jean a baptisé d'eau, mais vous devez être baptisés du Saint-Esprit (Actes 1 : 5). Voilà donc ce que sont le baptême spirituel et la naissance spirituelle, et il est impossible qu’il en soit autrement. Ainsi, tous ceux qui voient uniquement avec leurs yeux corporels et uniquement cette lumière sensorielle sont aveugles, et ils ne devraient se soucier de rien d'autre que d'ouvrir les yeux intelligents de leur âme et de voir la lumière divine non-soirée. Car de même qu'un aveugle ne peut rien voir de ce monde, ni distinguer, par exemple, l'or de l'argent ou du cuivre ; même s'ils sont devant lui, il ne voit pas, et les pierres précieuses et les margaritas, si elles sont jetées par terre, piétinent comme de la poussière ; et il ne se voit pas, et ne sait pas quels vêtements il porte, blancs ou noirs, propres ou sales ; Ainsi, celui qui est aveugle et doté d'yeux intelligents ne peut pas se connaître lui-même ni connaître son état, et encore moins il lui est impossible de voir et de connaître Dieu. Les yeux de l’esprit sont ouverts et la cécité spirituelle est chassée par la grâce du Saint-Esprit. Et aucun des saints des âges n'est devenu saint, n'a connu Dieu, n'est devenu Son serviteur et ami, à moins que son esprit n'ait été d'abord éclairé par le Saint-Esprit, à moins qu'il n'ait reçu de Lui la connaissance, les paroles et la puissance, et qu'il n'ait été amené par Lui à la connaissance des volontés et des commandements de Dieu. Car celui qui n'a pas observé les commandements divins, qui n'a pas vu le Fils de Dieu lui apparaître, qui ne l'a pas aimé comme il le devrait, qui ne savait pas dans le sentiment de son âme que le Père et le Fils dans le Saint-Esprit avaient fait leur demeure avec lui, il a souffert l'une des deux suivantes : soit Dieu l'a quitté et son âme était vide, soit le diable, expulsé de lui lors du baptême, est revenu vers lui à cause du péché ; et c'était soit avant qu'il devienne moine, soit après cela - et la dernière était pire pour cet homme que la première (Matthieu 12 :45). Qui a chassé le mal de son âme par de grandes actions, par l'humilité, par de nombreux travaux pénibles, par des pleurs et des larmes, puis s'est laissé tromper à nouveau par ses suggestions, et cela avant que Christ ne soit sciemment ressuscité en lui et avant qu'il n'acquière une véritable humilité réalisée ; il accepte à nouveau le diable lui-même, qui entre en lui à son insu, par vanité et orgueil. Une telle personne ne peut pas reprendre ses esprits et reconnaître ses péchés et le mal auquel elle a été soumise. Car le diable ferme les yeux de son âme et ne lui permet pas de reconnaître l’orgueil qui le domine. Mais, d’un autre côté, si quelqu’un pense qu’une telle perfection n’appartient qu’aux apôtres et aux saints anciens, et dit que, malgré tous nos efforts, nous ne pouvons pas devenir comme les saints anciens et n’avons même pas l’espoir de devenir comme eux, alors qui de ceux qui connaissent Dieu et sont compatissants envers leurs frères ne pleurera pas de toute son âme pour cela ? Car si Dieu crie à haute voix : Soyez saints, comme je suis saint (1 Pierre 1 :16) - et ailleurs : Soyez comme votre Père qui est aux cieux (Matt. 5 :48 ; Luc 6 :36) - et Paul : Soyez comme moi, car je suis le Christ (1 Cor. 4 :16), et que celui-ci écrit des lois contraires à cela, alors très certainement il est clairement l'Antéchrist et le combattant de Dieu. Car il dit qu'ils étaient différents, et nous étions différents, sinon Dieu les a aimés, leur accordant les grands dons du Saint-Esprit, et il nous traite différemment ; Il a à peine pitié de nous, dit-il, Il nous pardonne nos péchés et nous sauve seulement si nous nous repentons, souffrons des épreuves arbitraires et pleurons ; Il n’est en aucun cas possible pour nous d’être comme les Apôtres ou comme les saints antiques.