Слово 87

(1) Σχετικά με εκείνους που γίνονται οι ίδιοι δάσκαλοι, πνευματικοί πατέρες και ηγέτες άλλων και, μη έχοντας τη Θεία χάρη, να καθοδηγούν και να διδάσκουν τους άλλους - και για το γεγονός ότι κανείς δεν πρέπει, πριν γεννηθεί και φωτιστεί από πνευματικό πατέρα, να οδηγεί ή να διδάσκει άλλους. 1. Θα ήθελα, αγαπημένε αδερφέ, να πεθάνω σε αυτόν τον κόσμο με τέτοιο τρόπο ώστε να μην με γνωρίζει ούτε ένας άνθρωπος, αλλά για να μπορώ να περάσω τη ζωή μου σαν αληθινά νεκρός και να ζήσω σιωπηρά, μια ζωή κρυμμένη στον Χριστό, με την οποία άλλοι λάτρεις του Θεού γνωρίζουν τον Θεό και γίνονται γνωστοί από τον Θεό μόνο, διατηρώντας τους εαυτούς τους αχώριστα σε ενότητα ζώντας μαζί Του ανά πάσα στιγμή και σε όλα τα μέρη. Στην αρχή κάηκα από επιθυμία για μια τέτοια ζωή, και εξακολουθώ να καίγομαι για μια τέτοια ζωή. Εφόσον όμως, σύμφωνα με το λόγο του Αγίου Παύλου, δεν κυβερνιόμαστε από τον εαυτό μας, αλλά αγοραστήκαμε από το πιο αγνό αίμα του Χριστού, και επειδή δεν πρέπει να επιζητούμε μόνο το δικό μας όφελος και να ευχαριστούμε όχι μόνο τους εαυτούς μας, αλλά και τους γείτονές μας για το καλό, τότε είναι απαραίτητο με κάθε δυνατό τρόπο να εκτελώ με κάθε ζήλο τις εντολές του Κυρίου μου Ιησού Χριστού, που με λύτρωσε. Διότι αν οι σκλάβοι που αγοράζονται από ανθρώπους έχουν επείγον καθήκον να εκτελούν τις εντολές των κυρίων τους και όταν αυτοί δεν υπακούουν, τιμωρούνται. Δεν θα έπρεπε ακόμη περισσότερο, ακόμη και μέχρι θανάτου, να κάνουμε τις εντολές του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, που μας λύτρωσε με το ίδιο Του το αίμα; Επιπλέον, για ό,τι διατάσσεται να κάνουν οι σκλάβοι από τα αφεντικά τους και ό,τι κάνουν, είτε δεν λαμβάνουν καθόλου πληρωμή, όπως συμβαίνει τις περισσότερες φορές, είτε αν λαμβάνουν μερικές φορές, είναι εξαιρετικά μικρή και ασήμαντη - και, πάλι, οι τιμωρίες που επιβάλλονται στους δούλους για ανυπακοή στους κυρίους τους, όσο μεγάλοι κι αν είναι, είναι όλες προσωρινές. Αλλά οι εντολές του Κυρίου μας έχουν μια ατελείωτη και αιώνια ανταμοιβή, αφού σε αυτούς που τις εκπληρώνουν, ενσταλάζουν αθάνατη ζωή και τέτοια τους δίνουν ευλογίες που κανένα μάτι δεν έχει δει, κανένα αυτί δεν άκουσε, και κανείς δεν αναστέναξε στην καρδιά. και αντίθετα, οι τιμωρίες που περιμένουν αυτούς που τις παραβαίνουν είναι αιώνιες και ατελείωτες, και επομένως πιο τρομερές από κάθε άλλη τιμωρία στην οποία υποβάλλονται οι σκλάβοι που παραβιάζουν τη θέληση των κυρίων τους. - Και τι λέω για τους δούλους, ενώ όσοι είναι πλούσιοι και σεβαστοί με αξιοπρέπεια - και δεν πάνε πάντα όπου θέλουν, και όχι μόνο κάνουν ό,τι θέλουν, αλλά όπου και ότι τους διατάζει ο βασιλιάς, το κάνουν με πλήρη υπακοή στις εντολές του; Και λοιπόν; Οι σκλάβοι των κυρίων τους και οι άρχοντες στον βασιλιά τους έχουν καθήκον να δείχνουν κάθε είδους υποταγή και υπακοή, αλλά εμείς, που γίναμε πολεμιστές του Βασιλιά των βασιλιάδων και Θεού των θεών και υποσχεθήκαμε στο Άγιο Βάπτισμα να είμαστε δούλοι Του, δεν έχουμε το καθήκον να υπακούουμε στις εντολές Του και να εκπληρώνουμε τις εντολές Του; «Και τι δικαιολογία μπορούμε να βρούμε όταν το παραμελούμε αυτό;» - Αλλά αλίμονο σε μένα που, ενώ το λέω αυτό και δείχνω στους άλλους το μονοπάτι της σωτηρίας που οδηγεί στη βασιλεία του Θεού, εγώ ο ίδιος κρίνομαι από όλους τους ανθρώπους, όχι μόνο λαϊκούς, αλλά καταδικάζομαι, καταδικάζομαι σε τιμωρία και με μισούν ως ακάθαρτο, ακόμη και από μοναχούς, ιερείς και επισκόπους. Και ω, αν αυτό είχε συμβεί χωρίς λόγο, μέσω της απλής υποψίας και της δράσης του διαβόλου, ενεργώντας στους γιους της ανυπακοής προς την καταστροφή τους! Λέω όμως αυτό που έμαθα εκ πείρας, ότι αν οι δαίμονες δεν είχαν τους ανθρώπους ως συνεργούς στην κακία τους, τότε, μάλλον, δεν θα μπορούσαν να αποξενώσουν αυτούς που αναγεννήθηκαν μυστηριωδώς μέσω του ιερού Βαπτίσματος και έγιναν γιοι του Θεού κατά χάρη από τις εντολές του Θεού. Πιστεύω ότι τα βαπτισμένα νήπια αγιάζονται και φυλάσσονται υπό το καταφύγιο του Παναγίου Πνεύματος, ότι είναι πρόβατα του ποιμνίου του Χριστού και εκλεκτοί αμνοί, αφού σφραγίζονται με το σημείο του ζωοποιού Σταυρού και ελευθερώνονται πλήρως από την τυραννία του διαβόλου. Και αν ο διάβολος δεν είχε βρει τα κατάλληλα όργανα του θυμού του για να κάνει ό,τι θέλει, είτε στους γονείς των παιδιών, είτε σε νοσοκόμες, είτε σε αυτούς που τα συμπεριφέρονται (όπως στην αρχή - στο φίδι και στη σύζυγο), τότε μάλλον δεν θα μπορούσε να απαγάγει και να οικειοποιηθεί κανένα από αυτά για τον εαυτό του. Διότι, όπως μαρτυρεί η πραγματικότητα, αυτά τα άτομα για τα οποία μιλήσαμε τους διδάσκουν από την παιδική τους ηλικία κάθε είδους κακία και δόλο, άσεμνη γλώσσα, λαιμαργία, χορό, αγανάκτηση και κάθε λογής άλλα κακά πράγματα - αγάπη για το χρήμα, ματαιοδοξία, αγάπη για φήμη, περηφάνια - και τα συνηθίζουν σε αυτά τα κακά πράγματα από την παιδική ηλικία και τα εκπαιδεύουν σε αυτά. Γιατί, προτού ακόμη τα παιδιά έρθουν σε γνώση του εαυτού τους και αρχίσουν να λογίζονται για τον εαυτό τους, διδάσκοντάς τους τις υποδεικνυόμενες κακές δεξιότητες και διαθέσεις, τα παραδίδουν στον διάβολο ως σκλάβους, στερώντας τους, τους δύστυχους, τη χάρη του γιου και τον αγιασμό που έλαβαν - χωρίς να ξέρουν τι κάνουν, ως παράλογο. Από τους πατέρες του παρόντος αιώνα, σχεδόν κανένας δεν ανατρέφει τα παιδιά του χριστιανικά και τους διδάσκει τους κανόνες και τις εντολές του Χριστού, αλλά σχεδόν όλοι τους τα μεγαλώνουν στα εγκόσμια ήθη και τα ελληνικά ήθη. Δεν νοιάζονται καν για τίποτα χριστιανικό, και δεν μιλούν στον Ιώβ: Πότε αμάρτησαν οι γιοι μου και στις σκέψεις τους είχαν κακές σκέψεις εναντίον του Θεού; (Ιώβ 1:5). Δεν φοβούνται και δεν τρέμουν στη σκέψη ότι τα παιδιά τους δεν θα έκαναν τίποτα ανάρμοστο και δεν θα έπεφταν έτσι από τη σκλαβιά και την υιότητά του Χριστού, που θυσιάστηκε για τη σωτηρία μας, και δεν θα γίνονταν ξανά σκλάβοι του εχθρού μας, του τυράννου Σατανά, και δεν θα καταδικάζονταν σε θάνατο και αιώνιο μαρτύριο. Ένας φόβος τους κρατά όλους για τα παιδιά τους, και έχουν μια ανησυχία για αυτούς, πώς να τους κάνουν επιδεικτικούς μπροστά στους ανθρώπους, ένδοξους και λαμπρούς, όχι από αρετή και αγνότητα, και όχι από αδιαφορία για τη μεγαλοπρέπεια και τις απολαύσεις του κόσμου, αλλά από επιχρυσωμένα άλογα, έξυπνα ρούχα και σκλάβους που τους προηγούνται και τους ακολουθούν. Εξαιτίας αυτού, τα παιδιά τους συνηθίζουν στην αγάπη για τη φήμη, τη μεγαλοπρέπεια, τον πλούτο και την εξύψωση. Έτσι, από τους γονείς τους, τα παιδιά οδηγούνται σε κάθε είδους πάθος χωρίς τον πειρασμό των δαιμόνων και συχνά, με την επιρροή τους (των γονέων) πέφτουν σε επαίσχυντες πράξεις - και δίνουν είσοδο στον διάβολο, τον πατέρα του κακού, μέσω της παραβίασης των όρκων που δίνονται στο άγιο Βάπτισμα. Έχοντας ανατραφεί με αυτόν τον τρόπο και έχοντας μεγαλώσει ανάμεσα σε τέτοιες κακές επιρροές, εισάγουν στην ψυχή μια συνήθεια του κακού που δύσκολα σβήνεται, η οποία με τον καιρό μετατρέπεται σε φύση και γίνεται αδιόρθωτη. Για το λόγο αυτό, μερικά από αυτά (τα παιδιά) παραμένουν στις κακές τους συνήθειες μέχρι θανάτου, μη έχοντας τη δύναμη να ξεφύγουν από τους πόθους, τα πάθη και τις σαρκικές απολαύσεις, με τις οποίες πεθαίνουν. άλλοι συνέρχονται κάπως, αναγνωρίζουν το κακό που τους κυριάρχησε και προσπαθούν να απελευθερωθούν από αυτό. Αλλά αν δεν αποχωριστούν εντελώς τον εαυτό τους από τους κακούς δασκάλους τους (έτσι πρέπει να ονομάζονται, όχι γονείς), τότε θα είναι αδύνατο για αυτούς να απελευθερωθούν από τις κακές συνήθειες που έχουν ριζώσει μέσα τους. – Και προβλέποντας αυτό, ο Θεός μας φωνάζει όλους: αν δεν έρθει κανείς σε Μένα και δεν μισήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του... και τους αδελφούς... δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου (Λουκάς 14:26). Αν λοιπόν κάθε μαθητής είναι πνευματικό τέκνο του δασκάλου του, τότε με κάθε δυνατό τρόπο κάποιος που αναζητά πνευματικό πατέρα θα πρέπει να αναζητήσει έναν άνθρωπο που γεννήθηκε πνευματικά και συνειδητά γνωρίζει τον Θεό και τον Πατέρα του, ώστε να τον γεννήσει πνευματικά και να τον κάνει αληθινά υιό του Θεού. Αν τώρα αυτός ο μαθητής χρειάζεται και αναζητά έναν τέτοιο πνευματικό πατέρα (γιατί, όπως λέει η Γραφή, οι καλοί δάσκαλοι έχουν καλές διδασκαλίες, αλλά από κακούς σπόρους υπάρχουν κακοί απόγονοι). τότε, από την άλλη, στην πραγματική ζωή υπάρχουν καλοί δάσκαλοι και πατέρες, αληθινά πνευματικοί, όπως είπαμε παραπάνω. Αλλά δίπλα τους υπάρχουν εκείνοι που δεν έχουν αναγεννηθεί ακόμα και δεν έχουν ακόμη γνωρίσει τον εαυτό τους, και όχι μόνο τον Θεό. οι οποίοι, ωστόσο, έχουν παρουσιαστεί ως δάσκαλοι και πατέρες άλλων και προσπαθούν με κάθε τρόπο να προσελκύσουν προς τον εαυτό τους όλους όσους έχουν απαρνηθεί τον κόσμο και, όπως είπαμε, αναζητούν έναν πνευματικό πατέρα για τον εαυτό τους. και αν προσέξουν ότι επαινεί έναν από τους αληθινά πνευματικούς πατέρες, αυτοί οι άτυχοι αμέσως σπεύδουν να τον παρουσιάσουν ως κακό για να παρασύρουν την ψυχή του νέου και να τον εμποδίσουν να πάει κοντά του. Εάν, από αμέλεια ενός από αυτούς, ή από αδυναμία, ή από ραθυμία, ή από άγνοια και άγνοια, οι σκέψεις οποιουδήποτε αδερφού αλλοιωθούν ή οι πράξεις και η σοφία αλλοιωθούν, - εκτός κι αν κάνει τον κάθε ακροατή του συνετό, σοφό και τέλειο, με μεγάλη τέχνη, γνώση του θέματος, σοφία και σύνεση όσο είναι δυνατό σε αυτόν. φαντάστηκε και έλαμψε - και έτσι δεν θα τον ανυψώσει σε τέλειο άνθρωπο, στο μέτρο της ηλικίας της εκπλήρωσης του Χριστού - αν, αντίθετα, κάνει την ψυχή καθενός από αυτούς τους μαθητές άσεμνη, και μετατρέψει τον επιδέξιο σε άτεχνο, τον έντιμο σε ανέντιμο, ενώ ολόκληρος ο κόσμος δεν είναι άξιός του, τότε θα λάβετε ανταμοιβή για το έργο του και δεν θα τιμωρηθεί. άσεμνος με τη διδασκαλία του. Το ίδιο θα του αξίζει αν κάποιος με τη διδασκαλία του στερηθεί κάτι που θα συνέβαλε στη σωτηρία του ή αν εξαιτίας του δεν είναι δυνατό να επιτύχει την τελειότητα, που θα μπορούσε να είχε επιτευχθεί με την καθοδήγηση άλλων δασκάλων. Ας μη φιλοσοφούμε και ας μην μιλάμε έτσι, αλλά ας πούμε σε όλους με τόλμη, ότι αφού πιστεύουμε στον Χριστό ως αληθινό Θεό και δεχόμαστε τους Αποστόλους ως μαθητές Του, έχουμε καθήκον να τηρούμε με κάθε δυνατό τρόπο αυτό που πρόσταξαν, να μετανοήσουμε και να κλάψουμε με ασθένεια καρδιάς για κάθε ανυπακοή και παράβαση των εντολών του Κυρίου. άξιος να λάβεις κατά χάριν. και με την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού για την ανθρωπότητα, με την οποία στον Πατέρα και μαζί στο Άγιο Πνεύμα ανήκει όλη η δόξα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: