Слово 87

(1) O těch, kteří se sami stávají učiteli, duchovními otci a vůdci druhých, a nemajíce Boží milosti, vedou a učí druhé – a o tom, že nikdo by neměl, než se narodí a osvítí duchovním otcem, vést nebo učit druhé. 1. Přál bych si, milovaný bratře, zemřít tomuto světu tak, aby mě nepoznal jediný člověk, ale abych mohl prožít svůj život jako skutečně mrtvý a žít implicitně život skrytý v Kristu, jímž ostatní milovníci Boha znají Boha a jsou poznáváni pouze Bohem, zůstávajíce nerozlučně v živé jednotě s Ním ve všech dobách a na všech místech. Nejprve jsem hořel touhou po takovém životě a stále pro takový hořím. Ale protože podle slova svatého Pavla nejsme řízeni sami sebou, ale byli jsme vykoupeni nejčistší krví Kristovou, a protože musíme hledat nejen svůj prospěch a potěšit nejen sebe, ale i své bližní k dobru, pak je pro mě všemi možnými způsoby nutné, abych se vší horlivostí plnil přikázání mého Mistra Ježíše Krista, který mě vykoupil. Pokud totiž mají otroci koupení lidmi naléhavou povinnost plnit příkazy svých pánů, a když neuposlechnou, jsou potrestáni; Neměli bychom ještě více, až k smrti, plnit přikázání našeho Pána a Boha Ježíše Krista, který nás vykoupil svou vlastní krví? Navíc za to, co mají otroci dělat od svých pánů a co dělají, buď nedostávají vůbec žádnou platbu, jak se většinou děje, nebo pokud někdy dostanou, je to extrémně malé a bezvýznamné - a opět platí, že tresty, které jsou otrokům udělovány za neuposlechnutí svých pánů, bez ohledu na to, jak jsou velcí, jsou všechny dočasné. Ale přikázání našeho Pána mají nekonečnou a věčnou odměnu, protože těm, kdo je plní, vštěpují nesmrtelný život a dávají jim požehnání, která žádné oko nevidělo a žádné ucho neslyšelo a nikdo v srdci nevzdechl; a naopak tresty, které čekají na ty, kdo je přestoupí, jsou věčné a nekonečné, a proto strašlivější než jakýkoli jiný trest, kterému jsou vystaveni otroci, kteří přestoupí vůli svých pánů. - A co říkám o otrocích, zatímco ti, kteří jsou bohatí a důstojně vážení - a nejdou vždy, kam chtějí, a nedělají jen to, co se jim zlíbí, ale kde a co jim král přikáže, to dělají s naprostou poslušností jeho příkazů? No a co? Otroci svých pánů a vládci svému králi mají povinnost projevovat všechny druhy podřízenosti a poslušnosti, ale my, kteří jsme se stali bojovníky Krále králů a Boha bohů a slíbili jsme ve křtu svatém, že budeme Jeho otroky, nemáme povinnost poslouchat Jeho přikázání a plnit Jeho přikázání? "A jakou výmluvu můžeme získat, když to zanedbáme?" - Ale běda mi, že když to říkám a ukazuji druhým cestu spásy vedoucí do Božího království, sám jsem souzen všemi lidmi, nejen laiky, ale jsem odsouzen, odsouzen k trestu a nenáviděn jako nečistý, dokonce i mnichy, kněžími a biskupy. A ó, kéž by se to stalo bezdůvodně, skrze pouhé podezření a působení ďábla, působícího v synech neposlušnosti k jejich zničení! Ale říkám, co jsem se naučil ze zkušenosti, že kdyby démoni neměli lidi jako spoluviníky ve své zlobě, pak by pravděpodobně nebyli schopni odcizit ty, kteří se záhadně znovuzrodili skrze svatý křest a stali se Božími syny z milosti Božích přikázání. Věřím, že pokřtěné děti jsou posvěcovány a drženy pod ochranou Ducha Svatého, že jsou ovcemi Kristova stáda a vyvolenými beránky, protože jsou zapečetěny znamením životodárného kříže a jsou zcela osvobozeny od tyranie ďábla. A pokud by ďábel nenašel vhodné nástroje svého hněvu k tomu, aby si dělal, co chce, ať už v rodičích dětí, nebo v ošetřovatelkách, nebo v těch, kdo je ošetřují (jako na začátku - v hadovi a manželce), pak by pravděpodobně žádného z nich nemohl unést a přivlastnit si pro sebe. Neboť, jak dosvědčuje realita, tito lidé, o kterých jsme mluvili, je od dětství učí všelijakému zlu a podvodům, oplzlému jazyku, obžerství, tanci, šviháctví a všem možným dalším špatným věcem - lásce k penězům, marnivosti, lásce ke slávě, pýše - a na tyto špatné věci je od dětství zvykají a vychovávají je v nich. Proč ještě dříve, než děti poznají samy sebe a začnou uvažovat, tím, že je naučí naznačeným špatným dovednostem a povahám, je odevzdají ďáblovi jako otroky, čímž je, ty nešťastníky, připravují o milost synovství a posvěcení, kterého se jim dostalo - aniž by věděli, co činí, jako nesmyslné. Z otců současného století téměř nikdo nevychovává své děti křesťanským způsobem a neučí je Kristovým pravidlům a přikázáním, ale téměř všichni je vychovávají ve světských zvycích a helénských mravech. Nezajímá je ani nic křesťanského a nemluví s Jobem: Kdy moji synové zhřešili a v myšlenkách měli zlé myšlenky proti Bohu? (Job 1:5). Nebojí se a netřesou se při pomyšlení, že by jejich děti neudělaly nic nevhodného a neodpadly by tím z otroctví a synovství Krista, který byl obětován za naši spásu, a nestaly by se opět otroky našeho nepřítele, tyrana Satana, a nebyly by odsouzeny k smrti a věčným mukám v ohni. Jeden strach je všechny drží o jejich děti a mají o ně jedinou starost, jak je učinit před lidmi okázalými, slavnými a oslnivými, ne ctností a cudností a ne lhostejností k pompéznosti a rozkoším světa, ale pozlacenými koňskými pastmi, chytrými šaty a otroky, kteří je předcházejí a následují. Díky tomu si jejich děti zvykají na lásku ke slávě, na okázalost, na bohatství a povýšení. Děti jsou tak svými rodiči vedeny ke všem druhům vášní bez pokušení démonů a často vlivem jejich (rodičů) upadají do hanebných činů - a dávají vstup ďáblu, otci zla, skrze porušení slibů daných ve svatém křtu. Tím, že byli takto vychováni a vyrostli mezi takovými špatnými vlivy, vnesou do duše těžko odstranitelný zlozvyk, který se časem změní v přirozenost a stane se nenapravitelným. Z toho důvodu některé z nich (děti) zůstávají až do smrti ve svých zlých zvycích, nemajíce sílu odtrhnout se od žádostí, vášní a tělesných rozkoší, s nimiž umírají; jiní se poněkud vzpamatují, poznají zlo, které je ovládlo, a pokusí se od něj osvobodit. Ale pokud se zcela neoddělí od svých zlých učitelů (tak by se měli nazývat oni, ne rodiče), pak pro ně nebude možné osvobodit se od zlých návyků, které se v nich zakořenily. – A když to Bůh předvídá, volá nás všechny: pokud někdo nepřijde ke mně a nebude mít v nenávisti svého otce a matku... a bratry... nemůže být mým učedníkem (Lukáš 14:26). Kdo nevidí světlo, vždy chodí ve tmě, neustále klopýtá a potřebuje průvodce: jak může vést druhé? A pokud je začne vést, bude pro ně pravděpodobně příčinou zkázy. Neboť Pán říká: Vede-li slepý slepého, oba padnou do jámy (Matouš 15:14), do jámy nevědomosti nebo zkázy. Otázka nyní zní: jestliže tento mladík, oklamaný, jde k těm, kteří ho oklamali, a tak ztratí prospěch, který by měl od tohoto duchovního otce, kdo je pak vinen za jeho ztrátu, jakož i všichni ti, kteří jsou stejným způsobem zbaveni prospěchu duchovních otců a učitelů, svedeni slovy těchto podvodníků? Nejsou za to vinni tito svůdci, kteří se ustanovili jako vůdci a otcové a odcizují všechny dobré učitele a nedovolují jim, aby se k nim dostali, aby od nich dostali skutečné vedení a podle něj vstoupili do království nebeského? Samozřejmě jsou tím vinni a z jejich rukou bude vymáhána krev těch, kteří byli jimi pokoušeni, jak řekl Pán. Oni, jsouce posedlí marnivostí a pýchou a myslí si o sobě, že jsou nějací velcí, ačkoli nejsou ničím, stávají se otci, učiteli a apoštoly, když se vysvětili; Mezitím nepřijali milost Ducha svatého jako apoštolové, ani nebyli osvíceni světlem poznání, ani neviděli Boha, kterého zvěstují, aby se jim zjevil, jak slíbil: Máte-li má přikázání a zachováváte je, pak jste ten, kdo mě miluje...