Le débat sur l’éthique de l’IA est différent de celui de Manilletraduit

(RNS) – Lors de la récente remise des diplômes de ma fille dans une université d’arts libéraux du Nord-Est, l’intelligence artificielle a été huée à plusieurs reprises lorsqu’elle est apparue dans les discours d’ouverture. La réaction ne m’a pas semblé être une simple technophobie. Cela ressemblait à une appréhension morale.

Mes propres jeunes enfants adultes expriment bon nombre des mêmes préoccupations que celles que j’entends de la part de mes collègues de l’enseignement supérieur d’Amérique du Nord et d’Europe : l’IA peut affaiblir la pensée critique, dévaloriser la créativité humaine, consommer des quantités stupéfiantes d’énergie et d’eau, exploiter une main-d’œuvre mal payée et accélérer une culture déjà trop désireuse d’échanger la sagesse contre la commodité. De même, alors que j’aide à développer des ressources sur l’IA pour mes collègues de l’enseignement théologique grâce à une subvention du Centre Wabash, les objections sont palpables. Les professeurs craignent que les étudiants utilisant l’IA ne remplacent leur capacité à apprendre à penser. Les chercheurs craignent que leurs travaux ne soient absorbés sans consentement. Les gens de conscience se demandent si refuser ces systèmes est la seule réponse éthique.

Puis je suis venu à Manille. Je suis ici comme discours d'ouverture à la conférence triennale internationale des collèges et universités de la Communion anglicane, où les dirigeants, issus de plus de 150…