Грех как долг и покаяние как возмещениеперевод

Фраза «прости нам долги наши» из «Отче наш» настолько знакома, что мы часто не замечаем силы ее слов. И все же выбор слова «долги» вместо слова «грехи» не случаен.

Петрос Д. Дамианос (доктор философии – преподавательский состав NTUA)

Он предлагает иной способ понимания моральной жизни человека, способ, который смещает фокус с проступка на возмещение, с вины на ответственность, с прошлого поступка на настоящее, нависшее над ним. Вся этика опирается на онтологию, а не на психологию, которая является исключительной заботой нашего века.

Обычно под грехом понимают нарушение правила или божественной заповеди. Ключевой вопрос заключается в том, повиновался человек или не повиновался. С этой точки зрения центр тяжести находится в самом действии. Грех – это то, что произошло. Это событие прошлого.

Однако язык долга меняет фокус. Когда мы говорим о долге, нас в первую очередь интересует не то, как он был создан, а то, что он все еще существует. Дело не в том, что я когда-то взял в долг, а в том, что я до сих пор должен. Если…