Сергей Бехтеев

Видение дивеевской старицы Зимняя ночь и трескучий мороз на дворе, Ели и сосны безмолвно стоят в серебре. Тихо, безлюдно, ни звука не слышно кругом, Бор вековой позабылся таинственным сном. В сизом тумане над белой поляной одна Робко, как призрак, скользит золотая луна, Блещет огнями на рыхлых алмазных снегах, Ярко играя на скитских червонных крестах. Мирно обитель в сугробах навеянных спит, Только вдали огонек одинокий блестит. В келье сосновой, окутанной трепетной мглой, Жарко лампада горит пред иконой святой. Пламя, мерцая, то гаснет, то, вспыхнув, дрожит, Старица Ксенья на образ с любовью глядит. Катятся слезы из стареньких, слепеньких глаз, Шепчут уста: «О Господь, заступись Ты за нас! Гибнет Россия, крамола по царству растет, Мутит нечистый простой православный народ. Кровь обагрила родные леса и поля, Плачет и стонет кормилица наша земля. Сжалься, Спаситель, над темной, безумной страной: Души смири, распаленные долгой войной. Русь православная гибнет, на радость врагам, Сжалься, Господь, не карай нас по нашим грехам. Боже Великий, создавший и твердь и моря, К нам снизойди и верни нам родного Царя!..» Старица смотрит – и видит Христа пред собой: Скорбные очи с любовью глядят на нее, Словно хотят успокоить, утешить ее, Нежно сказать: «Не печалься, убогая дщерь, Духом не падай, надейся, молися и верь». Робко лампада, мерцая во мраке, горит, Старица скорбно во мглу, в безнадежность глядит. Смотрит – и видит, молитву честную творя, Рядом с Христом – самого страстотерпца Царя. Лик его скорбен, печаль на державном лице, Вместо короны стоит он в терновом венце, Капли кровавые тихо спадают с чела, Дума глубокая в складках бровей залегла. Смотрит отшельница, смотрит, и чудится ей – В облик единый сливаются в бездне теней Образ Господень и образ страдальца-Царя... Молится Ксенья, смиренною верой горя: «Боже Великий, Единый, Безгрешный, Святой, Сущность виденья рабе бесталанной открой, Ум просветли, чтоб могла я душою понять Воли Твоей недоступную мне благодать!..» Жарко лампада пред образом Спаса горит, Старица Ксенья во мглу, в беспредельность глядит. Видит она – лучезарный, нездешний чертог, В храмине стол установлен, стоит поперек: Яства и чаши для званых рядами стоят, Вместе с Исусом Двенадцать за брашной сидят, И за столом, ближе всех одесную Его, Видит она Николая, Царя своего. Кроток и светел его торжествующий лик, Будто он счастье желанное сердцем постиг, Будто открылись его светозарным очам Тайны, незримые нашим греховным глазам. Блещет в алмазах его драгоценный венец, С плеч ниспадает порфиры червленый багрец, Светел, как солнце, державный, ликующий взор, Ясен, безбрежен, как неба лазурный простор. Падают слезы из стареньких, слепеньких глаз: «Батюшка-Царь, помолись ты, кормилец, за нас!» – Шепчет старушка, и тихо разверзлись уста, Слышится слово, заветное слово Христа: «Дщерь, не печалься. Царя твоего возлюбя, Первым поставлю Я в Царстве святых у Себя!» Из хроники Серафимо-Дивеевского монастыря 1767 –75 гг. – в Дивееве на месте старой деревянной церкви мать Александра Мельгунова, монахиня Киево-Флоровского монастыря, воздвигла каменный храм в честь Казанской Божией Матери и построила келии для себя и четырех послушниц. Эта общинка была устроена на земле, указанной Самой Пресвятой Богородицей. 1825 г. – деятельное участие в жизни Дивеевской общины принимал старец Серафим. 1828 г. – заложена церковь Рождества Христова (с западной стороны от Казанской церкви), которая через год была построена и освящена стараниями М. В. Мантурова. 1829 г. – по молитве о. Серафима Мельничной общинке было пожертвовано три десятины земли. Эту землю обрыли канавкой в три аршина глубиной, складывая вырытый грунт внутрь отведенной площади, чтобы образовался вал. Так появилась канавка Пресвятой Богородицы. 1861 г. – Серафимо-Дивеевская обитель преобразована в монастырь. 1862 г. – игуменией монастыря поставлена матушка Мария (Ушакова); возглавляла монастырь более 40 лет. 1864 г. – возобновлено строительство Свято-Троицкого собора, закладка освящена еще в 1848 г. преосвященным Иаковом на месте, указанном преподобным Серафимом. 1875 г. – собор был освящен в честь Пресвятой Троицы. Внутренняя отделка собора продолжалась силами сестер обители. 19 августа 1904 г. – кончина игумении Марии. В обители насчитывалось около 1000 сестер, в хозяйственном устроении было «изобилие во всем». Наместницей стала матушка Александра (Траковская). 1905 г. – заложен против канавки огромный теплый собор. Построен по проекту архитектора А. А. Румянцева и расписан сестрами обители под руководством художника Парилова (1915–1916 гг.). Собор предполагалось освятить в феврале 1917 г., но он так и не был освящен. Ноябрь 1917 г. – конфискованы монастырские хутора. 1927 г. – закрыта организованная при монастыре артель, богослужения запрещены. 1937 г. – по суду «тройки» оставшиеся монахини были сосланы в лагеря Средней Азии. 1989 г. – верующим передан Троицкий собор. В Париже под руководством Н. Д. Хвостовой основан фонд помощи русских, сущих в рассеянии, на восстановление Троицкого собора. 31 марта 1990 г. на праздник Похвалы Богородицы архиепископ Нижегородский и Арзамасский Николай вновь освятил Троицкий собор. Только одна сестра дореволюционного Серафимо-Дивеевского монастыря дожила до этого времени – схимонахиня Маргарита (Лахтионова). 30 июля 1991 г. мощи преподобного Серафима Саровского торжественно внесены в Троицкий собор монастыря. В прославлении великого угодника Божия Серафима принимал участие Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.