Аскетичні твори

Преподобний Марк Подвижник (V ст.) – один із найбільших єгипетських пустельників. Обставини його життя багато в чому залишаються прихованими для нас, але преподобний Марк залишив дороге свідчення духовного подвигу – свої аскетичні твори. Поучення преподобного Марка Подвижника різноманітні за жанром і змістом: це й розмови з братією, і відповіді питання, задані філософом, і широкі повчання, і проникливе тлумачення окремих біблійних віршів, яке преподобний Марк завжди ставить у зв'язку з аскетичним робленням. Творіння святого Марка торкаються складних богословських питань і водночас свідчать про глибоке знання людської душі, розуміння найменших її рухів. Мудрі настанови преподобного Марка Подвижника увійшли до «Добротолюбства»; протягом століть не збіднювалося їхнє значення як надійного духовного керівництва для чернечих та мирян. У цьому виданні аскетичні твори преподобного Марка Подвижника розподілені залежно від їхнього жанру. У колишніх виданнях усі твори святого отця були озаглавлені як «Слова морально-подвижницькі». Тим часом ряд творінь преподобного Марка з композиції та змісту явно не може бути названий «словом» у сенсі цілісного повчання на якусь духовно-моральну тему. Тому в пропонованому виданні слова преподобного Марка об'єднані нами в групу, яка й озаглавлена ​​як «Слова морально-подвижницькі»; твори ж, що не є словами по композиції та змісту («Дебання схоластика з аввою Марком», «Голова про тверезіння», «Послання до ченця Миколи», а також відповідь на це послання), вміщені окремо. У попередніх виданнях Свято-Троїцької Сергієвої Лаври відтворювався традиційний порядок творінь преподобного Марка Подвижника, відомий з «Бібліотеки» святителя Фотія, патріарха Константинопольського (PG 103, 668–669), та з рукописної традиції, яка відображена в критському. Дюрана в серії "Sources Chrétiennes" (SC). Однак у російське дореволюційне видання увійшли два твори, які в даний час співвідносяться з ім'ям преподобного Макарія Великого: «Про духовний рай і закон» та «Голова про тверезість». Крім того, до російського видання не увійшли два слова, які називає святитель Фотій і які наводяться в критичному виданні: «Про Мелхиседек» та «Про втілення». Нижче вміщено таблицю, в якій вказано відповідність у нумерації творів преподобного Марка Подвижника. Для кожного з них наведено номер із видання СТСЛ 1911 року, переліку святителя Фотія, SC та справжнього видання. Творіння, які не увійшли до групи «Слова морально-подвижницькі», залишені у цьому виданні без нумерації. Вам може бути цікаво: