Twórczość ascetyczna

Św. Marek Asceta (V w.) to jeden z największych pustelników egipskich. Okoliczności jego życia w dużej mierze pozostają dla nas nieznane, ale św. Marek pozostawił po sobie cenne dowody duchowych osiągnięć – swoje ascetyczne dzieła. Nauki mnicha Marka Ascety są zróżnicowane gatunkowo i treściowo: są to rozmowy z braćmi i odpowiedzi na pytania zadawane przez filozofa oraz obszerne nauki i szczera interpretacja poszczególnych wersetów biblijnych, które mnich Marek zawsze łączy z pracą ascetyczną. Dzieła św. Marka poruszają złożone zagadnienia teologiczne, a jednocześnie świadczą o głębokiej znajomości duszy ludzkiej, zrozumieniu jej najmniejszych ruchów. Mądre wskazówki św. Marka Ascety zostały zawarte w Filokaliach; na przestrzeni wieków ich znaczenie jako niezawodnego przewodnika duchowego dla mnichów i świeckich nie zmniejszyło się. W tym wydaniu ascetyczne dzieła św. Marka Ascety są dystrybuowane w zależności od gatunku. W poprzednich wydaniach wszystkie dzieła ojca świętego nosiły tytuły „Słowa ascezy moralnej”. Tymczasem szeregu dzieł św. Marka pod względem składu i treści zdecydowanie nie można nazwać „słowem” w sensie holistycznego nauczania na jakikolwiek temat duchowy i moralny. Dlatego w proponowanym wydaniu połączyliśmy słowa św. Marka w grupę zatytułowaną „Słowa ascezy moralnej”; dzieła niebędące słowami pod względem składu i treści („Debata scholastyka z abbą Markiem”, „Rozdziały o wstrzemięźliwości”, „List do mnicha Mikołaja” oraz odpowiedź na ten list) umieszczamy osobno. W poprzednich wydaniach Ławry Trójcy Świętej Sergiusza odtworzono tradycyjny porządek dzieł św. Marka Ascety, znany z „Biblioteki” patriarchy Konstantynopola św. Focjusza (PG 103, 668–669) oraz z tradycji rękopisowej odzwierciedlonej w wydaniu krytycznym G.-M. Duranda w serii „Źródła Chrétiennes” (SC). Jednak w przedrewolucyjnym wydaniu rosyjskim znalazły się dwa dzieła, które obecnie kojarzą się z imieniem św. Makaryego Wielkiego: „O raju duchowym i prawie” oraz „Rozdziały o trzeźwości”. Ponadto w wydaniu rosyjskim nie zawarto dwóch słów, które wymienia św. Focjusz, a które podane są w wydaniu krytycznym: „O Melchizedeku” i „O Wcieleniu”. Poniżej znajduje się tabela przedstawiająca zgodność w numeracji dzieł św. Marka Ascety. Każdemu z nich nadano numer zgodnie z wydaniem STSL z 1911 r., wykazem św. Focjusza SC i tym wydaniem. Utwory nie ujęte w grupie „Słowa moralne i ascetyczne” pozostawiamy w tym wydaniu bez numeracji. Może zainteresuje Cię: