Ασκητικές δημιουργίες

Ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής (5ος αιώνας) είναι ένας από τους μεγαλύτερους Αιγύπτιους ασκητές. Οι συνθήκες της ζωής του παραμένουν σε μεγάλο βαθμό κρυφές για εμάς, αλλά ο Άγιος Μάρκος άφησε πολύτιμα στοιχεία πνευματικών επιτευγμάτων - τα ασκητικά του δημιουργήματα. Οι διδασκαλίες του Μοναχού Μάρκου του Ασκητή ποικίλλουν ως προς το είδος και το περιεχόμενο: αυτές είναι συνομιλίες με τους αδελφούς, απαντήσεις σε ερωτήσεις του φιλόσοφου και μακροσκελείς διδασκαλίες και εγκάρδια ερμηνεία μεμονωμένων βιβλικών στίχων, που ο μοναχός Μάρκος συνδέει πάντα με το ασκητικό έργο. Τα έργα του Αγίου Μάρκου θίγουν περίπλοκα θεολογικά ζητήματα και ταυτόχρονα μαρτυρούν τη βαθιά γνώση της ανθρώπινης ψυχής, την κατανόηση των παραμικρών κινήσεών της. Οι σοφές οδηγίες του Αγίου Μάρκου του Ασκητή συμπεριλήφθηκαν στη Φιλοκαλία. στο πέρασμα των αιώνων, η σημασία τους ως αξιόπιστου πνευματικού οδηγού για μοναχούς και λαϊκούς δεν έχει μειωθεί. Σε αυτή την έκδοση διανέμονται τα ασκητικά έργα του Αγίου Μάρκου του Ασκητή ανάλογα με το είδος τους. Σε προηγούμενες εκδόσεις, όλα τα έργα του αγίου πατρός είχαν τον τίτλο «Λόγοι Ηθικής Ασκητικής». Εν τω μεταξύ, ορισμένα έργα του Αγίου Μάρκου, σε σύνθεση και περιεχόμενο, σαφώς δεν μπορούν να ονομαστούν «λέξη» με την έννοια μιας ολιστικής διδασκαλίας για οποιοδήποτε πνευματικό και ηθικό θέμα. Ως εκ τούτου, στην προτεινόμενη έκδοση, έχουμε συνδυάσει τα λόγια του Αγίου Μάρκου σε μια ομάδα, η οποία έχει τον τίτλο «Λόγοι Ηθικής Ασκητικής». έργα που δεν είναι λέξεις στη σύνθεση και το περιεχόμενο («The Scholastic’s Debate with Abba Mark», «Chapters on Temperance», «Epistle to Monk Nicholas», καθώς και μια απάντηση σε αυτή την επιστολή) τοποθετούνται χωριστά. Σε προηγούμενες εκδόσεις της Λαύρας της Αγίας Τριάδας του Σεργίου, αναπαράχθηκε η παραδοσιακή σειρά των έργων του Αγίου Μάρκου του Ασκητή, γνωστή από τη «Βιβλιοθήκη» του Αγίου Φωτίου, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (PG 103, 668–669), και από τη χειρόγραφη παράδοση που αντικατοπτρίζεται στην κριτική που απεικονίζεται στο Γ.Μ. Ο Ντουράντ στη σειρά «Sources Chrétiennes» (SC). Ωστόσο, η ρωσική προεπαναστατική έκδοση περιελάμβανε δύο έργα που συνδέονται επί του παρόντος με το όνομα του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου: «Περί πνευματικού παραδείσου και νόμου» και «Κεφάλαια για τη νηφαλιότητα». Επιπλέον, η ρωσική έκδοση δεν περιλάμβανε δύο λέξεις που ονομάζει ο Άγιος Φώτιος και οι οποίες δίνονται στην κριτική έκδοση: «Περί Μελχισεδέκ» και «Περί της Ενσάρκωσης». Παρακάτω ακολουθεί πίνακας που δείχνει την αντιστοιχία στην αρίθμηση των έργων του Αγίου Μάρκου του Ασκητή. Για καθένα από αυτά, δίνεται ένας αριθμός σύμφωνα με την έκδοση του 1911 του STSL, τον κατάλογο του Αγίου Φωτίου, SC και αυτή την έκδοση. Οι δημιουργίες που δεν περιλαμβάνονται στην ομάδα «Ηθικοί και Ασκικοί Λόγοι» αφήνονται σε αυτήν την έκδοση χωρίς αρίθμηση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: