11. Письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману Войска Запорожского Петру Калнышевскому

1. 1. писмо од 2. јуна 1768. године Благороднику његове милости, господину господару славне војске Запорошке, атаману Кошевом, а такође и њиховој високоуваженој и најплеменитијој милости, господину судији, господину писару, господину / Асаулу, предстојнику војном и њиховој племенитој милости, господину Атаману куренског и свим нашим преславним и славним благодатима и преподобним Армијама. добротвор. Благодат и мир од Бога и Спаситеља нашега Исуса Христа и радујте се у Господу. Остала су нам у незаборавном сећању многа добра дела од вас, најмилостивији добротвори наши, као и раније, на Светој Гори Атонској, која су нам учинили они који постоје, а и они који су се одатле вољом Божијом преселили у земљу Молдавлашку, сада је сиротиња и сиромаштво наша до најнижих и ми ћемо вам захвалити и заувек вам захваљујемо. милостиво доброчинство и милостиво благонаклоност нашој сиромашној заједници. Јер су успела ваша добра дела и љубав према нама, као да је настала завист, па макар сваки добар подухват застарео. Чудимо се великим изненађењем – откуд такве клевете и такве лажи на наш бедни конак, како нам је доле пало на памет када смо чули шта смо чули од нашег брата монаха Пахомија који је стигао и ко су они, зашивајући лажне клевете; Да ли они који због неке уочене непостојаности нису прихваћени у наше друштво, или их изједа завист, потајно уче од непријатеља хришћанске расе, који увек мрзи доброту? И зато што се не боје Господа који каже: Одговор на празнословља на дан Суда; Ако дате одговор на потребу о празној речи, они који лажу ће очигледно бити погубљени на сваки начин. Јер је писано: Господ ће уништити све који говоре лаж. Али молимо се премилостивом Богу, да благодаћу Својом разуме оне који су у непријатељству и клеветама против нас и да им да да дођу до познања истине и да се савршено покају од својих злих намера. Нека се на крају не предају злу и сами ће пропасти од зла. Сада, премилостивим нашим добротворима, целој Православној Запорошкој Војсци, испричаћу вам детаљно о ​​себи, као да је истина, изјављујемо: Нека се зауставе уста лажљива! И ако сам слаб здрављем, нађем се и владам са Богом, опомињући ме по предању светих, отац нашег заједничког манастира, велика је снага наша, који је манастир, звани Драгомирна, који нам је дошао са педесет братије са Свете Горе Атонске, био од Молдова, благочестивог владара и престолонаследника, виђен од Молдова, као владара светог. место у друштву, у потпуни посед добара која припадају том манастиру. Наша браћа, као и они који су дошли са светих гора Атоса, који су нам се такође придружили овде, којих је свих сто педесет, живе мирно, спокојно, поштујући заповести Христове, од којих је већина из рода руског, посебно из православног имена земље Запорошке. Како то испуњава место у свим рукотворинама и послушањима манастира, од ових су једни већ пострижени у монашки чин, док су други још увек у искушењу, по предању светих отаца, ако могу да се замонаше. Суштини ових људи већ је дато достојанство ђаконског и свештеничког чина, који, стојећи пред престолом Божијим у цркви, усрдно се моле Господу за здравље и спасење целе христољубиве војске Запорошке, као својих најближих добротвора. У нашем манастиру није било забуне нити промене, а ми се уздамо у милост Божију да неће бити. Јер са свим нашим општинским правилима и обредима, које смо донели са Свете Горе Атонске у манастиру који нам је додељен по предању светих, отац је установио, као што је и сам благочестиви владар и сам пресвети митрополит, као и сви најпознатији духовни и временски чинови молдавских земаља, због којих су не само срећни, него и Господ, не само да су срећни, него и Господ. то. И они би то хтели да утврде заувек и заувек, а знамења ове свете горе Свете Горе, одакле је наша заједница почела, не би дозволили женама, ни под којим условима, чак ни најплеменитијим, да уђу у наш манастир, не поричу, али то веома фаворизују, помоћи ће у зградама монаштву у подношењу келија Христових који имају вишеструке келије. смести ћелије. Мрски непријатељ рода људског од памтивека видео је велики број браће сједињене у Христу, како ходе у смирењу и простоти, у потреби да испуњавају заповести Христове, ходе препуним и жалосним путем, украшавајући божанске цркве и манастире сјајно прикладним прибором, почеше да избацују злобу и избљувну древну завист. Немогуће је да унутар заједнице направи неку прљавштину и збуни стадо Христово, снагом животворног духа који одагнамо, почевши са стране, пронашавши вољу његових потоњих подстрека, лажних клевета и непријатељстава, да ожалости скромну заједницу коју је Бог и други са страхопоштовањем сабрао, из које су они сами себи могли да испузе или да нам духовно науде. ви, премилостиви наши дугогодишњи добротвори, остављајући нас голе, босе, непокривене. И ти сам за велику милост коју си створио манастиру нашем, из ревности и љубави Божије, биће лишен вечне награде, а самој цркви Божјој, неукрашеној како доликује, треба оставити пристојне, свете сасуде и свештене одежде, колико се даје доброј души оних који тако гледају на богослужење и славољубље, ако за славу богослужју божанских дубина. Размишљају колико ће више Бог украсити нетрулежни век будућности украсом оних који воле сјај храмова Божијих. Али благодарење Свемогућем Богу опомиње вас, његове верне слуге, и просветљује ваша срца да разумете истину и не прихватате лажне клевете које доноси заједнички хришћански непријатељ. Тако се и ми молимо премилостивом Богу: нека ти увек допусти да видиш Његову свету вољу и нека сачува живот твој у све дане од сваке духовне и телесне клевете. Нека нас јадни не ускраћују од сада Ваше уобичајене добротворне доброчинства, којима смо увек благословени бескрвном, страшном божанском жртвом незаборавних молитвеника. Наши најмилостивији добротвори привремених и вечних благослова су најрелевантнији жељници и поклоници, молдавски конак Силаска Светога Духа манастира Драгомирна, градитељ јеромонаха Пајсија са свом братијом у Христу. 1768, 2. јун. З Молдавија. 2. 2. писмо од 2. јуна 1768. године Коверта: Племићу његове милости, господину Атаману Кошевом из Запорошких трупа, Петру Ивановичу, његовог племства у Запорошкој Сичи. Најчасније. Благородном, високорођеном и високопреподобном славне Народне војске Запорошке, великом мајстору Атаману Кошевом, а такође и нашем најмилосрднијем добротвору и доброчинству. Благодат и мир од Бога и Спаситеља нашега Исуса Христа, и радујте се у Господу. Увек смо са дужним поштовањем захваљивали вашем господару за милосрдна добра дела учињена нашој беди. Нина, штавише, видевши нарочиту доброту твоје величине према нама сиромасима, веома смо захвални и са великим изненађењем хвалимо добар суд који је Бог дао вашој величини. Као такав прави клеветник и лажни говорник нашег бедног друштва, они више нису имали пуну веру, али су ради бољег уверења наредили нашем брату Пахомију да одмах оде у монаштво, од кога су чули исто што нам је пало на памет, а ми смо сањали када су такву лаж изговорили завидљиви људи. Заиста се питамо откуд им ово, кад би само могли такве лажи зашити клеветама; А ко су ови; Да ли су то они који због неке непостојаности која се у њима види, нису примљени у наше друштво, или их изједа завист, тајно учећи од непријатеља рода хришћанског, који увек мрзи добро, и не плаше се Господа који говори о празној речи и даје одговор на дан Суда. Ако постоји одговор на беспослену реч, постоји одговор. Они који лажу очигледно су криви за све врсте казни, јер је писано: Господ ће уништити све који говоре лаж! Али молимо се премилостивом Господу, нека просветли својом благодаћу оне који су непријатељски расположени и клеветају нас и да им подари да дођу до познања истине и до савршеног покајања од свог злог и завидног ума. Нека се на крају не предају злу и не погину од зла! Рећи ћу Нини детаљније о себи, јер истину изјављујемо, да и у лошем здрављу ја и моја браћа живе и здравље нераздвојни у хостелу. У манастиру Нијакова није било забуне нити промене, а надам се у милост Божију да неће бити. Јер они који су са свете горе Атоса дошли у Молдовахију са педесет братије и били милостиво примљени од благочестивог владара и најсветијег митрополита ове земље, поверили су древни манастир Драгомирн као најпогодније место за монашко богослужбено пребивање, и дали нам га у потпуно поседовање тог доброг монаштва. Тада се, час по час, умножавајућа браћа испунила благодаћу Христовом до сто педесет, од којих је већина из рода руског, посебно из православног имена земље Запорошке Сечи. Као да је ово место у свим рукотворинама и послушањима манастира, у кравечној, у шевној, у сакристану, у певници, једни се облаче у монаштво, а други који још нису пострижени остају на искушењу, искушани по предању светих отаца, ако могу бити темпирани, кушани. иннија је већ удостојен чина ђакона, који, стојећи пред престолом Божијим у цркви, молите се Господу за здравље и спасење величине ваше и за сву христољубиву Војску Запорошку, као за своје најближе добротворе. А ових, наше браће, сто педесет, живе мирно, спокојно, без икаквих побуна и срамова, понижавајући једни друге и поштујући једни друге, везани љубављу Христовом. Тиме сам веома просветлио Бога да по својој снази имам настојање да владам целим нашим друштвом и да отворим браћи пут спасења по предању светих отаца. И такав побожни ред од светих отаца предања, доневши са Свете Горе у наш општински манастир, успостављен је, који је сачуван до данас. Што се тиче овога, да жене ни у ком случају не улазе у наш манастир, а мање од самих најплеменитијих, то се стално и чврсто поштује, као знак или печат Свете Горе Атонске, одакле је и настала наша заједница. Господ не само да не омета сва наша заједничка правила и обреде, баш као и сам благочестиви владар, и Високопреосвећени Митрополит и све најзнаменитије духовне и временске чинове молдавских земаља. па одобри. Они ће помоћи у изградњи манастира и другим потребама, а недавно су почели да нам граде нешто од љубави Господње према Христу, молдавску камену капу са топлом црквом изван манастирске ограде зарад пространијег објекта и бољег мира болесне браће. Усадивши своју величину, можете згодно да разумете, пошто се на нас примењују лажи клевете од непријатељских људи и готово најсатанскија завист, јер од памтивека непријатељ мрзи род људски, немоћан сам да учини какво прљаво дело у манастиру и збуни стадо Христово, силом Христовом затекнемо у земљу и одаћемо даље у земљу његове, лажне клевете спојити тако да ће нас и друге који су страхопоштовати, од којих би могли користити душом, нанети штету. Али у оба случаја његова завидна злоба ништа не постиже, као што видимо, јер је Својом неизрецивом милосрђем преблаги Господ удахнуо у срце својим пречистим духом велику силу вашу, да не прихватите оне лажне клевете нанете нашој јадној заједници, и дао нам вашу најпосебнију моћ, заступника и снажног браниоца у свим злим клеветама које се дешавају. Благодаримо премилостивом Богу, јер ће нам кроз тако велику силу показати убогу милост. Највише се усрдно молимо његовој неистраживој доброти, али као што твоја величина штити нас сиромашне и бедне, она ће чувати и чувати много година твоју величину, наш најмилостивији добротвор, од свих злих и непријатељских клевета, духовних и телесних, и дарује доброчинитеље и на све је спасоносне дане твоје испраћати све. Нека нас убудуће цар небески почасти славом и обећа ово блаженство посебно онима који су милостиви према сиромашнима и који их чувају. Истовремено, понизно, у свом ауторитету, саопштавамо целој Православној војсци Запорошких Козака још једно слично Свето писмо, које најскромније молимо да се по вашој команди прочита у цркви Сихове Запорошке Светопокровске пред свима христољубивим сабрањима. Такође, за часно уверавање, молимо за брата монаха Пахомија из саслужења часног јеромонаха Софронија, и најскромније молимо, као и сву нашу преосталу браћу да се врате у Монастир, покажите милост и љубав према свим својим добротворима и пружите добротворну помоћ у потребама оних који вам се задесе. Ми, по нашем положају, за вашу милост према нама и многа добра дела предобром владару, на светој божанској тајној жртви, остаћемо увек присутни и незаборавни молитвеници. У исто време, поверивши се милосрђу и љубави ваше величине, са свим поштовањем остајемо у нади заувек Величине Твоје, наш свемилостиви добротворе и доброте свих временских и вечних благослова, најусрднији и непрестаних молитава, Молдавија Ценобитни Силазак Светог Духа манастира Драгомирна, градитељ јеромонах Пајсије са свом братијом у Христу. 1768, 2. јун. З Молдавија. 3. Писмо од 30. јануара 1771. године Коверта: Високо племенитом и високочасном господину Запорошком војном пану Писару, нашем најмилостивијем и најпоузданијем добротвору, с поштовањем. Најплеменитији и преуважени господин чиновниче, Премилостиви према нашем добротвору. За ваша добра дела и доброчинство учињено нашем сиромашном пребивалишту у незаборавном сећању, удостојили смо се да за то писмено захвалимо са жељом за привременим и вечним благословом од Христа Господа нашег. Били смо у нашем манастиру у великом угњетавању и страху неко време. Прво од пролазних непријатељских трупа Агарјана, затим од куге која је уследила по Божијем допуштењу. Штавише, од свих других згода, Господ нас је својом благодаћу сачувао здраве и здраве, остала нам је само једна несрећа – крајње сиромаштво, сиромаштво у храни и одећи, и у свим потребама. Као што сами можете да процените где долази до ратова и промена, највероватније ће уследити глад и све врсте сиромаштва. Онда молимо Васу част, наш најпоузданији добротвор, као што сте чинили раније, тако и сада учини милост да пружите помоћ нама сиромасима. Ово ће требати ова два поштена брата послана из нашег манастира; пре свега, ради Бога ради о томе, како би наша браћа могла неко време да седе у Сечи, а да им није забрањено тражити милост од Христољубаца. За свако ваше добро дело нека премилостиви Господ награди праведника вечном добротом Својом. Ја и сва братија нашег манастира увек се молимо за његову доброту, а морамо да останемо и за здравље и дуг живот ваше чести. Ваше Височанство, наш премилостиви поуздани добротвор, свих временских и вечних благослова и сверевносних жеља и увек присутних ходочасника, Молдавског великодушног Силаска Светог Духа манастира Драгомирне, игумана јеромонаха Пајсија са свом братијом у Христу. 1771, 30. јануар Драгомирна. 4. Писмо од 31. јануара 1771. године Племенитој, високорођеној и веома поштованој православној војсци Запорожој, великом мајстору Атаману Кошевом, нашем најмилосрднијем добротвору и извршиоцу. Захваљујемо Свемогућем Богу што нам је дао време да стигнемо до нашег високог и милосрдног добротвора, у којем можемо писмено сведочити о нашим увек присутним побожним благословима за велике благослове који су указани нама и нашој тамошњој браћи која се налази од вас. Много је времена прошло око њега никако од нашег манастира, због страха од непријатеља и других превирања која се дешавају усред света, а после опасне пошасти Божије, допуштења грехова ради нас, десила се у земљи Молдавији, нико никуда није послат за потребе. монашки нису били могући. Онда смо остали до дана данашњег, као да други ништа не знају о нама: зашто бисмо нагађали да се пре две године велике неправде шушкало и клеветало на наш бедни манастир, па је можда сада да су разни говори еклатантни и лажни, било из незнања, било из зависти неких. Али ваша величина, захваљујући вашем здравом расуђивању, није слушала претходне разговоре, и нису сумњали у нас. Надам се да, чак и ако је било нечије клевете, нећете поверовати, али вас понизно молимо да послушате ову нашу писмену изјаву. На почетку света били смо у великом страху и стрепњи, не само да смо били у манастиру, него је цела Молдавија била недалеко од нашег манастира од пролазних турских и татарских трупа. Затим, када је Бог, својом милошћу, дао руским трупама победу да уђу у Молдавију, они су се мало одморили, али су убрзо, од пошасти која је уследила по Божијем допуштењу, поново били притиснути страхом. Штавише, Господ нас је избавио од свих тих згода својом неизрецивом милошћу здраве и здраве у нашем манастиру. Једино угњетавање које нам преостаје је велико сиромаштво у свему, од почетка недра земље Молдавије преко разних промена до крајњег сиромаштва. Доследно, наш манастир је дуго био јадан, сада је до краја оскудан у храни, одећи и другим потребама, тако да братија и остали ходају скоро полуголи, једући такав хлеб да више штете свом здрављу него што од њега добијају окрепљење. Због тога, немајући више наде од Бога, своју најскромнију молитву обраћамо вашој величини и премилостивом благонаклоности. Поново шаљемо из нашег манастира два часна брата, јеросхимонаха Матеја и монаха Спиридона, који су их на путу од његове високе екселенције замолили за пасош, од којих молимо у молитви, нека благонаклоност Вашег Величанства у Запорошкој Сечи и на другим местима неузвраћене милости дариваоца Запорожја из Запорошке војске замоли за вољу нашу. манастир у неко време. Нека Ваше Величанство заповеди овој братији која је ту до данас, часном монаху Гаврилу и монаху Пахомију, да са траженом милошћу, са црквеним прибором и другим потрепштинама, дођу у наш манастир. Ако после тако дугог одлагања нешто није било у реду са овом нашом браћом, или нека грешка вашој величини, или било коме од поштених господа и другова војске Запорошке, најскромније вас молимо, опрости Господе ради милости своје, и нека им је миран одлазак. У осталом, уздамо се у вашу величину, али још више се уздамо у Бога, ако од вас добијемо милостињу с вашим допуштењем, све то морамо приписати вашој величини, и молимо се свемилостивом Господу да, по свом лажном обећању, удостоји се ваше величине много година овде да остане у будућности у награди од вас: Ако праведника учините ово мање милосрђем. Са таквом безбожном жељом и са надом из ваше велике способности да будете љубазни према нашој беди, остајемо у нашим добрим делима. Величанству твојој, премилостиви наш добротвору временитих и вечних благослова и сверевносног жељника и богомољца, молдавског свечаника Силаска Светога Духа манастира Драгомирне, игумана јеромонаха Пајсија са свом братијом у Христу. 1771, јануар 31. Драгомирна. 5. 1. писмо од 18. марта 1772. године Племенитом, високорођеном и високо поштованом славне Народне војске Запорошке Великог Мајстора Атамана Кошевог, нашег премилостивог добротвора и доброг дела. Благодат и мир од Бога и Спаситеља нашега Исуса Христа, и радујте се у Господу. У небеском своду не може се сакрити узвишени соларни круг, утврђени град на високим планинама и људска душа која блиста од племенитости и високих врлина. Ову истину видимо толико јасније и искреније неодољивије што проницљивије улазимо у околности ствари. Јарко сунце често покрива тама и тама, али ни најмрачније клеветничке силе зле зависти не могу помрачити блиставу племениту душу високим врлинама. Врлински се узда као лав и не боји се, јер је с њим Бог, и ко је с њим! Израиљски вођа Гедеон, славни, имао је своје поверење у Бога од давнина, и са тим поверењем, бројне хиљаде Мадијанаца, са три стотине војника, све их уништише, и коначно их уништише. Ваше Височанство, и ви се надате да као тада, тако и увек и до краја века, постоји и биће свемоћна и непремостива помоћ у биткама господарице, која штити и чува живот ваше величине од сваке клевете. Чули смо доста о томе како ти је свемогући Бог даровао славне победе над непријатељима крста Христовог, и због тога величамо милост Божију, која те је опаметила и учврстила твоје височанство несумњивом вером, надом, снагом, храброшћу, храброшћу и истинитим расуђивањем. Да је твојим мудрим вођством и твојом вештином мудро поучена сва славна војска Доњег Запорожја Запорожја, само што су моћно убијали, убијали, истребљивали проклете Махомете, древне Воалите, зле Агарјане без икакве милости, љубоморне на побожност као понекад Илија што се више не дешава по Господу Богу, а што се више не дешава по Господу Богу. У мери у којој се искорењују непријатељи крста Христовог, у мери у којој се шири вера, у мери у којој се Бог прославља, у мери у којој се славе Његове слуге. Као што је твоје племенито име свуда познато, свуда се чује, свуда прослављено, захваљујући твојој памети, храбрости, храбрости, војничком умећу и другим врлинама којима те је обдарио Дух Свети. Врлине не само величају људе, већ их често избављају од смрти, штите од непријатеља и потпуно их чувају од сваке клевете. Врлине воде до вечног блаженства. Врлине се негују са сигурношћу будућих награда. О светости врлина, премоћ племените душе и високих врлина повезаних са њом, што јасно видимо у твојој величини. У ту сврху, несумњиво, честитамо вам част и желимо да вас је добри Бог својим животом удостојио да завршите овај целомудрени великопосни курс, и да се поклоните његовој спасоносној страсти, удостојите се и наслађивања светлим васкрсењем и да подари савршену победу својим противницима. Овом и твојом величином, наш највећи добротвор, за велику љубав, милост и милост која је не једном учињена у нашем бедном манастиру, сви сложно у мислима, као чулно чучећи, много се клањамо и благодаримо, и дугујемо целог живота Његову милосрдну доброту. Нека твоја вечна моћ подари онима који воле свог Творца да ово добро примите са несумњивом надом, надамо се да ћете је примити! Познато је да је твоја ревност и ревност за Бога јака, твоја љубав и милосрђе према ближњем је ватрена, а расуђивање и разум истинити и постојани у свему, утроба великодушности је отворена и у свему обилна. Нико никада није примио од тебе, малодушан и увређен, нико није презрен и осрамоћен, нико није слабашан и недаровит. Ти си као слепац, ти си нога хромих, ти си уточиште за странце, ти си одећа за сиромахе, ти си храна за гладне. Из овога знамо да је нада твоја добра, да је вера твоја у Христа Творца истинита и жива. Верујете ли несумњивом душом у спасоносне речи Јеванђеља, као што је Христос рекао: Чудан беше и уведе ме у кућу, наг ме и обуче, огладње и даде ми јести. И овде јасно видимо у твојој сили како се испуњавају речи Христове, они који су међу вама странци налазе мир, они који су немоћни и сиромашни примају милост од тебе, они који су наги међу вама су обучени. Коју је милост наш сиромашни манастир више пута привилегован да прима из ваших љубазних и великодушних руку. Како је храм Светог Духа обилно украшен у нашем манастиру свештеничким одеждама, освећеним сасудима и јеванђељима и другим црквеним светињама. Зато сада сви усрдно молимо твоју величину да покажеш своју уобичајену очинску милост и доброчинство према посланој од нас браћи Спиридону и Пахомију, да будеш благ према њима после извесног времена боравка и да од вољних дародавца тражиш милостињу за снабдевање више цркава. Божја гола браћа су оживљена. Јер, по великој милости Вашој и Вашим љубазним донаторима, већ смо били снабдевени кошуљама и другим стварима, али су се они скоро потпуно скинули са себе и одећу и одећу након што нису били у Кијеву тако дуго. И изневши ово вашој величини, премилостивији наш старатељ по Богу, надамо се да ћемо то примити без оклевања. И као што нам је позната твоја велика способност да зидаш цркве, украшаваш манастире, храниш сиромашну браћу Христову, тако ћеш и сам добити узвратну награду од даваоца мита, праведног судије, по премоћи. За стварање привремених и пропадљивих храмова, Христос ће вам саградити храм нерукотворен на небу. За украс манастира украсиће душу твоју круном која не вене, за одећу нагих благослова Христових обући ће душу твоју у непролазну одећу, и на своме небесном месту удостојиће се да се вечно наслађује божанском славом својом. Ми, ваши ходочасници, трудимо се да својим увек присутним и краткотрајним молитвама добијемо све ове предности. Ваша величина, преподобни и најмилостивији добротвору, жели све времените и вечне благослове, најмарљивије ходочаснике и ниске слуге. Молдавски летонски конак Светог Духа манастира Драгомирна, игумен јеромонах Пајсије са свом братијом у Христу. 6. 2. писмо од 18. марта 1772. године Најплеменитијем и достојанственом господару славне Сече Запорошке, главном писцу Јовану Јаковљевичу, најмилостивијем добротвору и добротворнику мира, здравља и спасења, и радуј се у Господу. Христосподражавање твојих високоплеменитих подвига, милосрђе, милосрђе и великодушност показује ти да искрено идеш стопама свог премилостивог владара, када постанеш уподобан његовој милости, добровољно отвараш своју великодушну благотворну руку нашем јадном манастиру, из којег смо Ми, молитвеници твоји, милостиво примили твоје милостиве руке, милостиво поновљене руке твоје. благонаклоност према нашој браћи, показана осећањем. Сви једногласно и једнодушно, падајући пред ноге Вашег високог племства, захваљујемо Вам се много и целог живота дугујемо захвалност као дужност, молећи доброту Божију да Вама, нашем највећем добротвору, подари дуготрајно здравље, спасоносни и савршени живот пораз и победа над варварима, највећи су непријатељи Његови и Мухамеда Богомада не чувајте Његове високе непријатеље. стомак под крилом његове доброте, омражен. За шта без икакве сумње преклињемо његову свемоћ, надамо се да као што смо ми, у нашем благочестивом положају, уписали име тебе и упокојених сродника твог високог племства у вечни незаборавни вечни спомен на бескрвну жртву, тако је уписано у доњи део стомака вечне и као што је твоје име немилосрдно, као што је твоје име. суд Божији. За коју ће милостињу најправеднији давалац и милостиви владар наградити ваше високо племство животом вечним, вечним блаженством, неисказаном радошћу и свим врстама мирних и светских небеских предности. Ово се ми, као наш највећи добротвор, трудимо да примимо без молитве. Твоје високо племство временити и вечни благослов на искрене жеље и вечне молитве молдавског конака манастира Драгомирна игумена јеромонаха Пајсија са свом братијом у Христу. 1772, Марта, 18, В Драгомирни.