11. Письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману Войска Запорожского Петру Калнышевскому

1. 1-a scrisoare din 2 iunie 1768 Nobilului milostivirii sale, domnul Maestru al glorioasei armate Zaporozhian, Ataman Koshevoy, și, de asemenea, înălțării lor foarte respectate și nobile, domnule judecător, domnul grefier, domnul / Asaul, maistrul armatei și nobila lor milă, domnul Atamans ai kurenului și tot gloriosul și binefăcătorul nostru Zaporoz. Har și pace de la Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos și bucurați-vă în Domnul. Avem în amintirea de neuitat multele fapte bune de la voi, binefăcătorii noștri prea milostivi, ca și mai înainte, în sfântul Munte Athos, făcute nouă de cei ce există, și de asemenea de cei care s-au mutat de acolo cu voia lui Dumnezeu în țara Moldovlachiei, acum mizeria și sărăcia noastră se face celor mai josnici. bunăvoință și bunăvoință milostivă față de săraca noastră comunitate. Pentru că faptele tale bune și dragostea pentru noi au reușit, de parcă ar fi apărut invidia, chiar dacă fiecare întreprindere bună ar fi depășit. Suntem surprinși cu mare surprindere – de unde asemenea calomnii și asemenea minciuni împotriva nenorocitului nostru cămin, cum ne-a venit în minte mai jos când am auzit ce am auzit de la fratele nostru călugăr Pahomie care a sosit și cine sunt aceștia, cusând calomnii mincinoase; Cei care, pentru unele inconstanțe percepute în ei, nu sunt acceptați în societatea noastră sau sunt mistuiți de invidie, învață în secret de la dușmanul neamului creștin, care urăște mereu bunătatea? Și pentru că nu se tem de Domnul care zice: Dați răspuns la cuvintele deștepte în Ziua Judecății; Dacă dai un răspuns la nevoia unui cuvânt inactiv, cei care mint vor fi evident executați în toate felurile. Căci este scris: Domnul va nimici pe toți cei ce vorbesc minciuni. Dar ne rugăm lui Dumnezeu cel prea milostiv, ca prin harul Său să-i înțeleagă pe cei care sunt dușmani și defăimați împotriva noastră și să le dea să vină la cunoașterea adevărului și la pocăința desăvârșită de intențiile lor rele. Să nu sfârșească prin a se preda răului și ei înșiși vor pieri răului. Acum, binefăcătorilor noștri cei mai milostivi, întregii Armate Ortodoxe Zaporozhian, vă voi povesti în detaliu despre mine, de parcă ar fi adevărul, declarăm: Să se oprească buzele mincinosului! Și chiar dacă sunt slăbit de sănătate, mă regăsesc și stăpânesc cu Dumnezeu, sfătuindu-mă după datina sfinților, părintele mănăstirii noastre obștești, marea noastră putere este, care mănăstire, numită Dragomirna, care a venit la noi cu cincizeci de frați din sfântul Munte Athos, a fost văzută de cuviosul domnitorul Moldovei, ca fiind într-o stăpânire desăvârșită, într-un loc de mitropolit și cel mai în societate. bunuri aparţinând acelei mănăstiri. Frații noștri, ca și cei veniți din sfinții munți ai Athos, care ni s-au alăturat și aici, dintre care numărul tuturor este de o sută cincizeci, trăiesc în pace, senin, ascultând de poruncile lui Hristos, dintre care majoritatea sunt din familia rusă, mai ales din numele ortodox al țării Zaporojie. Întrucât aceasta ocupă locul în toate meșteșugurile și ascultările mănăstirii, din acestea unii au fost deja tunsurați în treapta monahală, în timp ce alții sunt încă în proces de ispitire, după tradiția sfinților părinți, dacă se pot călugări. Esența acestor oameni a primit deja demnitatea diaconului și a rangurilor preoțești, care, stând înaintea tronului lui Dumnezeu în biserică, se roagă cu sârguință Domnului pentru sănătatea și mântuirea întregii armate iubitoare de Hristos din Zaporojie, ca cei mai apropiați binefăcători ai lor. Nu a fost confuzie sau schimbare în mănăstirea noastră și avem încredere în mila lui Dumnezeu că nu va exista. Căci cu toate regulile și ritualurile noastre comunale, pe care le-am adus de la Sfântul Munte Athos în mănăstirea repartizată nouă după tradiția sfinților, părintele a întemeiat, la fel ca însuși cuviosul domnitor și preasfântul mitropolit, precum și toate cele mai cunoscute trepte spirituale și temporale ale țărilor moldovenești, Domnul este nu numai în care ei nu-l împiedică și nu prea se laudă. Și ei ar dori să întemeieze acest lucru în vecii vecilor, iar semnele acestui munte sfânt al Muntelui Athos, unde a început obștea noastră, nu ar permite soțiilor, în nici un caz, nici celor mai nobili, să intre în mănăstirea noastră, ei nu neagă, dar favorizează foarte mult acest lucru, vor ajuta în clădirile călugăriștilor la împărțirea chiliilor, frații care au înmulțit chiliile nu pot găzdui pe Hristos. Urâtul vrăjmaș al neamului omenesc din timpuri imemoriale a văzut un număr mare de frați uniți în Hristos, umblând în smerenie și simplitate, nevoiți să împlinească poruncile lui Hristos, umblând pe o cale aglomerată și îndurerată, împodobind dumnezeieștile biserici și mănăstiri cu ustensile splendid potrivite, au început chinuiți de invidie și răutate străvechi. Îi este cu neputință să creeze un fel de șmecherie murdară în interiorul comunității și să confunde turma lui Hristos, cu puterea spiritului dătător de viață pe care-l alungăm, pornind din lături, găsind voința instigărilor sale ulterioare, calomnii și vrăjmășii mincinoase, ca să întristeze comunitatea smerită adunată de Dumnezeu și de ceilalți, cu evlavie, de care s-ar putea despărți cu evlavie, de care ei înșiși s-ar putea despărți duhovnicesc săraci de voi, cei mai milostivi binefăcători ai noștri de multă vreme, lăsându-ne goi, desculți, descoperiți. Iar tu însuți, pentru marea milostivire pe care ai creat-o mănăstirii noastre, din râvna și dragostea lui Dumnezeu, vei fi lipsit de răsplata veșnică, iar biserica lui Dumnezeu însăși, neîmpodobită, așa cum ar trebui să fie, să rămână cu vase decente, sfinte și haine sfinte, chiar și cât se dă sufletului bun al celor ce privesc, dacă pentru ei vede în atâta slavă și împodobire a dumnezeiască slavă. adâncimi. Ei se gândesc cu cât mai mult va împodobi Dumnezeu epoca nestricăcioasă a viitorului cu podoaba celor care iubesc splendoarea bisericilor lui Dumnezeu. Dar mulțumirea lui Dumnezeu Atotputernic vă îndeamnă pe voi, slujitorii Lui credincioși, și vă luminează inimile pentru a înțelege adevărul și a nu accepta defăimarea falsă adusă de dușmanul creștin comun. În același fel, ne rugăm celui mai milostiv Dumnezeu: să-ți îngăduie mereu să vezi voia Sa sfântă și să-ți păstreze viața în toate zilele de orice calomnie spirituală și fizică. Să nu ne lipsim, săracii, de acum înainte de bunăvoința voastră obișnuită binefăcătoare, cu care suntem mereu binecuvântați de jertfa divină fără sânge, cumplită, a cărților de rugăciuni de neuitat. Binefăcătorii noștri cei mai milostivi de binecuvântări vremelnice și veșnice sunt cei mai harnici doritori și închinători, căminul moldovenesc al Pogorârii Sfântului Duh al mănăstirii Dragomirna, ziditorul ieromonahului Paisios cu toți frații săi în Hristos. 1768, iunie 2. V Moldova. 2. a 2-a scrisoare din 2 iunie 1768 Plic: Nobilului grației sale, domnul Ataman Koshevoy al trupelor Zaporozhian, Peter Ivanovici, a nobilității sale din Zaporozhye Sich. Cel mai onorabil. Nobilului, înalt-născutului și extrem de venerabil al glorioasei Armate Grassroots din Zaporozhye, marelui maestru Ataman Koshevoy și, de asemenea, cel mai milostiv binefăcător și faptă bună a noastră. Har și pace de la Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos și bucurați-vă în Domnul. Întotdeauna am mulțumit domnului dumneavoastră pentru faptele milostive făcute mizeriei noastre cu respectul cuvenit. Nina, de altfel, văzând bunătatea deosebită a măreției tale față de noi săracii, suntem foarte recunoscători și cu mare mirare lăudăm judecata bună dăruită de Dumnezeu asupra măreției tale. Ca un adevărat defăimator și fals vorbitor al nenorocitei noastre societăți, ei nu mai aveau credință deplină, dar pentru o mai bună asigurare au poruncit să meargă imediat la monastir fratelui nostru Pahomie, de la care au auzit același lucru care ne-a venit în minte și noi am visat când o astfel de minciună era rostită de invidioși. Ne întrebăm cu adevărat de unde vine asta pentru ei, dacă ar putea să cusească astfel de minciuni cu calomnie; Și cine sunt aceștia; Sunt cei care, pentru o oarecare inconstanță văzută în ei, nu sunt primiți în societatea noastră, sau sunt mistuiți de invidie, învățând pe ascuns de la vrăjmașul neamului creștin, care urăște mereu binele și nu se tem de Domnul care vorbește despre un cuvânt deșert și dă un răspuns în Ziua Judecății. Dacă există un răspuns la cuvântul inactiv, există un răspuns. Cei care mint sunt în mod clar vinovați de tot felul de pedepse, căci este scris: Domnul îi va nimici pe toți cei care vorbesc minciuni! Dar ne rugăm Domnului prea milostiv, să lumineze pe cei vrăjmași și să ne defăimească cu harul lor și să le dea să vină la cunoașterea adevărului și la pocăința desăvârșită din mintea lor rea și invidioasă. Să nu ajungă să se predea răului și să piară răului! Îi voi spune Ninei mai detaliat despre mine, în timp ce declarăm adevărul, că chiar și cu o sănătate precară, eu și frații mei trăiesc și sănătate inseparabil în cămin. Nu a existat confuzie sau schimbare în mănăstirea Niyakova și am încredere în mila lui Dumnezeu că nu va exista. Căci cei ce au venit la noi din sfântul munte Athos în Moldovalachia cu cincizeci de frați și au fost primiți cu bunăvoință de la cuviosul domnitor și de la preasfântul mitropolit al acestui pământ, au încredințat străvechea mănăstire Dragomirn ca loc cel mai convenabil pentru reședința monahală cenobitică și ne-a dat-o în deplină stăpânire a mănăstirii acelei mănăstiri. Apoi, ceas de ceas, frații înmulțiți s-au umplut de harul lui Hristos până la o sută cincizeci, dintre care majoritatea sunt din familia rusă, în special din numele ortodox al țării Zaporozhye Sich. De parcă acesta este locul în toate meșteșugurile și ascultările mănăstirii, în kravechna, în șevna, în sacristan, în cor, unii sunt îmbrăcați în rânduiala monahală, în timp ce alții care nu sunt încă tunsurați rămân în judecată, fiind ispitiți după tradiția sfinților părinți, fiind ispitiți dacă pot suporta esența demnismului călugăresc deja ispitit. rang de diacon, care, stând înaintea tronului lui Dumnezeu în biserică, se roagă Domnului pentru sănătatea și mântuirea măreției tale și pentru întreaga Armată iubitoare de Hristos din Zaporojie, ca și pentru cei mai apropiați binefăcători ai lor. Totuși aceștia, frații noștri, o sută cincizeci trăiesc liniștiți, senini, fără nicio revoltă sau jenă, smerindu-se unii pe alții și cinstindu-se unii pe alții, legați de iubirea lui Hristos. L-am luminat astfel mult pe Dumnezeu că după puterea mea am strădania de a stăpâni peste întreaga noastră societate și de a deschide fraților calea mântuirii după tradiția sfinților părinți. Și s-a înființat o astfel de evlavioasă rânduială de la sfinții părinți ai tradițiilor, adusă din Sfinții Munți în mănăstirea obștești, care s-a păstrat până astăzi. Cât despre aceasta, pentru ca femeile să nu intre sub nicio formă în mănăstirea noastră, mai puțin decât cele mai nobile înșiși, aceasta se observă constant și ferm, ca un semn sau pecete al Sfântului Munte Athos, unde a început obștea noastră. Domnul nu numai că nu împiedică toate regulile și ritualurile noastre comunale, la fel ca însuși cuviosul domnitor, și Preasfințitul Mitropolit și toate cele mai cunoscute trepte spirituale și temporale ale țărilor moldovenești. deci aproba. Ei vor ajuta la clădirile mănăstirii și la alte nevoi, și recent au început să ne construiască o parte din dragostea Domnului pentru Hristos, o bonetă moldovenească de piatră cu o biserică caldă în afara gardului mănăstirii de dragul unei structuri mai spațioase și a unei mai bune liniște sufletești fraților bolnavi. După ce ți-ai insuflat măreția, poți să înțelegi convenabil, din moment ce ne sunt aplicate minciunile calomniilor de la oameni ostili și aproape cea mai satanică invidie, căci din timpuri imemoriale vrăjmașul urăște neamul omenesc, neputând săvârși de unul singur vreo faptă murdară în interiorul mănăstirului și să încurce turma pe Hristos, prin puterea lui Hristos îi vom alunga pe cei aflați în țara lui și-i urmează pe cei aflați în țară defăimarea falsă să cusăm împreună ca să ne întristeze pe noi și pe alții care sunt evlavioși, de la care și-ar putea folosi sufletul, vor face rău. Dar, în ambele cazuri, răutatea lui invidioasă nu realizează nimic, după cum vedem, căci cu mila Sa inefabilă, Domnul cel mai bun a suflat în inimă cu duhul Său cel mai curat marea putere a ta, ca să nu acceptăm acele false calomnii aduse sărmanei noastre comunități și ne-a acordat puterea ta cea mai deosebită mijlocitor și apărător puternic în toate calomnia rele. Mulțumim lui Dumnezeu prea milostiv, căci printr-o putere atât de mare ne va arăta biata milă. Mai presus de toate, ne rugăm cu stăruință bunătății Lui de nepătruns, dar, cum măreția voastră ne ocrotește pe noi, săracii și nenorociții, ea va proteja și păstra pentru mulți ani măreția voastră, binefăcătorul nostru cel mai milostiv, de orice rău și defăimire ostilă, spirituală și fizică, și vă dăruiește binefăcător și binefăcător de suflet. În viitor, împăratul ceresc să ne cinstească cu slavă și să promite această fericire mai ales celor care sunt milostivi cu cei săraci și care îi ocrotesc. În același timp, comunicăm cu umilință, în autoritatea noastră, o altă Scriptură similară întregii armate ortodoxe a cazacilor din Zaporojie, pe care o cerem cu umilință, prin autoritatea dumneavoastră, să fie citită la porunca dumneavoastră în Biserica Sichova Zaporozhian Svyatopokrovskaya în fața tuturor congregației iubitoare de Hristos. De asemenea, pentru cinstită asigurare, cerem pentru fratele nostru călugăr Pahomie din compania onorabilului nostru ieromonah Sofronie și cerem cu umilință, așa cum facem ca toți frații noștri rămași să se întoarcă la Monastir, să arate milă și dragoste față de toți binefăcătorii tăi și să oferim ajutor caritabil în nevoile celor ce ți se întâmplă. Noi, după poziția noastră, pentru mila ta față de noi și multe fapte bune către cel mai bun domnitor, la sfânta jertfă tainică dumnezeiască, vom rămâne mereu prezente și de neuitat cărți de rugăciuni. În același timp, după ce ne-am încredințat mila și iubirea măreției tale, cu tot respectul nostru rămânem în speranță pentru totdeauna Măreția Ta, binefăcătorul nostru atotmilostiv și bunătatea tuturor binecuvântărilor vremelnice și veșnice, cei mai sârguincitori și rugăciuni neîncetate, Moldova cenobit Pogorârea Sfântului Duh al mănăstirii Dragomirna, ziditorul Ieromonah Paisios cu toți frații în Hristos. 1768, iunie 2. V Moldova. 3. Scrisoare din 30 ianuarie 1771 Plic: Înalt Nobilului și Înalt Onorabilului Dl. Militar Zaporozhye Pan Pysar, Cel mai binevoitor și de încredere binefăcător al nostru, cu respect. Prea nobil și foarte respectat domnule funcționar, Prea milostiv cu binefăcătorul nostru. Pentru faptele voastre bune și pentru caritatea făcută săracii noastre sălașuri în amintirea de neuitat, acum suntem vrednici să aducem mulțumiri în scris pentru aceasta, cu dorința de binecuvântări temporare și veșnice de la Hristos, Domnul nostru. Am fost în mănăstirea noastră în mare apăsare și frică de ceva vreme. În primul rând de la trupele inamice Hagaryan care treceau, apoi de la ciumă care a urmat cu permisiunea lui Dumnezeu. Mai mult decât atât, din toate celelalte incidente, Domnul ne-a ținut sănătoși și în siguranță prin harul Său, o singură nenorocire a rămas pentru noi - sărăcia extremă, sărăcia în hrană și îmbrăcăminte și în toate nevoile. Așa cum poți judeca singur unde au loc războaie și schimbări, foametea și tot felul de sărăcie vor urma cel mai probabil. Atunci cerem onoarea voastră, cel mai de încredere binefăcător al nostru, la fel cum ați făcut înainte, așa că acum faceți mila să ne ajute nouă, săracii. Acești doi frați cinstiți trimiși de la mănăstirea noastră vor avea nevoie de asta; mai presus de toate, lucrați pentru Dumnezeu pentru aceasta, pentru ca frații noștri să poată sta o vreme în Sich, fără să fie interzis să ceară milă de la iubitorii lui Hristos. Pentru orice faptă bună a ta, Domnul cel mai milostiv să răsplătească pe cei drepți cu bunătatea Sa veșnică. Eu și toți frații mănăstirii noastre ne rugăm mereu pentru bunătatea lui și trebuie să rămânem și pentru sănătatea și viața îndelungată a cinstei voastre. Înălțimea Voastră, binefăcătorul nostru cel mai milostiv și de încredere, toate binecuvântările vremelnice și veșnice și atotrâvnicii doritori și veșnic prezenți pelerini, cenobitul moldovenesc Pogorârea Sfântului Duh al mănăstirii Dragomirna, starețul ieromonah Paisie cu toți frații săi în Hristos. 1771, 30 ianuarie, Dragomirna. 4. Scrisoare din 31 ianuarie 1771 Armatei ortodoxe nobile, înalte și foarte respectate din Zaporozhye, marele maestru Ataman Koshevoy, cel mai milostiv binefăcător și împlinitor al nostru. Îi mulțumim lui Dumnezeu Atotputernic pentru că ne-a acordat timpul să ajungem la înaltul și milostivul nostru binefăcător, în care să putem mărturisi în scris despre binecuvântările noastre evlavioase mereu prezente pentru marile binecuvântări arătate nouă și fraților noștri de acolo care se găsesc de la tine. A trecut mult timp despre el în nici un fel de la mănăstirea noastră, din cauza fricii de vrăjmaș și a altor frământări care se întâmplă în mijlocul lumii, iar după ce ciumă primejdioasă a lui Dumnezeu, îngăduința păcatelor pentru noi, s-a întâmplat în țara Moldovei, nimeni nu a fost trimis nicăieri pentru nevoi. cele monahale nu erau posibile. Atunci am rămas până astăzi, de parcă alții nu știau nimic despre noi: de ce am ghici că înainte de doi ani de mare nedreptate s-au auzit zvonuri și calomnii împotriva nenorocitei noastre mănăstiri, deci se poate că acum s-au scos la iveală diverse discursuri flagrante și false, fie din neștiință, fie din invidia unora. Dar măreția ta, datorită judecății tale sănătoase, nu a ascultat conversațiile anterioare și nu s-au îndoit de noi. Sper că, chiar dacă ar exista vreo calomnie din partea cuiva, nu veți crede, dar vă rugăm cu umilință să ascultați această reprezentare scrisă a noastră. La începutul lumii, eram în mare frică și înfrigurare, nu numai că eram în mănăstire, dar toată Moldova nu era departe de mănăstirea noastră de trupele turcești și tătare care treceau. Apoi, când Dumnezeu, cu harul Său, a dat trupelor ruse biruința să intre în Moldova, ei au avut puțină odihnă, dar în curând, de ciuma care a urmat cu îngăduința lui Dumnezeu, au fost din nou asupriți de frică. Mai mult, Domnul ne-a izbăvit de toate acele întâmplări, cu milostivirea Sa inefabilă în siguranță în mănăstirea noastră. Singura asuprire cu care ne rămâne este sărăcia mare în toate, de la începutul sânului pământului Moldovei prin diverse schimbări până la sărăcia extremă. În mod consecvent, mănăstirea noastră a fost de mult o existență jalnică, acum până la urmă se rarește în hrană, îmbrăcăminte și alte nevoi, încât frații și ceilalți umblă aproape pe jumătate goi, mâncând astfel de pâine încât să-și dăuneze sănătatea mai mult decât primesc întărire de la ea. De aceea, nemaiavând nădejde de la Dumnezeu, îndreptăm rugăciunea noastră cea mai smerită către măreția și bunăvoința ta cea mai milostivă. Trimitem din nou de la mănăstirea noastră doi frați cinstiți, ieroschemamonahul Matei și călugărul Spyridon, care le-au cerut în drum de la înaltul său pașaport un pașaport, cărora le cerem în rugăciune, fie ca Majestatea Voastră să fie binevoită în Zaporozhye Sich și în alte locuri aparținând milostivirii neîmpărtășite din partea să ceară donatorilor binevoitori ai Domnului Hristos. mănăstire la un moment dat. Maiestatea voastră să poruncească acestor frați care au fost acolo până astăzi, cinstitul călugăr Gavril și monahul Pahomie, să vină la mănăstirea noastră cu mila cerută, cu ustensile bisericești și alte provizii. Dacă, după o întârziere atât de lungă, s-a întâmplat ceva în neregulă cu acești frați ai noștri, sau vreo greșeală a măreției tale, sau a vreunuia dintre cinstiții domni și tovarăși ai Armatei Zaporozhian, te rugăm cu toată smerenia, să-L ierți pe Domnul de dragul milei tale și să-i lași să aibă o plecare liniștită. În alte privințe, ne bazăm pe măreția ta, dar cu atât mai mult ne încredem în Dumnezeu, dacă primim niște milostenie de la tine cu îngăduința ta, trebuie să atribuim toate acestea măreției tale și ne rugăm Domnului atotmilostiv ca, conform falsei sale promisiuni, să-ți onoreze măreția pentru mulți ani aici, ca să rămână în viitor în răsplata acestei îndurari fraților mai mici: eu. Cu o asemenea dorință fără Dumnezeu și cu speranța din marea ta capacitate de a fi buni cu mizeria noastră, rămânem în faptele noastre bune. Spre măreția voastră, binefăcătorul nostru cel mai milostiv de binecuvântări vremelnice și veșnice și atotrâvnic doritor și închinător, cenobitul moldovenesc Pogorârea Sfântului Duh al mănăstirii Dragomirna, starețul ieromonah Paisios cu toți frații săi în Hristos. 1771, ianuarie 31. Dragomirna. 5. 1-a scrisoare din 18 martie 1772 Nobilului, înalt născut și extrem de venerabil al glorioasei Armate de bază a Marelui Maestru Zaporozhian Ataman Koshevoy, binefăcătorul nostru cel mai milostiv și fapta bună. Har și pace de la Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos și bucurați-vă în Domnul. În firmamentul cerului, sublimul cercul solar, orașul înființat pe munții înalți și sufletul omenesc strălucind de noblețe și înalte virtuți nu se pot ascunde. Vedem acest adevăr cu atât mai clar și mai sincer irezistibil cu cât intrăm mai perceptiv în circumstanțele lucrurilor. Soarele strălucitor este adesea acoperit de întuneric și întuneric, dar nici măcar cele mai întunecate forțe calomnioase ale invidiei malefice nu pot întuneca un suflet nobil strălucitor, cu virtuți înalte. Un om virtuos are încredere ca un leu și nu se teme, pentru că Dumnezeu este cu el și cine este cu el! Conducătorul israelian Ghedeon, gloriosul, și-a avut încrederea în Dumnezeu din vechime și, cu această încredere, numeroasele mii de madianiți, cu trei sute de soldați, i-au distrus pe toți și, în cele din urmă, i-au distrus. Înălțimea Voastră, mai nădăjduiți că la fel ca atunci, așa și mereu și până la sfârșitul secolului, există și va fi un ajutor atotputernic și de netrecut în luptele stăpânei, care ocrotește și păstrează viața măreției voastre de orice calomnie. Am auzit destul de multe despre cum Dumnezeu atotputernic ți-a dăruit biruințe slăvite asupra dușmanilor crucii lui Hristos și pentru aceasta slăvim mila lui Dumnezeu, care te-a făcut înțelept și a întărit înălțimea ta cu credință, nădejde, putere, curaj, curaj și adevărată rațiune. Că prin conducerea ta înțeleaptă și priceperea ta toată armata glorioasă a Zaporozhye de Jos a fost instruită cu înțelepciune, doar ei au ucis, au ucis, au exterminat cu putere pe mahometanii, vechii voaliți, agarienii nelegiuiți fără nicio milă, geloși pe evlavie, așa cum uneori Ilie nu mai este necesar, dar tot ceea ce Dumnezeu nu mai este necesar, dar tot ceea ce nu mai este necesar de Domnul Dumnezeu. În măsura în care vrăjmașii crucii lui Hristos sunt eradicați, în măsura în care credința se răspândește, în măsura în care Dumnezeu este slăvit, în măsura în care slujitorii Săi devin proslăviți. Așa cum numele tău nobil este cunoscut pretutindeni, auzit pretutindeni, slăvit peste tot, datorită inteligenței, curajului, curajului, priceperii militare și altor virtuți cu care te-a înzestrat Duhul Sfânt. Virtuțile nu doar îi slăvesc pe oameni, ci deseori îi eliberează de moarte, îi protejează de dușmani și îi protejează complet de orice calomnie. Virtuțile duc la fericirea veșnică. Virtuțile sunt hrănite cu certitudinea recompenselor viitoare. O, sfințenie a virtuților, superioritatea sufletului nobil și înaltele virtuți asociate cu acesta, pe care le vedem limpede în măreția ta. În acest scop, fără îndoială, vă felicităm onoarea și vă dorim ca bunul Dumnezeu cu viața voastră să vă îngăduie să finalizați acest curs curat al Postului Mare și să vă închinați pasiunii sale mântuitoare, să fie vrednic să se bucure de învierea sa strălucitoare și să dea biruință desăvârșită adversarilor săi. Cu aceasta și măreția ta, cel mai mare binefăcător al nostru, pentru marea dragoste, milostivire și milostivire care s-a făcut de mai multe ori în nenorocita noastră mănăstire, toți în unanimitate mintal, parcă ghemuindu-ne senzual, ne închinăm și mulțumim mult și îi datorăm de-a lungul vieții implorăm bunătatea Lui milostivă. Fie ca puterea voastră veșnică să dea celor care-și iubesc Creatorul să primească acest lucru bun cu speranță neîndoielnică, sperăm că voi îl veți primi! Se știe că râvna și râvna voastră pentru Dumnezeu sunt puternice, dragostea și mila voastră față de aproapele sunt arzătoare, iar rațiunea și rațiunea sunt adevărate și constante în toate, pântecele generozității este deschis și din belșug în toate. Nimeni nu a primit vreodată de la tine, descurajat și insultat, nimeni nu este disprețuit și disprețuit, nimeni nu este slab și nu este dotat. Ești ca orbii, ești piciorul șchiopului, ești un refugiu pentru străini, ești o haină pentru săraci, ești hrană pentru cei flămânzi. Din aceasta știm că nădejdea ta este bună, că credința ta în Hristos Creatorul este adevărată și vie. Crezi cu suflet neîndoielnic în cuvintele mântuitoare ale Evangheliei, așa cum a spus Hristos: A fost străin și m-a adus în casă, gol și m-a îmbrăcat, a fost flămând și mi-a dat de mâncare. Și aici vedem limpede în puterea ta cuvintele lui Hristos împlinindu-se, cei străini dintre voi găsesc pacea, cei neputincioși și săraci primesc milă de la voi, cei goi dintre voi sunt îmbrăcați. Care milă săraca noastră mănăstire are în mod repetat privilegiul să o primească din mâinile tale bune și generoase. Cum biserica Duhului Sfânt este împodobit din belșug în mănăstirea noastră cu veșminte preoțești, vase sfințite și Evanghelii și alte lucruri sfinte aparținând bisericii. Așa că acum cu toții rugăm cu sârguință măreția ta să arăți obișnuită milă și bunăvoință părintească față de frații Spiridon și Pahomie, care au fost trimiși de la noi, să fie buni cu ei după o vreme acolo și să ceară de la donatorii de bunăvoie pomană pentru a furniza mai multe biserici. Frații goi ai lui Dumnezeu sunt însuflețiți. Căci, prin marea milă a dumneavoastră și a donatorilor voștri amabili, ni s-au aprovizionat deja cu cămăși și alte lucruri, dar ei s-au dezbrăcat aproape complet de haine și pânze după ce nu au fost la Kiev atât de mult timp. Și prezentând aceasta măreției voastre, îngrijitorul nostru cel mai milostiv după Dumnezeu, sperăm să o primim fără ezitare. Și așa cum ne cunoaștem marea ta capacitate de a construi biserici, de a împodobi mănăstiri, de a îngriji pe frații săraci ai lui Hristos, tot așa vei primi o răsplată reciprocă de la mituitorul, judecătorul drept, după superioritate. Pentru crearea de biserici temporare și pieritoare, Hristos vă va construi o biserică care nu este făcut cu mâinile în ceruri. Pentru împodobirea mănăstirilor vă va împodobi sufletul cu o cunună care nu se stinge, pentru îmbrăcămintea binecuvântărilor goale ale lui Hristos vă va îmbrăca sufletul cu haine nepieritoare, iar în locul lui ceresc va fi vrednic să se bucure în veci de slava sa dumnezeiască. Noi, pelerinii voștri, ne străduim să primim toate aceste avantaje prin rugăciunile noastre mereu prezente și de scurtă durată. Măreția Ta, cel mai venerabil și mai milostiv binefăcător, dorește toate binecuvântările vremelnice și veșnice, pe cei mai harnici pelerini și slujitori josnici. Cămin moldovenesc leton al Sfântului Duh al mănăstirii Dragomirna, ieromonah egumen Paisiy cu toți frații săi în Hristos. 6. a 2-a scrisoare din 18 martie 1772 Prea nobilului și vrednicului domn al slăvitului Sich din Zaporojie, grefierul șef Ioan Iakovlevici, binefăcătorul cel mai milostiv și bunul lucrător al păcii, sănătății și mântuirii și bucurați-vă în Domnul. Hristos-imitarea faptelor tale de înaltă nobilime, milostivirea, milostivirea și generozitatea îți arată că mergi cu sinceritate pe urmele domnitorului tău cel mai milostiv, când devii asemenea milei lui, deschizi de bunăvoie mâna ta generoasă binefăcătoare către nenorocitele noastre mănăstiri, din care Noi, cărțile tale de rugăciuni, am dizolvat cu bunăvoință mâinile tale binevoitoare arătate și binevoitoare față de binevoința noastră, simțindu-ne cu bunăvoința față de am primit. Cu toții în unanimitate și într-un gând, căzând la picioarele înaltei voastre nobilimi, vă mulțumim mult și de-a lungul vieții datorăm recunoștință ca o datorie, implorând bunătatea lui Dumnezeu să vă acorde, cel mai mare binefăcător al nostru, sănătate de lungă durată, o viață mântuitoare și desăvârșită, înfrângerea și biruința asupra barbarilor sunt dușmanii și dușmanii cei mai mari ai dumnezeiești ai lui Moham. nobilimea își ține burta sub aripa bunătății sale, urâtă. Pentru care implorăm atotputernicia Lui fără nicio îndoială, sperăm că, așa cum noi, în poziția noastră evlavioasă, am înscris numele tău și al rudelor decedate ale înaltei tale nobilimi în veșnică amintire veșnică de neuitat a unei jertfe fără sânge, așa este înscris în abdomenul de jos al celei veșnice și ca numele tău, până când îngrozitoarea voență a Dumnezeului tău va rămâne nemilostiv pentru judecată. Pentru care pomană cel mai drept dăruitor și milostiv conducător va răsplăti înalta voastră noblețe cu viață veșnică, fericire veșnică, bucurie nespusă și tot felul de avantaje cerești pașnice și lumești. Acest lucru noi, ca cel mai mare binefăcător al nostru, ne străduim să-l primim fără rugăciune. Binecuvântările temporale și veșnice ale înaltei voastre nobilimi pentru dorințele sincere și rugăciunile veșnice ale căminului mănăstirii Moldovei Dragomirna Hegumen Ieromonah Paisios cu toți frații săi în Hristos. 1772, Marta, 18, W Dragomirny.