11. Письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману Войска Запорожского Петру Калнышевскому

1. 1ère lettre du 2 juin 1768 Au noble de sa miséricorde, M. Maître de la glorieuse armée zaporozhienne, Ataman Koshevoy, ainsi qu'à leur très respectée et très noble miséricorde, M. le juge, M. le greffier, M. / Asaul, le contremaître de l'armée et leur noble miséricorde, M. Atamans du kuren et tous les glorieux et pieux et à la gracieuse armée zaporozhienne, notre gracieux bienfaiteur. Grâce et paix de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ et réjouissez-vous dans le Seigneur. Nous avons dans un souvenir inoubliable les nombreuses bonnes actions de votre part, nos bienfaiteurs les plus miséricordieux, comme auparavant, dans le saint Mont Athos, faites à nous par ceux qui existent, et aussi par ceux qui sont partis de là par la volonté de Dieu vers la terre de Moldavie, maintenant la misère et la pauvreté qui sont les nôtres sont faites au plus bas. Nous vous remercions, et nous ne cesserons de vous remercier pour toujours en paroles et en cœur pour votre bienveillance miséricordieuse et votre bienveillance miséricordieuse envers notre pauvre communauté. Parce que vos bonnes actions et votre amour pour nous ont réussi, comme si l'envie était née, même si toute bonne entreprise était devenue obsolète. Nous sommes surpris avec une grande surprise - d'où viennent de telles calomnies et de tels mensonges contre notre misérable auberge, comme cela nous est venu à l'esprit ci-dessous lorsque nous avons entendu ce que nous avons entendu de notre frère moine Pacôme qui est arrivé et qui ils sont, cousant de fausses calomnies ; Ceux qui, en raison d'une certaine inconstance perçue en eux, ne sont pas acceptés dans notre société, ou sont consumés par l'envie, apprennent-ils secrètement de l'ennemi de la race chrétienne, qui hait toujours le bien ? Et parce qu’ils n’ont pas peur du Seigneur qui dit : Répondez aux paroles vaines au Jour du Jugement ; Si vous répondez à la nécessité d'une simple parole, ceux qui mentent seront évidemment exécutés de toutes les manières. Car il est écrit : Le Seigneur détruira tous ceux qui mentent. Mais nous prions le Dieu le plus miséricordieux que, par sa grâce, il comprenne ceux qui sont hostiles et calomnient contre nous et leur accorde de parvenir à la connaissance de la vérité et de se repentir complètement de leurs mauvaises intentions. Qu'ils ne finissent pas par s'abandonner au mal et qu'ils périssent eux-mêmes dans le mal. Maintenant, à nos bienfaiteurs les plus miséricordieux, à toute l'armée orthodoxe zaporozhien, je vais vous parler en détail de moi, comme si c'était la vérité, nous déclarons : Que les lèvres du menteur soient fermées ! Et même si ma santé est faible, je me retrouve et règne avec Dieu, me réprimandant selon la tradition des saints, le père de notre monastère communal, notre grande force est que ce monastère, appelé Dragomirna, qui est venu à nous avec cinquante frères du saint Mont Athos, a été vu par le pieux souverain de Moldavie et le plus révérend métropolitain, comme étant dans une place décente dans la société, en pleine possession des biens appartenant à ce monastère. Nos frères, comme ceux qui sont venus des montagnes saintes d'Athos, qui nous ont également rejoints ici, et dont le nombre est de cent cinquante, vivent paisiblement, sereinement, obéissant aux commandements du Christ, dont la majorité sont de la famille russe, en particulier du nom orthodoxe du pays de Zaporojie. Comme cela occupe une place dans tous les travaux manuels et obédiences du monastère, certains d'entre eux ont déjà été tonsurés au rang monastique, tandis que d'autres sont encore en train d'être tentés, selon la tradition des saints pères, s'ils peuvent devenir moine. L'essence de ces personnes a déjà reçu la dignité des rangs diacres et sacerdotaux, qui, debout devant le trône de Dieu dans l'église, prient avec diligence le Seigneur pour la santé et le salut de toute l'armée de Zaporozhye, aimant le Christ, en tant que leurs plus proches bienfaiteurs. Il n’y a eu aucune confusion ni changement dans notre monastère, et nous avons confiance en la miséricorde de Dieu qu’il n’y en aura pas. Car avec toutes nos règles et rituels communaux, que nous avons apportés du Saint Mont Athos dans le monastère qui nous a été attribué selon la tradition des saints, le père a établi, tout comme le pieux souverain et le très saint métropolite lui-même, ainsi que tous les rangs spirituels et temporels les plus célèbres des terres moldaves, le Seigneur est non seulement dans lequel ils ne gênent pas, mais en est aussi très heureux et le loue. Et ils voudraient établir cela pour toujours et à jamais, et les signes de cette montagne sainte du Mont Athos, où notre communauté a commencé, ne permettraient en aucun cas aux épouses, même les plus nobles, d'entrer dans notre monastère, ils ne le nient pas, mais ils y sont grandement favorables, ils aideront dans les bâtiments les monastiques à répartir les cellules, les frères qui se sont multipliés par la grâce du Christ ne peuvent pas accueillir les cellules. L'ennemi détesté du genre humain a vu depuis des temps immémoriaux un grand nombre de frères unis dans le Christ, marchant dans l'humilité et la simplicité, devant accomplir les commandements du Christ, marchant le long d'un chemin fréquenté et douloureux, décorant les églises et les monastères divins avec des ustensiles magnifiquement appropriés, a commencé à être tourmenté par l'envie et à vomir une ancienne méchanceté. Il lui est impossible de créer une sorte de sale tour à l'intérieur de la communauté et de confondre le troupeau du Christ, avec la puissance de l'esprit vivifiant que nous chassons, en commençant par les côtés, après avoir trouvé la volonté de ses instigations ultérieures, de fausses calomnies et d'inimitié, de manière à attrister l'humble communauté rassemblée par Dieu et d'autres avec révérence, d'où ils pourraient ramper spirituellement, ils veulent se faire du mal, de sorte qu'en nous séparant, pauvres, de vous, nos plus miséricordieux bienfaiteurs de longue date, nous laissant nu, pieds nus, découvert. Et vous-même, à cause de la grande miséricorde que vous avez créée pour notre monastère, par zèle et amour de Dieu, vous serez privé de la récompense éternelle, et l'Église de Dieu elle-même, aussi dépouillée qu'elle devrait l'être, devra être laissée avec des vases et des vêtements sacrés décents et saints, tout en étant donnés à la bonne âme de ceux qui regardent, s'ils voient tant de gloire et de décoration de l'église dans l'ostentation des profondeurs divines. Ils pensent combien Dieu ornera encore plus l’ère incorruptible du futur avec la parure de ceux qui aiment la splendeur des églises de Dieu. Mais les actions de grâces adressées à Dieu Tout-Puissant vous avertissent, vous et ses fidèles serviteurs, et éclairent vos cœurs pour qu’ils comprennent la vérité et n’acceptent pas les fausses calomnies apportées par l’ennemi chrétien commun. De la même manière, nous prions le Dieu le plus miséricordieux : qu'Il vous permette toujours de voir Sa sainte volonté et qu'Il préserve votre vie tous les jours de toute calomnie spirituelle et physique. Ne soyons plus privés, nous les pauvres, de votre habituelle bienveillance, dont nous sommes toujours bénis par le terrible et sans effusion de sang sacrifice divin des inoubliables livres de prières. Nos bienfaiteurs les plus miséricordieux des bénédictions temporaires et éternelles sont les désirants et les fidèles les plus assidus, l'auberge moldave de la Descente du Saint-Esprit du monastère de Dragomirna, le bâtisseur du hiéromoine Paisios avec tous ses frères en Christ. 1768, 2 juin. W Moldavie. 2. 2ème lettre du 2 juin 1768 Enveloppe : Au noble de sa grâce, M. Ataman Koshevoy des troupes zaporozhiennes, Pierre Ivanovitch, de sa noblesse dans le Zaporozhye Sich. Très honorablement. Au noble, haut né et très vénérable de la glorieuse armée de base de Zaporozhye, le grand maître Ataman Koshevoy, ainsi que notre bienfaiteur et notre bonne action les plus miséricordieux. Grâce et paix de la part de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, et réjouissez-vous dans le Seigneur. Nous avons toujours remercié votre seigneur pour les bonnes actions miséricordieuses faites à notre misère avec le respect qui lui est dû. Nina, d'ailleurs, ayant vu la bonté particulière de votre grandeur envers nous les pauvres, nous en sommes très reconnaissants, et avec une grande surprise nous louons le bon jugement accordé par Dieu sur votre grandeur. En tant que véritable calomniateur et faux porte-parole de notre misérable société, ils n'avaient plus une foi totale, mais pour une meilleure assurance, ils ordonnèrent à notre frère Pacôme de se rendre immédiatement au monastère, d'où ils entendirent la même chose qui nous venait à l'esprit, et nous rêvâmes quand un tel mensonge était proféré par des envieux. On se demande vraiment d'où cela leur vient, si seulement ils pouvaient coudre de tels mensonges avec des calomnies ; Et qui sont-ils ? Ce sont ceux qui, à cause d'une certaine inconstance qu'on voit en eux, ne sont pas acceptés dans notre société, ou sont consumés par l'envie, apprenant secrètement de l'ennemi de la race chrétienne, qui hait toujours le bien, et n'ont pas peur du Seigneur qui parle d'une parole vaine et donne une réponse au Jour du Jugement. S’il y a une réponse à ce mot inutile, il y a une réponse. Ceux qui mentent sont clairement coupables de toutes sortes de châtiments, car il est écrit : Le Seigneur détruira tous ceux qui mentent ! Mais nous prions le Seigneur le plus miséricordieux, qu'il éclaire par sa grâce ceux qui nous sont hostiles et nous calomnient et leur accorde de parvenir à la connaissance de la vérité et de se repentir parfaitement de leur esprit mauvais et envieux. Qu’ils ne finissent pas par s’abandonner au mal et par périr dans le mal ! Je parlerai à Nina plus en détail de moi-même, alors que nous déclarons la vérité, que même en mauvaise santé, mes frères et moi-même vivons et sommes en bonne santé de manière inséparable dans l'auberge. Il n’y a eu ni confusion ni changement au monastère de Niyakova, et j’ai confiance en la miséricorde de Dieu pour qu’il n’y en ait pas. Car ceux qui sont venus chez nous de la montagne sainte d'Athos en Moldavie avec cinquante frères et ont été gracieusement reçus du pieux souverain et du très saint métropolite de ce pays, ont confié l'ancien monastère de Dragomirn comme le lieu le plus pratique pour la résidence monastique cénobitique et nous l'ont donné en pleine possession des biens appartenant à ce monastère. Puis, heure par heure, les frères multipliés furent remplis de la grâce du Christ jusqu'à cent cinquante, dont la majorité sont de la famille russe, en particulier du nom orthodoxe du pays du Zaporozhye Sich. Comme si c'était le cas dans tous les travaux manuels et obédiences du monastère, dans la kravecchna, dans la shevna, dans le sacristain, dans le chœur, certains sont vêtus dans l'ordre monastique, tandis que d'autres qui ne sont pas encore tonsurés restent dans le procès, étant tentés selon la tradition des saints pères, étant tentés s'ils peuvent supporter le monachisme, l'essence d'innia a déjà reçu la dignité du rang de diacre, qui, debout devant le trône de Dieu dans l'église, priez le Seigneur pour la santé et le salut de votre grandeur et pour toute l'armée de Zaporozhye aimant le Christ, ainsi que pour leurs plus proches bienfaiteurs. Pourtant, ceux-là, nos frères, cent cinquante, vivent paisiblement, sereinement, sans aucune sédition ni embarras, s'humiliant les uns les autres et s'honorant les uns les autres, liés par l'amour du Christ. J'ai ainsi grandement éclairé Dieu que selon mes forces j'ai l'effort de régner sur toute notre société et d'ouvrir le chemin du salut aux frères selon la tradition des saints pères. Et un ordre si pieux des saints pères des traditions, amenés des Montagnes Saintes dans notre monastère communautaire, a été établi, qui a été préservé jusqu'à ce jour. Quant à cela, pour qu'en aucun cas les femmes n'entrent dans notre monastère, moins que les plus nobles elles-mêmes, ceci est constamment et fermement observé, comme un signe ou un sceau du Saint Mont Athos, où a commencé notre communauté. Non seulement le Seigneur ne fait pas obstacle à toutes nos règles et rituels communautaires, tout comme le pieux dirigeant lui-même, le Très Révérend Métropolite et tous les rangs spirituels et temporels les plus célèbres des terres moldaves. donc approuve. Ils nous aideront à construire le monastère et à répondre à d’autres besoins, et ils ont récemment commencé à construire pour nous une partie de l’amour du Seigneur pour le Christ, un bonnet en pierre moldave avec une église chaleureuse à l’extérieur de la clôture du monastère, pour une structure plus spacieuse et une meilleure tranquillité d’esprit pour les frères malades. Ayant inculqué votre grandeur, vous pouvez facilement comprendre, puisque les mensonges de calomnies de personnes hostiles nous sont appliqués et presque l'envie la plus satanique, car depuis des temps immémoriaux l'ennemi a haï le genre humain, incapable par lui-même de commettre quelque sale acte à l'intérieur du monastère et de confondre le troupeau. et d'autres qui sont respectueux, dont ils pourraient utiliser leur âme, ils causeront du mal. Mais dans les deux cas, sa méchanceté envieuse n'aboutit à rien, comme nous le voyons, car avec sa miséricorde ineffable, le très bon Seigneur a insufflé dans le cœur de son esprit le plus pur votre grande puissance, afin de ne pas accepter ces fausses calomnies infligées à notre pauvre communauté, et nous a accordé votre pouvoir le plus spécial, un intercesseur et un puissant défenseur dans toutes les calomnies mauvaises qui se produisent. Nous remercions le Dieu le plus miséricordieux, car par une si grande puissance il nous montrera la miséricorde des pauvres. Surtout, nous prions sincèrement sa bonté insondable, mais comme votre grandeur nous protège, nous les pauvres et les misérables, elle protégera et préservera pendant de nombreuses années votre grandeur, notre bienfaiteur le plus miséricordieux, de toute calomnie mauvaise et hostile, spirituelle et physique, et accorde des bienfaits et Il est salutaire pour l'âme de voir votre ventre tous les jours. À l’avenir, que le roi céleste nous honore de gloire et promette ce bonheur surtout à ceux qui sont miséricordieux envers les pauvres et qui les protègent. En même temps, nous communiquons humblement, sous notre autorité, un autre écrit similaire à toute l'armée orthodoxe des cosaques de Zaporojie, que nous demandons très humblement, par votre autorité, d'être lu sur votre ordre dans l'église de la Sichova Zaporozhian Svyatopokrovskaya devant toute la congrégation aimant le Christ. Aussi, pour une assurance honorable, nous demandons notre frère moine Pacôme de la compagnie de notre honorable hiéromoine Sophrony, et nous demandons très humblement, comme nous le faisons à tous nos frères restants, de revenir à Monastir, de faire preuve de miséricorde et d'amour envers tous vos bienfaiteurs et de fournir une assistance charitable dans les besoins de ceux qui vous arrivent. Nous, selon notre position, pour votre miséricorde envers nous et vos nombreuses bonnes actions envers le très bon souverain, au saint sacrifice divin secret, nous resterons des livres de prières toujours présents et inoubliables. En même temps, après nous être confiés avec la miséricorde et l'amour de ta grandeur, avec tout notre respect nous restons dans l'espérance pour toujours. Votre grandeur, notre bienfaiteur tout miséricordieux et la bonté de toutes les bénédictions temporelles et éternelles, les désireurs les plus assidus et les prières incessantes, Moldavie cénobitique Descente du Saint-Esprit du monastère de Dragomirna, bâtisseur Hiéromoine Paisios avec tous les frères en Christ. 1768, 2 juin. W Moldavie. 3. Lettre du 30 janvier 1771 Enveloppe : Au très noble et très honorable M. Zaporozhye Military Pan Pysar, notre bienfaiteur le plus aimable et le plus fiable, avec respect. Très noble et très respecté Monsieur le Greffier, Très miséricordieux envers notre bienfaiteur. Pour vos bonnes actions et votre charité envers notre pauvre demeure dans un souvenir inoubliable, nous sommes maintenant dignes de vous en remercier par écrit avec le désir de bénédictions temporaires et éternelles du Christ notre Seigneur. Nous sommes restés dans notre monastère dans une grande oppression et dans la peur pendant un certain temps. D'abord du passage des troupes ennemies Hagaryan, puis de la peste qui a suivi avec la permission de Dieu. De plus, de tous les autres incidents, le Seigneur nous a gardés sains et saufs par sa grâce, il ne nous restait qu'un seul malheur : l'extrême pauvreté, la pauvreté en nourriture et en vêtements, et en tous les besoins. Tout comme vous pouvez juger par vous-même où se produisent les guerres et les changements, la famine et toutes sortes de pauvreté suivront très probablement. Alors nous demandons à Votre Honneur, notre bienfaiteur le plus fiable, comme vous l'avez fait auparavant, alors maintenant faites preuve de miséricorde pour nous aider, nous les pauvres. Ces deux honnêtes frères envoyés de notre monastère en auront besoin ; surtout, travaillez pour l'amour de Dieu à ce sujet, afin qu'il soit possible à nos frères de s'asseoir pendant un certain temps dans le Sich sans qu'il soit interdit de demander miséricorde aux amants du Christ. Pour toute bonne action de votre part, que le Seigneur le plus miséricordieux récompense les justes par sa bonté éternelle. Moi et tous les frères de notre monastère prions toujours pour sa bonté, et nous devons aussi rester pour la santé et la longue vie de votre honneur. Votre Altesse, notre bienfaiteur le plus miséricordieux et fiable, toutes les bénédictions temporelles et éternelles et tous les désirs zélés et pèlerins toujours présents, Descendance cénobitique moldave du Saint-Esprit du monastère de Dragomirna, Abbé Hiéromoine Paisius avec tous ses frères en Christ. 1771, 30 janvier, Dragomirna. 4. Lettre du 31 janvier 1771 À l'armée orthodoxe noble, de haute naissance et très respectée de Zaporozhye, le grand maître Ataman Koshevoy, notre bienfaiteur et auteur le plus miséricordieux. Nous remercions Dieu Tout-Puissant de nous avoir accordé le temps d'atteindre notre haut et miséricordieux bienfaiteur, dans lequel nous pouvons témoigner par écrit de nos pieuses bénédictions toujours présentes pour les grandes bénédictions qui nous ont été manifestées ainsi qu'à nos frères là-bas qui se trouvent auprès de vous. Beaucoup de temps ne s'est pas écoulé autour de lui depuis notre monastère, à cause de la peur de l'ennemi et d'autres troubles qui se produisent au milieu du monde, et après la dangereuse peste de Dieu, la permission des péchés pour nous, survenue sur le pays de Moldavie, personne n'a été envoyé nulle part pour répondre aux besoins. les monastiques n'étaient pas possibles. Ensuite, nous sommes restés jusqu'à ce jour, comme si les autres ne savaient rien de nous : pourquoi devinerions-nous qu'avant deux années de grande injustice il y avait des rumeurs et des calomnies contre notre misérable monastère, alors il se peut que maintenant divers discours soient flagrants et faux, soit par ignorance, soit par envie de certains. Mais votre grandeur, grâce à votre bon jugement, n'a pas écouté les conversations précédentes, et ils n'ont pas douté de nous. J’espère tellement que même s’il y avait des calomnies de la part de quelqu’un, vous ne le croirez pas, mais nous vous supplions humblement d’écouter notre représentation écrite. Au début du monde, nous étions dans une grande peur et une grande appréhension, non seulement nous étions dans le monastère, mais toute la Moldavie n'était pas loin de notre monastère du passage des troupes turques et tatares. Puis, lorsque Dieu, avec sa grâce, a accordé aux troupes russes la victoire pour entrer en Moldavie, elles n’ont eu que peu de repos, mais bientôt, à cause de la peste qui a suivi avec la permission de Dieu, elles ont été à nouveau opprimées par la peur. De plus, le Seigneur nous a délivrés de tous ces incidents, avec sa miséricorde ineffable, sains et saufs dans notre monastère. La seule oppression qui nous reste est une grande pauvreté dans tout, depuis le début du sein de la terre de Moldavie jusqu'à l'extrême pauvreté en passant par divers changements. Conséquemment, notre monastère a longtemps été une existence misérable, maintenant jusqu'à la fin il devient rare en nourriture, en vêtements et autres besoins, de sorte que les frères et les autres marchent presque à moitié nus, mangeant un pain tel qu'ils nuisent à leur santé plus qu'ils n'en reçoivent de force. C'est pourquoi, n'ayant plus d'espérance de Dieu, nous tournons notre plus humble prière vers ta grandeur et ta bienveillance la plus miséricordieuse. Nous envoyons à nouveau de notre monastère deux honorables frères, le hiéroschemamonk Matthieu et le moine Spyridon, qui leur ont demandé en chemin un passeport de son excellence de haut rang, à qui nous demandons dans la prière, que Votre Majesté favorise dans le Zaporozhye Sich et dans d'autres lieux appartenant à une miséricorde non partagée de demander à un moment donné des donateurs volontaires de l'armée zaporozhienne aimant le Christ à notre misérable monastère. Que Votre Majesté ordonne à ces frères qui ont été là jusqu'à ce jour, l'honorable moine Gabriel et le moine Pacôme, de venir à notre monastère avec la miséricorde demandée, avec des ustensiles d'église et d'autres fournitures. Si, après un si long délai, quelque chose n'allait pas chez nos frères, ou si quelque erreur concernait votre grandeur, ou l'un des honnêtes messieurs et camarades de l'armée zaporozhienne, nous vous demandons très humblement de pardonner au Seigneur, pour l'amour de votre miséricorde, et de leur permettre de partir en paix. Par ailleurs, nous comptons sur ta grandeur, mais plus encore nous avons confiance en Dieu, si nous recevons de toi quelques aumônes miséricordieuses avec ta permission, nous devons attribuer tout cela à ta grandeur, et nous prions le Seigneur tout miséricordieux que, selon sa fausse promesse, il honore ici ta grandeur pendant de nombreuses années pour rester à l'avenir dans la récompense des justes de cette voix : Si tu fais miséricorde à ces petits frères, fais-le-moi. Avec un tel désir impie et avec l'espoir de votre grande capacité à être gentil avec notre misère, nous restons dans nos bonnes actions. À votre grandeur, notre très miséricordieux bienfaiteur des bénédictions temporelles et éternelles et désireur et adorateur de tout zèle, Descendance cénobitique moldave du Saint-Esprit du monastère de Dragomirna, Abbé Hiéromoine Paisios avec tous ses frères en Christ. 1771, 31 janvier. Dragomirna. 5. 1ère lettre du 18 mars 1772 Au noble, haut né et hautement vénérable de la glorieuse armée de base du grand maître zaporozhien Ataman Koshevoy, notre bienfaiteur le plus miséricordieux et notre bonne action. Grâce et paix de la part de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, et réjouissez-vous dans le Seigneur. Au firmament du ciel, le cercle solaire sublime, la ville établie sur les hautes montagnes et l'âme humaine rayonnante de noblesse et de hautes vertus ne peuvent se cacher. Nous voyons cette vérité d’autant plus clairement et d’autant plus franchement irrésistible que nous entrons avec plus de perspicacité dans les circonstances des affaires. Le soleil éclatant est souvent couvert par l'obscurité et l'obscurité, mais même les forces calomnieuses les plus sombres de l'envie maléfique ne peuvent pas assombrir une âme noble et brillante dotée de hautes vertus. Un homme vertueux a confiance comme un lion et n'a pas peur, car Dieu est avec lui, et qui est avec lui ! Le leader israélien Gédéon, le glorieux, avait sa confiance en Dieu d'autrefois, et avec cette confiance, les milliers de Madianites, avec trois cents soldats, les détruisirent tous, et finalement les détruisirent. Votre Altesse, vous espérez également que comme alors, ainsi et toujours et jusqu'à la fin du siècle, il y aura et sera une aide toute-puissante et insurmontable dans les combats de la maîtresse, qui protège et préserve la vie de votre grandeur de toute calomnie. Nous avons beaucoup entendu parler de la façon dont Dieu tout-puissant vous a accordé de glorieuses victoires sur les ennemis de la croix du Christ, et pour cela nous glorifions la miséricorde de Dieu, qui vous a rendu sage et a fortifié votre altesse avec une foi, une espérance, une force, un courage et un raisonnement vrais incontestables. Que par votre sage direction et votre habileté toute la glorieuse armée du Zaporozhye inférieur Zaporozhye a été sagement instruite, seulement ils ont puissamment tué, tué, exterminé les damnés mahométans, les anciens Voalites, les méchants Hagariens sans aucune pitié, jaloux de piété comme parfois Élie selon le Seigneur Dieu, ce qui n'est plus nécessaire, mais tout ce qui arrive est glorifié par Dieu. Dans la mesure où les ennemis de la croix du Christ sont éradiqués, dans la mesure où la foi se répand, dans la mesure où Dieu est glorifié, dans la mesure où ses serviteurs sont glorifiés. Tout comme votre noble nom est connu partout, entendu partout, glorifié partout, grâce à votre intelligence, votre courage, votre courage, votre habileté militaire et d'autres vertus dont le Saint-Esprit vous a doté. Les vertus ne glorifient pas seulement les hommes, mais elles les délivrent souvent de la mort, les protègent des ennemis et les préservent complètement de toute calomnie. Les vertus mènent au bonheur éternel. Les vertus se nourrissent de la certitude des récompenses futures. Ô sainteté des vertus, supériorité de l'âme noble et hautes vertus qui lui sont associées, que nous voyons clairement dans votre grandeur. A cet effet, nous félicitons sans aucun doute votre honneur et souhaitons que le bon Dieu avec votre vie vous ait daigné achever ce chaste cours de Carême, et que vous vénériez sa passion salvatrice, que vous soyez également digne de jouir de sa brillante résurrection et qu'il accorde une victoire parfaite à ses adversaires. Avec cela aussi votre grandeur, notre plus grand bienfaiteur, pour le grand amour, la miséricorde et la miséricorde qui ont été manifestés plus d'une fois dans notre misérable monastère, nous tous unanimement mentalement, comme si sensuellement accroupis, nous inclinons et rendons beaucoup de grâces, et nous le devons tout au long de notre vie implorons sa bonté miséricordieuse. Que votre puissance éternelle accorde à ceux qui aiment leur Créateur de recevoir cette bonne chose avec une espérance incontestable, nous espérons que vous la recevrez ! On sait que votre zèle et votre zèle pour Dieu sont forts, votre amour et votre miséricorde pour votre prochain sont ardents, et le raisonnement et la raison sont vrais et constants en tout, le sein de la générosité est ouvert et abondant en tout. Personne n'a jamais reçu de vous, découragé et insulté, personne n'est méprisé et déshonoré, personne n'est faible et non doué. Tu es comme l'aveugle, tu es le pied du boiteux, tu es un refuge pour les étrangers, tu es un vêtement pour le pauvre, tu es une nourriture pour celui qui a faim. De là, nous savons que votre espérance est bonne, que votre foi au Christ Créateur est vraie et vivante. Croyez-vous d'une âme incontestable aux paroles salvatrices de l'Évangile, comme le Christ l'a dit : Il était étranger et m'a amené dans la maison, nu et habillé, a eu faim et m'a donné à manger. Et ici, nous voyons clairement en ta puissance les paroles du Christ s'accomplir, ceux qui sont étrangers parmi toi trouvent la paix, ceux qui sont impuissants et pauvres reçoivent de toi miséricorde, ceux qui sont nus parmi toi sont habillés. Quelle miséricorde notre pauvre monastère a le privilège de recevoir à plusieurs reprises de vos mains aimables et généreuses. Comment le temple du Saint-Esprit est abondamment décoré dans notre monastère avec des vêtements sacerdotaux, des vases et des évangiles consacrés et d'autres objets saints appartenant à l'église. C'est pourquoi nous implorons tous instamment votre grandeur de manifester votre miséricorde et votre bienveillance paternelle habituelles envers les frères Spyridon et Pacôme, que nous avons envoyés, de leur témoigner de la bonté après un certain temps et de demander l'aumône aux donateurs volontaires pour approvisionner davantage d'églises. Les frères nus de Dieu sont animés. Car, grâce à votre grande miséricorde et à celle de vos aimables donateurs, nous avons déjà reçu des chemises et d'autres choses, mais ils se sont presque entièrement dépouillés de leurs vêtements et de leurs tissus après avoir été si longtemps à Kiev. Et l'ayant présenté à Votre Grandeur, notre gardien le plus miséricordieux selon Dieu, nous espérons le recevoir sans hésitation. Et de même que nous connaissons votre grande capacité à construire des églises, à décorer des monastères, à subvenir aux besoins des frères pauvres du Christ, de même vous recevrez vous-même une récompense réciproque du corrupteur, du juste juge, selon votre supériorité. Pour la création de églises temporaires et périssables, Christ construira pour vous une église qui n'a pas été fait de mains d'hommes au ciel. Pour la décoration des monastères, il ornera votre âme d'une couronne qui ne se fane pas, pour revêtir les bénédictions nues du Christ, il revêtira votre âme d'un vêtement impérissable, et dans sa place céleste, il sera digne de jouir pour toujours de sa gloire divine. Nous, vos pèlerins, nous efforçons de recevoir tous ces avantages par nos prières toujours présentes et de courte durée. Votre grandeur, le bienfaiteur le plus vénérable et le plus miséricordieux, désire toutes les bénédictions temporelles et éternelles, les pèlerins les plus diligents et les serviteurs les plus bas. Auberge lettone moldave du Saint-Esprit du monastère de Dragomirna, hiéromoine hégumène Paisiy avec tous ses frères en Christ. 6. 2ème lettre du 18 mars 1772 Au très noble et digne seigneur du glorieux Sich de Zaporozhye, commis en chef Jean Yakovlevich, le bienfaiteur le plus miséricordieux et le bon artisan de la paix, de la santé et du salut, et réjouissez-vous dans le Seigneur. L'imitation du Christ de vos actes de haute noblesse, votre miséricorde, votre miséricorde et votre générosité vous montrent que vous suivez sincèrement les traces de votre souverain le plus miséricordieux, lorsque vous devenez comme sa miséricorde, vous ouvrez volontiers votre main généreuse et bienfaisante à notre misérable monastère, dont Nous, vos livres de prières, avons gracieusement dissous vos mains volontaires, avons reçu une miséricorde généreuse et une bienveillance répétée envers nos frères, manifestée par le sentiment. Nous tous à l'unanimité et d'un même esprit, tombant aux pieds de votre haute noblesse, nous vous remercions beaucoup et tout au long de notre vie nous devons la gratitude comme un devoir, implorant la bonté de Dieu de vous accorder, notre plus grand bienfaiteur, une santé durable, une vie sauve et parfaite. La défaite et la victoire sur les barbares sont les ennemis des mahométans combattant Dieu, et que votre très chère haute noblesse garde son ventre sous l'aile de sa bonté, détestée. Pour lequel nous implorons sa toute-puissance sans aucun doute, nous espérons que de même que nous, dans notre position pieuse, avons inscrit votre nom et celui des parents décédés de votre haute noblesse dans le souvenir éternel et inoubliable d'un sacrifice sans effusion de sang, de même il est inscrit dans le bas-ventre de l'éternel et Comme votre nom, votre aumône miséricordieuse restera inoubliable jusqu'au terrible jugement de Dieu. Pour laquelle l'aumône, le donateur le plus juste et le dirigeant miséricordieux récompensera votre haute noblesse par la vie éternelle, le bonheur éternel, une joie indescriptible et toutes sortes d'avantages célestes paisibles et mondains. C'est ce que nous, en tant que notre plus grand bienfaiteur, nous efforçons de recevoir sans prière. Les bénédictions temporelles et éternelles de votre haute noblesse aux désirs sincères et aux prières éternelles du monastère-auberge de Moldavie de Dragomirna Hegumen Hiéromoine Paisios avec tous ses frères en Christ. 1772, Marta, 18 ans, W. Dragomirny.