11. Письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману Войска Запорожского Петру Калнышевскому

1. 1.ª carta del 2 de junio de 1768 Al noble de su misericordia, el Sr. Maestro del glorioso ejército de Zaporozhian, Ataman Koshevoy, y también a su muy respetado y noble misericordia, el Sr. Juez, Sr. Clerk, Sr. / Asaul, el capataz de los militares y su noble misericordia, el Sr. Atamans de los kuren y todos los gloriosos y piadosos y al amable ejército de Zaporozhian, nuestro amable benefactor. Gracia y paz de Dios y nuestro Salvador Jesucristo y regocijaos en el Señor. Tenemos en un recuerdo inolvidable las muchas buenas obras de ustedes, nuestros benefactores más misericordiosos, como antes, en el santo Monte Athos, que nos hicieron los que existen, y también los que se trasladaron desde allí por la voluntad de Dios a la tierra de Moldovlachia, ahora nuestra miseria y pobreza se hacen hasta lo más bajo. comunidad pobre. Porque tus buenas obras y tu amor por nosotros han tenido éxito, como si hubiera surgido la envidia, aunque toda buena empresa hubiera quedado obsoleta. Estamos sorprendidos con gran sorpresa: ¿de dónde vienen tales calumnias y mentiras contra nuestro miserable albergue, como nos vino a la mente abajo cuando escuchamos lo que escuchamos de nuestro hermano monje Pacomio que llegó y quiénes son, cosiendo falsas calumnias? Aquellos que, por alguna inconstancia percibida en ellos, no son aceptados en nuestra sociedad, o están consumidos por la envidia, ¿están aprendiendo en secreto del enemigo de la raza cristiana, que siempre odia el bien? Y porque no temen al Señor que dice: Responded a las palabras ociosas en el Día del Juicio; Si respondes a la necesidad de una palabra ociosa, los que mienten obviamente serán ejecutados en todos los sentidos. Porque escrito está: El Señor destruirá a todos los que hablan mentira. Pero rogamos al Dios misericordioso, que por su gracia comprenda a los que están en enemistad y calumnia contra nosotros y les conceda llegar al conocimiento de la verdad y al perfecto arrepentimiento de sus malas intenciones. Que no acaben entregándose al mal y ellos mismos perecerán al mal. Ahora, a nuestros más misericordiosos benefactores, a todo el ejército ortodoxo de Zaporozhian, les contaré en detalle sobre mí, como si fuera la verdad, declaramos: ¡Que se detengan los labios del mentiroso! Y aunque mi salud sea débil, me encuentro y gobierno con Dios, amonestándome según la tradición de los santos, el padre de nuestro monasterio comunal, nuestra gran fuerza es, cuyo monasterio, llamado Dragomirna, que vino a nosotros con cincuenta hermanos desde el santo Monte de Athos, fue visto por el piadoso gobernante de Moldavia y el más reverendo metropolitano, en un lugar decente en la sociedad, en plena posesión de los bienes pertenecientes a ese monasterio. Nuestros hermanos, como aquellos que vinieron de las montañas sagradas de Athos, que también se unieron a nosotros aquí, de los cuales el número total es ciento cincuenta, viven en paz, serenamente, obedeciendo los mandamientos de Cristo, de los cuales la mayoría son de la familia rusa, especialmente del nombre ortodoxo del país de Zaporozhye. Como esto ocupa el lugar en todos los oficios y obediencias del monasterio, algunos de ellos ya han sido tonsurados al rango monástico, mientras que otros todavía están en el proceso de ser tentados, según la tradición de los santos padres, si pueden convertirse en monjes. A la esencia de estas personas ya se les ha otorgado la dignidad de los rangos diácono y sacerdotal, quienes, de pie ante el trono de Dios en la iglesia, oran diligentemente al Señor por la salud y la salvación de todo el ejército de Zaporozhye, amante de Cristo, como sus benefactores más cercanos. No hubo confusión ni cambio en nuestro monasterio, y confiamos en la misericordia de Dios que no los habrá. Porque con todas nuestras reglas y rituales comunales, que trajimos del Santo Monte Athos al monasterio que nos fue asignado según la tradición de los santos, el padre estableció, así como el piadoso gobernante y el mismo metropolitano santo, así como todos los rangos espirituales y temporales más famosos de las tierras moldavas, el Señor no sólo es en quien no obstaculizan, sino que también se alegran mucho y lo alaban. Y quisieran establecer esto por los siglos de los siglos, y los signos de esta montaña sagrada del Monte Athos, donde comenzó nuestra comunidad, no permitirían que las esposas, bajo ninguna circunstancia, incluso las más nobles, ingresen a nuestro monasterio, no lo niegan, pero lo favorecen mucho, ayudarán en los edificios a los monjes a distribuir las celdas, los hermanos que se han multiplicado por la gracia de Cristo no pueden acomodar las celdas. El odiado enemigo del género humano desde tiempos inmemoriales vio a un gran número de hermanos unidos en Cristo, caminando con humildad y sencillez, necesitados de cumplir los mandamientos de Cristo, caminando por un camino lleno de gente y dolor, adornando las divinas iglesias y monasterios con utensilios espléndidamente apropiados, comenzó a atormentarse por la envidia y vomitó la antigua malicia. Le es imposible crear algún tipo de truco sucio dentro de la comunidad y confundir al rebaño de Cristo, con el poder del espíritu vivificante que ahuyentamos, comenzando por los lados, habiendo encontrado la voluntad de sus posteriores instigaciones, falsas calumnias y enemistades, para entristecer a la humilde comunidad reunida por Dios y los demás con reverencia, de la cual podrían arrastrarse espiritualmente, quieren dañarse a sí mismos, de modo que al separarnos a los pobres de ustedes, nuestros más misericordiosos benefactores desde hace mucho tiempo, dejándonos. nosotros desnudos, descalzos, descubiertos. Y tú mismo, por la gran misericordia que has creado para nuestro monasterio, por el celo y el amor de Dios, serás privado de la recompensa eterna, y la misma iglesia de Dios, sin adornos como debe ser, debe quedarse con vasos santos y dignos y ropas sagradas, tanto como se le da al alma buena de los que miran, si ven tanta gloria y decoración de la iglesia en la ostentación de las profundidades divinas. Piensan cuánto más Dios adornará la era incorruptible del futuro con el adorno de aquellos que aman el esplendor de las iglesias de Dios. Pero la acción de gracias a Dios Todopoderoso os amonesta a vosotros, sus fieles servidores, e ilumina vuestros corazones para comprender la verdad y no aceptar las falsas calumnias traídas por el enemigo común cristiano. De la misma manera, oramos al Dios misericordioso: que os permita siempre ver su santa voluntad y os preserve la vida todos los días de toda calumnia espiritual y física. No nos privemos a partir de ahora, pobres, de vuestra habitual benevolencia benéfica, con la que siempre somos bendecidos por el incruento y terrible sacrificio divino de los inolvidables devocionarios. Nuestros benefactores más misericordiosos de bendiciones temporales y eternas son los más diligentes deseadores y adoradores, el albergue moldavo del Descenso del Espíritu Santo del monasterio de Dragomirna, el constructor de Hieromonk Paisios con todos sus hermanos en Cristo. 1768, 2 de junio. O Moldavia. 2. Segunda carta del 2 de junio de 1768 Sobre: Al noble de su excelencia, el señor Ataman Koshevoy de las tropas de Zaporozhian, Peter Ivanovich, de su nobleza en Zaporozhye Sich. Muy honorablemente. Al noble, noble y muy venerable del glorioso Ejército de Base de Zaporozhye, el gran maestro Ataman Koshevoy, y también a nuestro misericordioso benefactor y buena acción. Gracia y paz de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo, y alegraos en el Señor. Siempre hemos agradecido a vuestro señor las buenas obras misericordiosas realizadas a nuestra miseria con el debido respeto. Nina, además, habiendo visto la especial bondad de tu grandeza para con nosotros los pobres, estamos muy agradecidos y con gran sorpresa alabamos el buen juicio concedido por Dios a tu grandeza. Como tal verdadero calumniador y falso hablante de nuestra miserable sociedad, ya no tenían plena fe, pero para mayor seguridad ordenaron a nuestro hermano Pacomio que fuera inmediatamente al monasterio, de quien escucharon lo mismo que nos vino a la mente, y soñamos cuando tal mentira fue pronunciada por personas envidiosas. Realmente nos preguntamos de dónde viene esto para ellos, si tan solo pudieran unir tales mentiras con calumnias; ¿Y quiénes son estos? Son aquellos que, por alguna inconstancia vista en ellos, no son aceptados en nuestra sociedad, o son consumidos por la envidia, aprendiendo en secreto del enemigo de la raza cristiana, que siempre aborrece el bien, y no teme al Señor que habla de una palabra vana y da respuesta en el Día del Juicio. Si hay una respuesta a la palabra ociosa, hay una respuesta. Los que mienten son claramente culpables de todo tipo de castigo, porque escrito está: ¡El Señor destruirá a todos los que hablan mentira! Pero rogamos al Señor misericordioso, que ilumine con su gracia a los que nos son hostiles y nos calumnian y les conceda llegar al conocimiento de la verdad y al perfecto arrepentimiento de su mente malvada y envidiosa. ¡Que no acaben entregándose al mal y pereciendo al mal! Le contaré a Nina con más detalle sobre mí, mientras declaramos la verdad, que incluso con mala salud, mis hermanos y yo vivimos y vivimos inseparablemente en el albergue. No hubo confusión ni cambios en el monasterio de Niyakova, y confío en la misericordia de Dios que no los habrá. Porque aquellos que vinieron a nosotros desde la montaña sagrada de Athos a Moldavia con cincuenta hermanos y fueron recibidos gentilmente por el piadoso gobernante y el más santo metropolitano de esta tierra, confiaron el antiguo monasterio de Dragomirn como el lugar más conveniente para la residencia monástica cenobítica y nos lo entregaron en completa posesión de los bienes pertenecientes a ese monasterio. Luego, hora tras hora, los hermanos que se multiplicaban fueron colmados de la gracia de Cristo hasta ciento cincuenta, de los cuales la mayoría son de la familia rusa, especialmente del nombre ortodoxo del país de Zaporozhye Sich. Como si este fuera el lugar en todos los oficios y obediencias del monasterio, en la kravechna, en la shevna, en el sacristán, en el coro, algunos se visten de la orden monástica, mientras que otros, que aún no están tonsurados, permanecen en el juicio, siendo tentados según la tradición de los santos padres, siendo tentados si pueden soportar el monaquismo, a la esencia de innia ya se le ha concedido la dignidad del rango de diácono, quienes, de pie ante el trono de Dios en la iglesia, oran al Señor por la salud y la salvación de tu grandeza y por todo el ejército de Zaporozhye, amante de Cristo, como por sus benefactores más cercanos. Sin embargo, estos, nuestros hermanos, ciento cincuenta, viven en paz, serenamente, sin sedición ni vergüenza, humillándose unos a otros y honrándose unos a otros, unidos por el amor de Cristo. De este modo he iluminado grandemente a Dios que según mis fuerzas tengo el empeño de gobernar toda nuestra sociedad y de abrir el camino de la salvación a los hermanos según la tradición de los santos padres. Y se estableció una orden tan piadosa de los santos padres de las tradiciones, traídas de las Montañas Sagradas a nuestro monasterio comunitario, que se ha conservado hasta el día de hoy. En cuanto a esto, para que las mujeres no entren en nuestro monasterio bajo ninguna circunstancia, menos que las más nobles, esto se observa constante y firmemente, como un signo o sello del Santo Monte de Athos, donde comenzó nuestra comunidad. El Señor no sólo no obstaculiza todas nuestras reglas y rituales comunales, al igual que el propio gobernante piadoso, el Reverendo Metropolitano y todos los rangos espirituales y temporales más famosos de las tierras moldavas. así que apruébalo. Ayudarán con la construcción del monasterio y otras necesidades, y recientemente comenzaron a construir para nosotros algo del amor del Señor por Cristo, una capilla de piedra moldava con una iglesia cálida fuera de la cerca del monasterio para tener una estructura más espaciosa y una mayor tranquilidad para los hermanos enfermos. Habiendo inculcado tu grandeza, puedes comprender cómodamente, ya que se nos aplican las mentiras de la calumnia de personas hostiles y casi la envidia más satánica, porque desde tiempos inmemoriales el enemigo ha odiado al género humano, incapaz por sí mismo de cometer algún acto sucio dentro del monastir y confundir al rebaño de Cristo, por el poder de Cristo ahuyentamos, se adentra más en el país y, habiendo encontrado la voluntad de sus seguidores, instiga esas falsas calumnias a unirlas para que nos entristezca y otros que son reverentes, de los cuales podrían usar sus almas, causarán daño. Pero en ambos casos, su malicia envidiosa no logra nada, como vemos, porque con su inefable misericordia el Señor bondadoso insufló en el corazón con su purísimo espíritu el gran poder del tuyo, para no aceptar aquellas falsas calumnias infligidas a nuestra pobre comunidad, y nos concedió tu poder especialísimo intercesor y firme defensor en toda mala calumnia que se presente. Damos gracias al Dios misericordioso, porque con tan gran poder nos mostrará a los pobres misericordia. Sobre todo, oramos fervientemente a su bondad inescrutable, pero así como tu grandeza nos protege a los pobres y miserables, protegerá y preservará durante muchos años a tu grandeza, nuestro benefactor más misericordioso, de todo mal y calumnia hostil, espiritual y física, y otorga benéficos y es saludablemente salvador despedir tu vientre todos los días. Que en el futuro el Rey celestial nos honre con gloria y prometa esta bienaventuranza especialmente a quienes son misericordiosos con los pobres y los protegen. Al mismo tiempo, humildemente, en nuestra autoridad, comunicamos otra escritura similar a todo el ejército ortodoxo de los cosacos de Zaporozhye, que humildemente pedimos, con su autoridad, que sea leída bajo su orden en la Iglesia de Sichova Zaporozhian Svyatopokrovskaya frente a toda la congregación amante de Cristo. Además, como garantía honorable, solicitamos que nuestro hermano monje Pacomio venga de la compañía de nuestro honorable hieromonje Sofronia, y pedimos muy humildemente, como lo hacemos para que todos nuestros hermanos restantes regresen a Monastir, que muestres misericordia y amor hacia todos tus benefactores y brindes asistencia caritativa en las necesidades de aquellos que te sucedan. Nosotros, según nuestra posición, por tu misericordia hacia nosotros y muchas buenas obras al muy buen gobernante, en el santo y divino sacrificio secreto, seguiremos siendo libros de oraciones siempre presentes e inolvidables. Al mismo tiempo, habiéndonos confiado a la misericordia y al amor de tu grandeza, con todo nuestro respeto permanecemos en la esperanza para siempre. Su grandeza, nuestro misericordioso benefactor y bondad de todas las bendiciones temporales y eternas, los más diligentes deseosos y las incesantes oraciones, Moldavia cenobítica Descenso del Espíritu Santo del monasterio Dragomirna, constructor Hieromonk Paisios con todos los hermanos en Cristo. 1768, 2 de junio. O Moldavia. 3. Carta del 30 de enero de 1771 Sobre: Al muy noble y honorable Sr. Zaporozhye Military Pan Pysar, nuestro más amable y confiable benefactor, con todo respeto. Muy noble y muy respetado Sr. Clerk, muy misericordioso con nuestro benefactor. Por vuestras buenas obras y caridad hechas a nuestra pobre morada en memoria inolvidable, somos ahora dignos de agradecer por escrito por ello con el deseo de bendiciones temporales y eternas de Cristo nuestro Señor. Estuvimos en nuestro monasterio sumidos en gran opresión y miedo durante bastante tiempo. Primero por las tropas enemigas de Hagaryan que pasaban, luego por la pestilencia que siguió con el permiso de Dios. Además, de todos los demás incidentes, el Señor nos mantuvo sanos y salvos por Su gracia, solo nos quedó una desgracia: la pobreza extrema, la pobreza en comida y ropa, y en todas las necesidades. Así como usted puede juzgar por sí mismo dónde ocurren las guerras y los cambios, lo más probable es que le sigan hambrunas y todo tipo de pobreza. Entonces le pedimos a su señoría, nuestro más confiable benefactor, que así como lo hizo antes, tenga ahora la misericordia de brindarnos ayuda a los pobres. Estos dos honestos hermanos enviados desde nuestro monasterio lo necesitarán; sobre todo, trabajar por el amor de Dios en esto, para que nuestros hermanos puedan sentarse en el Sich por algún tiempo sin que se les prohíba pedir misericordia a los amantes de Cristo. Por cualquier buena obra vuestra, que el Señor misericordioso recompense a los justos con su eterna bondad. Yo y todos los hermanos de nuestro monasterio oramos siempre por su bondad, y debemos permanecer también por la salud y larga vida de su señoría. Su Alteza, nuestro benefactor más misericordiosamente confiable, todas las bendiciones temporales y eternas y todos los entusiastas deseosos y peregrinos siempre presentes, el Descenso cenobítico moldavo del Espíritu Santo del monasterio de Dragomirna, el abad Hieromonk Paisius con todos sus hermanos en Cristo. 1771, 30 de enero, Dragomirna. 4. Carta del 31 de enero de 1771 Al noble, noble y muy respetado ejército ortodoxo de Zaporozhye, el gran maestro Ataman Koshevoy, nuestro más misericordioso benefactor y hacedor. Damos gracias a Dios Todopoderoso por concedernos el tiempo para llegar a nuestro elevado y misericordioso benefactor, en el que podemos dar testimonio por escrito de nuestras piadosas bendiciones siempre presentes por las grandes bendiciones que hemos recibido de nosotros y de nuestros hermanos que se encuentran allí gracias a ti. Ha pasado mucho tiempo sobre él sin salir de nuestro monasterio, debido al miedo al enemigo y otros disturbios que suceden en medio del mundo, y después de que la peligrosa pestilencia de Dios, el permiso de los pecados por nuestro bien, sucedió en la tierra de Moldavia, nadie fue enviado a ninguna parte por necesidades. los monásticos no eran posibles. Luego nos quedamos hasta el día de hoy, como si los demás no supieran nada de nosotros: ¿por qué íbamos a suponer que antes de dos años de gran injusticia hubo rumores y calumnias contra nuestro miserable monasterio, así puede ser ahora que varios discursos son descarados y falsos, ya sea por ignorancia o por envidia de algunos? Pero vuestra grandeza, gracias a vuestro sano juicio, no escuchó las conversaciones anteriores, y no dudaron de nosotros. Espero que incluso si hubiera alguna calumnia por parte de alguien, no lo crean, pero les rogamos humildemente que escuchen esta representación escrita nuestra. Al principio del mundo teníamos mucho miedo y temor, no solo estábamos en el monasterio, sino que toda Moldavia no estaba lejos de nuestro monasterio por el paso de las tropas turcas y tártaras. Luego, cuando Dios, con Su gracia, concedió a las tropas rusas la victoria para entrar en Moldavia, tuvieron poco descanso, pero pronto, de la pestilencia que siguió con el permiso de Dios, nuevamente fueron oprimidos por el miedo. Además, el Señor nos libró de todos esos incidentes, con su inefable misericordia sanos y salvos en nuestro monasterio. La única opresión que nos queda es una gran pobreza en todo, desde el comienzo del seno de la tierra de Moldavia, pasando por varios cambios hasta la pobreza extrema. Consecuentemente, nuestro monasterio ha sido durante mucho tiempo una existencia miserable, ahora hasta el final escasea en alimentos, ropa y otras necesidades, de modo que los hermanos y otras personas caminan casi semidesnudos, comiendo tal pan que dañan su salud más de lo que reciben fortalecimiento de él. Por esta razón, al no tener más esperanza de Dios, dirigimos nuestra más humilde oración a tu grandeza y misericordiosa benevolencia. Nuevamente enviamos desde nuestro monasterio a dos honorables hermanos, Hieroschemamonk Matthew y el monje Spyridon, quienes en el camino desde Su Excelencia les pidieron un pasaporte, a quienes pedimos en oración, que Su Majestad favor en Zaporozhye Sich y en otros lugares pertenecientes a la misericordia no correspondida de Para pedir en algún momento donantes dispuestos del ejército de Zaporozhian amante de Cristo a nuestro miserable monasterio. Que Su Majestad ordene a estos hermanos que han estado allí hasta el día de hoy, el honorable monje Gabriel y el monje Pacomio, que vengan a nuestro monasterio con la misericordia solicitada, con utensilios de iglesia y otros suministros. Si, después de tanto retraso, algo anda mal con estos hermanos nuestros, o algún error hacia su grandeza, o hacia cualquiera de los honestos caballeros y camaradas del ejército de Zaporozhian, le pedimos muy humildemente que perdone al Señor por su misericordia y que se vayan en paz. En otros aspectos, confiamos en tu grandeza, pero más aún confiamos en Dios, si recibimos de ti alguna limosna misericordiosa con tu permiso, debemos atribuir todo eso a tu grandeza, y rogamos al Señor todo misericordioso que, según su falsa promesa, honrará tu grandeza aquí durante muchos años para permanecer en el futuro en recompensa de los justos con esta voz: Si haces misericordia con estos hermanos menores, hazla conmigo. Con tan impío deseo y con la esperanza de tu gran capacidad de ser amable con nuestra miseria, permanecemos en nuestras buenas obras. A tu grandeza, nuestro misericordioso benefactor de las bendiciones temporales y eternas y todo celoso deseador y adorador, el cenobítico moldavo Descenso del Espíritu Santo del monasterio de Dragomirna, el abad Hieromonk Paisios con todos sus hermanos en Cristo. 1771, 31 de enero. Dragomirna. 5. 1.ª carta del 18 de marzo de 1772 Al noble, noble y muy venerable del glorioso Ejército de Base del Gran Maestro Zaporozhian Ataman Koshevoy, Nuestro más misericordioso benefactor y buena acción. Gracia y paz de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo, y alegraos en el Señor. En el firmamento del cielo no pueden esconderse el sublime círculo solar, la ciudad establecida en las altas montañas y el alma humana resplandeciente de nobleza y altas virtudes. Vemos esta verdad tanto más clara y más francamente irresistible cuanto más perceptivamente nos adentramos en las circunstancias de los acontecimientos. El sol brillante a menudo está cubierto por tinieblas y tinieblas, pero ni siquiera las fuerzas calumniadoras más oscuras de la envidia malvada pueden oscurecer un alma noble y brillante con altas virtudes. El hombre virtuoso confía como un león y no teme, porque Dios está con él, ¡y quién está con él! El líder israelí Gedeón, el glorioso, tenía su confianza en el Dios de la antigüedad, y con esa confianza, los numerosos miles de madianitas, con trescientos soldados, los destruyeron a todos, y finalmente los destruyeron. Alteza, deseáis también que así como entonces, así y siempre y hasta fin de siglo, haya y haya una ayuda omnipotente e insuperable en las batallas de la señora, que proteja y preserve la vida de vuestra grandeza de toda calumnia. Hemos escuchado bastante acerca de cómo el Dios omnipotente le ha concedido gloriosas victorias sobre los enemigos de la cruz de Cristo, y por ello glorificamos la misericordia de Dios, que le ha hecho sabio y fortalecido a su alteza con indudable fe, esperanza, fuerza, coraje, coraje y verdadero razonamiento. Que por su sabio liderazgo y su habilidad todo el glorioso ejército del Bajo Zaporozhian Zaporozhye fue sabiamente instruido, solo que mataron, mataron, exterminaron poderosamente a los malditos mahometanos, los antiguos voalitas, los malvados agarianos sin ninguna piedad, celosos de piedad como a veces Elías según el Señor Dios, que ya no es necesario, pero todo lo que sucede es glorificado por Dios. En la medida en que los enemigos de la cruz de Cristo sean erradicados, en la medida en que la fe se difunda, en la medida en que Dios sea glorificado, en la medida que sus siervos sean glorificados. Así como tu noble nombre es conocido en todas partes, oído en todas partes, glorificado en todas partes, gracias a tu inteligencia, valentía, valentía, habilidad militar y demás virtudes que el Espíritu Santo te ha dotado. Las virtudes no sólo glorifican a las personas, sino que a menudo las libran de la muerte, las protegen de los enemigos y las preservan por completo de toda calumnia. Las virtudes conducen a la bienaventuranza eterna. Las virtudes se nutren de la certeza de recompensas futuras. Oh santidad de las virtudes, la superioridad del alma noble y las altas virtudes asociadas a ella, que vemos claramente en tu grandeza. Por ello, sin duda felicitamos vuestra honra y deseamos que el buen Dios con vuestra vida os haya concedido completar este casto curso de Cuaresma, y ​​adorar su pasión salvadora, seáis también dignos de gozar de su luminosa resurrección, y conceda la victoria perfecta a sus adversarios. Con esto también vuestra grandeza, nuestro mayor bienhechor, por el gran amor, piedad y piedad que se ha hecho más de una vez en nuestro miserable monasterio, todos unánimemente mentalmente, como agachándonos sensualmente, nos inclinamos y damos muchas gracias, y debemos implorar durante toda nuestra vida su bondad misericordiosa. Que tu poder eterno conceda a quienes aman a su Creador recibir este bien con indudable esperanza, ¡esperamos que lo recibas! Se sabe que vuestro celo y celo por Dios es fuerte, vuestro amor y misericordia por el prójimo es ardiente, y el razonamiento y la razón son verdaderos y constantes en todo, el vientre de la generosidad es abierto y abundante en todo. Nadie ha recibido jamás de ti, abatido e insultado, nadie es despreciado y deshonrado, nadie es débil y no tiene talento. Eres como los ciegos, eres el pie del cojo, eres refugio para los extraños, eres vestido para los pobres, eres alimento para los hambrientos. Por esto sabemos que vuestra esperanza es buena, que vuestra fe en Cristo Creador es verdadera y viva. ¿Crees con alma indudable en las palabras salvadoras del Evangelio, así como dijo Cristo: Era extraño y me trajo a casa, desnudo y me vistió, tuvo hambre y me dio de comer? Y aquí vemos claramente en tu poder las palabras de Cristo cumpliéndose, los extraños entre vosotros encuentran la paz, los desvalidos y pobres reciben de vosotros misericordia, los que están desnudos entre vosotros son vestidos. Misericordia que nuestro pobre monasterio tiene repetidamente el privilegio de recibir de tus bondadosas y generosas manos. Cómo el templo del Espíritu Santo está abundantemente decorado en nuestro monasterio con vestiduras sacerdotales, vasos consagrados y evangelios, y otras cosas santas pertenecientes a la iglesia. Por eso ahora todos rogamos diligentemente a tu grandeza que muestres tu habitual misericordia y benevolencia paternal hacia los hermanos Espiridón y Pacomio, que fueron enviados por nosotros, que seas amable con ellos después de un tiempo allí y que pidas limosnas a los donantes dispuestos para abastecer más iglesias. Los hermanos desnudos de Dios están animados. Porque, por la gran misericordia suya y de sus amables donantes, ya nos han proporcionado camisas y otras cosas, pero ellos se han despojado casi por completo de ropa y telas después de tanto tiempo sin estar en Kiev. Y habiendo presentado esto a vuestra grandeza, nuestra misericordiosa guardiana según Dios, esperamos recibirlo sin dudarlo. Y así como conocemos tu gran capacidad para construir iglesias, decorar monasterios, proveer a los hermanos pobres de Cristo, así tú mismo recibirás una recompensa recíproca del sobornador, del juez justo, según tu superioridad. Para la creación de iglesias temporales y perecederos, Cristo os construirá una iglesia no hecho de manos en el cielo. Para la decoración de los monasterios adornará tu alma con una corona que no se marchita, para el vestido de las bendiciones desnudas de Cristo vestirá tu alma con ropas incorruptibles, y en su lugar celestial será digno de gozar de su divina gloria para siempre. Nosotros, vuestros peregrinos, nos esforzamos por recibir todas estas ventajas con nuestras oraciones siempre presentes y efímeras. Vuestra grandeza, venerable y misericordísimo bienhechor, desea todos los bienes temporales y eternos, los más diligentes peregrinos y humildes servidores. Albergue letón moldavo del Espíritu Santo del monasterio Dragomirna, hegumen hieromonk Paisiy con todos sus hermanos en Cristo. 6. Segunda carta del 18 de marzo de 1772 Al más noble y digno señor del glorioso Sich de Zaporozhye, el secretario principal John Yakovlevich, el más misericordioso benefactor y buen trabajador de la paz, la salud y la salvación, y regocíjense en el Señor. La imitación crística de tus obras de alta nobleza, la misericordia, la misericordia y la generosidad te muestran que sigues sinceramente los pasos de tu gobernante más misericordioso, cuando te vuelves como su misericordia, abres voluntariamente tu mano generosa y benéfica a nuestro miserable monasterio, de donde Nosotros, tus libros de oraciones, hemos disuelto gentilmente tus manos dispuestas, hemos recibido misericordia generosa y repetida benevolencia hacia nuestros hermanos, mostrada por el sentimiento. Todos nosotros unánimemente y con un solo propósito, postrándonos a los pies de su alta nobleza, le agradecemos mucho y a lo largo de nuestra vida le debemos la gratitud como un deber, rogando a la bondad de Dios que le conceda a usted, nuestro mayor benefactor, una salud duradera, una vida perfecta y salvadora. Por lo que imploramos sin lugar a dudas su omnipotencia, esperamos que así como nosotros, en nuestra piadosa posición, hemos inscrito tu nombre y el de los difuntos familiares de tu alta nobleza en la eterna e inolvidable memoria de un sacrificio incruento, así esté inscrito en el bajo abdomen del eterno y como tu nombre, tu misericordiosa limosna permanezca inolvidable hasta el terrible juicio de Dios. Por qué limosna, el dador más justo y el gobernante misericordioso recompensarán a su alta nobleza con la vida eterna, la bienaventuranza eterna, la alegría indescriptible y todo tipo de ventajas celestiales pacíficas y mundanas. Esto nosotros, como nuestro mayor benefactor, nos esforzamos por recibir sin oración. Las bendiciones temporales y eternas de su alta nobleza a los deseos sinceros y las oraciones eternas del monasterio del albergue de Moldavia de Dragomirna Hegumen Hieromonk Paisios con todos sus hermanos en Cristo. 1772, Marta, 18 años, W. Dragomirny.