11. Письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману Войска Запорожского Петру Калнышевскому

1. 1-во писмо от 2 юни 1768 г До благородния негова милост, господин господаря на славната Запорожка армия, атаман Кошевой, а също и до тяхната високоуважаема и преблагородна милост, господин съдия, господин писар, господин / Асаул, старшината на военните и тяхната благородна милост, господин атамани на курена и всички славни и благочестиви и до милостивата Запорожка армия, нашия милостив благодетел. Благодат и мир от Бога и нашия Спасител Исус Христос и радвайте се в Господа. Имаме в незабравим спомен многото добри дела от вас, нашите най-милосърдни благодетели, както преди, в светата гора Атон, сторени ни от онези, които съществуват, а също и от онези, които се преселиха оттам по Божията воля в молдовската земя, сега нищетата и бедността ни е доведена до най-ниско. Благодарим ви и няма да престанем да ви благодарим вечно с дума и сърце за вашето милостиво благоволение и милостиво благоволение към нашата бедна общност. Защото вашите добри дела и любов към нас успяха, сякаш завист се зароди, дори всяко добро начинание да беше остаряло. Изненадани сме с голямо учудване - откъде идват такива клевети и такива лъжи срещу нашето окаяно общежитие, както ни хрумна долу, когато чухме какво чухме от нашия брат монах Пахомий, които пристигнаха и кои са те, съшиващи лъжливи клевети; Дали онези, които поради някакво възприемано непостоянство в тях не са приети в нашето общество или са погълнати от завист, тайно се учат от врага на християнската раса, който винаги мрази доброто? И понеже не се страхуват от Господа, Който казва: Дайте отговор на празните думи в Съдния ден; Ако дадете отговор на нуждата за празна дума, тези, които лъжат, очевидно ще бъдат екзекутирани по всякакъв начин. Защото е писано: Господ ще погуби всички, които говорят лъжа. Но ние се молим на Всемилостивия Бог да разбере чрез Своята благодат онези, които враждуват и клеветят против нас, и да им даде да достигнат до познание на истината и до съвършено покаяние от злите си намерения. Нека в крайна сметка не се предадат на злото и самите те ще загинат от злото. Сега, на нашите най-милостиви благодетели, на цялата православна Запорожка армия, ще ви разкажа подробно за себе си, като че ли е истината, ние заявяваме: Да се ​​затворят устните на лъжеца! И дори ако съм слаб в здравето, намирам се и управлявам с Бога, като ме увещава според традицията на светиите, бащата на нашия общински манастир, нашата голяма сила е, който манастир, наречен Драгомирна, който дойде при нас с петдесет братя от светата гора на Атон, се виждаше от благочестивия владетел на Молдова и високопреосвещения митрополит, като намиращ се на прилично място в обществото, в пълно владение на вещите, принадлежащи на този манастир. Нашите братя, както и онези, които дойдоха от светите планини на Атон, които също се присъединиха към нас тук, чийто брой е сто и петдесет, живеят мирно, безметежно, подчинявайки се на Христовите заповеди, повечето от които са от руски род, особено от православното име на страната Запорожие. Тъй като това запълва мястото във всички ръкоделия и послушания на манастира, от тях някои вече са постригани в монашески чин, докато други все още са в процес на изкушение, според преданието на светите отци, дали могат да станат монаси. Същността на тези хора вече е получила достойнството на дяконски и свещенически чинове, които, застанали пред Божия престол в църквата, усърдно се молят на Господа за здравето и спасението на цялото христолюбиво запорожско войнство, като техни най-близки благодетели. В нашия манастир не е имало объркване или промяна и се надяваме на Божията милост, че няма да има. Защото с всички наши общински правила и ритуали, които донесохме от Светата гора на Атон в манастира, предоставен ни според традицията на светиите, отецът установи, точно както самият благочестив владетел и най-светият митрополит, както и всички най-известни духовни и светски чинове на молдовските земи, Господ е не само в което те не пречат, но и много се радват за това и го хвалят. И те биха искали да установят това завинаги и завинаги, и знаците на тази свята планина на Атон, където нашата общност започна за първи път, не биха позволили на съпругите, при никакви обстоятелства, дори и на най-благородните, да влязат в нашия манастир, те не го отричат, но те много благоприятстват това, те ще помогнат в сградите на монасите при разпределението на килиите, братята, които са се умножили по благодатта на Христос, не могат да поемат клетки. Омразният враг на човешкия род от незапомнени времена видя голям брой братя, обединени в Христа, ходещи в смирение и простота, имащи нужда да изпълняват Христовите заповеди, вървяха по многолюдна и скръбна пътека, украсявайки божествените църкви и манастири с великолепно подходяща утвар, започнаха да се измъчват от завист и да бълват древна злоба. Невъзможно е той да създаде някакъв мръсен трик вътре в общността и да обърка стадото Христово, със силата на животворния дух, който прогонваме, започвайки отстрани, след като намерихме волята на последващите му подбуди, фалшиви клевети и вражда, така че да натъжим скромната общност, събрана от Бог и други благоговейно, от която биха могли да изпълзят духовно, те искат да навредят на себе си, така че, като ни разделят бедните от вие, нашите най-милосърдни дългогодишни благодетели, които ни оставяте голи, боси, непокрити. И вие самите, за голямата милост, която сте създали за нашия манастир, от ревност и любов към Бога, ще бъдете лишени от вечна награда, а самата Божия църква, неукрасена, както трябва, трябва да бъде оставена с прилични, свети съдове и свещени одежди, колкото се дава на добрата душа на онези, които гледат, ако виждат толкова много слава и украса на църквата в показността на божествени дълбини. Те мислят колко повече Бог ще украси нетленния век на бъдещето с украсата на онези, които обичат блясъка на Божиите храмове. Но благодарността към Всемогъщия Бог увещава вас, неговите верни слуги, и просветлява сърцата ви да разберете истината и да не приемате лъжлива клевета, донесена от общия християнски враг. По същия начин ние се молим на най-милосърдния Бог: нека винаги ви позволява да виждате Неговата свята воля и нека запази живота ви през всички дни от всяка духовна и телесна клевета. Нека ние, бедните, не се лишаваме отсега нататък от вашето обичайно благотворно благоволение, с което винаги сме благославяни от безкръвната, страшна божествена жертва на незабравимите молитвени книги. Нашите най-милосърдни благодетели на временни и вечни блага са най-усърдните желаещи и поклонници, молдовският общежитие на Слизането на Светия Дух от манастира Драгомирна, строителят на Йеромонах Паисий с всичките му братя в Христа. 1768, 2 юни. W Молдова. 2. 2-ро писмо от 2 юни 1768 г Плик: До негова милост благородника г-н атаман Кошевой от Запорожките войски Петър Иванович от неговото благородство в Запорожката Сеч. Най-почтено. На благородния, високороден и високопочитаем от славната низова армия на Запорожие, великия господар атаман Кошевой, а също и нашия най-милосърден благодетел и добро дело. Благодат и мир от Бога и нашия Спасител Исус Христос и радвайте се в Господа. Винаги сме благодарили на вашия господар за милостивите добрини, извършени към нашето нещастие с необходимото уважение. Нина, освен това, след като видяхме специалната доброта на вашето величие към нас, бедните, ние сме много благодарни и с голяма изненада възхваляваме добрата преценка, дадена от Бог на вашето величие. Като такъв истински клеветник и лъжеговорител на нашето окаяно общество, те вече нямаха пълна вяра, но за по-голяма увереност заповядаха на нашия брат Пахомий незабавно да отиде в манастира, от когото чуха същото, което ни дойде на ум, и ние мечтаехме, когато такава лъжа беше изречена от завистливи хора. Наистина се чудим откъде им идва това, ако можеха да съшиват подобни лъжи с клевети; И кои са тези; Дали тези, които поради известно непостоянство, което се вижда в тях, не са приети в нашето общество или са погълнати от завист, тайно се учат от врага на християнската раса, който винаги мрази доброто и не се страхува от Господа, който говори за празна дума и дава отговор в деня на Страшния съд. Ако има отговор на празната дума, има отговор. Тези, които лъжат, очевидно са виновни за всякакви наказания, защото е писано: Господ ще унищожи всички, които говорят лъжи! Но ние се молим на Всемилостивия Господ да просвети с благодатта си враговете и клеветниците ни и да им даде да стигнат до познание на истината и до съвършено покаяние от своя зъл и завистлив ум. Нека да не се предадат на злото и да загинат от злото! Ще разкажа на Нина по-подробно за себе си, тъй като декларираме истината, че дори и в лошо здраве намирам себе си и братята ми живеем и здрави неразделно в хостела. В Ниякова обител не е имало объркване и промяна и се надявам в Божията милост, че няма да има. Защото онези, които дойдоха при нас от светата планина Атон в Молдовалахия с петдесет братя и бяха благосклонно приети от благочестивия владетел и пресветия митрополит на тази земя, повериха древния манастир Драгомирн като най-удобно място за монашеско обителско пребиваване и ни го дадоха в пълно владение на благата, принадлежащи на този манастир. След това, час след час, умножаващите се братя бяха изпълнени с благодатта на Христос до сто и петдесет, от които по-голямата част от руския род, особено от православното име на страната на Запорожката Сеч. Сякаш това е мястото във всички ръкоделия и послушания на манастира, в кравечната, в шевната, в ризницата, в клироса, едни се обличат в монашески сан, а други, които още не са постригани, остават в изпитанието, изкушавани според преданието на светите отци, изкушавани дали могат да понесат монашеството, същността на innia има вече удостоен с дяконски сан, който, застанал пред Божия престол в църквата, се моли на Господа за здраве и спасение на вашето величие и на цялата христолюбива Запорожка армия, като на най-близките си благодетели. И все пак тези, нашите братя, сто и петдесет, живеят мирно, спокойно, без никакво размирици или смущение, смирявайки се един друг и почитайки се, обвързани от любовта на Христос. Така силно просветих Бога, че според силите си имам стремежа да управлявам цялото ни общество и да отворя пътя на спасението на братята според традицията на светите отци. И такъв благочестив ред от светите отци на преданията, пренесени от Света гора в нашата обител на общността, беше установен, който се запази и до днес. Що се отнася до това, за да не влизат жени в нашия манастир при никакви обстоятелства, по-малко от самите най-благородни, това се спазва постоянно и твърдо, като знак или печат на Света гора Атон, откъдето започва нашата общност. Господ не само не възпрепятства всички наши общински правила и ритуали, както и самият благочестив владетел, и Високопреосвещеният митрополит, и всички най-известни духовни и светски чинове на молдовските земи. така че одобри. Те ще помогнат със сградите на манастира и други нужди и наскоро започнаха да строят за нас част от любовта на Господ към Христос, молдовски каменен капак с топла църква извън оградата на манастира в името на по-просторна сграда и по-добро спокойствие на болните братя. След като внушихте вашето величие, можете удобно да разберете, тъй като лъжите на клеветата от враждебни хора се прилагат към нас и почти най-сатанинската завист, тъй като от незапомнени времена врагът мрази човешката раса, неспособен сам да извърши някакво мръсно действие вътре в манастира и да обърка стадото Христос, със силата на Христос, ние прогонваме, отива по-навътре в страната и, след като намери волята на своите последователи, подбужда тези фалшиви клеветата да се съедини, така че той ще ни натъжи и другите, които са благоговейни, от които биха могли да използват душите си, те ще причинят вреда. Но и в двата случая завистливата му злоба не постига нищо, както виждаме, тъй като с неизразимата Си милост най-милият Господ вдъхна в сърцето с пречистия Си дух великата ти сила, за да не приемеш онези лъжливи клевети, нанесени на нашата бедна общност, и ни даде твоята най-специална сила на ходатай и силен защитник във всички зли клевети, които се случват. Благодарим на най-милосърдния Бог, че чрез такава велика сила той ще ни покаже бедната милост. Най-сериозно се молим на неговата неизследима доброта, но тъй като твоето величие защитава нас, бедните и окаяните, то ще защитава и съхранява в продължение на много години твоето величие, нашия най-милосърден благодетел, от всякаква зла и враждебна клевета, духовна и физическа, и дарява благотворно и е благотворно спасително за душата да отпътуваш корема си през всичките дни. Нека занапред небесният цар да ни удостои със слава и да обещае това блаженство особено на онези, които са милостиви към бедните и които ги закрилят. В същото време ние смирено, в нашата власт, съобщаваме друго подобно писание на цялата православна армия на Запорожките казаци, което най-смирено молим, с вашата власт, да бъде прочетено по ваша заповед в църквата на Сичовата Запорожка Святопокровска пред всички христолюбиви пастви. Също така, за почетно уверение, молим за нашия брат монах Пахомий от дружината на нашия достопочтен йеромонах Софроний и най-смирено молим, както и за всички наши останали братя, да се върнете в Монастир, да проявите милост и любов към всички ваши благодетели и да предоставите благотворителна помощ в нуждите на тези, които ви сполетяват. Ние, според нашето положение, за вашата милост към нас и много добри дела към най-добрия владетел, при светата божествена тайна жертва, ще останем винаги присъстващи и незабравими молитвени книги. В същото време, след като се поверихме на милостта и любовта на вашето величие, с цялото си уважение оставаме в надежда завинаги Ваше величие, наш всемилостив благодетел и благодетел на всички временни и вечни блага, най-усърдните желаещи и непрестанни молитвеници, Молдова общежитие Слизане на Светия Дух от манастира Драгомирна, строител йеромонах Паисий с всички братя в Христа. 1768, 2 юни. W Молдова. 3. Писмо от 30 януари 1771 г Плик: До високоблагородния и високопочитаемия г-н Запорожки военен пан Писар, нашия най-милостив и надежден благодетел, с уважение. Най-благороден и високоуважаван господин писар, най-милостив към нашия благодетел. За вашите добри дела и милосърдие, извършено към нашата бедна обител в незабравим спомен, сега сме достойни да благодарим писмено за това с пожелание за временни и вечни благословения от Христос, нашия Господ. Бяхме в нашия манастир в голям гнет и страх доста време. Първо от преминаващите вражески агарянски войски, а след това от чумата, която последва с Божието позволение. Освен това от всички останали инциденти Господ ни запази здрави и здрави чрез Своята благодат, за нас остана само едно нещастие - крайна бедност, бедност в храна и дрехи и във всички нужди. Както можете сами да прецените къде се случват войни и промени, най-вероятно ще последват глад и всякаква бедност. Тогава ние молим вашата чест, нашия най-надежден благодетел, точно както сте правили преди, така че сега смилостивете се, за да предоставите помощ на нас, бедните. Тези двама честни братя, изпратени от нашия манастир, ще имат нужда от това; преди всичко работете за Бога за това, така че нашите братя да могат да седят известно време в Сечта, без да им бъде забранено да искат милост от любителите на Христос. За всяко твое добро дело нека Всемилостивият Господ възнагради праведния с вечната Си благост. Аз и всички братя на нашия манастир винаги се молим за неговата доброта и трябва да останем и за здравето и дългия живот на вашата чест. Ваше Високопреосвещенство, наш най-милостив доверен благодетел, всички временни и вечни благословения и всеревностни желаещи и непрестанни поклонници, молдовски инобит Сшествие на Светия Дух на манастира Драгомирна, игумен йеромонах Паисий с всичките му братя в Христа. 1771 г. 30 януари Драгомирна. 4. Писмо от 31 януари 1771 г На благородната, високородна и високопочитана православна армия на Запорожие, великият господар атаман Кошевой, нашият най-милосърден благодетел и деятел. Благодарим на Всемогъщия Бог, че ни даде време да стигнем до нашия висок и милостив благодетел, в който можем да засвидетелстваме писмено нашите винаги присъстващи благочестиви благословии за големите благословения, показани на нас и на нашите братя там, които се намират от вас. Измина много време за него по никакъв начин от нашия манастир, поради страха от врага и други сътресения, които се случват в средата на света, и след като опасната Божия чума, разрешението на греховете заради нас, се случи в земята на Молдова, никой не беше изпратен никъде за нужди. монашеските не са били възможни. Тогава останахме и до днес, като че ли другите не знаеха нищо за нас: защо да предполагаме, че преди две години на голяма несправедливост е имало слухове и клевети срещу нашия окаян манастир, така че сега може да се окаже, че разни речи са крещящи и лъжливи, или от незнание, или от завист на някои се разкри. Но вашето величие, благодарение на вашата здрава преценка, не се вслуша в предишните разговори и те не се усъмниха в нас. Силно се надявам, че дори да е имало клевета от нечия страна, няма да повярвате, но най-смирено ви молим да чуете това наше писмено изявление. В началото на света бяхме в голям страх и трепет, не само ние бяхме в манастира, но и цяла Молдова не беше далеч от нашия манастир от преминаващите турски и татарски войски. След това, когато Бог, със Своята благодат, даде победа на руските войски, за да влязат в Молдова, те нямаха малко почивка, но скоро, от епидемията, последвана от Божието позволение, те отново бяха потиснати от страх. Нещо повече, Господ ни избави от всички тези инциденти, с неизразимата Си милост живи и здрави в нашия манастир. Единственото потисничество, което ни остава, е голямата бедност във всичко, от началото на лоното на земята на Молдова през различни промени до крайната бедност. Последователно нашият манастир отдавна е бил окаяно съществуване, сега до края той става оскъден в храна, дрехи и други нужди, така че братята и другите ходят почти полуголи, ядат такъв хляб, че повече вредят на здравето си, отколкото получават сила от него. Поради тази причина, като нямаме повече надежда от Бога, ние обръщаме нашата най-смирена молитва към вашето величие и най-милосърдно благоволение. Изпращаме отново от нашия манастир двама достопочтени братя йеросхимонах Матей и монах Спиридон, които ги измолиха на път от негово високопреосвещенство за паспорт, към които молим с молитва, да благоволи Ваше Величество в Запорожката Сеч и в други места, принадлежащи на несподелена милост от Да поиска доброволни дарители на христолюбивата Запорожка армия на нашите окаяни манастир по някое време. Нека Ваше Величество заповяда на тези братя, които са били там и до днес, достопочтените монах Гавриил и монах Пахомий, да дойдат в нашия манастир с измолената милост, с църковна утвар и други припаси. Ако след толкова дълго забавяне е имало нещо нередно с тези наши братя, или някаква грешка на вашето величие, или на някой от честните господа и другари от Запорожката армия, ние ви молим най-смирено, простите на Господа в името на вашата милост и нека да имат мирно заминаване. В други отношения ние разчитаме на вашето величие, но още повече се уповаваме на Бога, ако получим от вас някаква милостиня с ваше позволение, трябва да припишем всичко това на вашето величие и се молим на всемилостивия Господ, че според неговото лъжливо обещание той ще почита величието ви много години тук, за да остане в бъдещето в наградата на праведните в този глас: Ако правите милост на тези по-малки братя, стори го и на мен. С такова безбожно желание и с надежда от вашата велика способност да бъдете милостиви към нашето нещастие, ние оставаме в нашите добри дела. На твое величие, наш най-милостив угодник на временни и вечни блага и всеревностен желаещ и поклонник, молдовски инобит на слизането на Светия Дух от манастира Драгомирна, игумен йеромонах Паисий с всичките му братя в Христа. 1771 г. 31 януари г. Драгомирна. 5. 1-во писмо от 18 март 1772 г На благородния, високороден и високопочитаем от славната низова армия на Запорожкия велик господар атаман Кошевой, нашия най-милосърден благодетел и добро дело. Благодат и мир от Бога и нашия Спасител Исус Христос и радвайте се в Господа. В небесната твърд не могат да се скрият възвишеният слънчев кръг, изграденият град на високите планини и човешката душа, сияеща от благородство и високи добродетели. Ние виждаме тази истина толкова по-ясна и по-откровено неустоима, колкото по-проницателно навлизаме в обстоятелствата на нещата. Яркото слънце често се покрива от мрак и мрак, но дори и най-мрачните клеветнически сили на злата завист не могат да помрачат блестяща благородна душа с високи добродетели. Добродетелният човек се доверява като лъв и не се страхува, защото Бог е с него и кой е с него! Израелският лидер Гедеон, славният, се доверяваше на Бог от древността и с това доверие многобройните хиляди мадиамци, с триста войници, ги унищожиха всички и накрая ги унищожиха. Ваше Височество, вие също се надявате, че както тогава, така и винаги и до края на века, има и ще има всемогъща и непреодолима помощ в битките на господарката, която защитава и пази живота на вашето величие от всякаква клевета. Слушахме доста за това как всемогъщият Бог ви е дарил със славни победи над враговете на Христовия кръст и за това прославяме Божията милост, която ви е вразумила и укрепила вашето височество с несъмнена вяра, надежда, сила, смелост, мъжество и истинско разсъждение. Че с вашето мъдро ръководство и вашето умение цялата славна армия на долното Запорожие Запорожие беше мъдро инструктирана, само те мощно убиха, убиха, унищожиха проклетите махометани, древните воалити, нечестивите агаряни без никаква милост, ревниви за благочестие като понякога Илия според Господ Бог, което вече не е необходимо, но всичко, което се случва, се прославя от Бога. Доколкото се изкореняват враговете на Христовия кръст, доколкото се разпространява вярата, доколкото Бог се прославя, доколкото Неговите служители се прославят. Така, както вашето благородно име е познато навсякъде, чуто навсякъде, прославено навсякъде, благодарение на вашия ум, смелост, храброст, военно умение и други добродетели, с които Светият Дух ви е надарил. Добродетелите не само прославят хората, но често ги избавят от смъртта, защитават ги от врагове и напълно ги предпазват от всякакви клевети. Добродетелите водят до вечно блаженство. Добродетелите се подхранват със сигурност за бъдещи награди. О, святост на добродетелите, превъзходството на благородната душа и свързаните с нея високи добродетели, които ясно виждаме във вашето величие. За тази цел ние несъмнено поздравяваме вашата чест и желаем добрият Бог с вашия живот да ви е удостоил да завършите този целомъдрен курс на Великия пост и да се поклоните на неговата спасителна страст, също така ще бъдете достоен да се насладите на светлото му възкресение и нека той даде съвършена победа на своите противници. С това и твое величие, наш най-голям благодетел, за голямата любов, милост и милосърдие, извършено неведнъж в нашия окаян манастир, ние всички единодушно мислено, сякаш чувствено приклекнали, много се покланяме и благодарим, и това дължим през целия си живот да молим неговата милостива доброта. Нека твоята вечна сила даде на тези, които обичат своя Създател, да приемат това добро с несъмнена надежда, надяваме се, че ще го получите! Известно е, че вашата ревност и ревност към Бога е силна, вашата любов и милост към ближния е пламенна, а разумът и разумът са истинни и постоянни във всичко, утробата на щедростта е отворена и изобилна във всичко. Никой никога не е получил от вас, унил и обиден, никой не е презрян и опозорен, никой не е със слаби ръце и не е надарен. Ти си като слепец, ти си крак на куция, ти си прибежище за чужденци, ти си дреха за сиромасите, ти си храна за гладните. От това знаем, че вашата надежда е добра, че вашата вяра в Христа Твореца е истинска и жива. Вярваш ли с несъмнена душа в спасителните думи на Евангелието, както е казал Христос: Чужд беше и ме въведе в къщата, гол ме облече, гладен беше и ми даде храна. И тук ясно виждаме във вашата сила думите на Христос, които се изпълняват, онези, които са странни между вас, намират мир, онези, които са безпомощни и бедни, получават милост от вас, онези, които са голи между вас, се обличат. Каква милост нашият беден манастир има многократно привилегията да получи от вашите добри и щедри ръце. Как храмът на Свети Дух е изобилно украсен в нашия манастир със свещенически одежди, осветени съдове и евангелия и други светини, принадлежащи на църквата. Така че сега всички ние усърдно молим вашето величие да проявите обичайната си бащинска милост и благоволение към изпратените от нас братя Спиридон и Пахомий, да бъдете благосклонни към тях след известно време там и да поискате от доброволни дарители милостиня за снабдяване на повече църкви. Голите братя на Бог са оживени. Защото, по високата милост на вас и вашите любезни дарители, ние вече бяхме снабдени с ризи и други неща, но те почти напълно се съблякоха от дрехи и дрехи, след като не бяха в Киев толкова дълго време. И като представихме това на вашето величие, нашия най-милосърден пазител според Бога, ние се надяваме да го получим без колебание. И както ни е известно вашето велико умение да строите църкви, да украсявате манастири, да осигурявате бедните Христови братя, така и вие сами ще получите реципрочна награда от подкуподателя, праведния съдия, според превъзходството. За създаването на временни и тленни храмове, Христос ще построи за вас неръкотворен храм на небето. За украсата на манастирите той ще украси душата ти с корона, която не повяхва, за облеклото на голите благословения Христови ще облече душата ти с нетленно облекло и в небесното си място ще бъде достоен да се наслаждава на божествената си слава вечно. Ние, вашите поклонници, се стремим да получим всички тези предимства с нашите постоянни и краткотрайни молитви. Ваше величие, най-почтен и най-милостив благодетел, желае всички временни и вечни блага, най-усърдните поклонници и низки слуги. Молдовско латвийско общежитие на Свети Дух на манастира Драгомирна, игумен йеромонах Паисий с всичките му братя в Христа. 6. 2-ро писмо от 18 март 1772 г На най-благородния и достоен господар на славната Запорожка Сеч, главния писар Йоан Яковлевич, най-милосърдния благодетел и добър работник на мира, здравето и спасението и се радвайте в Господа. Христовото подражание на вашите високоблагородни дела, милосърдие, милосърдие и щедрост ви показват, че вие искрено следвате стъпките на своя най-милосърден владетел, когато станете като негова милост, вие с готовност отваряте щедрата си благодатна ръка към нашия окаян манастир, от който Ние, вашите молитвени книги, благосклонно разтворихме вашите доброволни ръце, получихме щедра милост и многократно благоволение. към нашите братя, показани чрез чувство. Всички ние единодушно и с един ум, падайки в нозете на високото ви благородство, много ви благодарим и през целия си живот дължим благодарност като дълг, молейки благостта на Бога да ви дари, най-големият ни благодетел, дълготрайно здраве, душеспасяващ и съвършен живот поражение и победа над варварите са враговете на богоборците мохамедани и нека най-скъпото ви високо благородство пази корема си под крилото на неговата доброта, мразен. За което умоляваме неговото всемогъщество без никакво съмнение, ние се надяваме, че точно както ние, в нашата благочестива позиция, сме вписали името на вас и на починалите роднини на вашето високо благородство във вечния незабравим вечен спомен за безкръвна жертва, така е вписано в долната част на корема на вечния и като вашето име, вашите милостиви милостини ще останат незабравими до ужасния Божи съд. За която милостиня най-праведният дарител и милостивият владетел ще възнагради вашето високо благородство с вечен живот, вечно блаженство, неизказана радост и всякакви мирни и светски небесни предимства. Това ние, като наш най-голям благодетел, се стремим да получим без молитва. Вашето високо благородство, временни и вечни благословения на искрените желания и вечни молитви на манастира-обител в Молдова на Драгомирненския игумен йеромонах Паисий с всичките му братя в Христа. 1772, Марта, 18, W Dragomirny.