Приложение

Bilanțul lui V.T. Tikhomirov Consilier de stat Vasily Timofeevich Tikhomirov, îngrijitor al Școlii Teologice Meshchovsky, 39 de ani (în 1901), religie ortodoxă. Fiu de preot al eparhiei Tula, nu are mosie. După ce a absolvit un curs complet de știință la Academia Teologică din Kiev cu un candidat la diplomă de teologie, a intrat în serviciul ca superintendent asistent al Școlii Teologice Efremov în 1887, la 4 februarie. Prin Decretul Senatului de Guvernare nr. 9 din 16 ianuarie 1892, a fost confirmat în gradul de colegial, din funcția de evaluator cu grad superior, de la data de colegial la evaluator. 02/04/1887. Prin Decretul Sfântului Sinod din 7 ianuarie 1893 nr. 43, a fost numit în funcția de îngrijitor al Școlii Teologice Meshchovo în 1893 la 7 ianuarie. Prin Decretul Senatului de guvernare din 14 ianuarie 1893 nr. 2 a fost promovat la gradul de judecător cu vechime din consilier/1892/04. Prin decret, în ziua de 6 mai 1895, dat capitolului, i s-a acordat cu multă milă Cavaler al Ordinului Imperial și Regal al Sfântului Stanislau, gradul III. Prin ordinul suprem al catedrei civile din 7 februarie 1897, nr.11, a fost avansat la gradul de consilier colegial cu vechime din 02/04/1895. Prin decret, în ziua de 6 mai 1898, dat capitolului, i s-a acordat cu multă milă Cavaler al Ordinului Imperial și Regal al Sfintei Ana, gradul III. Prin ordinul cel mai înalt pe departamentul civil din 29 ianuarie 1900. pentru nr.6 a fost avansat la gradul de consilier de stat cu vechime din 02/04/1899. El este președintele comisiilor: pentru testarea titlului de profesor al unei școli parohiale și pentru testarea persoanelor care caută titlul de cititor de psalmi. Prin decret, în ziua de 6 mai 1904, dat capitolului, i s-a acordat cu multă milă Cavaler al Ordinului Imperial și Regal al Sfântului Stanislau, gradul II. Prin decret, în ziua de 6 mai 1907, dat capitolului, i s-a acordat cu multă milă Cavaler al Ordinului Imperial și Regal al Sfintei Ana, gradul II. Prin rezoluția Înaltpreasfințitului Beniamin din 20 mai 1907, el a fost trimis ca examinator al Legii lui Dumnezeu la școala de trei ani din oraș. Ales și aprobat ca membru al departamentului consiliului școlar eparhial pentru treburile școlilor parohiale la 12 martie 1908. Prin rezoluția Înaltpreasfințitului Părinte Veniamin din 13 aprilie și 15 mai 1908, nr. 6002 și 6719, a fost trimis în calitate de examinator al școlii de drept al orașului. gimnaziu. De asemenea, potrivit hotărârilor Înaltpreasfințitului Veniamina, Preasfințitul Veniamina a fost examinator la Legea lui Dumnezeu în oraș școala de trei ani și gimnaziu de fete la 11 și 20 mai 1909. De asemenea, conform rezoluțiilor Înaltpreasfințitului Sale, Preasfințitul Veniamina a fost examinator în același Minister,10 și Instituții Publice de Învățămînt5 al Învățămîntului Mai. 1910. 12 şi La 25 mai 1911 şi la 10 şi 20 mai 1912 a fost examinator la aceleaşi instituţii de învăţământ. În concediu de la 13 iulie la 2 august 1895, de la 11 august la 15 august 1895, de la 15 la 21 septembrie 1896, de la 11 la 15 august 1898, de la 12 la 18 ianuarie 1899, de la 15 la 17 februarie, la 15 la 17 februarie, de la 19.20. 1903, de la 9 decembrie 1907 până la 9 februarie 1908; a apărut la timp din vacanță. Motiv: GAKO (Arhivele de Stat ale Regiunii Kaluga). F. 548. Op. 3. D. 170. L. 1–4 (1901); D. 178. L. 1–4 (1902), 5–8 (1904), 9–14 (1908, 1912), 15–18 (undat.). În 1913, îngrijitorul Școlii Teologice Meshchovsky V.T. Tihomirov a fost distins cu Ordinul Sf. Vladimir, gradul al IV-lea (Acest ordin a conferit noblețe). Data acordării în scrisoarea de însoțire a cărților de ordine din 11 mai 1913, nr. 5276 de la Oficiul procurorului-șef al Sfântului Sinod către Episcopul de Kaluga și Borovsky este indicată după cum urmează: „Împăratul s-a demnat să acorde deținătorilor ordinelor sale în acest an, anul 6, Majestatea Imperială... Motiv: GAKO. F. 548. Op. 3. D. 154. L. 53–53v. La 11 octombrie 1913, îngrijitorul Școlii Teologice Meshchovsky V.T. Tikhomirov i-a cerut episcopului Georgiy de Kaluga și Borovsky să-i permită să plece „din 15 octombrie... timp de 8 zile pentru a călători la Kaluga și, dacă este necesar, la Moscova pentru sfaturi cu medicii despre sănătatea lui”. Concediul a fost autorizat de episcop. Motiv: GAKO. F. 548. Op. 3. D. 154. L. 49. În fondul de arhivă al departamentului districtual Meshchovo de învățământ public există o „Lista lucrătorilor educaționali ai departamentului de învățământ districtual Meshchovo pentru 5/XII-1922”. Pe listă figurează Vasily Timofeevich Tikhomirov, un lucrător la școala secundară Meshchovo. Motiv: GAKO. F. R-1271. op. 2. D. 10. L. 8. Anna Feodorovna Urnezhevskaya - admiratoarea Sfântului Teofan profesor la Moscova Universitatea de Științe Umaniste și Economie Anna Fedorovna Urnezhevskaya s-a născut la 22 ianuarie 1836 în provincia Tambov, pe moșia tatălui ei, locotenent-colonelul în retragere Fyodor Fedorovich Urnezhevsky 825. Moșia era situată la douăzeci de mile sud de Tambov, în satul Fedorovka (de asemenea, Urnezhevka). Anna a crescut într-o familie numeroasă: avea trei frați și cinci surori. Se pare că nu era iubită de tatăl ei. Dintr-un motiv pe care nu îl mai știm, tatăl ei nu a trecut numele fiicei sale Anna în cartea genealogică, deși a făcut-o pentru ceilalți copii 826. Astfel, Anna Fedorovna nu era nobilă, deși aparținea unei familii nobiliare. Spre deosebire de frații și surorile ei, Anna Fedorovna nu s-a străduit pentru un stil de viață secular. Nu sa căsătorit niciodată. Viața ei a trecut alternativ în sat și într-un apartament din Tambov. Cunoașterea Annei Feodorovna cu episcopul Feofan a avut loc în august-septembrie 1860, în timpul călătoriei sale arhipăstorile în parohiile care au suferit de incendii devastatoare. Din acest moment au început mulți ani de corespondență între Preasfințitul Episcop și fiica sa duhovnicească. Urmând instrucțiunile sfântului, Anna Feodorovna a făcut călătorii de pelerinaj la sanctuarele diferitelor mănăstiri și orașe. Ea a vizitat în mod repetat Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Vyshensky, unde a stat mentorul ei spiritual. Odată, Anna Fedorovna a încercat să locuiască în mănăstirea Înălțarea Tambov și a petrecut aproximativ opt luni în mănăstire. La sfatul sau binecuvântarea episcopului Feofan, ea a vizitat mănăstirile eparhiei Tambov: Tregulyaev Predtechensky 827, Maica Domnului a lui Znamensky Sukhotinsky 828, Orzhevsky 829. De asemenea, a călătorit în mod repetat la sanctuarele diocesului Voronezh. În 1871 a vizitat Kievul. Ea a vizitat Țara Sfântă de mai multe ori 830. Frații și surorile ei au murit treptat, iar Anna Fedorovna a rămas singură cu tânăra ei nepoată Varya în brațe. În cele din urmă, ea a vândut moșia deteriorată și s-a stabilit la Tambov. De ceva timp a trăit în mănăstirea Zadonsk 831. Scrisorile oferă o privire în cercul social al Annei Feodorovna. Printre cunoștințele comune ale ei și ale episcopului Feofan s-au numărat Vera Alekseevna Kolobova, sora șefului poliției din Tambov, Iulia Nikolaevna Kurdyumova, un proprietar de pământ din Tambov și mulți clerici. În primele scrisori către admiratorul său, episcopul Teofan o invita adesea să viziteze mănăstirea Vyshenskaya. „Oamenii de sus nu sunt contrarii să te vadă”, a scris sfântul 832. Anna Fedorovna sa întâlnit cu el la Vyshe de aproximativ două ori pe an. Apoi, devenit reclus, Feofan nu a mai invitat-o, ci, dimpotrivă, a descurajat-o pe femeie, ca și ceilalți vizitatori ai săi, să caute o întâlnire personală cu el. Aceasta a devenit o adevărată nenorocire pentru Anna Fedorovna. La 3 martie 1873, ajungând la Vysha, ea a dat dovadă de o asemenea perseverență încât aproape că a devenit motivul încetării retragerii care abia începuse. În această zi, i se dă o scrisoare de la episcopul Theophan cu următoarele cuvinte: "Nu vezi că, dacă ești acceptat, trebuie să-i accepți pe toți și, în plus, să te dovedesci a fi iresponsabil față de cei care au fost și sunt refuzați? Merită oare micul tău eșec?! Această postare este doar începutul. Dar dacă în timpul postului rezist tuturor atacurilor, atunci așa va fi pentru totdeauna, dacă vrea Dumnezeu. Nu are rost să vorbesc despre asta. Dispoziția mea față de tine este în continuare aceeași, rugăciunea mea pentru tine este în continuare aceeași, ocazia de a-ți spune totul pe hârtie este în continuare aceeași. Ce lipsește? O singură dorință zadarnică de a discuta? Domnul vede lacrimile tale; și vă voi răsplăti mai mult decât pot da eu. Cu cât plângi mai mult, cu atât vei primi mai multă mângâiere de la Domnul. Nu văd niciun motiv să disperez aici și chiar să mă întristez mult. Judecă și vezi singur” 833. A doua zi, 4 martie, Anna Fedorovna cere din nou o întâlnire, iar sfânta retrasă din nou nu-și dă acordul: „Aceeași poveste! Ei bine, ce să interpretez?! Nu există nicio pierdere din faptul că nu mă vezi. Scrie totul și totul va primi răspuns.” 834. Această întâlnire eșuată este reflectată într-o altă scrisoare a sfântului, dar către un alt destinatar. În scrisoare, numele femeii este ascuns sub literele latine „N.N.”, dar împrejurările și data scrisorii sugerează că vorbim despre A.F. Urnezhevskaya: „Pentru postul actual, am decis să nu mă arăt oamenilor și să nu primesc pe nimeni. Au trecut două săptămâni, cel puțin nu fără atacuri, dar au fost ușoare. Cum N-am știut și ce am rezistat. cu forța, stăruința mea era pe linie. Totuși, el a rezistat la bine și la rău, s-a lipit de armele lui. Anna Fedorovna l-a rugat pe Sfântul Teofan să-i recomande o comunitate monahală. Binecuvântându-și admiratorul pe această cale, sfânta, la cererea ei, a făcut întrebări la persoane influente: E.D. Naryshkina 836, prințesa N.B. Shakhovskaya, fondatorul comunității de surori ale milei din Moscova „Potește-mi durerile”. În scrisorile episcopului Theophan către A.F. Urnezhevskaya se pot citi gânduri despre Dumnezeu și rânduri despre subiecte simple de zi cu zi și interpretări la cererea unui devotat a unor texte liturgice, dar tema principală a scrisorilor sale către Anna Feodorovna este mântuirea sufletului ei. Sfânta îi dă edificari în aproape fiecare scrisoare, uneori repetându-se și nu obosind niciodată să repete adevăruri simple. Dar, se pare, sfântul a căzut într-un copil duhovnicesc dificil. Anna Fedorovna nu și-a putut schimba modul obișnuit de viață. Deși a fost de acord cu episcopul Feofan în cuvinte, Anna Fedorovna, în practică, nu a urmat toate sfaturile sale. Confuză în viața ei spirituală, ea i-a cerut din nou mentorului ei o nouă îndrumare. Îngrijorându-se de admiratorul său și de mântuirea ei spirituală, sfântul a găsit de fiecare dată cuvinte noi pentru a convinge. Iată instrucțiuni și reproșuri pentru că nu le-au urmat și recunoștință pentru îmbunătățirea spirituală. Uneori Sfântul Teofan recurgea la o glumă ironică. Dar s-a întâmplat ca umorul lui să se transforme în sarcasm caustic. Salvându-și admiratorul de la moartea spirituală, sfântul și-a exprimat dezaprobarea față de acțiunile ei. Parcă el dădea clar cât de mult îl supăra ea neglijând instrucțiunile ei. Dar, reproșând unei femei care era confuză în căutarea ei spirituală, sfânta nu și-a luat niciodată speranța de îndreptare; nici o dată mustrarea nu suna ca o propoziție. De fiecare dată, dezvăluind greșelile și inconsecvența fiicei sale duhovnicești, Episcopul Theophan a arătat calea spre mântuirea sufletului ei și a binecuvântat-o ​​pentru îmbunătățirea spirituală. O colecție de scrisori ale episcopului Teofan către un devot ne permite să aruncăm o privire din interior asupra relației dintre un păstor spiritual și o mirenă și arată un exemplu de răbdare și perseverență a unui duhovnic în corectarea spirituală a celor care caută această corectare. Din păcate, timpul ne-a păstrat doar o mică parte din marea corespondență dintre Episcopul Teofan și fiica sa spirituală. Scrisorile lui Anna Feodorovna către episcopul Feofan nu au supraviețuit. 53 de scrisori ale sfântului către Ana Feodorovna de Urnezhevskaya, sau mai degrabă copiile lor scrise de mână, cusute în caiete, sunt stocate în Arhiva Istorică Centrală a Moscovei într-un dosar intitulat „Scrisori de la Episcopul Teofan către admirator” 837. Alte 14 scrisori au fost publicate în revista „Suflet”–Lectură în 191917. În această revistă și în toate publicațiile ulterioare, este indicat numele de familie incorect al Anna Fedorovna (Unzhenskaya). „Lectură sufletească” conține informații despre ultimii ani din viața lui A.F. din cuvintele unui călugăr din Ierusalim. Urnezhevskaya 838. În această descriere, o femeie-rugaciune complet diferită apare înaintea noastră, atât de diferită de fiica spirituală neascultătoare. „După voia sfântului, Anna Feodorovna s-a stabilit să locuiască la Ierusalim, unde a trăit într-un mediu aspru, deși avea mijloace. Mergea în fiecare noapte la Sfântul Mormânt și își petrecea nopțile pe Golgota în rugăciune. De la Sfântul Mormânt mergea la Utrenie la Biserica Patriarhală, unde s-a încheiat liturghia, apoi a urmat misiunea la 6. a început la ora 7 după-amiaza, la ora 2, a mers la Biserica Învierii pentru Vecernie. s-a împărtășit și s-a tot amintit de Sfântul Teofan Ea a murit la Spitalul Societății Palestinei. Au îngropat-o, conform legământului, pe Sfântul Munte al Măslinilor, în mănăstirea Rusă, ea însăși a prezentat călugărului N...”. Aceasta este soarta unei femei la a cărei renaștere spirituală a fost lucrată cu răbdare și edificare de Sfântul Teofan Reclusul timp de mulți ani. Mai jos voi da fragmente din scrisorile sfântului; aceasta este doar o mică parte din textul celor 67 de litere 839. Citiți-le cu atenție. Aceste rânduri nu pot fi citite rapid, la fel cum este imposibil să citești fluent poezia. De ce doriți toți 840 - obturator-obturator. Acest tip de obturator se întâmplă peste tot. Pur și simplu nu accept pe nimeni și nu ies eu însumi. Și totul continuă ca de obicei. Mă plimb pe balcon când nu e nimeni în curte, iar dacă nu o pot face ziua, atunci noaptea. Și dorm liber ca de obicei, fără nicio jenă... În plus, mă bucur de o liniște deplină, nu am nicio grijă de nimic. Acesta este un astfel de paradis, încât persoana bolnavă se va îmbunătăți, și nu că persoana sănătoasă se va îmbolnăvi. Sunteți trei. Dacă aveți dorința de a lucra pentru Domnul, atunci ce este mai convenabil, cum să aranjați o ordine mântuitoare a vieții - în rugăciune, muncă, citire și slujire a aproapelui. Vorbește și vine cu totul despre cum ar trebui să fie. Și va fi grozav. Toată fericirea este în Dumnezeu. Abia atunci sufletul este în pace atunci când este în unire vie cu Dumnezeu. Și ai avea raiul. Nu ai mult de trăit pe lumea asta. Azi, mâine moarte. Și apoi urmează procesul și pedeapsa. Dacă în sat este cineva bolnav, vizitați-l și consolați-l și, dacă puteți, ajutați în orice fel. Sau începeți o școală, în special pentru fete, și învățați-le să citească, să scrie, Legea lui Dumnezeu și meșteșuguri. În noul an, vă doresc noi activități, și mai ales un mod de viață care să nu vă deranjeze, dar să vă aducă liniște. Trebuie să te supui destinului tău. Așa este, așa vrea Dumnezeu. După ce te-ai resemnat cu destinul tău, trebuie să-ți conduci treburile în așa fel încât să aducă pace în sufletul tău. Ceea ce v-am scris mai înainte despre ordinea activităților zilnice este cu adevărat un mijloc grozav de liniște sufletească, iar dacă tu, fiind acum stăpâna completă a timpului tău, stabilești această ordine, urmărește cum sufletul tău merge spre bucurie și pace. Văd că vrei de lucru, dar nu o ai. La urma urmei, știi treaba?! Ia ceva de lucru și lucrează la asta. Dă ce câștigi săracilor. Sau lucrează pentru biserici sărace. Da, puteți găsi o grămadă de muncă oricând doriți. Nu poți doar să te rogi și să te rogi. Și pustnicii nu fac asta. Ceea ce trebuie să faci este să te rogi, să citești și să lucrezi. Și aranjați ora din zi astfel încât să fie plină de activități. Atunci nu va mai fi plictiseala. De ce stați toți acasă? Puteți ajunge în oraș fie la Tregulyaevo, fie la Sukhotinka. Luați puțin aer proaspăt și împrospătați-vă. Reușiți să vă ocupați mintea, inima și mâinile în toate modurile posibile. Scrii că în fiecare zi slăbești în spirit. Nu se poate spune că acest lucru este bun. Dar dacă efectul aici este o simplă slăbire a energiei din lipsa de lucruri de făcut, atunci nimic. Și dacă în același timp cineva simte nevoia de a face ceva care nu este în concordanță cu spiritul vieții în Hristos Isus, atunci există pericol. Și trebuie să vă trageți împreună. Găsește ceva și fă-o. Nu știi niciodată ce este posibil. Învață fetele - cinci, zece, să citească, să scrie, primele meserii. Și vei fi ocupat de dimineața până seara. Pentru a da valoare lucrării, întreprindeți-o din dragoste pentru Domnul, pentru a transmite concepte femeii creștine și a insufla sentimente creștine. Predarea nu este gratuită, dar este ieftină. Și lucrurile se vor rezolva. Dar nu este nevoie să petreceți timp pe fleacuri; bineînțeles că este plictisitor și diverse fleacuri se vor strecura inevitabil în capul tău. Viața ta este cu siguranță asemănătoare cu o viață monahală. Dar atunci apare întrebarea: ce altceva ai nevoie?! Nu este suficientă hrană pentru suflet, scrii tu. Mâncarea sufletului este gândită la Dumnezeu și la tot adevărul lui Dumnezeu, faptele bune și rugăciunea cu nădejdea vieții veșnice. Primul și ultimul sunt în mâinile tale, indiferent de starea în care te afli. Ceea ce rămâne este să faci bine cu o bună dispoziție. A face bine trebuie să fie ceva care este în puterea ta – orice este la îndemână. Privește în jurul tău pentru a vedea ce poți face și fă-o. Ceea ce faci pentru surori nu este un lucru rău, iar ceea ce faci pentru biserică nu este mai rău. <.> Dă-mi un ban sau spune o vorbă bună. Aceștia sunt toți micuți buni! Dacă Dumnezeu îți trimite ceva mare, trebuie să fii gata să o faci. Îți voi arăta o pârghie care întoarce totul. Amintirea lui Dumnezeu și amintirea morții. Scrie-le pe inima ta și citește continuu aceste scrisori sacre. Vezi ce înțelepciune te vor învăța! Atunci nu vei avea nevoie nici de profesori. Aceste două amintiri te vor învăța totul: doar ascultă și încearcă să o faci. Mă bucur foarte mult că ultima ta vizită ți-a făcut atâta plăcere. Îmi doresc ca starea ta de spirit în acest sens să rămână cu tine ca protecție și întărire. Și din partea mea, mulțumesc că ai venit. Cu o deosebită plăcere îmi amintesc de blândețea ta. Ai fost un miel umil și devotat. Scrii că ți-ai pierdut complet drumul, ai devenit distras, ai căzut în urma regulilor și ești ocupat. Progres prost! Ei bine, vezi ce a mers prost - ia-l și corectează răul. Bineînțeles că nu se va îmbunătăți de la sine. Trebuie să depui muncă și forță de sine. Forțați-vă să faceți ceva bun. Ai ghicit, totul a început cu treburile casnice. Grijile vă distrag de la rugăciune și de la alte activități evlavioase - în gândul că nu există timp. Este adevărat că nu există timp pentru toate? Revizuiește-ți tot timpul de dimineață până seara - vei vedea cât timp este fără nimic de făcut, pierdut și vei concluziona de aici că nu există timp. Acesta este trucul inamicului. Asta este adevărat. Și Sfinții asceții au observat cu toții că multă grijă este rădăcina răcirii inimii, uitarea de Dumnezeu și de sine, împrăștierea gândurilor, abaterea de la reguli... și așa mai departe. De ce au sfătuit în toate modurile posibile să-l îmblânzească pe acest chinuitor rău, dar așa să fie! Este încă imposibil fără griji. Cum e? Totul trebuie să aibă propriul său timp. Timp de rugăciune, timp de dat ordine prin casă, de menaj, timp de mâncare, de dormit, de plimbare. totul are timpul lui. Apoi trebuie să faceți acest lucru, astfel încât timpul, de exemplu, alocat rugăciunii; nu a fost în niciun fel luat de alte activități – iar când începea rugăciunea, toate gândurile se îndreptau spre rugăciune și nu se ocupau cu nimic altceva. Apoi, după ce ați corectat rugăciunea în mod corespunzător, finalizați toate celelalte lucruri - cu un apel mintal numai la Dumnezeu - la început, la sfârșit și, pe cât posibil, în continuare. Asta e toata comanda! Trebuie să te obișnuiești. Și pentru a te obișnui, trebuie să muncești din greu, iar pentru a lucra din greu trebuie să exerciți tensiune și să te forțezi. Începeți această lucrare și veți începe să vă adunați. Reunește-te și totul va merge bine. Căci rădăcina unei bune dispoziții este atenția, astfel încât, adică gândurile nu au fost împrăștiate, ci și-au amintit constant de Dumnezeu și de ei înșiși. Și totul pentru că ai devenit casnică - cu atât mai mult... și probabil te-ai simțit puțin în vârf. De acolo a început confuzia. Smerește-te repede și roagă-te Domnului să nu renunțe la bunătatea Lui și să te întoarcă la o dispoziție bună. Te plângi că distracția te privează de liniște sufletească, că singurătatea, ca și până acum în sat, ar fi vindecatoare pentru tine. De asemenea, puteți aranja singurătate în oraș. Este în mâinile tale. Îl vrei? Iată programul tău! Cunoaște doar biserica și apartamentul tău. Nu accepta pe nimeni în locul tău și nu mergi tu însuți nicăieri, cu excepția surorii tale, și numai atunci când este nevoie din partea ei. În timp ce stai acasă, fă niște meșteșuguri; din care te vei odihni – rugăciune acasă și lectură. Pe langa aceste activitati, ai un singur lucru de facut: ii ajuta pe cei care au nevoie cat poti de mult. Nu există nicio dificultate în a te stabili astfel. Poate exista un singur obstacol - a nu vrea. Desigur, nu se poate contrazice acest lucru. Dar atunci trebuie să renunțăm la orice discuție despre problema mântuirii. Și începe să faci doar ceea ce vrei. Totuși, fiecare își lucrează mântuirea cu frică și cutremur. Nu-ți lăsa gândurile să se relaxeze. În caz contrar, depășind dorința de răsfăț, răsfățul în sine va deveni... acceptabil. Și se vor face pași îndrăzneți. Doamne fereşte. Ești obosit, duci o viață discordantă. Cine te oprește să-l pui în funcțiune?! Începi să te smeri sub mâna puternică a lui Dumnezeu. Și bine! La urma urmei, ne place sau nu, ceea ce judecă Dumnezeu și ceea ce dă Dumnezeu în circumstanțele vieții nu poate fi schimbat sau eludat cumva. Jugul impus de Domnul este inevitabil de suportat. Toată lumea caută raiul. Dacă uneori ai o dispoziție cerească, atunci trebuie doar să te ții de ea și acesta este raiul! Biserica si apartamentul. Și apoi este rugăciunea, lectura și meșteșugurile. Domnul să vă binecuvânteze să petreceți aceste zile în bucurie și bucurie spirituală. Sărbătorește toată Cincizecimea ca un jubileu. Și încă te plângi și neliniștit. Creștinii care au promisiuni atât de strălucitoare nu ar trebui să se plângă, ci doar să se bucure. Am uitat că ești femeie. O femeie ar trebui să scrie întotdeauna opus și va face ce vrei tu. Ar fi trebuit să scriu: mănâncă, bea, dormi, distrează-te, nu mergi la biserică, dansează, mergi la teatre, baluri și așa mai departe... și așa mai departe..., atunci te-ai înfometați, nu ai pleca de la biserică, nu te-ai lăsa să dormi și toată lumea ar lucra în isprava evlaviei. Vrei să mergi la o mănăstire, dar intenționezi să trăiești după propria ta voință și după propria ta plăcere, și ca nimeni să nu îndrăznească să trăiască altfel decât așa vrei tu. Vei fi o călugăriță bună?! Nimic de spus. Rebeli în mănăstiri - toate de felul tău sunt esența. Deci ce meșteșugară ești. Înapoi în lume! Ei bine, ce să faci? Ideea, însă, nu este unde să trăiești, ci cum să trăiești. Poți trăi o viață sfântă în lume și totuși să-ți distrugi sufletul într-o mănăstire. Cu siguranță este mai bine să pleci de acolo când sufletul tău este ruinat. Numai că poate că nu dădea faliment în mod corect. Cine o să-și dea seama? Dumnezeu care vede totul. Dacă tu însuți vezi subțirețe, trebuie să treci în spatele ei. Și nu e nimic de gândit. Acum imediat - opriți toate relațiile, puneți capăt intimității. Acesta este primul lucru, fără de care toate celelalte metode nu vor fi valabile. Dacă debutul bolii este din contactul strâns reciproc, atunci vindecarea trebuie să înceapă prin întreruperea acestei circulații. Munciți din greu pentru a vă inspira și a face acest lucru. Desigur, el nu locuiește cu tine, dar vine uneori. De data aceasta puteți găsi motive pentru a merge undeva - la Tambov, sau la Mănăstirea Sukhotin, sau în altă parte. Orice poți. Trebuie doar să îndreptați lucrurile - atât discursul cald, cât și perspectiva tandră trebuie schimbate în discurs rece din pur respect pentru decență; evita să fii singur, față în față. Nu are rost să-ți pară rău pentru tine sau pentru el. Nu spun cât de nelegiuit și lipsit de etică este asta. Ai realizat asta singur. Ofer doar tehnici pentru începutul recuperării tale. Ruptura este o condiție imediată. Încurajatorul va veni. Vrăjmașul îți va insufla ceva greșit: dorul inimii tale și tristețea ei. Vor fi ambele, desigur. Dar deloc atât de puternic pe cât ar sugera inamicul. Doare doar puțin, apoi totul va trece și se va netezi. Primul pas este dificil, dar trebuie să te decizi asupra lui; căci cineva nu trebuie să-și dea sufletul dușmanului spre distrugere. Este bine că Domnul îi deschide ochii. Până la urmă, faptul că ai început să vorbești despre asta, spui că nu e bine... și îți exprimi dorința de a ieși din asta – toate aceste gânduri și intenții sunt bune. Harul lui Dumnezeu inspiră. Aceasta este mila lui Dumnezeu pentru tine. Bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință. Înainte nu vedeai și nu simțeai toată urâțenia pașilor tăi, dar acum vezi. Dumnezeu a revelat. Și trebuie să profităm de inspirația Lui. Căci dacă nu asculti, îndemnul lui Dumnezeu va pleca din nou. Vei rămâne singur cu durerea ta - și aceasta, acum oarecum suspendată, va izbucni cu și mai multă forță. Așa că nu ratați această ocazie a îndemnului lui Dumnezeu și grăbiți-vă să vă frângeți sufletul și inima. Nu ar trebui să-ți fie milă de tine: pentru că în cazul de față asta înseamnă să-ți faci milă de tine însuți dacă nu îți este milă de tine. Începutul este doar dificil, dar de acolo va deveni din ce în ce mai ușor. Și, în cele din urmă, acea pace și dispensație pașnică de care te-ai bucurat anterior prin harul lui Dumnezeu se va întoarce. Uite: langoarea, melancolie, disperare. Despre ce este vorba? Ești mai rău decât alții să suferi atât de mult din pricina fleacuri? Ești ultimul care s-a aruncat în noroi pentru a fi călcat în picioare - ei bine, aruncă totul. Și stați ferm pe aceeași cale a recurgerii la Dumnezeu. Brațele Domnului sunt deschise pentru a-i primi pe toți cei care se pocăiesc. Doar plângeți-vă pentru orice păcat, întoarceți-vă de la el și Domnul vă va acorda imediat iertarea și vă va primi în mila Lui de odinioară. Dar trebuie să ne grăbim cât mai este timp. Azi sau mâine este moartea. Ai holeră acolo. O să ți se potrivească și ție... ce atunci?! Aici Domnul are toată mila gata pentru cei pocăiți, dar acolo sfârșitul milei. Un singur adevăr va veni. Și cine poate rezista adevărului, mai ales în poziția ta? La început, cât de ușor a fost totul pentru tine?! Și apoi este strâns: atât langoarea, cât și durerea inimii. Prin urmare, să știți că aceasta este o chestiune inamică. Dragostea este un sentiment fericit și satisfăcător atunci când este dragoste adevărată pentru Dumnezeu. Iubirea chinuitoare, ciupitoare este opera lui Satana... care vrea să-L imite pe Dumnezeu, dar nu poate, și-și aprinde propria arsură infernală în inimă. Judecă după ceea ce este natural pentru tine. Și dacă ceva este demn de milă, dacă îl lași. Vă scriu toate acestea, ținând cont de ceea ce ați descoperit. Dar chiar dacă ar fi mai multe, nu dispera și nu ezita. Domnul este gata să acopere totul - să-l corecteze astfel încât să nu rămână nici o urmă. Trebuie doar să te hotărăști - să ștergi, să fii dezgustat de răul admis și să te îndepărtezi de ea, spunând: „Ca om care a păcătuit, tu, ca Dumnezeu generos, ai milă de mine, văzând slăbiciunea sufletului meu”. Doar pentru a aprinde regretul... altfel Domnul este milostiv, totul va merge în ordine. Instrucțiuni în munca de rugăciune Dumnezeu să vă ajute să vă păstrați sufletul într-o dispoziție bună. Trebuie să te rogi și pentru asta... nu vei primi nimic fără rugăciune. Domnul este gata să dea totul, dar fără rugăciune nu va da. Rugăciunea pregătește în suflet un vas și un depozit pentru fiecare dar al lui Dumnezeu. <<...> La urma urmei, te poți ruga acasă. Privește regula rugăciunii din scrisori și ia-o pentru tine. Căldura spiritului și vivacitatea sentimentelor trebuie menținute. Ele sunt dovezi ale vieții sufletului. Nu vor exista, sufletul va îngheța. Dacă îngheață, ce ar trebui să facem cu el? Trebuie să-ți încălzești sufletul dimineața. Imediat ce te trezești, fără să începi măcar să faci nimic, ... trebuie să-ți încălzești imediat sufletul. Întoarce-ți repede gândurile către Dumnezeu și înclină-te. Sufletul se va încălzi, apoi trebuie să începeți lucruri obișnuite. Această dispoziție caldă trebuie menținută pe tot parcursul zilei. Trebuie doar să o iei, altfel munca în sine te va învăța totul. Și Domnul va accepta rugăciunea acasă ca rugăciune în biserică, de dragul nevoii. Nu din lene nu te rogi in biserica. Ce să faci când nu există nicio biserică în apropiere. Cu toate acestea, vă puteți ruga cu ardoare acasă, la fel ca în biserică. Stabiliți-vă o regulă pentru dimineața și seara și respectați-o. Mai bine, în loc să citești, să pui numărul de plecăciuni și rugăciuni ale lui Isus și să le împlinești. La urma urmei, există deja ceva întins în acest fel, în psaltirea următoare. Poate nu ai de unde să iei acest psaltir. Îți voi scrie pe o foaie specială. Și veți avea: Utrenie, și Biroul de la miezul nopții, și Orele și Vecernia. Da, dacă Dumnezeu te binecuvântează și ești în stare să-ți păstrezi sufletul fără distracție și în simțire, această rugăciune o va depăși chiar și pe cea bisericească. Încercați doar să aveți reverență și să încălziți un sentiment tandru. A venit vremea postului - și iată o aplicare largă a lucrărilor de rugăciune. Munca, dar tot cu rațiune. Mai presus de toate, evitați să vă transformați rugăciunea într-o singură formă sau obicei de rugăciune. De fiecare dată când începi să te rogi, forțează-ți sufletul să se roage, să se roage, adică cu cuvântul și simțirea și gândul tău. Și acest lucru se face de fiecare dată, astfel încât lectura rugăciunii să vină ca un anexă, ca ajutor, și nu ca lucru principal. Concentrează-te sau direcționează-ți toată munca pe a merge constant în fața lui Dumnezeu, cu gândul la Dumnezeu, la omniprezența și omniștiința Lui. Și adesea întoarce-te la El din inima ta. Acest tip de exercițiu formează în cele din urmă o rugăciune neîncetată, desăvârșită în inimă și minte. Setează-l ca obiectiv de atins. Alții folosesc, de asemenea, o metodă mecanică de a face Rugăciunea lui Isus în acest scop. Poți să faci și asta. Fă asta. Scoate-ți mintea din cap în inima ta și devine-ți atenția acolo și spune: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”, - ca și cum ai turna-o direct în inima ta. În același timp, restrângeți ușor respirația și mențineți totul în tensiune în corp. Puteți face acest lucru în timp ce stați, dar este mai bine să stați în picioare. Spune rugăciunea încet, ca și cum ar fi mestecat fiecare cuvânt. Trebuie să vă plasați atenția deasupra inimii stângi - în interior. A spune o rugăciune este de obicei rugăciune. Și chiar și în timpul zilei toată lumea o spune, stând și cu atenție. Atunci atenția ta nu vine din inimă, indiferent ce faci. Fie că citești, mergi sau lucrezi, fii acolo. Asta e legea! Când arderea inimii începe să se arate, atunci viața interioară va începe! Și asta este! Ceea ce spui despre tulburarea din viața ta interioară poate fi eliminat dacă te apuci de treabă așa cum ar trebui. Fă-ți osteneala să insufleți Rugăciunea lui Isus în buzele și inima voastră. O știi și bineînțeles că o creezi; dar angajați-vă să duceți această lucrare la perfecțiune – să o spuneți așa cum ar trebui să fie. Pentru ca această rugăciune să ți se impună pe limbă, fă-ți drept lege să o repete necontenit – indiferent ce faci... ajungi în punctul în care ea însăși este citită de limba ta, fie că vrei sau nu. Trebuie să muncești din greu pentru asta. Dar aceasta este doar o parte a problemei și cea mai slabă parte. Principalul lucru este să insufleți această rugăciune în inimă. Tehnica aici este aceeași - repetă Rugăciunea lui Iisus, dar în timpul acestei repetări trebuie să fii atent și la inimă - acolo înăuntru, deasupra stângii. Veniți acolo cu atenție și rostiți acolo cuvintele rugăciunii, crezând că Domnul Însuși este aici și aude această rugăciune și o ține seama. Nu mai este nevoie de nimic... Trebuie doar să stabiliți câteva momente pe zi... și să faceți această rugăciune... stând sau în picioare. Din aceasta, ca niște forme dureroase în inimă... va veni căldură - se va întări amintirea Domnului... și atunci gândurile vor fi întărite și orice dezordine va înceta și nu va mai fi nicio descurajare. Trebuie să ne pensionăm... și să lucrăm la asta. Nu este un succes brusc; trec ani până să apară fapta. Dar tot se va arăta, căci Domnul este milostiv. Nu există altă cale către pacea inimii. Despre iritabilitate și furie Față de cine simți animozitate? Și rugați-vă pentru aceasta, ca Domnul să vă liniștească duhul. Roagă-te pentru acel chip. Fă ceva bun pentru el intenționat. În general, o dispoziție iritabilă se corectează prin răbdare și tăcere. În acel moment, când ești supărat, nu spune și nu face nimic, ci retrage-te în camera ta și calmează-te; apoi, cu raționament, fă o comandă pentru cazul care te-a iritat. Lumea nu a căzut din cauza vreunuia dintre acele incidente pentru care oamenii erau supărați? A devenit posibil să faci totul fără să te enervezi. Lasă raționamentul să preceadă a face. Rareori cineva trăiește fără greșeli, se împiedică și cade. Fii inteligent. Și dacă observi ceva în neregulă, corectează-l. Munca învinge totul. Interpretări de rugăciuni, psalmi Tu ceri o interpretare. Merită... Totul este atât de clar aici încât nu există nimic de interpretat... A fost un anume Patriarh Nestorie al Constantinopolului, care a început să învețe că Preasfânta Fecioară Maria nu este Născătoarea de Dumnezeu, ci Maica Domnului Hristos, adică că a născut pe omul Hristos, cu care Dumnezeu Fiul s-a unit. Împotriva acestei erezii a existat Sinodul al III-lea Ecumenic, la care s-a stabilit vechea mărturisire că Preasfânta Fecioară a născut pe Dumnezeu... și este cu adevărat Maica Domnului. Pentru a imprima mai puternic această dogmă în mintea credincioșilor, s-au scris cântece de theotokos - dogmatică, în care se cântă că Dumnezeu-Omul s-a născut din Fecioara Maria și că ea este Maica Domnului. Vă rog să citiți acum acest cântec cu gândul că a fost compus pentru a slăvi Preasfânta Fecioară ca cu adevărat Maica Domnului... Totul va fi limpede. Este vrednic – așa cum este într-adevăr – să mulțumesc, să mărim, să slăvim pe Maica Domnului, veșnic binecuvântată și imaculată, preacurată cu trupul și cu duhul, și Materia Dumnezeului nostru. 101 ps<alom>, despre care intrebi, cum sta treaba cu imprejurarile tale! Rugăciunea cerșetorului. Acesta este oricine este întristat, asuprit și în nevoie! Până la versetul 12 sunt descrise sentimentele celui îndoliat. Apoi gândul se îndreaptă către restaurarea Ierusalimului după captivitatea babiloniană. Interpreții înțeleg că gândurile psalmului pot fi aplicate oricui se întristează, unui suflet păcătos care se îndreaptă către Dumnezeu, poporului evreu, care tânjește după eliberarea din robia Babilonului și la crearea Bisericii lui Hristos. Interpretați locurile private după cum doriți. Și versetul 6... din cauza glasului geatului, osul meu s-a apropiat de carnea mea. Mâhnirea și suspinele de la ea sunt atât de puternice încât pielea s-a uscat până la oase de epuizare. 13 art. Tu, Doamne... Ești de înțeles în tine însuți. Aici trecem la alte gânduri încurajatoare. Totul curge, numai Dumnezeu și Cuvântul Său sunt neschimbate. Iudeii, care erau în robie, au fost mângâiați de aceasta. Totul este pierdut, precum s-a spus: și noi suntem epuizați, dar Tu, Domnul nostru, rămâi în veci... și Cuvântul Tău se va împlini... făgăduința restaurării Ierusalimului și a întoarcerii din robie. Sufletul păcătos, pocăindu-se la acest cuvânt, se poate inspira și el însuși cu speranța că Domnul îl va răsplăti și îl va zidi, ruinat de păcat... Omenirea păgână s-ar putea, de asemenea, să se întoarcă la Domnul cu speranța că în cele din urmă și ea va fi chemată la cunoașterea lui Dumnezeu... și toate neamurile cu regi L-ar slăvi pe Domnul Isus Hristos (v. 23). A generos înseamnă a copleși cu generozitate sau cu daruri generoase. Generozitatea provine din iubire, iar cuvântul „generos” poate însemna „a iubi”. În versetul următor ei vor cruța praful - asta înseamnă că iubesc praful. Profetul spune: atât pietrele, cât și chiar praful Sionului – sau Ierusalimului – sunt dragi israeliților. Te-ai înviat - ai înviat, adică ai trezit, te-ai trezit, acordând atenție, ca la 19 și 20 art. Aplica totul asupra ta, fie asupra starii tale exterioare, fie mai mult asupra sufletului tau. Luați fiecare verset separat și, după ce vă gândiți, determină ce ar putea însemna pentru tine. Daca nu intelegi intreaba-ma, iti raspund. Nu vei putea interpreta pe cont propriu ce anume este necesar, iar să exprimi totul și toate gândurile tale este de prisos. Cunoscut și de înțeles ce să scrie. Despre „boala neagră” (depresie), descurajare și răbdare Îmi pare foarte rău că ești adesea chinuit de melancolie. Aparent nu este firesc; căci uneori este melancolie, alteori este mare bucurie. Roagă-te cu stăruință Domnului. El trebuie să spună doar un cuvânt - și toți dușmanii și toate durerile se vor împrăștia. Fă asta: de îndată ce această boală neagră începe să se apropie, roagă-te și roagă-te. Domnul este milostiv, te va alunga. Dacă apare din nou, roagă-te din nou. Până când se îndepărtează complet și începe să se răsucească și să se întoarcă. La urma urmei, vei ajunge la disperare. Sunteți cu toții triști! Și aș fi bucuros să te ajut, dar nu pot. Antrenează-ți singur sufletul, astfel încât să obțină în sfârșit pacea. Dar știi că ea poate fi găsită numai în Domnul. Toți vă văitați! Când se va termina? Te plângi că ești neliniștit din cauza incertitudinii stării tale, dar nu vrei să-ți asumi nicio sarcină permanentă. Cine este vinovat aici? Există atât de multe lucruri în lume pe care le poți asuma în beneficiul afacerii și al sufletului tău. Vino cu el și ia-l. Mergi pentru bolnavi. Ar putea fi ceva mai reconfortant?! În trecut nu existau unități, dar acum sunt atât de multe. Ce scrii, că ești uneori descurajat, alteori vesel - ar putea fi nimic. O stare de pace a inimii ar trebui să fie firească în tine atunci când nu există păcate care să-ți apuce conștiința. Dar este indignat de diverse probleme - externe și uneori interne. Dar aceste indignări sunt altceva din deznădejde. Deznădejdea obosită și nedeterminată este fie o boală, fie opera inamicului. Roagă-te Domnului și El te va alunga. Distinge și bucurie. Bucuria curată este bucuria lui Dumnezeu; iar când este ceva necurat cu ea, acesta este vrăjmașul. Și aici trebuie să ne rugăm. Roagă-te pentru tot. Căci tot ce este bun este de la Domnul și nimic bun nu este de la noi... doar de la noi căutăm. Deci, când te gândești la soarta ta, știi de unde vine consolarea?!! De la devotamentul pentru voia lui Dumnezeu. Predă-te Domnului și fii puternic și nu-l lua înapoi. Ceea ce ne împiedică să păstrăm un grad de devotament este gândul că vom trăi mult timp. Aceasta este convingerea longevității tuturor necazurilor noastre... și deznădejdii și hobby-urile. Dacă nu ar fi... de ce ar fi cineva deprimat?.. Și când să păcătuiești. De aceea, luați o lecție de la sfinții lui Dumnezeu, din cuvintele și exemplul lor, că nu avem timp înainte... Nu știm dacă vom trăi ca să vedem sfârșitul zilei. Există doar momentul prezent și cine poate spune dacă va fi unul următor. Felicitări pentru apartamentul tău. Dar cine este de vina pentru alegerea celui incomod? dar când au fost deja aleși nu mai este nimic de făcut. Privește-o ca pe una pe care Dumnezeu ți-a trimis-o. Și apoi îndură tot ce este incomod în ea ca și cum ar fi voia directă a lui Dumnezeu. Când există ceva de îndurat, este mai bine moral decât atunci când totul merge prost. Ai multe de suportat. Ai răbdare cu bunăvoință. Aceasta este mântuirea ta. În supunerea hotărârii lui Dumnezeu, conform căreia viața ta este într-un fel și nu în altul. Acest lucru vă va lumina viziunea asupra vieții și nu va mai fi loc pentru spiritul deznădejdii. Când te uiți la tine și la tot ce te înconjoară fără gândul și providența lui Dumnezeu, totul este sumbru. Restabiliți convingerea că întregul curs al vieții voastre, cu toate atingerile ei, este lucrarea directă a lui Dumnezeu, al cărei scop este cea mai bună pregătire a voastră pentru o veșnicie fericită. Mângâiere în greutăți și pierderi Domnul înălțat să reînvie puterea speranței tale. Privește mai atent, ca apostolii, pe urmele Domnului. Acolo, stând de-a dreapta Tatălui, El stăpânește peste tot – El stăpânește asupra ta și asupra vieții tale. De la el ești lipsit. Acceptă-l ca venind direct de la el. El este tot dragoste. Și nu ne trimite nimic altceva decât ceva complet salvator. În această credință, odihnește-te în pace și fii mulțumit. Această pierdere este mai gravă decât prima. Ea a lăsat toată gospodăria pe gâtul tău. Ce să faci, munceste din greu. Înainte ai fost îngrijit - acum ai grijă de ceilalți. Înseamnă că e timpul. Și fă-o cu sârguință. Există o singură regulă: nu te grăbi în nimic. Ceea ce știi, fă-o imediat, dar ceea ce nu știi, trebuie să întrebi pe unul sau pe altul până înțelegi bine. Asta este. Da, trebuie să te rogi pentru ca Domnul să te sfătuiască fie El Însuși, fie să trimită oameni care te pot instrui în umilință și predare. Domnul va birui totul, va corecta toate denivelările și va bloca toate obstacolele. Sora ta Sophia a murit... Slavă Ție, Doamne! Fie ca El să-i liniștească spiritul. De ce esti asa de entuziasmat!! despărțire veșnică, despărțire veșnică... Cine spune asta? numai păgâni şi nihilişti. Credem că este în viață - și-a scos doar hainele aspre și s-a mutat în altă cameră. Mâine mergem la ea și ne vedem. Nu e nevoie să te întristezi, ci să te bucuri... Binecuvântată, ea a plecat – atât din boală, cât și din această viață rea pământească. Care este bucuria de a trăi aici? Trebuie să dorim tuturor: vă rog să vă pocăiți și să muriți repede. Și cântă o slujbă de rugăciune recunoscătoare pentru faptul că sora ta a murit atât de bine!! Neapărat trebuie să cânți slujba de înmormântare. Și apoi o slujbă de pomenire. Și tocmai ai început să te întristezi. Sora ta se uită la tine... și dă din cap și se minune de inteligența ta. Și noi înșine trebuie să ne pregătim să mergem acolo și să dorim asta... dar în mintea noastră nu trebuie să ne îndepărtăm niciodată de moarte și să fim și să împărtășim totul cu ea și va merge bine. Ei bine, ce ar trebui să facem acum? Fiind întristat, este suficient. Acum calmează-te... și răsfăț-te cu activitățile tale obișnuite de evlavie. De ce ești atât de supărat din cauza morților? A te ruga pentru ei este un lucru bun, dar durerea nu este de nici un folos. Sau poate că nu ați mai cântat cântece despre ele de multă vreme. Le-a fost dor de tine. Și bine ai făcut că te-ai grăbit să-ți amintești de ei și să te rogi pentru ei. GATO. F. 1049. Op. 5. Unități hr. 5164. L. 24. GATO. F. 181. Op. 1. Unitate hr. 991 b. L. 4.; GATO. F. 161. Op. 1. Unitate hr. 258. L. 977 vol. Mănăstirea Tregulyaev Predtechensky (acum Tambov Sf. Ioan Botezătorul Tregulyaevsky) din sat. Tregulyai (Trigulai) 7 verste de Tambov pe malul fluviului. Preturi. Vezi: Popovitsky E.A., Soykin P.P. Mănăstirile rusești ortodoxe. Descriere ilustrativă completă a tuturor mănăstirilor rusești ortodoxe din Imperiul Rus și de pe Muntele Athos. 1909. Mănăstirea Maica Domnului-Znamensky Sukhotinsky din sat. Znamensky-Sukhotin (acum satul Sukhotinka) la 30 de verste de Tambov pe malul râului. Naru-Tambov. Chiar acolo. În apropierea satului Orzhevka Kirsanovsky districtul provincia Tambov. în 1864 a fost fondată comunitatea de femei Bogolyubsko-Tisheninovskaya, în 1881 a fost redenumită mănăstire. Vezi: Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus şi I.A. Efron. SPb. : Brockhaus-Efron, 1890–1907. În prezent, Orzhevka aparține districtului Umetsky din regiunea Tambov. Lucrări ca sfinții părintelui nostru Teofan Reclusul: colecție. scrisori. Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky; Pelerin, 1994. Vol. VI. P. 165. Scrisoarea nr. 1016 din 29 septembrie 1887 Mănăstirea Zadonsky Tikhonovsky (Schetul Sfântului Tihon din Zadonsk). CIAM. F. 2355. Op. 1. Unitate hr. 264. L. 72–74. CIAM. F. 2355. Op. 1. Unitate hr. 264. L. 98–99. CIAM. F. 2355. Op. 1. Unitate hr. 264. L. 100–102. Lucrări ca sfinții părintelui nostru Teofan Reclusul: colecție. scrisori.. Mănăstirea Sfânta Adormire Pskovo-Pechersk; Pelerin, 1994. Vol. VI. P. 41. Scrisoarea nr. 396 din 3 martie 1873 Emmanuil Dmitrievich Naryshkin (1813–1901) – cămăril șef; mare proprietar și filantrop, proprietar al moșiei Bykova Gora din apropierea Mănăstirii Vyshensky. CIAM. F. 2355. Op. 1. Unitate hr. 264. Lectură plină de suflet. 1915. Partea a II-a. mai-iunie. p. 24. Textul integral al tuturor scrisorilor găsite va fi publicat în Colecția completă a lucrărilor Sfântului Teofan Reclusul.