Приложение

V.T.-ს ჩანაწერი ტიხომიროვი სახელმწიფო მრჩეველი ვასილი ტიმოფეევიჩ ტიხომიროვი, მეშჩოვსკის სასულიერო სასწავლებლის აღმზრდელი, 39 წლის (1901 წელს), მართლმადიდებლური რელიგია. ტულას ეპარქიის მღვდლის ვაჟი, მას არ აქვს ქონება. კიევის სასულიერო აკადემიაში მეცნიერების სრული კურსის დასრულების შემდეგ საღვთისმეტყველო წოდების კანდიდატთან ერთად, 1887 წელს, 4 თებერვალს, ეფრემოვის სასულიერო სასწავლებლის ზედამხედველის თანაშემწედ შევიდა. 1892 წლის 16 იანვრის №9 მმართველი სენატის ბრძანებულებით, იგი დადასტურდა კოლეგიის წოდებით, კოლეგიის წოდებით. ანუ 02/04/1887 წლიდან. წმიდა სინოდის 1893 წლის 7 იანვრის №43 დადგენილებით იგი 1893 წელს 7 იანვარს დაინიშნა მეშჩოვოს სასულიერო სასწავლებლის მზრუნველად. მმართველი სენატის 1893 წლის 14 იანვრის №2 განკარგულებით მიენიჭა სასამართლოს საბჭოს უფროსის წოდება4/01-დან. 1895 წლის 6 მაისის ბრძანებულებით, რომელიც მიენიჭა თავს, მას ყველაზე მოწყალეობით მიენიჭა წმინდა სტანისლავის მე-3 ხარისხის საიმპერატორო და სამეფო ორდენის რაინდი. სამოქალაქო სამმართველოს 1897 წლის 7 თებერვლის №11 უმაღლესი ბრძანებით, 1895 წლის 02/04/1895 წლიდან მიენიჭა კოლეგიური მრჩევლის წოდება. განკარგულებით, 1898 წლის 6 მაისს, მიცემული თავით, მას ყველაზე მოწყალეობით მიენიჭა წმინდა ანას საიმპერატორო და სამეფო ორდენის მე-3 ხარისხის რაინდი. 1900 წლის 29 იანვრის სამოქალაქო განყოფილების უმაღლესი ბრძანებით. No6-ისთვის 1899 წლის 04/02/1899 წლიდან მიენიჭა სახელმწიფო მრჩევლის წოდება სტაჟით. არის კომისიების თავმჯდომარე: სამრევლო სკოლის მასწავლებლის წოდების შესამოწმებლად და ფსალმუნის მკითხველის წოდების მაძიებელ პირთა შესამოწმებლად. 1904 წლის 6 მაისის ბრძანებულებით, რომელიც მიენიჭა თავს, მას ყველაზე მოწყალეობით მიენიჭა წმინდა სტანისლავის მე-2 ხარისხის საიმპერატორო და სამეფო ორდენის რაინდი. 1907 წლის 6 მაისის ბრძანებულებით, რომელიც მიენიჭა თავს, მას ყველაზე მოწყალეობით მიენიჭა წმინდა ანას მე-2 ხარისხის საიმპერატორო და სამეფო ორდენის რაინდი. 1907 წლის 20 მაისით დათარიღებული მისი უწმინდესობის, უწმინდესის ბენიამინის დადგენილებით, იგი გაგზავნეს ქალაქის სამწლიან სკოლაში ღვთის კანონის გამომცდელად. 1908 წლის 12 მარტს არჩეულ იქნა და დამტკიცდა სამრევლო სასწავლებლების საკითხთა საეპარქიო სასკოლო საბჭოს განყოფილების წევრად. მისი უწმინდესობის უწმინდესის ვენიამინის 1908 წლის 13 აპრილის და 15 მაისის დადგენილებით, №6002 და 6719, იგი გაგზავნეს ქალაქ ქალთა სამართლის სამწლიან სასწავლებელში. გიმნაზია. ასევე, მისი უწმინდესობის დადგენილებით, უწმინდესი ვენიამინა იყო 1909 წლის 11 და 20 მაისს ქალაქის სამწლიან სკოლაში და ქალთა გიმნაზიაში ღვთის სჯულის შემმოწმებელი. ასევე, მისი უწმინდესობის დადგენილებით, უწმინდესი ვენიამინა იყო გამომცდელი იმავე 10, 1 მაისს განათლებისა და საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. 1910. 12 და 1911 წლის 25 მაისს და 1912 წლის 10 და 20 მაისს იყო ამავე სასწავლო დაწესებულებების გამომცდელი. შვებულებაში 1895 წლის 13 ივლისიდან 2 აგვისტომდე, 1895 წლის 11 აგვისტოდან 15 აგვისტომდე, 1896 წლის 15-დან 21 სექტემბრამდე, 1898 წლის 11-დან 15 აგვისტომდე, 1899 წლის 12-დან 18 იანვრამდე, 15-დან 18 იანვრამდე, 15-დან 17 იანვრამდე, 109 დეკემბრამდე, 15-დან 17 დეკემბრამდე. 1903 წელი, 1907 წლის 9 დეკემბრიდან 1908 წლის 9 თებერვლამდე; დროულად გამოჩნდა შვებულებიდან. მიზეზი: GAKO (კალუგას რეგიონის სახელმწიფო არქივი). F. 548. თხზ. 3. D. 170. L. 1–4 (1901); D. 178. L. 1–4 (1902), 5–8 (1904), 9–14 (1908, 1912), 15–18 (undat.). 1913 წელს მეშჩოვსკის სასულიერო სასწავლებლის აღმზრდელმა ვ. ტიხომიროვი დაჯილდოვებულია წმინდა ვლადიმირის მე-4 ხარისხის ორდენით (ამ ორდენით კეთილშობილება მიანიჭა). დაჯილდოების თარიღი 1913 წლის 11 მაისით დათარიღებული ორდენების თანდართულ წერილში, No. 5276, წმინდა სინოდის მთავარი პროკურატურის კალუგისა და ბოროვსკის ეპისკოპოსისადმი მიცემული შემდეგნაირად: „იმპერატორმა დიდი კეთილგანწყობით სთხოვა ამ წლის მაისური ორდენის მფლობელებს...“ მიზეზი: GAKO. F. 548. თხზ. 3. D. 154. L. 53–53v. 1913 წლის 11 ოქტომბერს მეშჩოვსკის სასულიერო სასწავლებლის მომვლელმა ვ. ტიხომიროვმა შუამდგომლობით მიმართა კალუგის ეპისკოპოსს გეორგის და ბოროვსკის, რომ დაეტოვებინა მას „15 ოქტომბრიდან... 8 დღით, რათა გაემგზავრა კალუგაში და, საჭიროების შემთხვევაში, მოსკოვში ექიმებთან რჩევისთვის მისი ჯანმრთელობის შესახებ“. შვებულება ეპისკოპოსმა დართო. მიზეზი: GAKO. F. 548. თხზ. 3. D. 154. L. 49. მეშჩოვოს რაიონის სახალხო განათლების განყოფილების საარქივო ფონდში არის „მეშჩოვოს რაიონის განათლების განყოფილების აღმზრდელთა სია 5/XII-1922 წწ“. სიაში შედის ვასილი ტიმოფეევიჩ ტიხომიროვი, სკოლის თანამშრომელი მეშჩოვოს საშუალო სკოლაში. მიზეზი: GAKO. F. R-1271. ოპ. 2. D. 10. L. 8. ანა ფედოროვნა ურნეჟევსკაია - წმინდა თეოფანეს თაყვანისმცემელი მასწავლებელი მოსკოვში ჰუმანიტარული და ეკონომიკის უნივერსიტეტი ანა ფედოროვნა ურნეჟევსკაია დაიბადა 1836 წლის 22 იანვარს ტამბოვის პროვინციაში, მამის, გადამდგარი ლეიტენანტი პოლკოვნიკის ფიოდორ ფედოროვიჩ ურნეჟევსკის მამულში 825. მამული მდებარეობდა ტამბოვის სამხრეთით ოცი მილის მანძილზე, სოფელ ფედონეზევკაში (Ur). ანა გაიზარდა მრავალშვილიან ოჯახში: ჰყავდა სამი ძმა და ხუთი და. როგორც ჩანს, მამას არ უყვარდა. იმ მიზეზის გამო, რომელიც ჩვენ უკვე აღარ ვიცით, მამამისს არ შეუტანია თავისი ქალიშვილის ანას სახელი გენეალოგიურ წიგნში, თუმცა მან ეს გააკეთა სხვა შვილებისთვის 826. ამრიგად, ანა ფედოროვნა არ იყო დიდგვაროვანი, თუმცა იგი დიდგვაროვან ოჯახს ეკუთვნოდა. ძმებისა და დებისგან განსხვავებით, ანა ფედოროვნა არ ცდილობდა საერო ცხოვრების წესისკენ. ის არასოდეს დაქორწინდა. მისი ცხოვრება მონაცვლეობით გავიდა სოფელში და ტამბოვის ბინაში. ანა ფეოდოროვნას გაცნობა ეპისკოპოს ფეოფანთან მოხდა 1860 წლის აგვისტო-სექტემბერში მისი არქიპასტორალური მოგზაურობის დროს დამანგრეველი ხანძრის შედეგად დაზარალებულ სამრევლოებში. ამ დროიდან დაიწყო მეუფე მეუფესა და მის სულიერ ქალიშვილს შორის მრავალწლიანი მიმოწერა. წმინდანის მითითებების შესაბამისად, ანა ფეოდოროვნამ მომლოცველები მოაწყო სხვადასხვა მონასტრებისა და ქალაქების სალოცავებში. მან არაერთხელ მოინახულა ვიშენსკის მიძინების მონასტერი, სადაც მისი სულიერი მოძღვარი იმყოფებოდა. ერთხელ ანა ფედოროვნამ თავად სცადა ცხოვრება ტამბოვის ამაღლების მონასტერში და დაახლოებით რვა თვე გაატარა მონასტერში. ეპისკოპოს ფეოფანის რჩევითა თუ ლოცვა-კურთხევით, მან მოინახულა ტამბოვის ეპარქიის მონასტრები: ტრეგულიაევ პრედტეჩენსკი 827, ზნამენსკის სუხოტინსკის ღვთისმშობელი 828, ორჟევსკი 829. ასევე არაერთხელ იმოგზაურა ვორონეჟის ეპარქიის სალოცავებში. 1871 წელს იგი ეწვია კიევს. მან რამდენჯერმე მოინახულა წმინდა მიწა 830 წელს. მისი ძმები და დები თანდათან გარდაიცვალნენ და ანა ფედოროვნა დარჩა მარტო თავის ახალგაზრდა დისშვილთან, ვარიასთან ერთად. საბოლოოდ, მან გაყიდა გაფუჭებული ქონება და დასახლდა ტამბოვში. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი ცხოვრობდა ზადონსკის მონასტერში 831 წ. წერილები ანა ფეოდოროვნას სოციალურ წრეს ასახავს. მისი და ეპისკოპოს ფეოფანის საერთო ნაცნობებს შორის იყვნენ ვერა ალექსეევნა კოლობოვა, ტამბოვის პოლიციის უფროსის და, იულია ნიკოლაევნა კურდიუმოვა, ტამბოვის მიწის მესაკუთრე და მრავალი სასულიერო პირი. თაყვანისმცემლისადმი თავის პირველ წერილებში ეპისკოპოსი თეოფანი ხშირად იწვევდა მას ვიშენსკაიას მონასტრის მოსანახულებლად. 832 წმ. წმ. ანა ფედოროვნა მას წელიწადში ორჯერ ხვდებოდა ვიშეში. შემდეგ, როგორც განმარტოებული გახდა, ფეოფანმა აღარ დაპატიჟა, არამედ, პირიქით, აიცილა ქალი, ისევე როგორც მისი სხვა სტუმრები, მასთან პირადი შეხვედრისგან. ეს ნამდვილი უბედურება გახდა ანა ფედოროვნასთვის. 1873 წლის 3 მარტს, ვიშაში ჩასვლისთანავე, მან ისეთი დაჟინებით გამოიჩინა, რომ თითქმის გახდა მიზეზი ძლივს დაწყებული უკანდახევის შეწყვეტისა. ამ დღეს მას ეძლევა ეპისკოპოს თეოფანეს წერილი შემდეგი სიტყვებით: „ვერ ხედავ, რომ თუ მიგიღებენ, უნდა მიიღო ყველა და, მით უმეტეს, უპასუხისმგებლო აღმოჩნდე მათ მიმართ, ვისაც უარს ამბობდნენ და ეუბნებიან? ღირს შენი პატარა წარუმატებლობა?! ეს პოსტი მხოლოდ დასაწყისია. მაგრამ თუ მარხვის დროს ყველა თავდასხმას ვეწინააღმდეგები, ღმერთის ნებით ასე იქნება სამუდამოდ. აზრი არ აქვს ამაზე ლაპარაკს. ჩემი განწყობილება შენდამი ისევ იგივეა, შენთვის ლოცვა ისევ იგივეა, ქაღალდზე ყველაფერი გითხრა ისევ იგივეა. რა აკლია? ერთი ამაო სურვილი ჩატი? უფალი ხედავს შენს ცრემლებს; და იმაზე მეტს მოგცემთ, ვიდრე შემიძლია მოგცეთ. რაც მეტს იტირებთ, მით მეტ ნუგეშს მიიღებთ უფლისგან. მე ვერ ვხედავ სასოწარკვეთის და კიდევ ბევრი მწუხარების მიზეზს. განსაჯეთ და თავად დარწმუნდებით“ 833. მეორე დღეს, 4 მარტს, ანა ფედოროვნა კვლავ ითხოვს შეხვედრას და განმარტოებული წმინდანი კვლავ არ იძლევა თანხმობას: ”ისევ იგივე ამბავი! აბა, რა ინტერპრეტაცია?! არანაირი დანაკლისი არ არის ჩემი არ დანახვისგან. დაწერე ყველაფერი და ყველაფერზე მიიღება პასუხი." 834. ეს წარუმატებელი შეხვედრა წმინდანის კიდევ ერთ წერილშია ასახული, მაგრამ სხვა ადრესატისთვის. წერილში ქალის სახელი იმალება ლათინური ასოების ქვეშ "N.N.", მაგრამ წერილის გარემოებები და თარიღი ვარაუდობს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ A.F. ურნეჟევსკაიაზე: "ამჟამინდელი მარხვისთვის გადავწყვიტე არ გამომეჩინა თავი ხალხს და არ მიმეღო ვინმე ჩემს თავს. გავიდა ორი კვირა, ყოველ შემთხვევაში, შეტევების გარეშე, მაგრამ ისინი მსუბუქად იყვნენ. როგორ იცოდნენ N.N. დაჟინებული იყო რიგზე, ის მაინც ეწინააღმდეგებოდა იარაღს. ანა ფედოროვნამ წმინდა თეოფანეს სთხოვა მისთვის რაიმე სამონასტრო საზოგადოება ერჩია. აკურთხა თავისი თაყვანისმცემელი ამ გზაზე, წმინდანმა მისი თხოვნით მიმართა გავლენიან პირებს: ე.დ. ნარიშკინა 836, პრინცესა ნ.ბ. შახოვსკაია, მოსკოვის მოწყალების დების საზოგადოების დამფუძნებელი "ჩამოიქრო ჩემი მწუხარება". ეპისკოპოს თეოფანეს წერილებში A.F. ურნეჟევსკაიას შეუძლია წაიკითხოს აზრები ღმერთის შესახებ და სტრიქონები მარტივ ყოველდღიურ თემებზე და ინტერპრეტაციები ზოგიერთი ლიტურგიკული ტექსტის ერთგულის თხოვნით, მაგრამ მისი წერილების მთავარი თემა ანა ფეოდოროვნასადმი არის მისი სულის ხსნა. წმიდანი თითქმის ყველა წერილში აძლევს თავის შემოქმედებას, ზოგჯერ იმეორებს საკუთარ თავს და არ იღლება მარტივი ჭეშმარიტების გამეორებით. მაგრამ, როგორც ჩანს, წმინდანი რთულ სულიერ შვილში ჩავარდა. ანა ფედოროვნამ ვერ შეცვალა ჩვეული ცხოვრების წესი. ეპისკოპოს ფეოფანს სიტყვებით რომ ეთანხმებოდა, ანა ფედოროვნა პრაქტიკაში არ შეასრულა მისი ყველა რჩევა. სულიერ ცხოვრებაში დაბნეულმა კვლავ სთხოვა თავის მენტორს ახალი ხელმძღვანელობა. თავისი თაყვანისმცემლისა და მისი სულიერი ხსნის გამო წმიდანი ყოველ ჯერზე ახალ სიტყვებს პოულობდა დასარწმუნებლად. აქ არის ინსტრუქციები და საყვედურები მათი შეუსრულებლობისთვის და მადლიერება სულიერი გაუმჯობესებისთვის. ხანდახან წმინდა თეოფანე ირონიულ ხუმრობას მიმართავდა. მაგრამ მოხდა ისე, რომ მისი იუმორი კაუსტიკურ სარკაზმში გადაიზარდა. გადაარჩინა თავისი თაყვანისმცემელი სულიერი სიკვდილისგან, წმინდანმა გამოხატა მისი უკმაყოფილება მისი ქმედებების მიმართ. თითქოს ნათლად აცხადებდა, თუ რამდენად განაწყენდა იგი მისი მითითებების უგულებელყოფით. მაგრამ სულიერ ძიებაში დაბნეულ ქალს საყვედურით უწმიდესმა გამოსწორების იმედი არასოდეს წაართვა; საყვედური არც ერთხელ არ ჰგავდა წინადადებას. მეუფე თეოფანე ყოველ ჯერზე, როდესაც ავლენდა თავისი სულიერი ასულის შეცდომებს და შეუსაბამობას, მიუთითებდა მისი სულის ხსნის გზაზე და აკურთხებდა მას სულიერი გაუმჯობესებისთვის. ეპისკოპოს თეოფანეს წერილების კრებული ერთგულისთვის საშუალებას გვაძლევს შევხედოთ სულიერი მწყემსის და საერო ქალის ურთიერთობას და გვიჩვენებს სასულიერო პირის მოთმინებისა და დაჟინებულობის მაგალითს ამ გამოსწორების მსურველთა სულიერ გამოსწორებაში. წმინდანის ნებით ანა ფედოროვნა დასახლდა საცხოვრებლად იერუსალიმში, სადაც ცხოვრობდა მძიმე გარემოში, თუმცა საშუალება ჰქონდა. ყოველ ღამე მიდიოდა წმიდა სამარხთან და ღამეებს ათენებდა გოლგოთაზე ლოცვით. წმიდა სამარხიდან მიდიოდა მატინსში საპატრიარქო ტაძარში, სადაც დაესწრო წირვა-ლოცვას. მისია, სადაც ლიტურგია დაიწყო 7 საათზე. ნაშუადღევს, 2 საათზე, იგი მივიდა საკათედრო ტაძარში მთელი ღამის განმავლობაში. ავადმყოფობას ეზიარა და იხსენებდა პალესტინის საზოგადოებრივ საავადმყოფოში, დაკრძალეს იგი ზეთისხილის წმიდა მთაზე, იერუსალიმში. ასეთია ქალის ბედი, რომლის სულიერ აღორძინებაზე მრავალი წლის განმავლობაში მოთმინებითა და აღმზრდელობით მუშაობდა წმიდა თეოფანე განდგომილი. ქვემოთ შემოგთავაზებთ ნაწყვეტებს წმინდანის წერილებიდან; ეს არის მხოლოდ მცირე ნაწილი 67 ასო 839. წაიკითხეთ ისინი კარგად. ამ სტრიქონების სწრაფად წაკითხვა შეუძლებელია, ისევე როგორც შეუძლებელია პოეზიის თავისუფლად წაკითხვა. რატომ ხართ ყველა 840 - ჩამკეტი. ასეთი ჩამკეტი ყველგან ხდება. უბრალოდ არავის არ ვიღებ და თვითონაც არ გავდივარ გარეთ. და დანარჩენი ყველაფერი ჩვეულებრივად გრძელდება. აივანზე სასეირნოდ გავდივარ, როცა ეზოში არავინ არის და თუ დღისით ვერ ვახერხებ, მაშინ ღამით. და თავისუფლად მეძინება, როგორც ყოველთვის, ყოველგვარი უხერხულობის გარეშე... გარდა ამისა, სრული სიმშვიდით ვტკბები, არაფერზე ვდარდობ. ეს ისეთი სამოთხეა, რომ ავადმყოფი გამოჯანმრთელდება და არა ის, რომ ჯანმრთელი დაავადდება. სამნი ხართ. თუ თქვენ გაქვთ სურვილი უფლისთვის იმუშაოთ, მაშინ რა არის უფრო მოსახერხებელი, როგორ მოაწყოთ ცხოვრების გადარჩენის წესი - ლოცვაში, მუშაობაში, კითხვაში და მეზობლების მსახურებაში. ისაუბრეთ და მოიფიქრეთ ყველაფერი, თუ როგორ უნდა იყოს. და მშვენიერი იქნება. მთელი ბედნიერება ღმერთშია. მხოლოდ მაშინ არის სული მშვიდი, როცა ის ღმერთთან ცოცხალ კავშირშია. და გექნებოდა სამოთხე. ამქვეყნად დიდხანს არ მოგიწევთ ცხოვრება. დღეს, ხვალ სიკვდილი. და შემდეგ არის სასამართლო და სასჯელი. თუ სოფელში არის ვინმე ავადმყოფი, მოინახულეთ და ნუგეშისცემით, და თუ შეგიძლიათ, დაეხმარეთ ყველანაირად. ან დაიწყეთ სკოლა, განსაკუთრებით გოგონებისთვის და ასწავლეთ კითხვა, წერა, ღვთის კანონი და ხელსაქმე. ახალ წელს გისურვებთ ახალ აქტივობებს და განსაკუთრებით ცხოვრების წესს, რომელიც არ შეგაწუხებთ, მაგრამ სიმშვიდეს მოგიტანთ. თქვენ უნდა დაემორჩილოთ თქვენს ბედს. ასეა, ასე უნდა ღმერთს. შენს ბედს დაემორჩილე, შენი საქმეები ისე უნდა წარმართო, რომ მათ სულს სიმშვიდე მოუტანონ. ის, რაც ადრე მოგწერეთ ყოველდღიური საქმიანობის წესრიგის შესახებ, ნამდვილად შესანიშნავი საშუალებაა გონების სიმშვიდისთვის, და თუ თქვენ, როგორც ახლა თქვენი დროის სრული ბედია, დაამყარებთ ამ წესრიგს, უყურეთ, როგორ მიდის თქვენი სული სიხარულსა და სიმშვიდეში. მე ვხედავ, რომ გინდა მუშაობა, მაგრამ არ გაქვს. ხომ იცი საქმე?! აიღე სამუშაო და იმუშავე მასზე. რაც გამოიმუშავეთ, მიეცით ღარიბებს. ან ღარიბი ეკლესიებისთვის მუშაობა. დიახ, თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სამუშაოების გროვა, როცა გინდათ. თქვენ არ შეგიძლიათ უბრალოდ ილოცოთ და ილოცოთ. და ჰერმიტები ამას არ აკეთებენ. რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის ლოცვა, კითხვა და მუშაობა. და მოაწყეთ დღის დრო ისე, რომ ეს ყველაფერი სავსე იყოს აქტივობებით. მაშინ მოწყენილობა არ იქნება. რატომ ზიხართ ყველა სახლში? ქალაქში შეგიძლიათ გაიქცეთ ან ტრეგულიაევოში ან სუხოტინკაში. დაისვენეთ სუფთა ჰაერზე და განაახლეთ. მოახერხეთ თქვენი გონების, გულის და ხელების დაკავება ყველა შესაძლო გზით. წერ, რომ ყოველდღე სუსტდები სულით. არ შეიძლება ითქვას, რომ ეს კარგია. მაგრამ თუ აქ ეფექტი არის ენერგიის უბრალო შესუსტება სამუშაოს ნაკლებობის გამო, მაშინ არაფერი. და თუ ამავდროულად ადამიანი გრძნობს მოთხოვნილებას გააკეთოს ისეთი რამ, რაც არ შეესაბამება ქრისტე იესოში ცხოვრების სულს, მაშინ არსებობს საფრთხე. და თქვენ უნდა შეაერთოთ თავი. იპოვე რამე და გააკეთე. არასოდეს იცი რა არის შესაძლებელი. აიღეთ გოგოების სწავლება - ხუთი, ათი, კითხვა, წერა, პირველი ხელსაქმე. და დაკავებული იქნებით დილიდან საღამომდე. სამუშაოსთვის ფასეულობა რომ მისცეთ, უფლის სიყვარულით შეუდექით მას, რათა ცნებები ქრისტიან ქალს გადასცეთ და ქრისტიანული გრძნობები ჩაუნერგოთ. სწავლება არ არის უფასო, მაგრამ იაფია. და საქმეები გამოვა. მაგრამ არ არის საჭირო დროის დახარჯვა წვრილმანებზე, რა თქმა უნდა, ეს მოსაწყენია და სხვადასხვა წვრილმანი აუცილებლად შემოიჭრება თქვენს თავში. თქვენი ცხოვრება ნამდვილად ჰგავს მონაზვნურ ცხოვრებას. მაგრამ შემდეგ ჩნდება კითხვა: კიდევ რა გჭირდება?! სულის საჭმელი არ არისო, შენ წერ. სულის საზრდო არის ღმერთის ფიქრი და ღვთის მთელი ჭეშმარიტება, კეთილი საქმეები და ლოცვა მარადიული სიცოცხლის იმედით. პირველი და უკანასკნელი შენს ხელშია, არ აქვს მნიშვნელობა რა მდგომარეობაში ხარ. რაც რჩება, კარგი განწყობით კეთდება. სიკეთის კეთება უნდა იყოს ის, რაც თქვენს ძალაშია – რაც ხელთ გაქვთ. მიმოიხედე ირგვლივ, რომ ნახოთ რისი გაკეთება შეგიძლიათ და გააკეთეთ ეს. რას აკეთებთ დებისთვის, ცუდი არ არის და რასაც აკეთებთ ეკლესიისთვის, უარესი არ არის. <.> მომეცი პენი ან თქვი კეთილი სიტყვა. ეს ყველაფერი კარგი ბიჭები არიან! თუ ღმერთი გამოგიგზავნით რაიმე დიდს, მზად უნდა იყოთ ამის გასაკეთებლად. მე გაჩვენებ ერთ ბერკეტს, რომელიც ყველაფერს აქცევს. ღმერთის ხსოვნა და სიკვდილის ხსოვნა. ჩაწერეთ ისინი თქვენს გულზე და წაიკითხეთ ეს წმინდა წერილები განუწყვეტლივ. ნახე რა სიბრძნეს გასწავლიან! მაშინ არც მასწავლებლები დაგჭირდებათ. ეს ორი მოგონება ყველაფერს გასწავლის: უბრალოდ მოუსმინე და სცადე ამის გაკეთება. ძალიან მიხარია, რომ თქვენმა ბოლო ვიზიტმა ასეთი სიამოვნება მოგცათ. ვისურვებდი, რომ თქვენი განწყობა ამ მხრივ დარჩეს თქვენთან, როგორც დაცვა და განმტკიცება. და ჩემი მხრივ, მადლობა მობრძანებისთვის. განსაკუთრებული სიამოვნებით ვიხსენებ შენს თვინიერებას. შენ იყავი თავმდაბალი და თავდადებული ბატკანი. თქვენ წერთ, რომ მთლიანად დაკარგეთ გზა, გაფანტეთ ყურადღება, ჩამორჩებით წესებს და ხართ დაკავებული. ცუდი პროგრესია! აბა, ხედავ, რა მოხდა - აიღე და გამოასწორე ცუდი. რა თქმა უნდა, ეს თავისთავად არ გაუმჯობესდება. თქვენ უნდა ჩადოთ შრომა და საკუთარი თავის ძალა. აიძულეთ თავი გააკეთოთ რაიმე კარგი. თქვენ წარმოიდგინეთ, ყველაფერი სახლის დავალებით დაიწყო. საზრუნავი ლოცვისგან და სხვა ღვთისმოსავი საქმიანობიდან გაფანტავს - იმ აზრში, რომ დრო არ არის. მართალია, რომ ყველაფრის დრო არ არის? გადახედეთ მთელ თქვენს დროს დილიდან საღამომდე - ნახავთ, რამდენი დროა გასაკეთებელი, ფუჭად დახარჯული და აქედან დაასკვნეთ, რომ დრო არ არის. ეს არის მტრის ხრიკი. ეს მართალია. წმიდა ასკეტებმა კი ყველამ შეამჩნია, რომ დიდი ზრუნვა არის გულის გაციების საფუძველი, ღმერთისა და საკუთარი თავის დავიწყება, აზრების გაფანტვა, წესებიდან გადახვევა... და ა.შ. რატომ ურჩიეს ყველანაირად ამ ბოროტი მტანჯველის მოთვინიერება, მაგრამ ასე იყოს! შეშფოთების გარეშე მაინც შეუძლებელია. როგორ არის ეს? ყველაფერს თავისი დრო უნდა ჰქონდეს. ლოცვის დრო, სახლში ბრძანების გაცემის დრო, სახლის მოვლა, ჭამის, ძილის, სიარულის დრო. ყველაფერს თავისი დრო აქვს. მაშინ თქვენ უნდა გააკეთოთ ეს ისე, რომ დრო, მაგალითად, მინიჭებული ლოცვა; არავითარ შემთხვევაში არ იყო წაღებული სხვა საქმიანობით - და როდესაც ლოცვა დაიწყება, ყველა ფიქრი ლოცვაზე გადაიქცევა და სხვა რამით არ იქნებოდა დაკავებული. შემდეგ, ლოცვის სწორად გასწორების შემდეგ, შეასრულეთ ყველა სხვა რამ - მხოლოდ ღმერთისადმი გონებრივი მიმართვით - დასაწყისში, დასასრულს და შეძლებისდაგვარად გაგრძელებაში. ეს არის მთელი ბრძანება! საჭიროა შეგუება. და იმისთვის, რომ შეეგუო, უნდა იმუშაო, ხოლო იმისთვის, რომ იშრომო, უნდა გამოიწვიო დაძაბულობა და აიძულო საკუთარი თავი. დაიწყეთ ეს სამუშაო და დაიწყებთ საკუთარი თავის შეკრებას. შეიკრიბეთ თავი და ყველაფერი კარგად იქნება. რადგან კარგი განწყობის საფუძველი არის ყურადღება, ასე რომ, აზრები არ იყო მიმოფანტული, არამედ მუდმივად ახსოვდეს ღმერთი და საკუთარი თავი. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ დიასახლისი გახდი - მით უმეტეს... და, ალბათ, თავს ოდნავ ზევით გრძნობდი. სწორედ აქედან დაიწყო დაბნეულობა. სწრაფად დაიმდაბლე და ევედრე უფალს, არ დათმოს თავისი სიკეთე და დაგიბრუნო კარგი განწყობა. წუწუნებ, რომ გართობა ართმევს სულიერ სიმშვიდეს, რომ მარტოობა, როგორც ადრე სოფელში, სამკურნალო იქნება შენთვის. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოაწყოთ განმარტოება ქალაქში. შენს ხელშია. გნებავთ? აი შენი პროგრამა! იცოდე მხოლოდ ეკლესია და შენი ბინა. არავის არ მიიღებ შენს ადგილას და შენ თვითონ არსად წახვიდე, გარდა შენი დისა და მხოლოდ მაშინ, როცა მისი მხრიდან რაიმე საჭიროება იქნება. სახლში ყოფნისას გააკეთეთ ხელსაქმე; საიდანაც დაისვენებ - სახლში ლოცვა და კითხვა. გარდა ამ აქტივობებისა, გქონდეთ მხოლოდ ერთი საქმე: დაეხმარეთ გაჭირვებულებს შეძლებისდაგვარად. ამგვარად მოწესრიგება არ არის რთული. შეიძლება იყოს ერთი დაბრკოლება - არ მინდა. რა თქმა უნდა, ამაზე კამათი არ შეიძლება. მაგრამ მაშინ ჩვენ უნდა დავტოვოთ ყველა საუბარი ხსნის საკითხზე. და დაიწყე მხოლოდ იმის კეთება, რაც შენ გინდა. თუმცა ყველა თავის ხსნას შიშითა და კანკალით ამუშავებს. ნუ მისცემთ უფლებას თქვენს აზრებს განტვირთვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ინდულგენციის სურვილზე მთელი სირბილით, თვით ინდულგენცია გახდება ... მისაღები. და გადაიდგმება თამამი ნაბიჯები. ღმერთმა ქნას. თქვენ დაღლილი ხართ, უთანასწორო ცხოვრებას ეწევით. ვინ გიშლით ხელს მის ამოქმედებაში?! თქვენ იწყებთ თავმდაბლობას ღვთის ძლიერი ხელის ქვეშ. და კარგი! ყოველივე ამის შემდეგ, მოგვწონს თუ არა, ის, რასაც ღმერთი განსჯის და რასაც ღმერთი აძლევს ცხოვრებისეულ გარემოებებში, არ შეიძლება შეიცვალოს ან რატომღაც თავიდან აცილება. უფლის მიერ დაწესებული უღელი გარდაუვალია. ყველა ეძებს სამოთხეს. თუ ხანდახან გაქვთ ზეციური განწყობა, მაშინ უბრალოდ უნდა დაიჭიროთ იგი და ეს არის სამოთხე! ეკლესია და ბინა. შემდეგ კი არის ლოცვა, კითხვა და ხელსაქმე. უფალმა დაგლოცოთ, რომ ეს დღეები სიხარულსა და სულიერ სიხარულში გაატაროთ. იზეიმეთ მთელი სულთმოფენობა, როგორც იუბილე. შენ კი ისევ წუწუნებ და მოუსვენრად ხარ. ქრისტიანებმა, რომლებსაც აქვთ ასეთი ნათელი დაპირებები, არ უნდა ტირიან, არამედ მხოლოდ უნდა გაიხარონ. დამავიწყდა რომ ქალი ხარ. ქალი ყოველთვის საპირისპიროდ უნდა წერდეს და როგორც გინდა ისე მოიქცევა. უნდა დამეწერა: ჭამე, დალიე, დაიძინე, გაერთე, არ წახვიდე ეკლესიაში, იცეკვე, წახვიდე თეატრებში, ბურთებზე და ასე შემდეგ... და ასე შემდეგ..., მერე შიმშილობდი, ეკლესიიდან არ გამოდიოდი, არ დაუძინებდი თავს და ყველა იმუშავებდა ღვთისმოსაობის საქმეში. შენ გინდა მონასტერში წასვლა, მაგრამ აპირებ ცხოვრებას შენი ნებით და საკუთარი სიამოვნებისთვის და ისე, რომ ვერავინ გაბედოს ცხოვრება ისე, როგორც შენ გინდა. კარგი მონაზონი იქნები?! სათქმელი არაფერია. მეამბოხეები მონასტრებში - თქვენი ყველანაირი არსი არის. ისე რა ხელოსანი ხარ. დაბრუნდი სამყაროში! აბა, რა უნდა გააკეთოს? თუმცა, საქმე ის კი არ არის, სად ვიცხოვრო, არამედ როგორ ვიცხოვრო. თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ წმინდა ცხოვრებით სამყაროში, მაგრამ მაინც გაანადგუროთ თქვენი სული მონასტერში. რა თქმა უნდა ჯობია იქიდან წახვიდე, როცა სული განადგურებულია. მხოლოდ, შესაძლოა, ის სამართლიანად არ გაკოტრდა. ვინ გაარკვევს? ღმერთი, რომელიც ყველაფერს ხედავს. თუ თქვენ თავად ხედავთ სიგამხდრეს, თქვენ უნდა დაიჭიროთ უკან. და საფიქრალი არაფერია. ახლა დაუყოვნებლივ - შეწყვიტე ყველა ურთიერთობა, დაასრულე ინტიმური ურთიერთობა. ეს არის პირველი, რის გარეშეც ყველა სხვა მეთოდი არ იქნება მართებული. თუ ავადმყოფობა იწყება მჭიდრო ურთიერთკონტაქტიდან, მაშინ განკურნება უნდა დაიწყოს ამ მიმოქცევის შეწყვეტით. იმუშავეთ იმისთვის, რომ მიიღოთ შთაგონება და გააკეთეთ ეს. რა თქმა უნდა, ის შენთან არ ცხოვრობს, მაგრამ ზოგჯერ მოდის. ამჯერად შეგიძლიათ მოიფიქროთ მიზეზები, რომ წახვიდეთ სადმე - ტამბოვში, ან სუხოტინის მონასტერში, ან სადმე სხვაგან. რაც შეგიძლია. თქვენ უბრალოდ უნდა გამოასწოროთ ყველაფერი - თბილი მეტყველებაც და ნაზი მსოფლმხედველობაც უნდა შეიცვალოს ცივი მეტყველებით წესიერების სრული პატივისცემის გამო; მოერიდეთ მარტო ყოფნას, პირისპირ. აზრი არ აქვს საკუთარი თავის ან მისთვის სინანულის გრძნობას. მე არ ვამბობ, რამდენად უკანონო და არაეთიკურია ეს. შენ თვითონ მიხვდი ამას. მე გთავაზობთ მხოლოდ ტექნიკას თქვენი გამოჯანმრთელების დასაწყისისთვის. გახეთქვა მყისიერი მდგომარეობაა. გამხნევებელი მოვა. მტერი შენში ცუდს ჩაუნერგავს: შენი გულის ლტოლვას და მის მწუხარებას. ორივე იქნება, რა თქმა უნდა. მაგრამ სულაც არ არის ისეთი ძლიერი, როგორც მტერი ვარაუდობს. უბრალოდ ცოტა მტკივა, შემდეგ კი ყველაფერი გაივლის და გამოსწორდება. პირველი ნაბიჯი რთულია, მაგრამ უნდა გადაწყვიტო; რადგან მტერს სული არ უნდა მიეცეს განადგურებისთვის. კარგია, რომ უფალმა გაახილა თვალები. ბოლოს და ბოლოს, რომ დაიწყო ამაზე საუბარი, ამბობ, რომ ეს არ არის კარგი... და გამოთქვამ სურვილი, რომ გამოხვიდე - ყველა ეს აზრი და განზრახვა კარგია. ღვთის წყალობა შთააგონებს. ეს ღვთის წყალობაა შენდამი. ღვთის სიკეთე მიგიყვანს მონანიებამდე. ადრე ვერ ხედავდი და ვერ გრძნობდი შენი ნაბიჯების მთელ სიმახინჯეს, ახლა კი ხედავ. ღმერთმა გამოავლინა. და ჩვენ უნდა ვისარგებლოთ მისი შთაგონებით. რადგან თუ არ დაემორჩილებით, ღვთის შეგონება კვლავ წავა. თქვენ მარტო დარჩებით თქვენს წყლულთან - და ის, ახლა გარკვეულწილად შეჩერებულია, კიდევ უფრო დიდი ძალით იფეთქებს. ასე რომ, არ გაუშვათ ხელიდან ღვთის შეგონების ეს შესაძლებლობა და იჩქარეთ თქვენი სულისა და გულის გატეხვა. თქვენ არ უნდა გეცოდებათ საკუთარი თავი, რადგან ამ შემთხვევაში ეს არის ის, რაც ნიშნავს საკუთარი თავის სინანულს, თუ არ გეცოდებათ საკუთარი თავი. დასაწყისი მხოლოდ რთულია, მაგრამ იქიდან უფრო ადვილი და ადვილი გახდება. და ბოლოს, ის მშვიდობა და მშვიდობიანი დარიგება, რომლითაც ადრე სარგებლობდით ღვთის მადლით, დაბრუნდება. შეხედე: დაღლილობა, სევდა, სასოწარკვეთა. რაზეა ეს ყველაფერი? სხვებზე უარესი ხარ, რომ წვრილმანებზე ამდენს იტანჯო? ბოლო ხარ, ვინც ტალახში ჩააგდე, რომ დაგთელავენ - აბა, ჩამოაგდე ყველაფერი. და მტკიცედ დადექით ღმერთთან მიმართვის იმავე გზაზე. უფლის მკლავები ღიაა ყველა მონანიების მისაღებად. უბრალოდ გლოვობ ნებისმიერი ცოდვის გამო, გვერდი აუარე მას და უფალი მაშინვე მოგიტევებს და მიგიღებს თავის ყოფილ წყალობას. მაგრამ ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ, სანამ დროა. დღეს თუ ხვალ სიკვდილია. იქ ქოლერა გაქვს. შენც მოგიხდება... მერე რა?! აქ უფალს ყოველგვარი წყალობა აქვს მომნანიებელთათვის, მაგრამ იქ დასასრულია წყალობა. ერთი სიმართლე მოვა. და ვის შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს სიმართლეს, განსაკუთრებით თქვენს პოზიციაზე? თავიდან რა ადვილი იყო შენთვის ყველაფერი?! შემდეგ კი მჭიდროა: დაღლილობაც და გულის ტკივილიც. ამიტომ იცოდეთ, რომ ეს მტრის საქმეა. სიყვარული არის ნეტარი და დამაკმაყოფილებელი გრძნობა, როდესაც ეს არის ღმერთის ნამდვილი სიყვარული. მტანჯველი სიყვარულის მტკივნეულობა სატანის საქმეა... რომელსაც უნდა მიბაძოს ღმერთს, მაგრამ არ შეუძლია და საკუთარ ჯოჯოხეთურ ცეცხლს აწვება გულში. განსაჯეთ იმაზე, თუ რა არის თქვენთვის ბუნებრივი. და თუ რამე საწყალი ღირს, თუ მიატოვებ. ამ ყველაფერს შენ მიერ აღმოჩენილის გათვალისწინებით გწერ. მაგრამ მეტიც რომ იყოს, არ დაიდარდოთ და ნუ დააყოვნებთ. უფალი მზადაა დაფაროს ყველაფერი - გამოასწოროს ისე, რომ კვალიც არ დარჩეს. თქვენ უბრალოდ უნდა გადაწყვიტოთ - წაშალოთ, შეგძულდეთ აღიარებული ბოროტება და მოშორდეთ მას და თქვათ: „როგორც კაცმა, რომელმაც შესცოდა, შენ, როგორც დიდსულოვან ღმერთს, შემიწყალე, ჩემი სულის სისუსტის დანახვით“. მხოლოდ სინანულის გასაღვივებლად... თორემ უფალი მოწყალეა, ყველაფერი რიგზე წავა. ინსტრუქციები ლოცვითი მუშაობის შესახებ ღმერთმა ხელი მოგიმართოს, რომ სული კარგ ხასიათზე იყოს. ამაზეც უნდა ილოცო... ლოცვის გარეშე ვერაფერს მიიღებ. უფალი მზადაა გასცეს ყველაფერი, მაგრამ ლოცვის გარეშე არ გასცემს. ლოცვა სულში ამზადებს ჭურჭელსა და საცავს ღვთის ყოველი ძღვენისთვის. <...> ყოველივე ამის შემდეგ, შეგიძლიათ ილოცოთ სახლში. შეხედეთ ლოცვის წესს წერილებში და მიიღეთ ის თქვენთვის. სულის სითბო და გრძნობის სიცოცხლით სავსე უნდა იყოს. ისინი სულის სიცოცხლის მტკიცებულებაა. ისინი არ იარსებებს, სული გაიყინება. თუ გაიყინა, რა ვუყოთ? დილით სული უნდა გაათბო. როგორც კი გაიღვიძებ, ისე რომ არაფრის კეთება არ დაწყებულა, მაშინვე უნდა გაათბო სული. სწრაფად მიაბრუნეთ თქვენი აზრები ღმერთთან და თაყვანი ეცით. სული გათბება, მაშინ თქვენ უნდა დაიწყოთ ჩვეულებრივი საქმეები. ეს თბილი განწყობა უნდა შენარჩუნდეს მთელი დღის განმავლობაში. უბრალოდ უნდა აიღო, თორემ თავად ნამუშევარი გასწავლის ყველაფერს. და უფალი მიიღებს საშინაო ლოცვას, როგორც საეკლესიო ლოცვას, საჭიროების გულისთვის. სიზარმაცის გამო არ არის, რომ ეკლესიაში არ ლოცულობ. რა უნდა გააკეთოს, როდესაც იქ ეკლესია არ არის. თუმცა, თქვენ შეგიძლიათ მხურვალედ ილოცოთ სახლში, ისევე როგორც ეკლესიაში. დააწესეთ საკუთარ თავს დილა-საღამოს წესი და მიჰყევით მას. უმჯობესია, წაკითხვის ნაცვლად, იესოს მშვილდოსნებისა და ლოცვების რაოდენობა დადოთ და შეასრულოთ ისინი. ყოველივე ამის შემდეგ, უკვე არის რაღაც ასე ასახული, შემდეგ ფსალმუნში. ალბათ არსად გაქვთ ეს ფსალმუნი. მე დაგიწერთ სპეციალურ ფურცელზე. და გექნებათ: მატიანე, შუაღამის ოფისი, საათი და საღამო. დიახ, თუ ღმერთმა დაგლოცოთ და შეძლებთ თქვენი სულის შენარჩუნებას ყურადღების გაფანტვისა და გრძნობის გარეშე, ეს ლოცვა საეკლესიო ლოცვასაც კი გადააჭარბებს. უბრალოდ შეეცადეთ გამოიჩინოთ პატივისცემა და გაათბოთ სათუთი გრძნობა. დადგა მარხვის დრო - და აქ არის ლოცვის სამუშაოების ფართო გამოყენება. მუშაობა, მაგრამ მაინც მიზეზი. უპირველეს ყოვლისა, მოერიდეთ თქვენი ლოცვის ერთ ფორმად ან ლოცვის ჩვეულებად გადაქცევას. ყოველ ჯერზე, როცა იწყებ ლოცვას, აიძულე შენი სული ილოცოს, ილოცოს, ანუ შენი სიტყვით, შენი გრძნობითა და ფიქრით. და ეს კეთდება ყოველ ჯერზე ისე, რომ ლოცვის კითხვა იყოს დანართი, როგორც დახმარება და არა როგორც მთავარი. ფოკუსირება მოახდინე ან მიმართე მთელი შენი სამუშაოს გამუდმებით სიარულს ღმერთის წინაშე, ღმერთის ფიქრით, მისი ყველგანმყოფობითა და ყოვლისმცოდნეობით. და ხშირად მიმართე მას შენი გულიდან. ამ სახის ვარჯიში საბოლოოდ აყალიბებს განუწყვეტელ ლოცვას, სრულყოფილს გულსა და გონებაში. დაისახეთ ის, როგორც მიღწევის მიზანი. სხვები ასევე იყენებენ იესოს ლოცვის მექანიკურ მეთოდს ამ მიზნით. თქვენც შეგიძლიათ ამის გაკეთება. გააკეთე ეს. გამოიყვანე შენი გონება გულში და იქ იყავი შენი ყურადღების ცენტრში და თქვი: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“ - თითქოს პირდაპირ გულში ჩაასხი. ამავდროულად, ოდნავ შეზღუდეთ სუნთქვა და შეინახეთ ყველაფერი დაძაბულობაში სხეულში. ამის გაკეთება შეგიძლიათ ჯდომისას, მაგრამ ჯობია დგომა. თქვით ლოცვა ნელა, თითქოს ყოველ სიტყვას ღეჭავთ. ყურადღება უნდა მიაქციოთ მარცხენა გულს ზემოთ - შიგნით. ლოცვის წარმოთქმა ჩვეულებრივ ლოცვაა. და დღის განმავლობაშიც კი ამას ყველა ამბობს, ასევე ყურადღებით დგას. მაშინ შენი ყურადღება გულიდან არ მოდის, რაც არ უნდა გააკეთო. კითხულობ, წადი თუ მუშაობ, იყავი იქ. ეს კანონია! როცა გულის წვა გამოჩნდება, მაშინ დაიწყება შინაგანი ცხოვრება! და ეს არის ის! ის, რასაც თქვენ ამბობთ თქვენს შინაგან ცხოვრებაში აშლილობის შესახებ, შეიძლება აღმოიფხვრას, თუ საქმეს ისე შეუდგებით, როგორც უნდა. ეცადე, იესოს ლოცვა ჩაუნერგო შენს ტუჩებსა და გულში. თქვენ იცით ეს და, რა თქმა უნდა, თქვენ ქმნით მას; მაგრამ აიღეთ ვალდებულება, რომ ეს ნამუშევარი სრულყოფილებამდე მიიყვანოთ - დააყენოთ ისე, როგორც უნდა იყოს. იმისთვის, რომ ეს ლოცვა ენაზე დაგეკისროს, შენთვის კანონად აქციე მისი განუწყვეტლივ გამეორება - რაც არ უნდა გააკეთო... მიდი იქამდე, რომ თავად იკითხება შენი ენით, გინდა თუ არა. ამისთვის ბევრი უნდა იმუშაო. მაგრამ ეს საქმის მხოლოდ ერთი მხარეა და ყველაზე სუსტი მხარე. მთავარია ეს ლოცვა გულში ჩავნერგოთ. ტექნიკა აქაც იგივეა - გაიმეორეთ იესოს ლოცვა, მაგრამ ამ განმეორების დროს თქვენ ასევე უნდა მიაქციოთ ყურადღება გულს - იქ შიგნით, მარცხნივ ზემოთ. იყავით იქ ყურადღებით და წარმოთქვით ლოცვის სიტყვები იქ, გჯერათ, რომ თავად უფალი აქ არის და ისმენს ამ ლოცვას და ისმენს მას. მეტი არაფერია საჭირო... თქვენ უბრალოდ უნდა განსაზღვროთ დღეში რამდენიმე მომენტი... და შეასრულოთ ეს ლოცვა... მჯდომარე თუ დგომა. აქედან, როგორც ერთგვარი მტკივნეული ფორმები გულში... მოვა სითბო - დამკვიდრდება ხსოვნა უფლისა... და მაშინ დამყარდება აზრები და შეწყდება ყოველგვარი უწესრიგობა და აღარ იქნება სასოწარკვეთა. ჩვენ უნდა გავიდეთ პენსიაზე... და ვიმუშაოთ ამაზე. ეს არ არის მოულოდნელი წარმატება; წლები გადის აქტის გამოჩენამდე. მაგრამ ის მაინც გამოჩნდება, რადგან უფალი მოწყალეა. სულის სიმშვიდის სხვა გზა არ არსებობს. გაღიზიანებისა და სიბრაზის შესახებ ვის მიმართ გრძნობთ მტრობას? და ილოცეთ ამის შესახებ, რათა უფალმა დაამშვიდოს თქვენი სული. ილოცეთ ამ სახისთვის. გააკეთე რამე კარგი მისთვის განზრახ. ზოგადად, გაღიზიანებულ განწყობას ასწორებს მოთმინება და სიჩუმე. ამ დროს, როცა გაბრაზებული ხარ, არაფერი თქვა და არ გააკეთო, არამედ შებრძანდი შენს ოთახში და დამშვიდდი; შემდეგ მსჯელობით შეასრულეთ ბრძანება იმ საქმეზე, რომელმაც გაღიზიანდა. მსოფლიო არ დაინგრა რომელიმე იმ ინციდენტის გამო, რომლებზეც ხალხი გაბრაზდა? ყველაფრის გაკეთება შესაძლებელი გახდა გაბრაზების გარეშე. დაე, მსჯელობა წინ უსწრებდეს კეთებას. იშვიათად ვინმე ცხოვრობს უშეცდომოდ, დაბრკოლდება და ეცემა. იყავი ჭკვიანი. და თუ რამე არასწორედ შეამჩნიეთ, გამოასწორეთ. შრომა ყველაფერს სძლევს. ლოცვების, ფსალმუნების ინტერპრეტაციები თქვენ ითხოვთ ინტერპრეტაციას. ღირსია... აქ ყველაფერი ისე ნათელია, რომ ინტერპრეტაცია არაფერია... იყო ვინმე კონსტანტინოპოლის პატრიარქი ნესტორი, რომელმაც დაიწყო სწავლება, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი არ არის ღვთისმშობელი, არამედ ქრისტეს დედაა, ანუ მან შვა კაცი ქრისტე, რომელთანაც შეერთებულა ძე ღმერთი. ამ ერესის წინააღმდეგ იყო მე-3 საეკლესიო კრება, რომელზეც დადგინდა უძველესი აღიარება, რომ ყოვლადწმიდა ქალწულმა შვა ღმერთი... და არის ჭეშმარიტად ღვთისმშობელი. მორწმუნეთა გონებაში ამ დოგმატის უფრო ძლიერად აღბეჭდვის მიზნით დაიწერა ღვთისმშობლის სიმღერები - დოგმატიკა, რომლებშიც მღერიან, რომ ღვთისმშობელი ღვთისმშობლისგან დაიბადა და ის არის ღვთისმშობელი. გთხოვთ, ახლა წაიკითხეთ ეს სიმღერა იმ ფიქრით, რომ იგი შექმნილია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ჭეშმარიტად ღვთისმშობლის სადიდებლად... ყველაფერი გაირკვევა. ღირს - როგორც ეს მართლაც არის - ასიამოვნო, განდიდდეს, განადიდოს ღვთისმშობელი, მარად და მარად კურთხეული და უბიწო, სულითა და სხეულით წმინდა და ჩვენი ღმერთის საქმე. 101 ps<alom>, რაზეც გეკითხებით, როგორ მიდის საქმე თქვენს ვითარებაში! მათხოვრის ლოცვა. ეს არის ყველა მოწყენილი, დაჩაგრული და გაჭირვებული! მე-12 სტროფამდე გამოსახულია მგლოვიარე გრძნობები. შემდეგ ფიქრი ბაბილონის ტყვეობის შემდეგ იერუსალიმის აღდგენაზე გადადის. თარჯიმნებს ესმით, რომ ფსალმუნის აზრები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ მწუხარებაში, ცოდვილ სულზე, რომელიც ღმერთს მიუბრუნდება, ებრაელ ხალხს, ვისაც სურს ბაბილონის ტყვეობიდან გათავისუფლება და ქრისტეს ეკლესიის შექმნა. პირადი ადგილების ინტერპრეტაცია, როგორც გსურთ. და ლექსი 6... კვნესის ხმის გამო ჩემი ძვალი მიუახლოვდა ხორცს. მისგან მწუხარება და კვნესა იმდენად ძლიერია, რომ დაღლილობისგან კანი ძვლებამდე გაშრება. 13 ხელოვნება. შენ, უფალო... შენ თვითონ ხარ გასაგები. აქ ჩვენ მივმართავთ სხვა გამამხნევებელ აზრებს. ყველაფერი მიედინება, მხოლოდ ღმერთი და მისი სიტყვაა უცვლელი. ამით ანუგეშა ტყვეობაში მყოფი ებრაელები. ყველაფერი დაკარგულია, როგორც ითქვა: და ჩვენ დავიღალეთ, მაგრამ შენ, უფალო ჩვენო, დარჩი მარადის... და შენი სიტყვა აღსრულდება... იერუსალიმის აღდგენისა და ტყვეობიდან დაბრუნების აღთქმა. ამ სიტყვაზე მონანიებულ ცოდვილ სულს შეუძლია საკუთარ თავსაც შთააგონოს იმედი, რომ უფალი დააჯილდოებს და ააშენებს მას ცოდვით დანგრეული... წარმართულ კაცობრიობასაც შეეძლო უფალს მიმართოს იმ იმედით, რომ საბოლოოდ ისიც ღვთის შემეცნებისკენ იქნებოდა მოწოდებული... და ყველა ერი მეფეებით ადიდებდა უფალ იესო ქრისტეს (მ. 23). კეთილშობილება ნიშნავს გულუხვობით ან გულუხვი საჩუქრებით გადატვირთვას. კეთილშობილება სიყვარულიდან მოდის და სიტყვა „კეთილშობილი“ შეიძლება ნიშნავდეს „სიყვარულს“. შემდეგ ლექსში ისინი დაზოგავენ მტვერს - ეს ნიშნავს, რომ მათ უყვართ მტვერი. წინასწარმეტყველი ამბობს: როგორც ქვები, ასევე სიონის მტვერი - ანუ იერუსალიმი - ძვირფასია ისრაელებისთვის. ადგა - აღდგომა, ე.ი. აღდგომა, გამოღვიძება, ყურადღება მიაქციე, როგორც 19 და 20. შენ ყველაფერს საკუთარ თავს მიმართავ, ან შენს გარეგნულ მდგომარეობას, ან უფრო მეტად შენს სულს. აიღეთ თითოეული ლექსი ცალ-ცალკე და დაფიქრების შემდეგ დაადგინეთ, რას შეიძლება ნიშნავდეს ის თქვენთვის. თუ ვერაფერი გაიგე, მკითხე, გიპასუხებ. თქვენ ვერ შეძლებთ საკუთარი თავის ინტერპრეტაციას, თუ რა არის საჭირო, ხოლო ყველაფრის და ყველა თქვენი აზრის გამოხატვა ზედმეტია. ცნობილი და გასაგები რა უნდა დაწერო. „შავი ავადმყოფობის“ (დეპრესიის), სასოწარკვეთისა და მოთმინების შესახებ ძალიან ვწუხვარ, რომ ხშირად გტანჯავთ სევდა. როგორც ჩანს, ეს არ არის ბუნებრივი; რადგან ხან სევდაა, ხან დიდი სიხარული. გულმოდგინედ ილოცეთ უფალს. მას მხოლოდ ერთი სიტყვა უნდა თქვას - და ყველა მტერი და ყველა მწუხარება გაიფანტება. გააკეთეთ ეს: როგორც კი ეს შავი სნეულება მოახლოებას დაიწყებს, ილოცეთ და ილოცეთ. უფალი მოწყალეა, ის გაგიყვანს. თუ ისევ გაჩნდა, კვლავ ილოცეთ. სანამ ის მთლიანად არ მოშორდება და არ დაიწყებს ტრიალს. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ მიაღწევთ სასოწარკვეთას. ყველა მოწყენილი ხართ! და სიამოვნებით დაგეხმარები, მაგრამ არ შემიძლია. ავარჯიშე შენი სული ისე, რომ საბოლოოდ მიაღწიოს სიმშვიდეს. მაგრამ თქვენ იცით, რომ ის მხოლოდ უფალშია შესაძლებელი. გაოცებული ვარ, ვერ გავიგე რა გაქვს. შენი სინდისი მშვიდია. შეიძლება მოელოდეს, რომ თქვენი დამოკიდებულება ღმერთის მიმართაც მშვიდობიანი უნდა იყოს. ყველა კანონის მიხედვით, შენს სულს უნდა ჰქონდეს მშვიდობა და სიმშვიდე უფალში. და განუსაზღვრელი მწუხარება შეუძლებელია. მწუხარება შესაძლებელია მხოლოდ ცნობილი მიზეზების გამო. <...> უფრო მეტად დაკავდით ქრისტიანობის ნათელი დაპირებების შესახებ ფიქრებით. ქრისტეს ბედი ხომ უფრო ნათელია. რა გვაკლია? სამოთხე ჩვენია, სანამ არ არსებობს სასიკვდილო ცოდვები და სული არ აქცევს უყურადღებობას ხსნის მიმართ. რომ საკუთარ თავში სრულყოფილებას ვერ ხედავ. სევდის მიზეზი არ არის. არავინ არის მოულოდნელად სრულყოფილი. იმოძრავეთ ცოტა და საკმაოდ. <...> უფალმა დაგლოცოთ, რომ შინაგანად განვითარდეთ და მშვიდობა ჰპოვოთ უფალში. და თქვენ სულ ღრიალებთ. ეს მხოლოდ ბუნებრივი ხასიათის თვისებაა. თქვენ ღრიალებთ და წუწუნებთ, მაგრამ ყველაფერი აუცილებლად წინ მიიწევს ნელ-ნელა. და მაინც იმოძრავეთ როგორც ნელა მოძრავი მანქანა. სულ ღრიალებთ! როდის დასრულდება? თქვენ ჩივით, რომ მოუსვენარი ხართ თქვენი მდგომარეობის გაურკვევლობის გამო, მაგრამ არ გსურთ რაიმე მუდმივი დავალების შესრულება. ვინ არის აქ დამნაშავე? იმდენი რამ არის მსოფლიოში, რისი აღებაც შეგიძლიათ თქვენი ბიზნესისა და თქვენი სულის სასარგებლოდ. მოდი და წაიღე. იარეთ ავადმყოფებისთვის. მეტი მანუგეშებელი ხომ შეიძლება იყოს?! ადრე არ არსებობდა დაწესებულებები, ახლა კი ძალიან ბევრია. რას წერ, რომ ხან სასოწარკვეთილი ხარ, ხან მხიარული - შეიძლება არაფერი იყოს. მშვიდი გულის მდგომარეობა შენში ბუნებრივი უნდა იყოს, როცა შენს სინდისს არ ამძიმებს ცოდვები. მაგრამ ის აღშფოთებულია სხვადასხვა პრობლემებით - გარეგანი და ზოგჯერ შინაგანი. მაგრამ ეს აღშფოთება სულ სხვაა სასოწარკვეთილებისგან. დაღლილი, განუსაზღვრელი სასოწარკვეთა ან დაავადებაა, ან მტრის საქმე. ილოცეთ უფალს და ის განგაშორებთ. განასხვავეთ სიხარულიც. წმინდა სიხარული ღვთის სიხარულია; და როცა არის მასთან რაიმე უწმინდური, ეს მტერია. და აქ ჩვენ უნდა ვილოცოთ. ილოცეთ ყველაფერზე. რადგან ყოველივე კარგი უფლისგანაა და არაფერი კარგი ჩვენგან... ჩვენგან მხოლოდ ეძებთ. მაშ, როცა შენს ბედზე ფიქრობ, იცი ნუგეში საიდან?!! ღვთის ნებისადმი ერთგულებიდან. მიეცით თავი უფალს და იყავით ძლიერი და ნუ დაიბრუნებთ მას. რაც გვიშლის ხელს ერთგულების ერთი ხარისხის შენარჩუნებაში არის ფიქრი, რომ დიდხანს ვიცხოვრებთ. ეს არის ჩვენი ყველა უბედურების დღეგრძელობის დარწმუნება... და სასოწარკვეთილება და ჰობი. რომ არა... რატომ იქნება დეპრესიული?.. და როდის უნდა შესცოდო. ამიტომ აიღეთ გაკვეთილი ღვთის წმინდანებისგან, მათი სიტყვებიდან და მაგალითიდან, რომ დრო არ გვაქვს წინ... არ ვიცით, ვიცხოვრებთ თუ არა დღის ბოლომდე. არის მხოლოდ ახლანდელი წუთი და ვინ იტყვის, იქნება თუ არა შემდეგი. გილოცავთ თქვენს ბინას. მაგრამ ვინ არის დამნაშავე უხერხულის არჩევაში? მაგრამ როცა უკვე არჩეულები არიან, არაფერია გასაკეთებელი. შეხედე მას, როგორც ღმერთმა გამოგიგზავნა. და შემდეგ აიტანე ყველაფერი, რაც მასში მოუხერხებელია, თითქოს ეს ღმერთის პირდაპირი ნება იყოს. როცა არის რაღაცის ატანა, მორალურად უკეთესია, ვიდრე როცა ყველაფერი არასწორედ მიდის. ბევრი გაქვს გადასატანი. იყავით მომთმენი კეთილი ნებით. ეს არის შენი ხსნა. ღვთის განჩინებისადმი დამორჩილება, რომლის მიხედვითაც თქვენი ცხოვრება ერთი გზაა და არა სხვა. ეს გაანათებს თქვენს მსოფლმხედველობას ცხოვრებაზე და სასოწარკვეთის სულის ადგილი აღარ იქნება. როცა ღმერთის ფიქრისა და განგებულების გარეშე უყურებ საკუთარ თავს და ყველაფერს ირგვლივ, ყველაფერი პირქუშია. აღადგინეთ რწმენა, რომ თქვენი ცხოვრების მთელი მიმდინარეობა, მთელი მისი შეხებით, არის ღმერთის პირდაპირი საქმე, რომლის მიზანია თქვენი საუკეთესო მომზადება ნეტარი მარადისობისთვის. ნუგეში გაჭირვებაში და დანაკარგებში ამაღლებულმა უფალმა გააცოცხლოს თქვენი იმედის ძალა. უფრო მჭიდროდ შეხედე, როგორც მოციქულები, უფლის კვალდაკვალ. იქ, მამის მარჯვნივ მჯდომარე, ის განაგებს ყველაფერს - ის განაგებს თქვენ და თქვენს ცხოვრებას. სწორედ მისგან ხარ ჩამორთმეული. მიიღე ის, როგორც პირდაპირ მისგან მოდის. ის სულ სიყვარულია. და ის არ გვიგზავნის სხვა რამეს, გარდა იმისა, რაც სრულიად გადამრჩენია. ამ რწმენით განისვენე მშვიდობით და იყავი კმაყოფილი. ეს დანაკარგი პირველზე უარესია. მან მთელი ოჯახი შენს კისერზე დატოვა. რა უნდა გააკეთო, იმუშავე. სანამ შენზე ზრუნავდნენ - ახლა შენ ზრუნავ სხვაზე. ეს ნიშნავს, რომ დროა. და გააკეთე ეს გულმოდგინებით. არსებობს მხოლოდ ერთი წესი: არ იჩქაროთ არაფერში. რაც იცით, მაშინვე გააკეთეთ, მაგრამ რაც არ იცით, უნდა ჰკითხოთ ერთს ან მეორეს, სანამ კარგად არ გაიგებთ. ესე იგი. დიახ, თქვენ უნდა ილოცოთ, რათა უფალმა ან თავად გაგაფრთხილოთ, ან გამოგიგზავნოთ ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ თავმდაბლობისა და დანებების სწავლება. უფალი გადალახავს ყველაფერს, გამოასწორებს ყოველგვარ უთანასწორობას და დაბლოკავს ყველა დაბრკოლებას. შენი და სოფია გარდაიცვალა... დიდება შენდა უფალო! დაე, მან დაამშვიდოს მისი სული. რატომ ხარ ასე აღელვებული!! მარადიული განშორება, მარადიული განშორება... ვინ ამბობს ამას? მხოლოდ წარმართები და ნიჰილისტები. ჩვენ გვჯერა, რომ ის ცოცხალია, მან მხოლოდ უხეში ტანსაცმელი გაიხადა და სხვა ოთახში გადავიდა. ხვალ მივალთ მასთან და გნახავთ. მწუხარება არ არის საჭირო, არამედ გახარება... ნეტარი წავიდა - ავადმყოფობისგანაც და ამ ცუდი მიწიერი ცხოვრებიდანაც. რა არის აქ ცხოვრება? ყველას უნდა ვუსურვოთ: მოინანიეთ და სწრაფად მოკვდით. და იმღერე მადლიერი ლოცვა იმის გამო, რომ შენი და ასე კარგად გარდაიცვალა!! აუცილებლად უნდა იმღერო დაკრძალვის ცერემონია. შემდეგ კი მემორიალი. და შენ უბრალოდ დაიწყე მწუხარება. შენი და გიყურებს... და თავს აქნევს და უკვირს შენი გონიერებით. და ჩვენ თვითონ უნდა მოვემზადოთ იქ წასასვლელად და ამის სურვილი... მაგრამ ჩვენს გონებაში არასოდეს არ უნდა მოვშორდეთ სიკვდილს და ვიყოთ და გავუზიაროთ მას ყველაფერი და ეს კარგად იქნება. აბა, რა უნდა გავაკეთოთ ახლა? მწუხარება, საკმარისია. ახლა დამშვიდდი... და ჩაერთე შენი ჩვეული ღვთისმოსავი საქმიანობით. ასე რატომ ნერვიულობ მკვდრებზე? მათთვის ლოცვა კარგია, მაგრამ მწუხარება არაფერ შუაშია. ან იქნებ დიდი ხანია არ გიმღერიათ მათ შესახებ დირიჟები. მათ ენატრებოდათ. და კარგად მოიქეცი, რომ იჩქარე მათი გახსენება და მათთვის ლოცვა. გატო. F. 1049. თხზ. 5. ერთეული სთ. 5164. L. 24. გატო. F. 181. თხზ. 1. ერთეული სთ. 991 ბ. L. 4.; გატო. F. 161. თხზ. 1. ერთეული სთ. 258. L. 977 ტ. ტრეგულიაევ პრედტეჩენსკის (ახლანდელი ტამბოვის წმ. იოანე ნათლისმცემლის ტრეგულიაევსკის) მონასტერი სოფ. ტრეგულიაი (ტრიგულაი) ტამბოვიდან 7 ვერსის მანძილზე, მდინარის ნაპირზე. ფასები. იხილეთ: Popovitsky E.A., Soykin P.P. მართლმადიდებლური რუსული მონასტრები. რუსეთის იმპერიისა და ათონის მთაზე არსებული ყველა მართლმადიდებლური რუსული მონასტრის სრული საილუსტრაციო აღწერა. 1909 წ. ღვთისმშობლის-ზნამენსკის სუხოტინსკის დედათა მონასტერი სოფ. ზნამენსკი-სუხოტინი (ახლანდელი სოფელი სუხოტინკა) ტამბოვიდან 30 ვერსის დაშორებით, მდინარის ნაპირზე. ნარუ-ტამბოვი. სწორედ იქ. სოფელ ორჟევკა კირსანოვსკის რაიონის ტამბოვის პროვინციაში. 1864 წელს დაარსდა ბოგოლიუბსკო-ტიშენოვსკაიას ქალთა საზოგადოება, 1881 წელს დაარქვეს მონასტერი. იხილეთ: Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus and I.A. ეფრონი. სანქტ-პეტერბურგი: ბროკჰაუს-ეფრონი, 1890–1907 წწ. დღესდღეობით ორჟევკა ეკუთვნის ტამბოვის ოლქის უმეცკის რაიონს. ნამუშევრები, როგორც ჩვენი მამა თეოფანე განსვენებულის წმინდანები: კოლექცია. წერილები. წმიდა მიძინების ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი; პილიგრიმი, 1994. ტ. VI. გვ 165. წერილი No1016 1887 წლის 29 სექტემბრით. ზადონსკის ტიხონოვსკის მონასტერი (ზადონსკის წმინდა ტიხონის სკეტი). CIAM. F. 2355. თხზ. 1. ერთეული სთ. 264. L. 72–74. CIAM. F. 2355. თხზ. 1. ერთეული სთ. 264. L. 98–99. CIAM. F. 2355. თხზ. 1. ერთეული სთ. 264. L. 100–102. ნამუშევრები, როგორც ჩვენი მამა თეოფანე განსვენებულის წმინდანები: კოლექცია. წერილები.. წმიდა მიძინება ფსკოვო-პეჩერსკის მონასტერი; პილიგრიმი, 1994. ტ. VI. გვ 41. წერილი No396 1873 წლის 3 მარტს ემანუილ დიმიტრიევიჩ ნარიშკინი (1813–1901) - მთავარი პალატა; დიდი მიწის მესაკუთრე და ქველმოქმედი, ბიკოვა გორას მამულის მფლობელი ვიშენსკის მონასტრის მახლობლად. CIAM. F. 2355. თხზ. 1. ერთეული სთ. 264. სულიერი კითხვა. 1915 წ. II ნაწილი. მაისი-ივნისი. გვ 24. ყველა ნაპოვნი წერილის სრული ტექსტი გამოქვეყნდება წმინდა თეოფანე განსვენებულის თხზულებათა სრულ კრებულში.