Приложение

La trayectoria de V.T. Tikhomirov El consejero de Estado Vasily Timofeevich Tikhomirov, director de la Escuela Teológica Meshchovsky, 39 años (en 1901), religión ortodoxa. Hijo de un sacerdote de la diócesis de Tula, no tiene patrimonio. Después de completar un curso completo de ciencias en la Academia Teológica de Kiev con un candidato a título de teología, ingresó al servicio como superintendente asistente de la Escuela Teológica de Efremov en 1887 el 4 de febrero. Por Decreto del Senado de Gobierno No. 9 del 16 de enero de 1892, fue confirmado en el rango de asesor colegiado con antigüedad a partir de la fecha de nombramiento para el cargo, es decir, desde 04/02/1887. Por Decreto del Santo Sínodo del 7 de enero de 1893 No. 43, fue designado para el cargo de cuidador de la Escuela Teológica de Meshchovo en 1893 el 7 de enero. Por Decreto del Senado de Gobierno del 14 de enero de 1893 No. 2, fue ascendido al rango de consejero de la corte con antigüedad desde el 04/02/1891. Por decreto, el día 6 de mayo de 1895, entregado al capítulo, se le concedió misericordiosamente Caballero de la Imperial y Real Orden de San Estanislao, 3er grado. Por orden suprema del departamento civil del 7 de febrero de 1897, N° 11, fue ascendido al grado de consejero colegiado con antigüedad a partir del 04/02/1895. Por decreto, el día 6 de mayo de 1898, dado al Capítulo, se le concedió misericordiosamente Caballero de la Imperial y Real Orden de Santa Ana, 3er grado. Por orden suprema del departamento civil de 29 de enero de 1900. para el No. 6, fue ascendido al rango de consejero de estado con antigüedad desde el 04/02/1899. Es el presidente de las comisiones: para examinar el título de maestro de una escuela parroquial y para examinar a las personas que aspiran al título de lector de salmos. Por decreto, el día 6 de mayo de 1904, entregado al capítulo, se le concedió misericordiosamente Caballero de la Imperial y Real Orden de San Estanislao, 2º grado. Por decreto del 6 de mayo de 1907, dado al Capítulo, se le concedió misericordiosamente Caballero de la Imperial y Real Orden de Santa Ana, 2º grado. Por resolución de Su Eminencia el Reverendísimo Benjamín del 20 de mayo de 1907, fue enviado como examinador de la Ley de Dios a la escuela de tres años de la ciudad. Elegido y aprobado como miembro del departamento del consejo escolar diocesano para asuntos de las escuelas parroquiales el 12 de marzo de 1908. Por resolución de Su Eminencia el Reverendísimo Veniamin de 13 de abril y 15 de mayo de 1908, núms. 6002 y 6719, fue enviado como examinador de la Ley de Dios a la escuela de tres años de la ciudad y al gimnasio de mujeres. Asimismo, según resoluciones de Su Eminencia, Mons. Veniamina fue examinador de la Ley de Dios en la escuela de tres años y gimnasio de niñas de la ciudad los días 11 y 20 de mayo de 1909. Asimismo, según resoluciones de Su Eminencia, Mons. Veniamina fue examinador en las mismas instituciones educativas del Ministerio de Educación Pública los días 10 y 15 de mayo de 1910. 12 y siguientes el 25 de mayo de 1911 y los días 10 y 20 de mayo de 1912 fue examinador en las mismas instituciones educativas. De vacaciones del 13 de julio al 2 de agosto de 1895, del 11 de agosto al 15 de agosto de 1895, del 15 al 21 de septiembre de 1896, del 11 al 15 de agosto de 1898, del 12 al 18 de enero de 1899, del 15 al 17 de febrero de 1900, del 27 de diciembre de 1902 al 5 de enero, 1903, del 9 de diciembre de 1907 al 9 de febrero de 1908; Llegué a tiempo después de las vacaciones. Motivo: GAKO (Archivos Estatales de la Región de Kaluga). F. 548. op. 3. D. 170. L. 1–4 (1901); D. 178. L. 1–4 (1902), 5–8 (1904), 9–14 (1908, 1912), 15–18 (sin fecha). En 1913, el director de la Escuela Teológica Meshchovsky, V.T. Tikhomirov recibió la Orden de San Vladimir, cuarto grado (esta orden confería nobleza). La fecha de la concesión en la carta adjunta a los libros de órdenes del 11 de mayo de 1913, No. 5276 de la Oficina del Fiscal Jefe del Santo Sínodo al Obispo de Kaluga y Borovsky se indica de la siguiente manera: "El Emperador se ha dignado muy gentilmente conceder a los poseedores de las órdenes el 6 de mayo de este año, el cumpleaños de Su Majestad Imperial..." Motivo: GAKO. F. 548. op. 3. D. 154. L. 53–53v. El 11 de octubre de 1913, el director de la Escuela Teológica Meshchovsky, V.T. Tikhomirov solicitó al obispo Georgiy de Kaluga y Borovsky que le permitiera salir "a partir del 15 de octubre... durante 8 días para viajar a Kaluga y, si fuera necesario, a Moscú para consultar a los médicos sobre su salud". La licencia fue autorizada por el obispo. Motivo: GAKO. F. 548. op. 3. D. 154. L. 49. En el fondo de archivo del departamento de educación pública del distrito de Meshchovo se encuentra la “Lista de trabajadores educativos del departamento de educación del distrito de Meshchovo del 5/XII-1922”. La lista incluye a Vasily Timofeevich Tikhomirov, trabajador escolar de la escuela secundaria Meshchovo. Motivo: GAKO. F.R-1271. op. 2. D. 10. L. 8. Anna Feodorovna Urnezhevskaya - admiradora de San Teófano profesor en moscú Universidad de Humanidades y Economía Anna Fedorovna Urnezhevskaya nació el 22 de enero de 1836 en la provincia de Tambov, en la finca de su padre, el teniente coronel retirado Fyodor Fedorovich Urnezhevsky 825. La finca estaba ubicada a veinte millas al sur de Tambov, en el pueblo de Fedorovka (también Urnezhevka). Anna creció en una familia numerosa: tenía tres hermanos y cinco hermanas. Al parecer su padre no la amaba. Por una razón que ya no conocemos, su padre no inscribió el nombre de su hija Anna en el libro genealógico, aunque sí lo hizo para los otros niños en 826. Así, Anna Fedorovna no era una mujer noble, aunque pertenecía a una familia noble. A diferencia de sus hermanos y hermanas, Anna Fedorovna no luchó por llevar un estilo de vida secular. Ella nunca se casó. Su vida transcurrió alternativamente en el pueblo y en un apartamento de Tambov. La relación de Anna Feodorovna con el obispo Feofan tuvo lugar en agosto-septiembre de 1860 durante su viaje archipastoral a parroquias que sufrieron incendios devastadores. A partir de ese momento comenzaron muchos años de correspondencia entre el Reverendo Obispo y su hija espiritual. Siguiendo las instrucciones de la santa, Anna Feodorovna hizo viajes de peregrinación a los santuarios de varios monasterios y ciudades. Visitó repetidamente el Monasterio de la Asunción Vyshensky, donde se alojaba su mentor espiritual. Una vez, la propia Anna Fedorovna intentó vivir en el Convento de la Ascensión de Tambov y pasó unos ocho meses en el monasterio. Por consejo o bendición del obispo Feofan, visitó los monasterios de la diócesis de Tambov: Tregulyaev Predtechensky 827, Madre de Dios de Znamensky Sukhotinsky 828, Orzhevsky 829. También viajó repetidamente a los santuarios de la diócesis de Voronezh. En 1871 visitó Kyiv. Visitó Tierra Santa varias veces en el año 830. Sus hermanos y hermanas fueron falleciendo gradualmente y Anna Fedorovna se quedó sola con su joven sobrina Varya en brazos. Al final, vendió la deteriorada propiedad y se instaló en Tambov. Durante algún tiempo vivió en el monasterio de Zadonsk 831. Las cartas permiten vislumbrar el círculo social de Anna Feodorovna. Entre los conocidos mutuos de ella y el obispo Feofan se encontraban Vera Alekseevna Kolobova, hermana del jefe de policía de Tambov, Yulia Nikolaevna Kurdyumova, una terrateniente de Tambov y muchos clérigos. En sus primeras cartas a su admiradora, el obispo Theophan la invitaba a menudo a visitar el monasterio de Vyshenskaya. “La gente de arriba no tiene reparos en verte”, escribió 832 el santo. Anna Fedorovna se reunía con él en Vyshe aproximadamente dos veces al año. Luego, habiéndose convertido en un recluso, Feofan ya no invitó a la mujer, sino que, por el contrario, la disuadió, como a sus otros visitantes, de buscar un encuentro personal con él. Esto fue una verdadera desgracia para Anna Fedorovna. El 3 de marzo de 1873, al llegar a Vysha, mostró tal perseverancia que casi se convirtió en el motivo de la terminación de la retirada que apenas había comenzado. Ese día recibe una carta del obispo Theophan con las siguientes palabras: "¿No ves que si eres aceptado, tienes que aceptar a todos y, además, volverte irresponsable con aquellos que fueron y son rechazados? ¿Vale la pena tu pequeño fracaso? Este post es sólo el comienzo. Pero si durante el ayuno resisto todos los ataques, entonces será así para siempre, si Dios quiere. No tiene sentido hablar de esto. Mi disposición hacia vosotros sigue siendo la misma, mi oración por vosotros sigue siendo la misma, la oportunidad de contaros todo por escrito sigue siendo la misma. ¿Qué falta? ¿Un vano deseo de charlar? El Señor ve tus lágrimas; y te recompensaré más de lo que puedo dar. Cuanto más llores, más consuelo recibirás del Señor. No veo ningún motivo para desesperarme e incluso para lamentarme mucho. Juzga y compruébalo tú mismo” 833. Al día siguiente, 4 de marzo, Anna Fedorovna vuelve a solicitar una reunión y la santa apartada vuelve a no dar su consentimiento: “¡Otra vez la misma historia! Bueno, ¿qué interpretar? No hay pérdida por no verme. Escribe todo y todo será respondido”. 834. Este encuentro fallido se refleja en otra carta del santo, pero a un destinatario diferente. En la carta, el nombre de la mujer está oculto bajo las letras latinas "N.N.", pero las circunstancias y la fecha de la carta sugieren que estamos hablando de A.F. Urnezhevskaya: "Durante el ayuno actual, decidí no mostrarme a la gente y no recibir a nadie. Pasaron dos semanas, al menos no sin ataques, pero fueron ligeros. Cómo N.N. se abalanzó sobre él y no sabía qué hacer. Resistí por la fuerza, mi perseverancia estaba en juego. Aún así, resistió. Para bien o para mal, se mantuvo firme" 835. Anna Fedorovna le pidió a San Teófano que le recomendara alguna comunidad monástica. Bendiciendo a su admirador en este camino, el santo, a petición de ella, investigó a personas influyentes: E.D. Naryshkina 836, Princesa N.B. Shakhovskaya, fundadora de la comunidad de hermanas de la misericordia de Moscú “Quench My Sorrows”. En las cartas del obispo Teófano a A.F. Urnezhevskaya se pueden leer pensamientos sobre Dios, líneas sobre temas cotidianos sencillos e interpretaciones a petición de un devoto de algunos textos litúrgicos, pero el tema principal de sus cartas a Anna Feodorovna es la salvación de su alma. El santo le da edificación en casi cada carta, repitiéndose a veces y sin cansarse de repetir verdades simples. Pero, aparentemente, el santo cayó en un niño espiritual difícil. Anna Fedorovna no pudo cambiar su forma de vida habitual. Aunque en palabras estaba de acuerdo con el obispo Feofan, en la práctica Anna Fedorovna no siguió todos sus consejos. Confundida en su vida espiritual, volvió a pedirle a su mentor una nueva guía. Preocupado por su admiradora y por su salvación espiritual, el santo encontraba cada vez nuevas palabras para convencer. Aquí hay instrucciones, reproches por no seguirlas y agradecimiento por la mejora espiritual. A veces, San Teófano recurría a una broma irónica. Pero sucedió que su humor se convirtió en sarcasmo cáustico. Salvando a su admiradora de la muerte espiritual, el santo expresó su desaprobación por sus acciones. Era como si estuviera dejando claro cuánto le molestaba ella al descuidar sus instrucciones. Pero, reprochando a una mujer que estaba confundida en su búsqueda espiritual, el santo nunca le quitó la esperanza de corrección; Ni una sola vez la reprimenda sonó como una sentencia. Cada vez, revelando los errores y las inconsistencias de su hija espiritual, el obispo Theophan señaló el camino hacia la salvación de su alma y la bendijo para su mejora espiritual. Una colección de cartas del obispo Theophan a un devoto nos permite echar una mirada interna a la relación entre un pastor espiritual y una laica, y muestra un ejemplo de la paciencia y perseverancia de un clérigo en la corrección espiritual de quienes buscan esta corrección. Desgraciadamente, el tiempo nos ha conservado sólo una pequeña parte de la extensa correspondencia entre el obispo Teófano y su hija espiritual. Las cartas de la propia Anna Feodorovna al obispo Feofan no han sobrevivido. 53 cartas del santo a Anna Feodorovna de Urnezhevskaya, o más bien sus copias manuscritas, cosidas en cuadernos, se conservan en el Archivo Histórico Central de Moscú en un archivo titulado “Cartas del obispo Teófano a un admirador” 837. Otras 14 cartas se publicaron en la revista Soulful Reading en 1915-1917. En esta revista y en todas las publicaciones posteriores se indica el apellido incorrecto de Anna Fedorovna (Unzhenskaya). "Soulful Reading" contiene información sobre los últimos años de la vida de A.F. a partir de las palabras de un monje de Jerusalén. Urnezhevskaya 838. En esta descripción, aparece ante nosotros una mujer-oración completamente diferente, tan diferente de la hija espiritual desobediente. "Según la voluntad del santo, Anna Feodorovna se estableció para vivir en Jerusalén, donde vivió en un ambiente duro, aunque tenía los medios. Iba todas las noches al Santo Sepulcro y pasaba las noches en el Calvario en oración. Desde el Santo Sepulcro iba a los maitines a la iglesia patriarcal, donde la liturgia terminaba a las 6 en punto, luego visitaba la catedral en la misión, donde la liturgia comenzaba a las 7 en punto. Por la tarde a las 2 en punto A las 4 de la tarde fue a la Iglesia de la Resurrección para las Vísperas. Desde allí llegó a la catedral de la misión a las cuatro para la vigilia de toda la noche. Su muerte fue verdaderamente cristiana. En la primera semana de Cuaresma, el miércoles de 1913, cayó enferma de un ligero derrame cerebral. Ella misma entregó las cartas del reverendo Teófano al monje N... en Jerusalén”. Tal es el destino de una mujer en cuyo renacimiento espiritual trabajó paciente y edificantemente San Teófano el Recluso durante muchos años. A continuación daré extractos de las cartas del santo; esto es sólo una pequeña parte del texto de 67 cartas 839. Léalas detenidamente. Estas líneas no se pueden leer rápidamente, como es imposible leer poesía con fluidez. ¿Por qué todos ustedes 840 anhelan? Contraventana. Este tipo de obturación ocurre en todas partes. Simplemente no acepto a nadie y no salgo yo mismo. Y todo lo demás sigue como siempre. Salgo a caminar al balcón cuando no hay nadie en el patio, y si no puedo hacerlo de día, entonces de noche. Y duermo libremente como siempre, sin ningún tipo de vergüenza... Además, disfruto de completa paz, no tengo preocupaciones de nada. Este es un paraíso tal que la persona enferma mejorará, y no que la persona sana se enferme. Sois tres. Si desea trabajar para el Señor, entonces, ¿qué es más conveniente? Cómo organizar un orden de vida salvador: en la oración, el trabajo, la lectura y el servicio al prójimo. Habla y piensa en todo sobre cómo debería ser. Y será genial. Toda la felicidad está en Dios. Sólo entonces el alma está en paz cuando está en unión viva con Dios. Y tendrías el cielo. No te queda mucho para vivir en este mundo. Hoy, mañana muerte. Y luego está el juicio y el castigo. Si hay alguien en el pueblo que está enfermo, visítalo y consuélalo, y si puedes, ayúdalo en lo que sea. O iniciar una escuela, especialmente para niñas, y enseñarles a leer, escribir, la Ley de Dios y manualidades. En el nuevo año os deseo nuevas actividades y, sobre todo, una forma de vida que no os moleste, sino que os traiga paz. Debes someterte a tu destino. Así es, así lo quiere Dios. Habiéndose resignado a su destino, debe conducir sus asuntos de tal manera que traigan paz a su alma. Lo que os escribí antes sobre el orden de las actividades diarias es verdaderamente un gran medio para la tranquilidad de espíritu, y si tú, siendo ahora dueña completa de tu tiempo, estableces este orden, observa cómo tu alma va hacia la alegría y la paz. Veo que quieres trabajo, pero no lo tienes. Después de todo, ¿conoces el trabajo? Tómate un poco de trabajo y trabaja en ello. Da lo que ganes a los pobres. O trabajar para iglesias pobres. Sí, puedes encontrar un montón de trabajo cuando quieras. No puedes simplemente orar y orar. Y los ermitaños no hacen eso. Lo que hay que hacer es orar, leer y trabajar. Y organiza la hora del día para que esté todo lleno de actividades. Entonces no habrá aburrimiento. ¿Por qué estáis todos sentados en casa? Puedes correr hacia la ciudad hacia Tregulyaevo o hacia Sukhotinka. Toma un poco de aire fresco y refréscate. Consigue ocupar tu mente, tu corazón y tus manos de todas las formas posibles. Escribes que cada día te debilitas de espíritu. No se puede decir que esto sea bueno. Pero si el efecto aquí es un simple debilitamiento de la energía por falta de cosas que hacer, entonces nada. Y si al mismo tiempo uno siente la necesidad de hacer algo que no está de acuerdo con el espíritu de vida en Cristo Jesús, entonces hay peligro. Y necesitas recuperarte. Encuentra algo y hazlo. Nunca se sabe lo que es posible. Encárgate de enseñar a las niñas, de cinco, diez años, a leer, escribir y las primeras manualidades. Y estarás ocupado desde la mañana hasta la noche. Para dar valor al trabajo, emprendalo por amor al Señor, a fin de transmitir conceptos a la mujer cristiana e inculcar sentimientos cristianos. La enseñanza no es gratuita, pero sí económica. Y las cosas saldrán bien. Pero no hay necesidad de perder el tiempo en nimiedades; Por supuesto, es aburrido, e inevitablemente se te ocurrirán varias bagatelas. Tu vida es definitivamente similar a una vida monástica. Pero entonces surge la pregunta: ¿qué más necesitas? No hay suficiente alimento para el alma, escribes. El alimento del alma es el pensamiento de Dios y toda la verdad de Dios, las buenas obras y la oración con la esperanza de la vida eterna. Lo primero y lo último están en tus manos, sin importar el estado en el que te encuentres. Lo que queda es hacer el bien con buena disposición. Hacer el bien debe ser algo que esté a tu alcance, sea lo que sea que tengas a mano. Mira a tu alrededor para ver qué puedes hacer y hazlo. Lo que haces por las hermanas no es malo y lo que haces por la iglesia no es peor. <.> Dame un centavo o di una palabra amable. ¡Todos estos son buenos pequeños! Si Dios te envía algo grande, debes estar preparado para hacerlo. Te mostraré una palanca que lo hace girar todo. Memoria de Dios y memoria de la muerte. Escríbelas en tu corazón y lee estas sagradas letras continuamente. ¡Mira qué sabiduría te enseñarán! Entonces tampoco necesitarás profesores. Estos dos recuerdos te lo enseñarán todo: sólo escucha e intenta hacerlo. Me alegra mucho que su última visita le haya proporcionado tanto placer. Deseo que su estado de ánimo en este sentido permanezca con ustedes como protección y refuerzo. Y por mi parte, gracias por venir. Con particular placer recuerdo vuestra mansedumbre. Eras un cordero humilde y devoto. Escribe que se ha perdido por completo, se ha distraído, no sigue las reglas y está ocupado. ¡Mal progreso! Bueno, ya ves lo que salió mal, tómalo y corrige lo malo. Por supuesto que no mejorará por sí solo. Hay que esforzarse y esforzarse. Oblígate a hacer algo bueno. Lo has adivinado, todo empezó con las tareas del hogar. Las preocupaciones distraen tanto de la oración como de otras actividades piadosas, pensando que no hay tiempo. ¿Es cierto que no hay tiempo para todo? Revise todo su tiempo desde la mañana hasta la noche; verá cuánto tiempo queda sin nada que hacer, desperdiciado y concluirá de esto que no hay tiempo. Éste es el truco del enemigo. Esto es cierto. Y todos los ascetas han notado que mucho cuidado es la raíz del enfriamiento del corazón, del olvido de Dios y de uno mismo, de la dispersión de los pensamientos, de la desviación de las reglas... y así sucesivamente. ¿Por qué aconsejaron de todas las formas posibles domesticar a este malvado atormentador, pero que así sea? Todavía es imposible sin preocupaciones. ¿Cómo es eso? Todo debe tener su propio tiempo. Tiempo de orar, tiempo de dar órdenes en la casa, limpieza, tiempo de comer, dormir, caminar. todo tiene su tiempo. Entonces es necesario hacer esto para que el tiempo, por ejemplo, asignado a la oración; de ninguna manera era quitado por otras actividades - y cuando comenzaba la oración, todos los pensamientos se dirigían a la oración y no se ocupaban en nada más. Luego, habiendo corregido la oración adecuadamente, complete todas las demás cosas - con una apelación mental sólo a Dios - al principio, al final y tanto como sea posible en la continuación. ¡Ese es todo el pedido! Necesitas acostumbrarte. Y para acostumbrarse es necesario trabajar duro, y para trabajar duro es necesario ejercer tensión y esforzarse. Comienza este trabajo y comenzarás a recuperarte. Tranquilízate y todo irá bien. Porque la raíz del buen humor es la atención, es decir, los pensamientos no se dispersan, sino que se recuerdan constantemente a Dios y a uno mismo. Y todo porque te convertiste en ama de casa, más aún... y probablemente te sentiste un poco en la cima. Ahí empezó la confusión. Humillaos rápidamente y orad al Señor para que no renuncie a su bondad y os devuelva el buen humor. Te quejas de que el entretenimiento te priva de la tranquilidad, de que la soledad, como antes en el pueblo, sería curativa para ti. También puedes organizar la soledad en la ciudad. Está en tus manos. ¿Lo quieres? ¡Aquí está tu programa! Conozca sólo la iglesia y su apartamento. No aceptes a nadie en tu casa y no vayas a ningún lado, excepto a tu hermana, y solo cuando haya alguna necesidad de su parte. Mientras te quedas en casa, haz algunas manualidades; del que descansarás: oración en casa y lectura. Además de estas actividades, sólo tienes una cosa que hacer: ayudar a los necesitados tanto como puedas. No hay dificultad para instalarse así. Puede haber un obstáculo: no querer. Por supuesto, esto no se puede discutir. Pero entonces debemos dejar de hablar sobre el asunto de la salvación. Y empieza a hacer sólo lo que quieras. Sin embargo, todos trabajan en su salvación con temor y temblor. No dejes que tus pensamientos se desvanezcan. De lo contrario, al pasar por alto el deseo de indulgencia, la indulgencia misma se volverá... aceptable. Y se tomarán medidas audaces. Dios no lo quiera. Estás cansado y llevas una vida discordante. ¿Quién te impide ponerlo en funcionamiento? Comienzas a humillarte bajo la mano fuerte de Dios. ¡Y bueno! Después de todo, nos guste o no, lo que Dios juzga y lo que Dios da en las circunstancias de la vida no se puede cambiar ni evadir de alguna manera. El yugo impuesto por el Señor es inevitable de llevar. Todos buscan el cielo. Si a veces tienes un estado de ánimo celestial, entonces sólo tienes que aferrarte a él, ¡y eso es el cielo! Iglesia y apartamento. Y luego está la oración, la lectura y las manualidades. Que el Señor los bendiga para pasar estos días en alegría y gozo espiritual. Celebremos todo Pentecostés como un jubileo. Y todavía estás lloriqueando e inquieto. Los cristianos que tienen promesas tan brillantes no deberían quejarse, sino simplemente regocijarse. Olvidé que eres una mujer. Una mujer siempre debe escribir al revés y hará lo que tú quieras. Debería haber escrito: come, bebe, duerme, diviértete, no vayas a la iglesia, no bailes, vayas al teatro, a los bailes, etc.... y así sucesivamente..., entonces te morirías de hambre, no abandonarías la iglesia, no te dejarías dormir, y todos trabajarían en la hazaña de la piedad. Quieres ir a un monasterio, pero tienes la intención de vivir según tu propia voluntad y para tu propio placer, y para que nadie se atreva a vivir de otra manera que tú quieras. ¿Serás una buena monja? Nada que decir. Rebeldes en monasterios: todos los de tu especie son la esencia. Entonces qué artesana eres. ¡De vuelta al mundo! Bueno, ¿qué hacer? La cuestión, sin embargo, no es dónde vivir, sino cómo vivir. Puedes vivir una vida santa en el mundo y, aun así, destruir tu alma en un monasterio. Ciertamente es mejor irse de allí cuando su alma esté arruinada. Sólo que tal vez no iba a ir a la quiebra de manera justa. ¿Quién lo resolverá? Dios que todo lo ve. Si usted mismo ve la delgadez, debe respaldarla. Y no hay nada en qué pensar. Ahora inmediatamente: detenga todas las relaciones, ponga fin a la intimidad. Esto es lo primero, sin el cual todos los demás métodos no serán válidos. Si el inicio de la enfermedad se debe a un estrecho contacto mutuo, entonces la curación debe comenzar interrumpiendo esta circulación. Trabaja duro para inspirarte y hacerlo. Por supuesto, él no vive contigo, pero viene a veces. Esta vez se te ocurrirán motivos para ir a algún lugar: a Tambov, al monasterio de Sukhotin o a otro lugar. Lo que puedas. Sólo hay que arreglar las cosas: tanto el discurso cálido como la actitud tierna deben cambiarse por un discurso frío por puro respeto a la decencia; Evite estar solo, cara a cara. No tiene sentido sentir lástima por usted o por él. No estoy diciendo cuán ilegal y poco ético es esto. Tú mismo te diste cuenta de esto. Ofrezco solo técnicas para el inicio de tu recuperación. La ruptura es una condición inmediata. El Animador vendrá. El enemigo te inculcará lo incorrecto: el anhelo de tu corazón y su dolor. Habrá ambas cosas, por supuesto. Pero no tan fuerte como sugeriría el enemigo. Solo duele un poco y luego todo pasará y se suavizará. El primer paso es difícil, pero hay que decidirlo; porque uno no debe entregar su alma al enemigo para su destrucción. Es bueno que el Señor le abra los ojos. Después de todo, el hecho de que hayas empezado a hablar de ello, digas que no es bueno... y expreses el deseo de salir de ello; todos estos pensamientos e intenciones son buenos. La gracia de Dios inspira. Esta es la misericordia de Dios para ti. La bondad de Dios os lleva al arrepentimiento. Antes no veías ni sentías toda la fealdad de tus pasos, pero ahora ves. Dios reveló. Y debemos aprovechar Su inspiración. Porque si no obedecéis, la amonestación de Dios volverá a desaparecer. Te quedarás solo con tu llaga y ésta, ahora algo suspendida, estallará con mayor fuerza. Así que no pierdas esta oportunidad de la amonestación de Dios y apúrate a quebrantar tu alma y tu corazón. No debes sentir lástima de ti mismo: porque en el presente caso eso es lo que significa sentir lástima de ti mismo si no sientes lástima de ti mismo. El principio sólo es difícil, pero a partir de ahí será cada vez más fácil. Y finalmente, regresará esa paz y dispensación pacífica que antes disfrutasteis por la gracia de Dios. Mirada: languidez, melancolía, desesperación. ¿A qué se debe todo esto? ¿Eres peor que los demás para sufrir tanto por nimiedades? ¿Eres el último en tirarse al barro para ser pisoteado? Bueno, déjalo todo. Y manteneos firmes en el mismo camino de recurrir a Dios. Los brazos del Señor están abiertos para recibir a todos los que se arrepientan. Simplemente llora por cualquier pecado, aléjate de él y el Señor inmediatamente te concederá el perdón y te aceptará en Su antigua misericordia. Pero debemos darnos prisa mientras haya tiempo. Hoy o mañana es la muerte. Tienes cólera allí. A ti también te quedará bien... ¡¿y luego qué?! Aquí el Señor tiene preparada toda la misericordia para el arrepentido, pero allí el fin de la misericordia. Una verdad vendrá. ¿Y quién puede resistirse a la verdad, especialmente en su posición? Al principio ¡¿Qué fácil te resultó todo?! Y luego es tenso: languidez y dolor de corazón. Por lo tanto, sepan que este es un asunto enemigo. El amor es un sentimiento de bienaventuranza y satisfacción cuando es verdadero amor por Dios. El amor atormentador, pellizcador es obra de Satanás... que quiere imitar a Dios, pero no puede, y inflama su propio ardor infernal en el corazón. Juzga por lo que es natural para ti. Y si algo es digno de lástima, si lo dejáis. Te escribo todo esto teniendo en cuenta lo que has descubierto. Pero aunque fueran más, no desesperes y no lo dudes. El Señor está dispuesto a cubrirlo todo, a corregirlo para que no quede ni rastro. Sólo necesitas tomar una decisión: limpiarte, disgustarte por la maldad admitida y alejarte de ella, diciendo: "Como hombre que ha pecado, tú, como Dios generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma". Sólo para encender la contrición... de lo contrario, el Señor es misericordioso, todo irá en orden. Instrucciones en el trabajo de oración. Que Dios te ayude a mantener tu alma de buen humor. Necesitas orar por esto también... no recibirás nada sin oración. El Señor está dispuesto a darlo todo, pero sin oración no dará. La oración prepara en el alma un vaso y un depósito para todo don de Dios. <...> Después de todo, puedes orar en casa. Mire la regla de oración en las cartas y tómela usted mismo. Debe mantenerse la calidez del espíritu y la vivacidad de los sentimientos. Son evidencia de la vida del alma. No existirán, el alma se congelará. Si se congela, ¿qué debemos hacer con él? Necesitas calentar tu alma por la mañana. Tan pronto como te despiertas, sin siquiera empezar a hacer nada, ... debes calentar inmediatamente tu alma. Dirige rápidamente tus pensamientos a Dios e inclínate. El alma se calentará, entonces tendrás que empezar a hacer cosas ordinarias. Esta disposición cálida debe mantenerse durante todo el día. Sólo tienes que tomarlo, de lo contrario el trabajo en sí te lo enseñará todo. Y el Señor aceptará la oración en el hogar como oración en la iglesia, por causa de la necesidad. No es por pereza que no se reza en la iglesia. Qué hacer cuando no hay una iglesia cerca. Sin embargo, puedes orar fervientemente en casa, al igual que en la iglesia. Fíjese una regla para la mañana y la noche y cúmplala. Es mejor, en lugar de leer, poner el número de reverencias y oraciones de Jesús y cumplirlas. Al fin y al cabo, ya hay algo expuesto de este modo en el siguiente salterio. Quizás no tengas dónde conseguir este salterio. Te lo escribiré en una hoja de papel especial. Y tendréis: Maitines, Oficios de Medianoche, Horas y Vísperas. Sí, si Dios te bendice y eres capaz de mantener tu alma sin distracciones y sintiendo, esta oración superará incluso a la oración de la iglesia. Sólo trata de tener reverencia y calentar un sentimiento de ternura. Ha llegado el momento del ayuno, y aquí hay una amplia aplicación de las obras de oración. Trabaja, pero aún con razón. Sobre todo, evite convertir su oración en una forma o costumbre de oración. Cada vez que empieces a orar, obliga a tu alma a orar, a orar, es decir, con tu palabra y con tu sentimiento y pensamiento. Y esto se hace cada vez para que la lectura de la oración sea un apéndice, como ayuda, y no como lo principal. Enfoca o dirige todo tu trabajo a caminar constantemente delante de Dios, con el pensamiento de Dios, Su omnipresencia y omnisciencia. Y a menudo acude a Él desde tu corazón. Este tipo de ejercicio finalmente forma una oración incesante, perfeccionada en el corazón y la mente. Fíjalo como una meta a alcanzar. Otros también utilizan un método mecánico para hacer la Oración de Jesús con este propósito. Tú también puedes hacer esto. Haz esto. Saca tu mente de tu cabeza a tu corazón, y conviértete en tu atención allí, y di: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”, como si lo derramara directamente en tu corazón. Al mismo tiempo, restrinja ligeramente la respiración y mantenga todo en tensión en el cuerpo. Puedes hacerlo sentado, pero es mejor estar de pie. Di la oración lentamente, como si masticaras cada palabra. Debes poner tu atención encima del corazón izquierdo, hacia adentro. Decir una oración suele ser una oración. Y también durante el día todo el mundo lo dice, estando también atentos. Entonces tu atención no viene del corazón, no importa lo que hagas. Ya sea que lea, vaya o trabaje, esté allí. ¡Esa es la ley! Cuando el ardor del corazón comience a manifestarse, ¡entonces comenzará la vida interior! ¡Y eso es todo! Lo que dices sobre el desorden en tu vida interior puede eliminarse si te pones manos a la obra como deberías. Tómate la molestia de inculcar la Oración de Jesús en tus labios y en tu corazón. Lo sabes y, por supuesto, lo creas; pero comprométete a llevar este trabajo a la perfección, a ponerlo como debe ser. Para que esta oración se imponga en tu lengua, haz que sea una ley repetirla incesantemente, no importa lo que hagas... llega al punto en que ella misma sea leída por tu lengua, lo quieras o no. Tienes que trabajar duro para esto. Pero éste es sólo un lado del asunto, y el más débil. Lo principal es inculcar esta oración en el corazón. La técnica aquí es la misma: repite la Oración de Jesús, pero durante esta repetición también debes prestar atención al corazón, allí adentro, arriba a la izquierda. Vuélvete allí con atención y pronuncia allí las palabras de oración, creyendo que el Señor mismo está aquí y escucha esta oración y la atiende. No se requiere nada más... Sólo necesitas determinar unos momentos al día... y hacer esta oración... sentado o de pie. De esto, como una especie de dolor en el corazón... vendrá calor - se establecerá la memoria del Señor... y entonces se establecerán los pensamientos, y todo desorden cesará, y no habrá abatimiento. Necesitamos jubilarnos... y trabajar en ello. No es un éxito repentino; Pasan años antes de que aparezca la escritura. Pero aun así aparecerá, porque el Señor es misericordioso. No hay otro camino hacia la paz del corazón. Sobre la irritabilidad y la ira. ¿Hacia quién sientes animosidad? Y orad por esto, para que el Señor pacifique vuestro espíritu. Oren por ese rostro. Haz algo bueno por él a propósito. En general, una disposición irritable se corrige con paciencia y silencio. En ese momento, cuando estés enojado, no digas ni hagas nada, sino retírate a tu habitación y cálmate; luego, razonando, haz una orden para el caso que te irritaba. ¿El mundo no cayó por ninguno de esos incidentes por los que la gente estaba enojada? Se hizo posible hacer todo sin enfadarse. Dejemos que el razonamiento preceda al hacer. Rara vez alguien vive sin errores, tropiezos y caídas. Sea inteligente. Y si notas algo mal, corrígelo. El trabajo lo supera todo. Interpretaciones de oraciones, salmos. Pides una interpretación. Es digno... Todo está tan claro aquí que no hay nada que interpretar... Hubo un tal Nestorio Patriarca de Constantinopla, quien comenzó a enseñar que la Santísima Virgen María no es la Madre de Dios, sino la Madre de Cristo, es decir, que ella dio a luz al hombre Cristo, con quien Dios Hijo estaba unido. Contra esta herejía se produjo el III Concilio Ecuménico, en el que se estableció la antigua confesión de que la Santísima Virgen dio a luz a Dios... y es verdaderamente la Madre de Dios. Para grabar con más fuerza este dogma en la mente de los creyentes, se escribieron canciones de theotokos, dogmáticas, en las que se canta que el Dios-Hombre nació de la Virgen María y que ella es la Madre de Dios. Por favor, leed ahora esta canción pensando que fue compuesta para glorificar a la Santísima Virgen como verdaderamente la Madre de Dios... Todo quedará claro. Es digno - como verdaderamente lo es - agradar, magnificar, glorificar a la Madre de Dios, siempre y para siempre bendita e inmaculada, purísima en cuerpo y espíritu, y Materia de nuestro Dios. 101 ps<alom>, sobre lo cual preguntas, ¡cómo te va con tus circunstancias! La oración del mendigo. ¡Estos son todos los que están tristes, oprimidos y necesitados! Hasta el versículo 12 se describen los sentimientos del doliente. Luego el pensamiento se centra en la restauración de Jerusalén después del cautiverio babilónico. Los intérpretes entienden que los pensamientos del salmo se pueden aplicar a cualquiera que esté afligido, a un alma pecadora que se vuelve a Dios, al pueblo judío, que anhela la liberación del cautiverio de Babilonia y la creación de la Iglesia de Cristo. Interpreta los lugares privados como desees. Y versículo 6... a causa de la voz del gemido se acercó mi hueso a mi carne. El dolor y los suspiros son tan fuertes que la piel se ha secado hasta los huesos por el cansancio. 13 arte. Tú, Señor... Eres comprensible en ti mismo. Aquí pasamos a otras ideas alentadoras. Todo fluye, sólo Dios y Su Palabra son inmutables. Esto consoló a los judíos que estaban en cautiverio. Todo está perdido, como se dijo: y nosotros estamos agotados, pero Tú, Señor nuestro, permaneces para siempre... y se cumplirá Tu Palabra... la promesa de la restauración de Jerusalén y el regreso del cautiverio. El alma pecadora, arrepentida ante esta palabra, también puede inspirarse en la esperanza de que el Señor la recompensará y la edificará, arruinada por el pecado... También la humanidad pagana podría volverse al Señor con la esperanza de que finalmente ella también sería llamada al conocimiento de Dios... y todas las naciones con reyes glorificarían al Señor Jesucristo (v. 23). Generoso significa abrumar con generosidad o regalos generosos. La generosidad proviene del amor y la palabra "generoso" puede significar "amar". En el siguiente versículo perdonarán el polvo; eso significa que aman el polvo. El profeta dice: tanto las piedras como el polvo mismo de Sión -o Jerusalén- son queridos por los israelitas. Te has levantado - te has levantado, es decir, te has levantado, despertado, prestando atención, como en 19 y 20 art. Todo lo aplicas a ti mismo, ya sea a tu estado externo, o más bien a tu alma. Toma cada versículo por separado y, después de pensarlo, determina lo que podría significar para ti. Si no entiendes, pregúntame, te responderé. No podrás interpretar por ti mismo qué es exactamente lo que necesitas y expresar todo y todos tus pensamientos es superfluo. Conocido y comprensible qué escribir. Sobre la “enfermedad negra” (depresión), el desaliento y la paciencia Lamento mucho que la melancolía te atormente a menudo. Al parecer no es natural; porque a veces hay melancolía, a veces hay gran alegría. Ore fervientemente al Señor. Sólo tiene que decir una palabra y todos los enemigos y todos los dolores se dispersarán. Hagan esto: tan pronto como esta enfermedad negra comience a acercarse, oren y oren. El Señor es misericordioso, os ahuyentará. Si vuelve a surgir, ore nuevamente. Hasta que se aleja por completo y empieza a dar vueltas y vueltas. Después de todo, llegarás a la desesperación. ¡Estáis todos tristes! Y me encantaría poder ayudarte, pero no puedo. Entrena tú mismo tu alma para que finalmente alcance la paz. Pero sabes que sólo se puede encontrar en el Señor. Me sorprende no entender lo que tienes. Tu conciencia está en paz. Uno esperaría que su actitud hacia Dios también fuera pacífica. Según todas las leyes, vuestra alma debe tener paz y tranquilidad en el Señor. Y los dolores indefinidos son imposibles. Los dolores sólo son posibles por causas conocidas. <...> Ocúpate más en pensamientos sobre las brillantes promesas del cristianismo. Después de todo, el destino de Cristo es más brillante. ¿Qué extrañamos? El paraíso es nuestro, siempre que no haya pecados mortales y el alma no se descuide en la salvación. Que no ves la perfección en ti mismo. No hay razón para estar triste. Nadie es repentinamente perfecto. Muévete un poco y bastante. <...> Que el Señor os bendiga para ser edificados interiormente y encontrar la paz en el Señor. Y todos ustedes se quejan. Es simplemente un rasgo natural del carácter. Te quejas y te quejas, pero seguro que las cosas van avanzando poco a poco. Y moverse al menos como un vehículo lento. ¡Estáis todos lloriqueando! ¿Cuándo terminará? Te quejas de que estás inquieto por la incertidumbre de tu estado, pero no quieres asumir ninguna tarea permanente. ¿Quién tiene la culpa aquí? Hay tantas cosas en el mundo que puedes emprender en beneficio de tu negocio y de tu alma. Sube con él y tómalo. Camina por los enfermos. ¿Puede haber algo más reconfortante? Antes no había establecimientos, pero ahora hay muchísimos. ¿Qué escribes que a veces estás abatido, a veces alegre? Puede que no sea nada. Un estado de paz en el corazón debe ser natural en ti cuando no hay pecados que pesen en tu conciencia. Pero está indignado por diversos problemas, externos y, a veces, internos. Pero estas indignaciones no son otra cosa que el desaliento. El cansancio y el abatimiento indefinido son una enfermedad o la obra del enemigo. Ora al Señor y Él te ahuyentará. Distinguir la alegría también. El gozo puro es el gozo de Dios; y cuando hay algo inmundo en ella, es el enemigo. Y aquí tenemos que orar. Oren por todo. Porque todo bien proviene del Señor, y nada bueno proviene de nosotros... de nosotros sólo buscando. Entonces, cuando piensas en tu destino, ¿sabes de dónde viene el consuelo? De la devoción a la voluntad de Dios. Entrégate al Señor, sé fuerte y no te retractes. Lo que nos impide mantener un grado de devoción es la idea de que viviremos mucho tiempo. Ésta es la convicción de la longevidad de todos nuestros problemas... y el desaliento y los pasatiempos. Si no fuera por... ¿por qué uno estaría deprimido?... Y cuándo pecar. Por eso, aprendamos de los santos de Dios, de sus palabras y de su ejemplo, que no tenemos tiempo por delante... No sabemos si viviremos para ver el fin del día. Sólo existe el minuto actual y quién puede decir si habrá uno próximo. Felicitaciones por su apartamento. ¿Pero quién tiene la culpa de elegir el inconveniente? pero cuando ya han sido elegidos no hay nada que hacer. Mírala como a una que Dios te envió. Y luego soportar todo lo que en ella sea inconveniente como si fuera voluntad directa de Dios. Cuando hay algo que soportar es mejor moralmente que cuando todo sale mal. Tienes mucho que soportar. Ten paciencia con buena voluntad. Esta es tu salvación. En sumisión a la determinación de Dios, según la cual tu vida es de un modo y no de otro. Esto iluminará su perspectiva de la vida y no habrá lugar para el espíritu de abatimiento. Cuando te miras a ti mismo y a todo lo que te rodea sin el pensamiento y la providencia de Dios, todo es sombrío. Restaura la convicción de que todo el curso de tu vida, con todos sus aspectos, es obra directa de Dios, cuyo propósito es prepararte mejor para una eternidad dichosa. Consuelo en las dificultades y pérdidas. Que el Señor ascendido reavive la fuerza de vuestra esperanza. Miren más de cerca, como los Apóstoles, las huellas del Señor. Allí, sentado a la diestra del Padre, Él gobierna sobre todo: él gobierna sobre ti y tu vida. Es de él de quien estás privado. Acéptalo como si viniera directamente de él. Él es todo amor. Y no nos envía nada más que algo completamente salvador. En esta fe, descansad en paz y estad contentos. Esta pérdida es peor que la primera. Ella dejó a toda la casa en tu cuello. Qué hacer, trabajar duro. Antes te cuidaban, ahora cuidas de los demás. Significa que es hora. Y hazlo con diligencia. Sólo hay una regla: no apresurarse en nada. Lo que sabes, hazlo inmediatamente, pero lo que no sabes, es necesario que preguntes a uno u otro hasta que lo entiendas bien. Eso es todo. Sí, necesitas orar para que el Señor te amoneste Él mismo o envíe personas que puedan instruirte en la humildad y la entrega. El Señor superará todo, corregirá todos los desniveles y bloqueará todos los obstáculos. Ha muerto tu hermana Sofía... ¡Gloria a ti, Señor! Que Él calme su espíritu. ¿Por qué estás tan emocionado? separación eterna, separación eterna... ¿Quién dice eso? sólo paganos y nihilistas. Creemos que está viva, sólo se quitó la ropa tosca y se mudó a otra habitación. Mañana iremos a verla y nos vemos. No hay necesidad de llorar, sino de alegrarse... Bienaventurada, se fue, tanto de la enfermedad como de esta mala vida terrenal. ¿Cuál es la alegría de vivir aquí? Debemos desear a todos: por favor arrepiéntanse y mueran rápidamente. ¡¡Y canta un servicio de oración agradecido por el hecho de que tu hermana haya muerto tan bien!! Definitivamente necesitas cantar en el funeral. Y luego un servicio conmemorativo. Y empezaste a llorar. Tu hermana te mira... sacude la cabeza y se maravilla de tu inteligencia. Y nosotros mismos debemos prepararnos para ir allí y desear esto... pero en nuestra mente nunca debemos alejarnos de la muerte y estar y compartir todo con ella, y todo irá bien. Bueno, ¿qué debemos hacer ahora? Habiendo afligido, es suficiente. Ahora cálmate... y disfruta de tus habituales actividades piadosas. ¿Por qué estás tan molesto por los muertos? Orar por ellos es algo bueno, pero llorar no sirve de nada. O tal vez hace mucho que no cantas endechas sobre ellos. Te extrañaron. E hiciste bien en apresurarte a recordarlos y a orar por ellos. GATO. F. 1049. op. 5. Unidades h. 5164. L. 24. GATO. F. 181. op. 1. Unidad h. 991 b. L.4.; GATO. F. 161. op. 1. Unidad h. 258. L. 977 vol. Monasterio Tregulyaev Predtechensky (ahora Tambov San Juan Bautista Tregulyaevsky) en el pueblo. Tregulyai (Trigulai) a 7 verstas de Tambov en la orilla del río. Precios. Ver: Popovitsky E.A., Soykin P.P. Monasterios rusos ortodoxos. Descripción ilustrada completa de todos los monasterios rusos ortodoxos en el Imperio ruso y en el Monte Athos. 1909. Convento de la Madre de Dios-Znamensky Sukhotinsky en el pueblo. Znamensky-Sukhotin (ahora el pueblo de Sukhotinka) a 30 verstas de Tambov en la orilla del río. Naru-Tambov. Ahí mismo. Cerca del pueblo Orzhevka Kirsanovsky distrito de la provincia de Tambov. en 1864 se fundó la comunidad de mujeres Bogolyubsko-Tisheninovskaya, en 1881 pasó a llamarse monasterio. Ver: Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efrón. San Petersburgo: Brockhaus-Efron, 1890-1907. Hoy en día Orzhevka pertenece al distrito Umetsky de la región de Tambov. Obras como los santos de nuestro padre Teófano el Recluso: colección. letras. Monasterio de la Santa Dormición Pskov-Pechersky; Peregrino, 1994. Vol. VI. P. 165. Carta No. 1016 del 29 de septiembre de 1887 Monasterio Zadonsky Tikhonovsky (Skete de San Tikhon de Zadonsk). CIAM. F. 2355. op. 1. Unidad h. 264. L. 72–74. CIAM. F. 2355. op. 1. Unidad h. 264. L. 98–99. CIAM. F. 2355. op. 1. Unidad h. 264. L. 100-102. Obras como los santos de nuestro padre Teófano el Recluso: colección. cartas... Monasterio de la Santa Dormición Pskovo-Pechersk; Peregrino, 1994. Vol. VI. P. 41. Carta No. 396 del 3 de marzo de 1873 Emmanuil Dmitrievich Naryshkin (1813-1901): chambelán jefe; gran terrateniente y filántropo, propietario de la finca Bykova Gora cerca del monasterio de Vyshensky. CIAM. F. 2355. op. 1. Unidad h. 264. Lectura conmovedora. 1915. Parte II. Mayo-junio. Pág. 24. El texto completo de todas las cartas encontradas se publicará en la Colección Completa de las Obras de San Teófano el Recluso.