Вибрані поради та настанови святителя Філарета Московського

З благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Олексія З молитовною подякою Богу, заступництвом Святителя Філарета, до мого 80-річчя. Заслуженого професора Московської Духовної Академії К.Є. СКУРАТУ Костянтину Юхимовичу Скурату, заслуженому професору МДА, почесному члену мінської духовної академії Ця робота Костянтина Юхимовича Скурата, заслуженого професора Московської Православної Духовної Академії, почесного члена Мінської Духовної Академії, доктора Церковної історії - це зібрання дорогоцінних зернят Богомудрія найсвітлішого Божого служителя Митрополита Московського Філарета8 на тисячах сторінок його листів. Мета її автор так визначає: «Ще ще послухати самому повчальне слово святого Московського Ієрарха і допомогти засвоїти його тим, хто шукає істини і прагнуть святості». Сподіваємося, що будь-який читач знайде у цій праці багато корисного. Патріарх Московський та всієї Русі Кирило "01" вересня 2009 р. Москва, Чистий пров. 5. № 5742 Шановний Костянтине Юхимовичу! Сердечно вітаю Вас із визначною датою у Вашому житті – 80-річчям від дня народження. Господь наділив Вас багатьма здібностями та даруваннями, творчим та життєвим довголіттям. Все Ваше життя, так само як наукова та педагогічна діяльність пов'язана з Московською духовною академією. Ви справедливо носите високе звання її заслуженого професора. Не один десяток років Ви з любов'ю та старанністю працюєте на ниві підготовки майбутніх служителів і трудівників Церкви Христової. Вас знають, глибоко поважають і з вдячністю згадують дуже багато людей як в Академії, так і далеко за її межами. Ці щирі почуття колег та учнів – плід багаторічної педагогічної праці та духовного подвигу, яким Ви подвизаєтесь з властивою Вам скромністю та повною самовіддачею. Нині наша Церква особливо потребує високоосвічених і духовно досвідчених наставників. Будучи людиною великих знань, великого життєвого досвіду, гарячої віри і вірності своєму покликанню, Ви є гідним прикладом церковного послуху та служіння мирянина в Церкві. Цього пам'ятного дня молитовно бажаю Вам, шановний Костянтине Юхимовичу, міцності душевних і тілесних сил, натхнення та всякого благополуччя. Нехай благословить Господь Вашу подальшу працю на благо Церкви Христової, зберігаючи Вас у доброму здоров'ї на багато років. КАНЦЕЛЯРІЯ СВЯТШОГО ПАТРІАРХУ МОСКОВСЬКОГО І ВСІЇ РУСІ 119034, Москва, Чистий пров., 5 Тел. 201–23–40 Канцелярія Московської Патріархії повідомляє Вам резолюцію ЙОГО СВЯТАЙСТВА, покладену на Вашому проханні про благословення на видання Ваших праць в одинадцяти томах: «12.VI.2006 р. Боже благословення і супроводжує виданню Ваших, дорогий Костянтине Юхимовичу, праць на 11 томах. Маючи величезний богословський, науковий та життєвий досвід – дуже важливо їм поділитися з тими, хто читатиме Вашу працю. Сподіваюся також бути серед них. Архієпископ істринський, вікарій найсвятішого патріарха Московського та всієї Русі «Нехай людина сіє добре насіння в душу, нехай поливає, нехай зберігає посіяне і нехай очікує милості від Бога, Який єдиний вертає» (21:44) 1 . Дивлюся на стоси книг, що лежать переді мною, з листами святителя Московського Філарета і думаю: чи встигну я ввечері мого життя (напередодні вісімдесятиріччя) виконати задуману працю? І лише віра в небесне предстательство Святителя (див. про це в моїй брошурі: «Незвичайне у звичайному». Клин, 1999. С. 32–37. – «Святитель Філарет покликав» 2 ) закликає мене внести свій внесок у багатющого скарбника по дослідженнях дорогоцінні зернятка Богомудрія, розкидані на тисячах сторінок його листів. Проблема вирішення поставленої мною самим собі завдання привела мене й тому, що спочатку хотів було обмежитися лише знайомством із тими листами, які опубліковані нашого часу (наприкінці ХХ століття і на початку XXI). Ця робота порівняно неважка, і я її виконав досить легко. Тема її така: «До духовної зовнішності християнина (за листами і думками святителя Філарета (Дроздова))». До речі, використані в ній листи я намагаюся по можливості в новій праці не повторювати 3 . Мета одна: ще й ще послухати самому повчальне слово святого Московського Ієрарха і допомогти засвоїти його тим, хто шукає істини і прагне святості. Святитель Філарет – це світла душа, це полум'яне серце, що сіяло і сіяло, незважаючи на свої немочі, добре насіння віри та любові. За його благодатного світла і тепла духовно дозрівали покоління славетних дітей Руської Православної Церкви. Чимало ієрархів, які обіймали високі посади, виховалося під його мудрим керівництвом. Описуючи смерть і поховання святителя Філарета, його сучасник Андрій Миколайович Муравйов повідомляв: «Однієї лише людини не стало в світі, і навряд чи ціле покоління може наповнити собою цю порожнечу!.. Філаретом дихала вся Москва, навіть бездиханним!» (4:669, 677). Нині – сьогодні – в міру віддалення від дня смерті Святителя, світла його особистість сяє все яскравіше, осяючи чернецтво, духовні школи, пастирів і паству Вітчизняної Церкви і не тільки це... Сам Святитель ось що писав у 1855 р. з властивим йому глибоким смиренністю: «Можете сказати, що я міг би сказати, що я міг би сказати, що я міг би сказати, що ви... єпархію. Перепрошую. Під час бурі, гадаю, і матросу можна сказати начальнику корабля, що є пошкодження в ньому» (19–2:28). Листи Великого Ієрарха можна охарактеризувати одним словом – дорогоцінні. Примітно, що вони збереглися і начебто всі. Особи різних звань, станів, з якими він листувався, берегли їх як найдорожчий скарб. Мабуть, чернетки окремих листів збереглися і самим автором, про що свідчить у його листі до А. Н. Муравйова: «Добре, що я, проти традиції, залишив у себе список з мого листа і можу на нього вказувати з точністю» (4:230). Зміст листів дуже різноманітний. У них даються батьківські настанови, християнські поради, вирішуються важкі питання, здивування... Святитель то застерігає і наполягає, то поділяє турботи духовних дітей, керує їх у справах сімейних, життєвих, вникає в чернечі подвиги і вказує братії прямі шляхи в духовному зростанні, Святій Церкві, від Святого Православ'я, підтримує місіонерське служіння, стежить за літературою, що видається, дає на неї або схвальні відгуки або робить зауваження, виявляє благоговійну повагу і вірнопідданство Августійшим особам, висловлює почуття патріотичні... Строгий до себе, святитель виконання їхніх обов'язків; але строгість начальницьких стягнень пом'якшує батьківською любов'ю і намагається швидше полікувати гріховні виразки, ніж покарати грішника». Втім, потурання не допускає. «Дар прощати вище за дар виправляти покаранням», – каже він сам, – але «встигає той, хто береться за справу свого заходу» (7:VI-VII). Листи Святителя дають багатий матеріал для характеристики його самого та його часу. «Це до певної міри щоденник посадових занять Митрополита, надзвичайно цікавий і повчальний» (22:IV). Читач бачить покірність волі Божій, велелюбність, опікунство, заступництво, лікування в скорботах, допомога в нужді. – «Справу благодійництва він ставить вище за турботу про прикрасу і благолепність священнослужіння» (7:ХІ). - З радіючими він радіє, зі скорботними сумує і відкриває їм свої батьківські обійми. Листи дихають глибоким смиренням автора, пройняті полум'яною любов'ю до Святої Церкви та Святого Православ'я – до Істини. Саме у них яскраво виражається його бездоганне Православ'я. В одному зі своїх листів до намісника Свято-Троїцької Сергієвої Лаври Антонію святий Митрополит писав: «Треба побоюватися, щоб не написати більше того, що говорить істина чи менше. Ця обережність не така важка: і вона тільки потрібна (7:16. Порівн.: 23:40). Мова листів Святителя, як і всіх інших його творінь, при всій різноманітності їхнього змісту відрізняється ясністю, виразністю, точністю, багатством, а часом і тонким гумором. Але підкреслюючи значущість листів Святителя, треба мати на увазі і таке його свідчення: «Говорити через листи не завжди так зручно, як особисто» (7:16). «Це правда; тому що в розмові неясне і неповне відразу пояснюється і доповнюється» (19–2:117). Більше того, мені згадуються зараз духоносні слова вельми шанованого мною нині здорового московського протоієрея Сергія Правдолюбова, - в сім'ї якого є і новомученик, і сповідник, - слова, що вказують дуже важливий орієнтир при читанні листів: вони «написані тим чи іншим особам, на напис. Тому автоматично застосовувати їх до себе як благословення, дане не тільки адресату листа, а й читачеві, буде неправильно і самовпевнено і може призвести не до тих результатів, які очікує читач» (Прот. Сергій Правдолюбов. Про отця Іоанна Селянкіна . М., «Святитель Кипріан»). І сам святитель Філарет пише: «Втім, у подробицях... не пов'язуйте себе моїми рішеннями, щоб вам вільніше було чинити на міркування та на вимогу обставин... Доведіть мені неприємне – я зміню» (7:5). Святителю отче Філарете! Допоможи! І якщо щось буде сказано не так, як належало б і як тобі хотілося б, вибач! Хай не засудить суворо мене і читач у мою останню годину, а натомість згадає мене і моїх рідних у своїх святих молитвах. Хай береже і його Господь! Тропар святителю Філарету Московському, глас 4-й: Духа Святого благодать здобував, богомудрі святині Філареті, істину і правду розумом освіченим людиною проповідував еси, мир і милість серцем розчуленим страждаючим явив еси, як учитель правості зберіг єси. Сього ради, до Христа Бога відваження маючи, моли дарувати Церкві твердіння, людям і душам нашим спасіння. Як справжній наслідувач подібного Сергія, доброчесність злагоди полюбив єси, богоблаженне Філарете. Як праведний пастир і непорочний сповіщник, по святому ув'язненні від безбожних сварку і зневагу прийняв Ти, Бог же знаменами і чудеса ти прослави і заступника Церкві нашої яви. Виноски вказуються цифрами, укладеними в дужках та розділеними двокрапкою. Цифри перед двокрапкою означають порядковий номер джерела, що використовується (див. перелік у списку в кінці), після двокрапки – сторінки даного джерела. Розділові знаки та орфографія іноді мною змінюються. Матеріали цієї брошури передбачається опублікувати у зборах моїх праць. Примітка. У цьому роботі майже використані такі відомі мені видання листів святителя Філарета: 1) Листування Філарета, митрополита Московського, з С.Д. Нечаєвим. СПб., 1895 (у списку джерел № 22) і 2) Думки, відгуки та листи Філарета, митрополита Московського та Коломенського, з різних питань за 1821–1867 рр., зібрані та забезпечені пояснювальними примітками Л. Бродським. М., 1905 (у списку джерел №24). Пояснюється це тим, що і в першій книзі, і в другій є алфавітні покажчики не лише «особистих імен», а й «предметів» (у першій книзі с. 273–288, у другій – 367–387). Отже, будь-який читач може без особливих труднощів знайти те, що його цікавить. Вам може бути цікаво: