Këshilla dhe udhëzime të zgjedhura nga Shën Filareti i Moskës

Me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi Me falënderim plot lutje Zotit, me ndërmjetësimin e Shën Filaretit, në ditëlindjen time të 80-të. Profesor i nderuar i Akademisë Teologjike të Moskës K.E. SKURATU Konstantin Efimovich Skurat, Profesor i nderuar i Akademisë së Shkencave të Moskës, anëtar nderi i Akademisë Teologjike të Minskut Kjo vepër e Konstantin Efimovich Skurat, Profesor i nderuar i Akademisë Ortodokse Teologjike të Moskës, anëtar nderi i Akademisë Teologjike të Minskut, Doktor i Historisë së Kishës, është një përmbledhje e kokrrave të çmuara të urtësisë hyjnore të shërbëtorit më të ndritshëm të Zotit, Mitropolitit Filaret (Drozdov) i Moskës (1786 mijë faqet e tij). Autori e përcakton qëllimin e tij si më poshtë: "Të dëgjojmë vazhdimisht fjalën udhëzuese të Hierarkut të Shenjtë të Moskës dhe të ndihmojmë ata që kërkojnë të vërtetën dhe përpiqen për shenjtëri ta përvetësojnë atë". Shpresojmë që çdo lexues të gjejë shumë informacione të dobishme në këtë vepër. Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill "01" shtator 2009 Moskë, korsia Chisty. 5. nr 5742 I dashur Konstantin Efimoviç! Ju përgëzoj përzemërsisht për një datë të rëndësishme në jetën tuaj - ditëlindjen tuaj të 80-të. Zoti ju ka pajisur me shumë aftësi dhe dhunti, kreativitet dhe jetëgjatësi. E gjithë jeta juaj, si dhe veprimtaria juaj shkencore dhe pedagogjike, është e lidhur me Akademinë Teologjike të Moskës. Ju me të drejtë mbani titullin e lartë të profesorit të saj emeritus. Për dekada, ju keni punuar me dashuri dhe zell në fushën e trajnimit të shërbëtorëve dhe punëtorëve të ardhshëm të Kishës së Krishtit. Jeni të njohur, të respektuar dhe të kujtuar me mirënjohje nga shumë njerëz, si në Akademi ashtu edhe përtej kufijve të saj. Këto ndjenja të sinqerta të kolegëve dhe studentëve janë fryt i punës shumëvjeçare pedagogjike dhe arritjeve shpirtërore, për të cilat ju përpiqeni me modestinë tuaj karakteristike dhe përkushtimin e plotë. Në ditët e sotme Kisha jonë ka nevojë veçanërisht për mentorë me arsim të lartë dhe me përvojë shpirtërore. Duke qenë një person me njohuri të gjera, përvojë të gjerë jetësore, besim të zjarrtë dhe besnik ndaj thirrjes suaj, ju jeni një shembull i denjë i bindjes dhe shërbimit kishtar si laik në Kishë. Në këtë ditë të paharrueshme, ju uroj me lutje, i dashur Konstantin Efimovich, forcë të forcës mendore dhe fizike, frymëzim dhe gjithë prosperitet. Zoti e bekoftë punën tuaj të mëtejshme për të mirën e Kishës së Krishtit, duke ju mbajtur të shëndetshëm për shumë vite në vijim. ZYRA E PATRARKUT TË SHENJTË TË MOSKËS DHE TË GJITHË RUSIVE 119034, Moskë, korsia Chisty, 5 Tel. 201–23–40 Zyra e Patriarkanës së Moskës ju njofton për rezolutën e SHENJTËRISË SË TIJ, bazuar në kërkesën tuaj për bekim për botimin e veprave tuaja në njëmbëdhjetë vëllime: “12.VI.2006 Bekimi i Zotit shoqëroftë botimin e veprave tuaja, të dashur Konstantin Efimovich, në 11 vëllime. Duke pasur një përvojë të madhe teologjike, shkencore dhe jetësore, është shumë e rëndësishme ta ndani atë me ata që do të lexojnë veprat tuaja. Shpresoj të jem edhe në mesin e tyre”. Kryepeshkop i Istrës, Vikar i Patriarkut Më të Shenjtë të Moskës dhe Gjithë Rusisë "Njeriu le të mbjellë farë të mirë në shpirtin e tij, le ta ujitë atë, le të ruajë atë që mbjell dhe le të presë mëshirë nga Zoti, i Cili ia kthen vetëm atë" (21:44) 1. Shikoj grumbujt e librave që shtrihen përpara meje me letra nga Shën Filareti i Moskës dhe mendoj: a do të kem kohë të përfundoj punën time të planifikuar në mbrëmjen e jetës sime (në prag të ditëlindjes sime të tetëdhjetë)? Dhe vetëm besimi në ndërmjetësimin qiellor të Shenjtorit (shih në lidhje me këtë në broshurën time: “The Extraordinary in the Ordinary.” Klin, 1999. fq. 32–37. - “Shën Filareti thirri” 2) më thërret të kontribuoj në thesarin e pasur të kërkimit mbi veprën më të madhe të dishepujve më të ndritur të Zotit. të shpërndara në mijëra faqe të letrave të tij. Vështirësia e zgjidhjes së detyrës që i kisha vënë vetes më çoi në faktin se në fillim doja të kufizohesha vetëm për t'u njohur me ato letra që u botuan në kohën tonë (në fund të shekullit të 20-të dhe në fillim të shekullit të 21-të). Kjo punë është relativisht e lehtë, dhe e përfundova mjaft lehtë. Tema e tij është: “Drejt pamjes shpirtërore të një të krishteri (sipas letrave dhe mendimeve të Shën Filaretit (Drozdov)). Meqë ra fjala, përpiqem, nëse është e mundur, të mos përsëris shkronjat e përdorura në të në një vepër të re 3 . Qëllimi është një: të dëgjojmë vazhdimisht fjalën udhëzuese të Hierarkut të shenjtë të Moskës dhe të ndihmojmë ata që kërkojnë të vërtetën dhe përpiqen për shenjtërinë ta përvetësojnë atë. Shën Filari është një shpirt i ndritur, një zemër e zjarrtë që mbolli dhe mbolli, pavarësisht dobësive, farën e mirë të besimit dhe dashurisë. Me dritën dhe ngrohtësinë e saj të hirshme, brezat e fëmijëve të lavdishëm të Kishës Ortodokse Ruse u maturuan shpirtërisht. Shumë hierarkë që mbanin poste të larta u rritën nën udhëheqjen e tij të mençur. Duke përshkruar vdekjen dhe varrimin e Shën Filaretit, bashkëkohësi i tij Andrei Nikolaevich Muravyov raportoi: "Vetëm një person ka ikur në botë dhe nuk ka gjasa që një brez i tërë ta mbushë këtë zbrazëti!... E gjithë Moska po merrte frymë Filaretin, edhe ata të pajetë!" (4:669, 677). Tani - sot - ndërsa largohemi nga dita e vdekjes së Shenjtorit, personaliteti i tij i ndritshëm shkëlqen gjithnjë e më shumë, duke ndriçuar monastizmin, shkollat teologjike, pastorët dhe kopenë e kishës së Atdheut dhe jo vetëm... Vetë shenjtori shkruante në vitin 1855 me përulësinë e tij të thellë karakteristike: “Mund të thuash se dola nga kufijtë e mi... është e lejuar për një marinar t'i thotë kapitenit të anijes se ka dëme në të” (19–2:28). Letrat e Hierarkut të Madh mund të karakterizohen me një fjalë - të çmuara. Vlen të përmendet se ato janë ruajtur dhe duket se janë të gjitha aty. Personat e rangjeve dhe pasurive të ndryshme me të cilët ai korrespondonte, i vlerësonin si thesarin më të shtrenjtë. Me sa duket, draftet e letrave individuale janë ruajtur nga vetë autori, siç dëshmohet në letrën e tij drejtuar A.N. Muravyov: "Është mirë që, në kundërshtim me zakonin, kam mbajtur një listë të letrës sime dhe mund ta tregoj me saktësi" (4:230). Përmbajtja e letrave është shumë e larmishme. Në to jepen udhëzime atërore, këshilla të krishtera, zgjidhen pyetjet e vështira dhe hutimet... Shenjtori ose paralajmëron dhe këshillon, pastaj ndan shqetësimet e fëmijëve të tij shpirtërorë, i udhëzon në punët familjare dhe të përditshme, thellohet në bëmat monastike dhe u tregon vëllezërve shtigje të drejta në rritjen shpirtërore, kujdeset për shkollat teologjike, tregon keqardhjen nga hodhitë e kishës. shërbimi misionar, monitoron literaturën e botuar, jep vlerësime aprovuese ose komente mbi të, tregon respekt dhe besnikëri nderuese ndaj njerëzve më të guximshëm, shpreh ndjenja patriotike... Shenjtori është i rreptë me veten, - dëshmon bashkëkohësi i tij, - "dhe kërkon nga nënshtetasit e tij përmbushjen e palëkundur të detyrave të tyre; por ashpërsia e babait është e butë dhe e butë ndaj autoriteteve. ulcerat në vend që të ndëshkojnë mëkatarin.” Megjithatë, ai nuk lejon lëshime. "Dhurata e faljes është më e lartë se dhuntia e korrigjimit me ndëshkim", thotë ai vetë, "por ai që merr punën sipas masës së tij ia del mbanë" (7: VI-VII). Letrat e shenjtorit japin një material të pasur për ta karakterizuar atë dhe kohën e tij. "Ky është në një farë mënyre një ditar i aktiviteteve zyrtare të Mitropolitit, jashtëzakonisht kurioz dhe udhëzues" (22: IV). Lexuesi sheh nënshtrimin ndaj vullnetit të Zotit, dashurinë, kujdesin, mbrojtjen, shërimin në pikëllime, ndihmën në nevojë. - “Ai e vendos punën e bamirësisë mbi shqetësimin për dekorimin dhe shkëlqimin e shërbimit të shenjtë” (7:XI). “Gëzohet me ata që gëzohen, hidhërohet me ata që vajtojnë dhe u hap krahët e tij atërore. Letrat marrin frymë nga përulësia e thellë e autorit, të mbushura me një dashuri të zjarrtë për Kishën e Shenjtë dhe Ortodoksinë e Shenjtë - për të Vërtetën. Është në to që shprehet qartë Ortodoksia e tij e patëmetë. Në një nga letrat e tij drejtuar abatit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Anthony, Mitropoliti i Shenjtë shkroi: "Duhet të jemi të kujdesshëm që të mos shkruajmë më shumë se çfarë thotë e vërteta ose më pak se kaq. Ky kujdes nuk është aq i vështirë: është vetëm i nevojshëm (7:16. Mër: 23:40). Gjuha e letrave të Shenjtorit, si të gjitha veprat e tjera të tij, me gjithë larminë e përmbajtjes së tyre, dallohet nga qartësia, ekspresiviteti, saktësia, pasuria dhe ndonjëherë humori i hollë. Por, ndërsa theksohet rëndësia e letrave të shenjtorit, duhet mbajtur parasysh edhe dëshmia e tij vijuese: “Të flasësh me letra nuk është gjithmonë aq e përshtatshme sa personalisht” (7:16). "Kjo është e vërtetë; sepse në bisedë e paqarta dhe e paplota shpjegohen dhe plotësohen menjëherë" (19–2:117). Për më tepër, tani kujtoj fjalët frymore të kryepriftit të gjallë të Moskës Sergius Pravdolyubov, i cili është shumë i nderuar nga unë, - në familjen e të cilit ka edhe një martir të ri dhe një rrëfimtar - fjalë që tregojnë një udhëzim shumë të rëndësishëm kur lexohen letrat: ato "i janë shkruar një personi që është në një dhe jo një tjetër rrethanë që i drejtohet automatikisht atyre, si rrjedhim jo vetëm që i drejtohet vetes. letra, por edhe për lexuesin, do të jetë e pasaktë dhe arrogante dhe mund të mos çojë në rezultatet që pret lexuesi” (Prot. Sergius Pravdolyubov. Rreth At John Krestyankin. M., “Saint Qiprian”, 2008. F. 75). Dhe vetë Shën Filareti shkruan: “Megjithatë, në detaje... mos u lidhni me vendimet e mia, që të jeni më të lirë të veproni sipas arsyetimit dhe sipas rrethanave... Më provoni të kundërtën, unë do të ndryshoj” (7:5). Hierarku i Shenjtë At Filaret! Ndihmë! Dhe nëse diçka është thënë jo siç duhet dhe siç do të dëshironit, më falni! Lexuesi mos më gjykoftë ashpër në orën time të fundit, por më kujtoftë mua dhe familjen time në lutjet e tij të shenjta. Zoti e ruajtë edhe atë! Tropari në Shën Filaret e Moskës, toni 4: Duke fituar hirin e Frymës së Shenjtë, Shen Filaretit të perëndishëm, ju predikuat të vërtetën dhe drejtësinë njerëzve të ndritur nga arsyeja, treguat paqe dhe mëshirë për zemrat e buta të të vuajturve, si mësues besimi dhe një kujdestar vigjilent, ju e ruajtët kopenë ruse me shufrën e drejtësisë. Për këtë arsye, duke pasur guxim ndaj Krishtit Zot, lutuni që Kishës t'i japë afirmimin dhe shpëtimin për njerëzit dhe shpirtrat tanë. Si një imitues i vërtetë i të nderuarit Sergji, ti e deshe virtytin që në rini, e bekuar nga Zoti Filareta. si një bari i drejtë dhe një rrëfimtar i papërlyer, në pushimin tënd të shenjtë pranove turpin dhe fyerjen nga të pafetë, por Zoti të përlëvdoi me shenja dhe mrekulli dhe mbrojtësi i Kishës sonë Revelacion Fusnotat tregohen me numra në kllapa dhe ndahen me dy pika. Numrat para dy pikave tregojnë numrin serial të burimit të përdorur (shiko listën në listë në fund), pas dy pikave - faqet e këtij burimi. Shenjat e pikësimit dhe drejtshkrimi ndryshohen ndonjëherë nga unë. Materialet në këtë broshurë synohen të botohen në një koleksion të veprave të mia. Shënim. Në këtë vepër pothuajse nuk janë përdorur botimet e mëposhtme të letrave të Shën Filaretit të njohura për mua: 1) Korrespondenca e Filaretit, Mitropolitit të Moskës, me S.D. Neçaev. Shën Petersburg, 1895 (në listën e burimeve nr. 22) dhe 2) Opinionet, rishikimet dhe letrat e Filaretit, Mitropolitit të Moskës dhe Kolomnës, për çështje të ndryshme për vitet 1821–1867, të mbledhura dhe të pajisura me shënime shpjeguese nga L. Brodsky. M., 1905 (në listën e burimeve nr. 24). Kjo shpjegohet me faktin se si libri i parë ashtu edhe i dyti përmbajnë indekse alfabetike jo vetëm të “emrave vetjakë”, por edhe të “temave” (në librin e parë në f. 273–288, në të dytin – 367–387). Për rrjedhojë, çdo lexues mund të gjejë lehtësisht atë që i intereson. Ju mund të jeni të interesuar në: