Vybrané rady a pokyny od svätého Filareta z Moskvy

S požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexyho S modlitebným poďakovaním Bohu na príhovor sv. Filareta k 80. narodeninám. Ctihodný profesor Moskovskej teologickej akadémie K.E. SKURATU Konstantin Efimovich Skurat, ctený profesor Moskovskej akadémie vied, čestný člen Minskej teologickej akadémie Toto dielo Konstantina Efimoviča Skurata, cteného profesora Moskovskej pravoslávnej teologickej akadémie, čestného člena Minskej teologickej akadémie, doktora cirkevných dejín, je zbierkou vzácnych zŕn Božej múdrosti najžiarivejšieho Božieho služobníka, metropolitu Filareta (Drozdova) z Moskvy (1782 – 1867), roztrúsených na tisíckach strán jeho listov Jeho cieľ autor definuje takto: „Znovu a znova počúvať poučné slovo svätého moskovského hierarchu a pomáhať tým, ktorí hľadajú pravdu a usilujú sa o svätosť, aby si ju osvojili. Dúfame, že každý čitateľ nájde v tejto práci veľa užitočných informácií. Patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill „01“ September 2009 Moskva, pruh Chisty. 5. č. 5742 Milý Konstantin Efimovič! Srdečne vám blahoželám k významnému dátumu vo vašom živote - 80. narodeninám. Pán ťa obdaril mnohými schopnosťami a darmi, kreativitou a dlhovekosťou. Celý váš život, ako aj vedecká a pedagogická činnosť je spojená s Moskovskou teologickou akadémiou. Právom nosíte vysoký titul jej emeritného profesora. Desaťročia s láskou a zanietením pracujete na poli prípravy budúcich služobníkov a pracovníkov Kristovej cirkvi. Poznajú vás, hlboko si vás vážia a s vďakou na vás spomínajú mnohí ľudia na Akadémii aj ďaleko za jej hranicami. Tieto úprimné pocity kolegov a študentov sú ovocím dlhoročnej pedagogickej práce a duchovných úspechov, o ktoré sa usilujete svojou charakteristickou skromnosťou a úplným nasadením. V súčasnosti naša Cirkev potrebuje najmä vysoko vzdelaných a duchovne skúsených mentorov. Ako človek s rozsiahlymi znalosťami, bohatými životnými skúsenosťami, horlivou vierou a vernosťou svojmu povolaniu ste dôstojným príkladom cirkevnej poslušnosti a služby ako laik v Cirkvi. V tento pamätný deň vám s modlitbou prajem, drahý Konstantin Efimovič, silu duševnej a fyzickej sily, inšpiráciu a všetku prosperitu. Nech Pán požehná vašu ďalšiu prácu pre dobro Kristovej Cirkvi a nech vás udrží v dobrom zdraví na mnoho ďalších rokov. KANCELÁRIA SVÄTÉHO PATRIARCHU MOSKVA A CELÉHO RUSKA 119034, Moskva, Chisty lane, 5 Tel. 201–23–40 Úrad Moskovského patriarchátu Vám oznamuje uznesenie JEHO SVÄTOSTI na základe Vašej žiadosti o požehnanie na vydanie Vašich diel v jedenástich zväzkoch: „12.VI.2006 Nech Božie požehnanie sprevádza vydanie vašich, drahý Konstantin Efimovič, diel v 11 zväzkoch. S obrovskými teologickými, vedeckými a životnými skúsenosťami je veľmi dôležité podeliť sa o ne s tými, ktorí budú čítať vaše diela. Dúfam, že aj ja budem medzi nimi.“ Arcibiskup Istra, vikár Najsvätejšieho patriarchu Moskvy a celej Rusi „Človek nech zasieva dobré semeno do svojej duše, nech ho polieva, nech zachováva, čo seje, a očakáva milosrdenstvo od Boha, ktorý jediný ho vracia“ (21,44) 1. Pozerám sa na predo mnou ležiace hromady kníh s listami od svätého Filareta z Moskvy a rozmýšľam: stihnem večer svojho života (v predvečer svojej osemdesiatky) dokončiť plánovanú prácu? A iba viera v nebeský príhovor Svätého (pozri o tom v mojej brožúre: „Mimoriadny v ordinári.“ Klin, 1999, s. 32–37. – „Svätý Filaret povolaný“ 2) ma volá, aby som prispel do bohatej pokladnice výskumu najväčšieho počinu najjasnejšieho Božieho služobníka – zhromaždiť tisícky listov jeho vzácnej Božej múdrosti. Náročnosť riešenia úlohy, ktorú som si dal, ma priviedla k tomu, že som sa chcel najprv obmedziť len na oboznámenie sa s tými listami, ktoré boli publikované v našej dobe (koncom 20. storočia a začiatkom 21. storočia). Táto práca je pomerne ľahká a ja som ju dokončil celkom ľahko. Jeho téma je: „K duchovnému vzhľadu kresťana (podľa listov a názorov sv. Filareta (Drozdova)).“ Mimochodom, snažím sa, ak je to možné, v novom diele neopakovať písmená v ňom použité 3 . Cieľ je jediný: znova a znova počúvať poučné slovo svätého moskovského hierarchu a pomáhať tým, ktorí hľadajú pravdu a usilujú sa o svätosť, aby si ju osvojili. Svätý Filaret je bystrá duša, ohnivé srdce, ktoré zasialo a zasialo, napriek svojim slabostiam, dobré semienko viery a lásky. S jeho láskavým svetlom a teplom duchovne dozreli generácie slávnych detí ruskej pravoslávnej cirkvi. Pod jeho múdrym vedením bolo vychovaných veľa hierarchov, ktorí zastávali vysoké funkcie. Jeho súčasník Andrej Nikolajevič Muravyov opísal smrť a pohreb svätého Filareta: „Na svete je preč len jeden človek a je nepravdepodobné, že by celá generácia mohla zaplniť túto prázdnotu!... Celá Moskva dýchala Filaretom, dokonca aj tí bez života!“ (4:669, 677). Teraz - dnes - keď sa vzďaľujeme od dňa smrti svätca, jeho jasná osobnosť žiari stále jasnejšie, osvetľuje mníšstvo, teologické školy, pastierov a stádo cirkvi Otčenáš a nielen toto... Sám Svätý napísal v roku 1855 so svojou charakteristickou hlbokou pokorou: "Môžete povedať, že som vystúpil zo svojich hraníc... Keby som len vedel, že je to moja diecéza." námorníkovi, aby povedal kapitánovi lode, že je poškodená“ (19–2:28). Listy Veľkého hierarchu možno charakterizovať jedným slovom – vzácne. Je pozoruhodné, že sa zachovali a zdá sa, že sú tam všetky. Osoby rôzneho postavenia a majetku, s ktorými si dopisoval, si ich cenili ako najdrahší poklad. Návrhy jednotlivých listov si zrejme zachoval sám autor, o čom svedčí aj jeho list A.N. Muravyov: „Je dobré, že na rozdiel od zvyku som si viedol zoznam svojho listu a môžem naň presne poukázať“ (4:230). Obsah listov je veľmi rôznorodý. V nich sa dávajú otcovské pokyny, kresťanské rady, riešia sa ťažké otázky a zmätky... Svätý buď varuje a napomína, potom zdieľa starosti svojich duchovných detí, vedie ich v rodinných a každodenných záležitostiach, ponára sa do mníšskych skutkov a ukazuje bratom priame cesty v duchovnom raste, stará sa o teologické školy, ukazuje nesprávnosť odpadlíkov zo Svätej cirkvi, monitoruje vydávanú literatúru, podporuje pravoslávnu službu, od svätej cirkvi recenzuje alebo komentuje, prejavuje úctivý rešpekt a lojalitu k najvznešenejším osobám, prejavuje vlastenecké cítenie... Svätý je na seba prísny, - dosvedčuje svojho súčasníka, - "a vyžaduje od svojich poddaných neochvejné plnenie svojich povinností, ale prísnosť trestov úradov zmierňuje otcovská láska a snaží sa skôr liečiť hriešne vredy, ako trestať hriešnika." Ústupky však nepripúšťa. „Dar odpustenia je vyšší ako dar nápravy trestom,“ hovorí sám, „ale „uspeje ten, kto sa chopí diela podľa svojej miery“ (7: VI-VII). Listy svätca poskytujú bohatý materiál na charakterizáciu jeho a jeho doby. „Toto je nejakým spôsobom denník oficiálnych aktivít metropolitu, mimoriadne zvedavý a poučný“ (22:IV). Čitateľ vidí podriadenie sa Božej vôli, lásku, starostlivosť, ochranu, uzdravenie v smútku, pomoc v núdzi. - „Prácu lásky kladie nad starostlivosť o ozdobu a nádheru posvätnej služby“ (7:XI). „Teší sa s radujúcimi, smúti s trúchliacimi a otvára im svoju otcovskú náruč. Z listov dýcha hlboká pokora autora, preniknutá ohnivou láskou k svätej Cirkvi a svätému pravosláviu – k Pravde. Práve v nich je jasne vyjadrené jeho dokonalé pravoslávie. Svätý metropolita v jednom zo svojich listov opátovi Najsvätejšej Trojice Sergiovi Lavrovi Antonovi napísal: "Musíme si dávať pozor, aby sme nenapísali viac, ako hovorí pravda, alebo menej. Táto opatrnosť nie je taká ťažká: je len potrebná (7:16. Stred: 23:40). Jazyk svätých listov, rovnako ako všetky jeho ostatné diela, so všetkou rozmanitosťou ich obsahu, sa vyznačuje jasnosťou, výraznosťou, presnosťou, bohatosťou a niekedy jemným humorom. No pri zdôrazňovaní významu svätých listov treba mať na pamäti aj jeho nasledujúce svedectvo: „Hovoriť listami nie je vždy také pohodlné ako osobne“ (7,16). "To je pravda, pretože v rozhovore sa nejasné a neúplné veci okamžite vysvetľujú a dopĺňajú" (19–2:117). Navyše si teraz spomínam na duchovné slová žijúceho moskovského veľkňaza Sergia Pravdolyubova, ktorého si veľmi vážim, - v ktorého rodine je nový mučeník aj spovedník - slová, ktoré naznačujú veľmi dôležité vodítko pri čítaní listov: „boli napísané tej či onej osobe, ktorá je v jednej a nie v inej situácii. čitateľa, budú nesprávne a trúfalé a nemusia viesť k výsledkom, ktoré čitateľ očakáva“ (Prot. Sergius Pravdolyubov. O otcovi Johnovi Krestyankinovi. M., „Svätý Cyprián“, 2008. S. 75). A sám svätý Filaret píše: „Avšak v detailoch...nezaväzujte sa mojimi rozhodnutiami, aby ste mohli slobodnejšie konať podľa uvažovania a podľa okolností... Dokáž mi opak, ja sa zmením“ (7,5). Svätý hierarcha otec Philaret! Pomoc! A ak sa niečo povie nie tak, ako by malo byť a ako by ste chceli, odpustite mi! Nech ma čitateľ v mojej poslednej hodine tvrdo nesúdi, ale namiesto toho si spomenie na mňa a moju rodinu vo svojich svätých modlitbách. Nech ho aj Pán ochraňuje! Tropár k sv. Filaretu v Moskve, tón 4: Získal si milosť Ducha Svätého, zbožnému svätému Filaretovi, zvestoval si pravdu a spravodlivosť ľuďom osvieteným rozumom, prejavil si pokoj a milosrdenstvo nežným srdciam trpiacich, ako učiteľ viery a bdelý strážca si zachoval ruské stádo palicou spravodlivosti. Z tohto dôvodu, s odvahou ku Kristovi Bohu, modlite sa, aby udelila Cirkvi potvrdenie a spásu pre náš ľud a duše. Ako skutočný napodobňovateľ ctihodného Sergia si od mladosti miloval cnosť, Bohom požehnaná Philareta. ako spravodlivý pastier a nepoškvrnený spovedník si pri svojom svätom odpočinku prijal výčitky a výčitky od bezbožných, ale Boh ťa oslávil znameniami a zázrakmi a ochranca našej Cirkvi Odhalenie Poznámky pod čiarou sú označené číslami v zátvorkách a oddelené dvojbodkou. Čísla pred dvojbodkou označujú sériové číslo použitého zdroja (pozri výpis v zozname na konci), za dvojbodkou strany tohto zdroja. Interpunkčné znamienka a pravopis som niekedy zmenil. Materiály v tejto brožúre sú určené na publikovanie v zbierke mojich prác. Poznámka. V tejto práci sa takmer nepoužívajú nasledujúce mne známe vydania listov sv. Filareta: 1) Korešpondencia Filareta, metropolitu Moskvy, s S.D. Nechajev. Petrohrad, 1895 (v súpise prameňov č. 22) a 2) Názory, recenzie a listy Filareta, metropolitu moskovsko-kolomnského k rôznym otázkam na roky 1821 – 1867, zozbieral a vysvetlivkami opatril L. Brodskij. M., 1905 (v súpise prameňov č. 24). Vysvetľuje to skutočnosť, že prvá aj druhá kniha obsahujú abecedné zoznamy nielen „osobných mien“, ale aj „predmetov“ (v prvej knihe na s. 273–288, v druhej – 367–387). V dôsledku toho môže každý čitateľ ľahko nájsť to, čo ho zaujíma. Mohlo by vás zaujímať: