Избрани совети и упатства од свети Филарет Московски

Со благослов на Неговата Светост Патријарх Московски и на цела Русија Алексиј Со молитвена благодарност кон Бога, со посредство на свети Филарет, на мојот 80-ти роденден. Почесен професор на Московската теолошка академија К.Е. СКУРАТУ Константин Ефимович Скурат, почесен професор на Московската академија на науките, почесен член на теолошката академија во Минск Ова дело на Константин Ефимович Скурат, почесен професор на Московската православна богословска академија, почесен член на Минскската богословска академија, доктор по црковна историја, е збирка од скапоцени зрна на божествената мудрост на најсветлиот Божји слуга, митрополитот Филарет (Дроздов) од Москва (18600000000). Авторот ја дефинира својата цел на следниов начин: „Да се ​​слуша поучното слово на светиот московски архиереј и да им се помогне на оние што ја бараат вистината и се стремат кон светост да ја асимилираат“. Се надеваме дека секој читател ќе најде многу корисни информации во ова дело. Патријархот Московски и на цела Русија Кирил „01“ септември 2009 година Москва, патека Чисти. 5. бр.5742 Почитуван Константин Ефимович! Срдечно ви честитам на значајниот датум во вашиот живот - вашиот 80-ти роденден. Господ ве обдарил со многу способности и дарови, креативност и долговечност. Целиот ваш живот, како и вашата научна и педагошка дејност е поврзана со Московската теолошка академија. Со право ја носите високата титула на нејзиниот почесен професор. Со децении работите со љубов и ревност на полето на обуката на идните слуги и работници на Црквата Христова. Вие сте познат, длабоко почитуван и со благодарност запаметен од многу луѓе, како на Академијата, така и далеку надвор од нејзините граници. Овие искрени чувства на колегите и студентите се плод на долгогодишна педагошка работа и духовно достигнување, кон кои се стремите со својата карактеристична скромност и целосна посветеност. Во денешно време нашата Црква особено има потреба од високообразовани и духовно искусни ментори. Бидејќи сте личност со големо знаење, долгогодишно животно искуство, жестока вера и верност кон вашиот повик, вие сте достоен пример за црковна послушност и служба како лаик во Црквата. На овој незаборавен ден, со молитва ви посакувам, драг Константин Ефимович, сила на ментална и физичка сила, инспирација и сета благосостојба. Нека Господ ги благослови вашите понатамошни трудови за доброто на Црквата Христова, одржувајќи ве во добро здравје уште многу години. КАНЦЕЛАРИЈА НА СВЕТИОТ ПАТРИАРХ МОСКВА И ЦЕЛА РУСИЈА 119034, Москва, Чисти лента, 5 Тел. 201–23–40 Канцеларијата на Московската патријаршија ве известува за резолуцијата на НЕГОВАТА СВЕСТ, врз основа на вашето барање за благослов за објавување на вашите дела во единаесет тома: „12.VI.2006 Божјиот благослов нека го придружува објавувањето на вашите, драг Константин Ефимович, дела во 11 тома. Имајќи огромно теолошко, научно и животно искуство, многу е важно да го споделите со оние кои ќе ги читаат вашите дела. Се надевам дека и јас ќе бидам меѓу нив“. Архиепископ Истра, викар на Пресветиот Патријарх Московски и на цела Русија „Човекот нека сие добро семе во својата душа, нека го напои, нека го зачува она што го сее, и нека очекува милост од Бога, Кој единствено му враќа“ (21:44) 1. Гледам во купиштата книги што лежат пред мене со писма од свети Филарет Московски и размислувам: дали ќе имам време да ја завршам планираната работа вечерта на мојот живот (во пресрет на мојот осумдесетти роденден)? И само верата во небесното застапништво на Светиот (види за ова во мојата брошура: „The Extraordinary in the Ordinary.“ Клин, 1999. стр. 32–37. - „Свети Филарет повикан“ 2) ме повикува да придонесам во богатата ризница на истражување на најголемиот подвиг на Божјите службени мудрости на најсветлите. расфрлани на илјадници страници од неговите писма. Тешкотијата да ја решам задачата што си ја поставив ме доведе до фактот дека во почетокот сакав да се ограничам само на запознавање со оние писма што беа објавени во наше време (на крајот на 20 век и почетокот на 21-от). Оваа работа е релативно лесна, а јас ја завршив прилично лесно. Нејзината тема е: „Кон духовниот изглед на христијанинот (според писмата и мислењата на св. Филарет (Дроздов)). Патем, се трудам, ако е можно, да не ги повторувам буквите употребени во него во ново дело 3 . Целта е една: повторно и повторно да го слушаме поучното слово на светиот московски архиереј и да им помогнеме на оние кои ја бараат вистината и се стремат кон светоста да ја асимилираат. Свети Филарет е светла душа, огнено срце кое го посеа и го посеа, и покрај своите слабости, доброто семе на верата и љубовта. Со својата благодатна светлина и топлина духовно созреваа генерации славни чеда на Руската православна црква. Под негово мудро раководство се воспитувале многу архиереи кои имале високи позиции. Опишувајќи ја смртта и погребот на свети Филарет, неговиот современик Андреј Николаевич Муравјов известил: „Само еден човек го нема во светот, и тешко дека цела генерација може да ја пополни оваа празнина!... Цела Москва го дишеше Филарет, дури и безживотните!“ (4:669, 677). Сега - денес - како што се оддалечуваме од денот на упокојувањето на светецот, неговата светла личност сè посилно свети, просветлувајќи го монаштвото, богословските училишта, пастирите и стадото на Татковинската црква и не само ова... Самиот светител во 1855 година со своето карактеристично длабоко смирение напишал: „Можете да кажете дека излегов од моите граници... Дозволено е морнарот да му каже на капетанот на бродот дека има штета во него“ (19–2:28). Буквите на Големиот Архиереј можат да се окарактеризираат со еден збор - скапоцени. Вреди да се одбележи дека тие се зачувани и се чини дека се сите таму. Личностите од различни чинови и богатства со кои се допишувал ги чувале како најскапо богатство. Очигледно, нацрти на поединечни писма биле зачувани од самиот автор, како што е потврдено во неговото писмо до А.Н. Муравјов: „Добро е што, спротивно на обичајот, чував список на моето писмо и можам точно да укажам на него“ (4:230). Содржината на буквите е многу разновидна. Во нив се даваат татковски упатства, христијански совети, се решаваат тешки прашања и збунувања... Светителот или опоменува и опоменува, потоа ги споделува грижите на своите духовни чеда, ги води во семејните и секојдневните работи, навлегува во монашките подвизи и на браќата им покажува прави патишта во духовниот раст, се грижи за богословските школи, ја покажува погрешната поддршка на хуховизмот мисионерска служба, ја следи објавената литература, дава или одобрувачки критики или коментари за неа, покажува почит и лојалност кон највозбудливите личности, изразува патриотски чувства... Светиот е строг кон себе, - сведочи својот современик, - „и бара од своите поданици непоколебливо исполнување на нивните должности, но строгоста на отецот е благ и казнуван со грешните отец на властите. чирови наместо да го казни грешникот“. Сепак, тој не дозволува отстапки. „Дарот на простување е повисок од дарот на поправање со казна“, вели тој самиот, „но, „оној што ја презема работата по своја мерка, успева“ (7: VI-VII). Писмата на светецот даваат богат материјал за окарактеризирање на него и на неговото време. „Ова е на некој начин дневник на официјалните активности на Митрополитот, крајно љубопитен и поучен“ (22: IV). Читателот гледа потчинување на волјата Божја, љубов, грижа, заштита, исцелување во таги, помош во неволја. - „Тој го става делото на милосрдие над грижата за украсувањето и раскошот на светата служба“ (7: XI). „Тој се радува со оние што се радуваат, тагува со оние што тагуваат и им ги отвора своите татковски прегратки. Писмата го дишат длабокото смирение на авторот, проткаено со огнена љубов кон Светата Црква и Светото Православие - кон Вистината. Токму во нив јасно се изразува неговото беспрекорно православие. Во едно од своите писма до игуменот на Света Троица Сергиј Лавра, Антониј, светиот митрополит напишал: „Мораме да внимаваме да не пишуваме повеќе од она што го кажува вистината или помалку од тоа. Јазикот на писмата на светецот, како и сите негови други дела, со сета разновидност на нивната содржина, се одликува со јасност, експресивност, точност, богатство, а понекогаш и суптилен хумор. Но, додека се нагласува значењето на писмата на светецот, мора да се има на ум и неговото следно сведоштво: „Говорењето преку писма не е секогаш толку погодно како лично“ (7:16). „Тоа е точно; затоа што во разговорот веднаш се објаснуваат и дополнуваат нејасните и нецелосните“ (19–2:117). Згора на тоа, сега се сеќавам на духовните зборови на живиот московски протоереј Сергиј Правдољубов, кој е многу почитуван од мене, - во чие семејство има и новомаченик и исповедник - зборови што укажуваат на многу важно упатство при читањето писма: тие „биле напишани на едно или друго лице кое е во една, а не на друга околност, затоа што автоматски се однесува на околноста. писмото, но и кон читателот, ќе биде неточно и дрско и можеби нема да доведе до резултатите што ги очекува читателот“ (прот. Сергиј Правдољубов. За отец Јован Крестјанкин. М., „Свети Кипријан“, 2008. стр. 75). А самиот свети Филарет пишува: „Меѓутоа, детално... не се врзувајте за моите одлуки, за да бидете послободни да постапувате според расудувањето и како што бараат околностите... Докажи ми го спротивното, ќе се сменам“ (7:5). Светиот Архиереј отец Филарет! Помош! И ако нешто е кажано не како што треба и како што сакате, простете ми! Нека читателот не ме осудува строго во мојот последен час, туку наместо тоа да се сеќава на мене и на моето семејство во неговите свети молитви. Господ да го заштити и него! Тропар на Свети Филарет Московски, тон 4: Добивајќи ја благодатта на Светиот Дух, на богобојазливиот свети Филарет, на разум просветлените луѓе им проповедаше вистина и праведност, на нежните срца на страдалниците покажа мир и милост, како учител на верата и буден чувар, Руското стадо го сочуваше со стапот на праведноста. Затоа, имајќи смелост кон Христа Бога, молете се да ѝ даде на Црквата потврда и спасение за нашиот народ и души. Како вистински имитатор на преподобниот Сергиј, ти од младоста ја сакаше добродетелта, богоблажена Филарета. како праведен пастир и беспрекорен исповедник, на своето свето упокојување прими срам и срам од безбожните, но Бог те прослави со знаци и чуда и заштитникот на нашата Црква Открива Фуснотите се означени со бројки во загради и одделени со две точки. Броевите пред дебелото црево го означуваат серискиот број на користениот извор (видете го списокот во списокот на крајот), по две точки - страниците на овој извор. Интерпункциските знаци и правописот понекогаш се менуваат од мене. Материјалите во оваа брошура се наменети да бидат објавени во збирка на мои дела. Забелешка. Во ова дело речиси и да не се користат следните изданија на писмата на свети Филарет кои ми се познати: 1) Преписка на Филарет, митрополит Московски, со С.Д. Нечаев. Санкт Петербург, 1895 (во списокот на извори бр. 22) и 2) Мислења, осврти и писма на Филарет, митрополит Московски и Коломна, за различни прашања за 1821–1867 година, собрани и обезбедени со објаснувачки белешки од Л. Бродски. М., 1905 година (во списокот на извори бр. 24). Ова се објаснува со фактот дека и првата и втората книга содржат азбучни индекси на не само „лични имиња“, туку и „предмети“ (во првата книга на стр. 273–288, во втората – 367–387). Следствено, секој читател може лесно да го најде она што го интересира. Можеби ќе ве интересира: