შერჩეული რჩევები და მითითებები მოსკოვის წმინდა ფილარეტისგან

მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ალექსის ლოცვა-კურთხევით ღვთისადმი ლოცვითი მადლიერებით, წმინდა ფილარეტის შუამდგომლობით, ჩემს 80 წლის დაბადების დღეს. მოსკოვის სასულიერო აკადემიის დამსახურებული პროფესორი კ.ე. სკურატუ კონსტანტინე ეფიმოვიჩ სკურატი, მოსკოვის მეცნიერებათა აკადემიის დამსახურებული პროფესორი, მინსკის სასულიერო აკადემიის საპატიო წევრი მოსკოვის მართლმადიდებლური სასულიერო აკადემიის დამსახურებული პროფესორის, მინსკის სასულიერო აკადემიის საპატიო წევრის, ეკლესიის ისტორიის დოქტორის, კონსტანტინე ეფიმოვიჩ სკურატის ეს ნაშრომი არის ღვთის ყველაზე ნათელი მსახურის, მიტროპოლიტი ფილარეტის (დროზდოვი) 186000-იანი გვერდის კრებული, ღვთიური სიბრძნის ძვირფასი მარცვლები. ავტორი თავის მიზანს ასე განმარტავს: „არაერთხელ მოუსმინოს მოსკოვის წმინდა იერარქის სასწავლო სიტყვას და დავეხმაროს მათ, ვინც ეძებს ჭეშმარიტებას და ისწრაფვის სიწმინდისაკენ მის ათვისებაში“. ვიმედოვნებთ, რომ ნებისმიერი მკითხველი იპოვის ბევრ სასარგებლო ინფორმაციას ამ ნაშრომში. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი კირილე „01“ 2009 წლის სექტემბერი მოსკოვი, ჩისტიის შესახვევი. 5. No5742 ძვირფასო კონსტანტინე ეფიმოვიჩ! გულითადად გილოცავთ თქვენს ცხოვრებაში მნიშვნელოვან თარიღს - 80 წლის დაბადების დღეს. უფალმა მრავალი უნარითა და ნიჭით, შემოქმედებითობითა და დღეგრძელობით მოგანიჭათ. მთელი თქვენი ცხოვრება, ისევე როგორც თქვენი სამეცნიერო და პედაგოგიური მოღვაწეობა, დაკავშირებულია მოსკოვის სასულიერო აკადემიასთან. თქვენ სამართლიანად ატარებთ მისი დამსახურებული პროფესორის მაღალ წოდებას. ათწლეულების განმავლობაში თქვენ სიყვარულით და გულმოდგინებით მუშაობთ ქრისტეს ეკლესიის მომავალი მსახურებისა და მუშაკების მომზადების სფეროში. თქვენ იცნობთ, დიდ პატივს გცემთ და მადლიერებით იხსენებთ მრავალი ადამიანის მიერ, როგორც აკადემიაში, ისე მის ფარგლებს გარეთ. კოლეგებისა და სტუდენტების ეს გულწრფელი გრძნობები მრავალწლიანი პედაგოგიური შრომისა და სულიერი მიღწევების ნაყოფია, რომლისკენაც თქვენ იბრძვით თქვენთვის დამახასიათებელი მოკრძალებითა და სრული თავდადებით. დღესდღეობით ჩვენს ეკლესიას განსაკუთრებით სჭირდება მაღალგანათლებული და სულიერად გამოცდილი მენტორები. როგორც ვრცელი ცოდნის, დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილების, მხურვალე რწმენისა და თქვენი მოწოდების ერთგული ადამიანი, თქვენ ხართ ეკლესიური მორჩილებისა და ეკლესიაში ერისკაცობის ღირსეული მაგალითი. ამ სამახსოვრო დღეს, ლოცვით გისურვებ, ძვირფასო კონსტანტინე ეფიმოვიჩ, გონებრივი და ფიზიკური სიძლიერის ძალა, შთაგონება და მთელი კეთილდღეობა. უფალმა დაგლოცოთ თქვენი შემდგომი ღვაწლი ქრისტეს ეკლესიის სასიკეთოდ და მრავალი წლის განმავლობაში გქონდეთ ჯანმრთელობა. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის წმიდა პატრიარქის ოფისი 119034, მოსკოვი, ჩისტიის შესახვევი, 5 ტელ. 201–23–40 წწ მოსკოვის საპატრიარქოს ოფისი გაცნობებთ უწმინდესის დადგენილებას, თქვენი თხოვნის საფუძველზე თქვენი ნაწარმოებების თერთმეტ ტომად გამოცემის კურთხევის შესახებ: „12.VI.2006 ღვთის კურთხევა თან ახლდეს თქვენი, ძვირფასო კონსტანტინე ეფიმოვიჩის 11 ტომად ნაწარმოებების გამოცემას. უზარმაზარი საღვთისმეტყველო, სამეცნიერო და ცხოვრებისეული გამოცდილების მქონე, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ გაუზიაროთ ის მათ, ვინც წაიკითხავს თქვენს ნაწარმოებებს. იმედი მაქვს მეც მათ შორის ვიქნები“. ისტრას მთავარეპისკოპოსი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის ყოვლადწმიდა პატრიარქის ვიკარი „დათესოს ადამიანმა სულში კარგი თესლი, მორწყოს იგი, შეინარჩუნოს ის, რასაც თესავს და მოელოდეს ღვთისგან წყალობას, რომელიც მხოლოდ მას უბრუნებს“ (21:44) 1. მოსკოვის წმინდა ფილარეტის წერილებით ჩემს წინ დაყრილ წიგნების გროვას ვათვალიერებ და ვფიქრობ: მექნება თუ არა დრო, რომ ჩემი ცხოვრების საღამოს დავასრულო ჩემი დაგეგმილი ნამუშევარი (ოცდაათი წლის დაბადების დღეს)? და მხოლოდ რწმენა წმინდანის ზეციური შუამავლობის (ამის შესახებ იხილეთ ჩემს ბროშურაში: „The Extraordinary in the Ordinary“. Klin, 1999. გვ. 32–37. - „Saint Philaret მოუწოდა“ 2) მიწოდებს, რომ შევიტანო წვლილი შევიტანო წვლილის შეტანის მდიდარ საგანძურში კვლევის უდიდეს ღვაწლს ღვთის მსახურების ყველაზე ნათელ ღვაწლში. მისი წერილების ათასობით ფურცელზე მიმოფანტული. ჩემს წინაშე დასახული ამოცანის ამოხსნის სირთულემ მიმიყვანა იქამდე, რომ თავიდან მინდოდა შემომეზღუდა მხოლოდ იმ წერილების გაცნობა, რომლებიც გამოქვეყნდა ჩვენს დროში (XX საუკუნის ბოლოს და 21-ის დასაწყისში). ეს სამუშაო შედარებით მარტივია და საკმაოდ მარტივად დავასრულე. მისი თემაა: „ქრისტიანის სულიერი გარეგნობისკენ (წმინდა ფილარეტის (დროზდოვის) წერილებისა და მოსაზრებების მიხედვით)“. სხვათა შორის, ვცდილობ, თუ შესაძლებელია, არ გავიმეორო მასში გამოყენებული ასოები ახალ ნაწარმოებში 3 . მიზანი ერთია: ისევ და ისევ მოვუსმინოთ მოსკოვის წმინდა იერარქის სასწავლო სიტყვას და დავეხმაროთ მათ, ვინც ეძებს ჭეშმარიტებას და ისწრაფვის სიწმინდისაკენ, მის ათვისებაში. წმინდა ფილარეტი არის ნათელი სული, ცეცხლოვანი გული, რომელმაც დათესა და დათესა, მიუხედავად მისი სისუსტეებისა, რწმენისა და სიყვარულის კეთილი თესლი. მისი მადლიანი შუქით და სითბოთი სულიერად მომწიფდნენ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დიდებული შვილების თაობები. მისი ბრძნული ხელმძღვანელობით აღიზარდა მრავალი იერარქი, რომელსაც ეკავა მაღალი თანამდებობა. წმინდა ფილარეტის გარდაცვალებისა და დაკრძალვის აღწერისას, მისმა თანამედროვემ ანდრეი ნიკოლაევიჩ მურავიოვმა თქვა: "მხოლოდ ერთი ადამიანი გაქრა მსოფლიოში და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მთელმა თაობამ შეავსოს ეს სიცარიელე!" (4:669, 677). ახლა - დღეს - რაც წმინდანის გარდაცვალების დღიდან ვშორდებით, მისი ნათელი პიროვნება უფრო და უფრო ანათებს, ანათებს ბერობას, სასულიერო სკოლებს, მწყემსებს და სამშობლოს ეკლესიის სამწყსოს და არა მხოლოდ ამას... თავად წმინდანი წერდა 1855 წელს თავისი დამახასიათებელი ღრმა თავმდაბლობით: „შეგიძლიათ თქვათ, რომ მე გამოვედი ჩემი საზღვრებიდან... ნებადართულია მეზღვაურმა გემის კაპიტანს უთხრას, რომ მასში დაზიანებაა“ (19–2:28). დიდი იერარქის ასოები ერთი სიტყვით შეიძლება დახასიათდეს - ძვირფასი. აღსანიშნავია, რომ ისინი შემორჩენილია და როგორც ჩანს ყველა იქ არის. სხვადასხვა რანგის და სიმდიდრის მქონე პირები, რომლებთანაც ის მიმოწერას აწერდა, მათ ყველაზე ძვირადღირებულ განძად აფასებდნენ. როგორც ჩანს, ცალკეული წერილების პროექტები შემონახული იყო თავად ავტორმა, რაც დასტურდება მის წერილში ა.ნ. მურავიოვი: "კარგია, რომ ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, მე შევინარჩუნე ჩემი წერილის სია და შემიძლია ზუსტად მივუთითო" (4:230). ასოების შინაარსი ძალიან მრავალფეროვანია. მათში მოცემულია მამობრივი მითითებები, ქრისტიანული რჩევები, იხსნება რთული კითხვები და გაურკვევლობა... წმიდანი ან აფრთხილებს და აგონებს, შემდეგ უზიარებს სულიერ შვილებს, წარმართავს მათ ოჯახურ და ყოველდღიურ საქმეებში, იკვლევს სამონასტრო საქმეებს და უჩვენებს ძმებს სულიერ ზრდაში სწორ ბილიკებს, ზრუნავს სასულიერო სკოლებზე, ავლენს ეკლესიის მცდარობას მისიონერული მსახურება, თვალყურს ადევნებს გამოქვეყნებულ ლიტერატურას, აძლევს მასზე დამამტკიცებელ მიმოხილვებს ან კომენტარებს, პატივს სცემს და ერთგულებას გამოხატავს ყველაზე თავდადებული ადამიანების მიმართ, გამოხატავს პატრიოტულ გრძნობებს... წმიდანი მკაცრია თავის მიმართ, - მოწმობს მისი თანამედროვე, - „და ქვეშევრდომებისგან ითხოვს მოვალეობების ურყევად შესრულებას; წყლულები, ვიდრე ცოდვილის დასჯა“. თუმცა დათმობებს არ აძლევს. "პატიების ნიჭი უფრო მაღალია, ვიდრე სასჯელით გამოსწორების ნიჭი", - ამბობს ის თავად, "მაგრამ ის, ვინც საკუთარი ზომით იღებს საქმეს, წარმატებას მიაღწევს" (7: VI-VII). წმინდანის წერილები მდიდარ მასალას იძლევა მისი და მისი დროის დასახასიათებლად. „ეს რაღაცნაირად არის მიტროპოლიტის ოფიციალური საქმიანობის დღიური, უაღრესად ცნობისმოყვარე და სასწავლო“ (22: IV). მკითხველი ხედავს ღვთის ნებისადმი დამორჩილებას, სიყვარულს, ზრუნვას, დაცვას, მწუხარებაში განკურნებას, გაჭირვებაში დახმარებას. - „ის ქველმოქმედებას მაღლა აყენებს წმინდა მსახურების მორთულობასა და ბრწყინვალებას“ (7: XI). „გახარებულებთან ერთად ხარობს, მგლოვიარესთან ერთად წუხს და მამის მკლავებს უხსნის მათ. წერილები სუნთქავს ავტორის ღრმა თავმდაბლობას, გამსჭვალული წმიდა ეკლესიისა და წმიდა მართლმადიდებლობის - ჭეშმარიტებისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულით. სწორედ მათშია ნათლად გამოხატული მისი უნაკლო მართლმადიდებლობა. წმიდა სამების წინამძღვრის, სერგი ლავრას, ანტონიისადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში წმინდა მიტროპოლიტი წერდა: „ჩვენ უნდა ვიყოთ ფრთხილად, არ დავწეროთ იმაზე მეტი, რასაც სიმართლე ამბობს ან იმაზე ნაკლები. ეს სიფრთხილე არც ისე რთულია: ის მხოლოდ საჭიროა (7:16. ოთხ: 23:40). წმინდანის წერილების ენა, ისევე როგორც მისი ყველა სხვა ნაწარმოები, შინაარსის მთელი მრავალფეროვნებით, გამოირჩევა სიცხადით, გამომსახველობით, სიზუსტით, სიმდიდრით და ზოგჯერ დახვეწილი იუმორით. მაგრამ წმინდანის წერილების მნიშვნელობის ხაზგასმისას, უნდა გავითვალისწინოთ მისი შემდეგი ჩვენებაც: „წერილებით საუბარი ყოველთვის არ არის ისეთი მოსახერხებელი, როგორც პირადად“ (7:16). "ეს მართალია, რადგან საუბარში გაუგებარი და არასრული დაუყოვნებლივ ხსნიან და ავსებენ" (19-2:117). უფრო მეტიც, ახლა მახსენდება ცოცხალი მოსკოვის დეკანოზის, სერგიუს პრავდოლიუბოვის სულისმომგვრელი სიტყვები, რომელსაც ძალიან პატივს ვცემ, - რომლის ოჯახში არის როგორც ახალი მოწამე, ასევე აღმსარებელი - სიტყვები, რომლებიც მიუთითებს წერილების კითხვისას ძალიან მნიშვნელოვან სახელმძღვანელოს: ისინი "იწერდნენ ამა თუ იმ პირს, რომელიც ერთსა და სხვას ეწერა, რომ ავტომატურად მიმართავს მათ. წერილი, არამედ მკითხველისთვისაც, იქნება არასწორი და თავხედური და შეიძლება არ გამოიწვიოს ის შედეგები, რასაც მკითხველი ელის“ (პროტ. სერგიუს პრავდოლუბოვი. მამა იოანე კრესტიანკინის შესახებ. მ., „წმინდა კვიპრიანე“, 2008. გვ. 75). თავად წმიდა ფილარეტი კი წერს: „თუმცა დეტალურად... ნუ შეაკავებთ ჩემს გადაწყვეტილებებს, რათა უფრო თავისუფლად იყოთ იმოქმედოთ მსჯელობის მიხედვით და როგორც ამას მოითხოვს გარემოებები... დამიმტკიცე პირიქით, მე შევიცვლები“ (7:5). წმიდა იერარქ მამა ფილარეტი! დახმარება! და თუ რამე ითქვა არა ისე, როგორც უნდა იყოს და როგორც შენ გინდა, მაპატიე! დაე, მკითხველმა არ განმსაჯოს მკაცრად ჩემს ბოლო საათში, არამედ გაიხსენოს მე და ჩემი ოჯახი მის წმინდა ლოცვებში. უფალმა ისიც დაიფაროს! ტროპარი მოსკოვის წმინდა ფილარეტამდე, ტონი 4: სულიწმიდის მადლი შეიძინე ღვთისმოსავ წმიდა ფილარეტს, ჭეშმარიტებასა და სიმართლეს უქადაგე გონიერებით განათლებულ ადამიანებს, მშვიდობა და წყალობა გამოუჩინე ტანჯულთა გულებს, როგორც რწმენის მოძღვარმა და ფხიზელმა მცველმა, სიმართლის კვერთხით შეინახე რუსული სამწყსო. ამიტომ, ქრისტე ღმერთის მიმართ გამბედაობით, ილოცეთ, რომ ეკლესიას მიანიჭოს დადასტურება და ხსნა ჩვენი ხალხისთვის და სულებისთვის. როგორც ღირსი სერგის ჭეშმარიტი მიმბაძველი, სიყრმიდანვე გიყვარდა სათნოება, ღვთისმშობელო ფილარეტა. როგორც მართალმა მწყემსმა და უბიწო აღმსარებელმა, შენს წმიდა განსვენებისას მიიღე საყვედური და საყვედური უღმერთოთაგან, მაგრამ ღმერთმა განგადიდა ნიშნებითა და სასწაულებით და მფარველმა ჩვენი ეკლესიის გამოცხადება. სქოლიოები მითითებულია რიცხვებით ფრჩხილებში და გამოყოფილია ორწერტილით. ორწერტილამდე ნომრები მიუთითებს გამოყენებული წყაროს სერიულ ნომერზე (იხილეთ სიაში ბოლოს), ორწერტილის შემდეგ - ამ წყაროს გვერდები. პუნქტუაციის ნიშნები და მართლწერა ხანდახან იცვლება ჩემ მიერ. ამ ბროშურის მასალები განკუთვნილია ჩემი ნამუშევრების კრებულში გამოსაქვეყნებლად. შენიშვნა. ამ ნაშრომში თითქმის არ არის გამოყენებული წმინდა ფილარეტის ჩემთვის ცნობილი წერილების შემდეგი გამოცემები: 1) მოსკოვის მიტროპოლიტის ფილარეტის მიმოწერა ს.დ. ნეჩაევი. სანქტ-პეტერბურგი, 1895 (წყაროების ნუსხაში ​​No22) და 2) მოსკოვისა და კოლომნას მიტროპოლიტის ფილარეტის მოსაზრებები, მიმოხილვები და წერილები 1821–1867 წლების სხვადასხვა საკითხებზე, შეგროვებული და ახსნა-განმარტებით მოწოდებული ლ.ბროდსკის მიერ. მ., 1905 წ. (წყაროების ნუსხაში ​​No24). ეს აიხსნება იმით, რომ როგორც პირველი, ასევე მეორე წიგნი შეიცავს არა მხოლოდ „პირადი სახელების“, არამედ „საგნების“ ანბანურ მაჩვენებლებს (პირველ წიგნში გვ. 273–288, მეორეში – 367–387). შესაბამისად, ნებისმიერი მკითხველი ადვილად პოულობს იმას, რაც მას აინტერესებს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: