Επιλεγμένες συμβουλές και οδηγίες από τον Άγιο Φιλάρετο της Μόσχας

Με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλεξίου Με προσευχητική ευχαριστία προς τον Θεό, με τη μεσιτεία του Αγίου Φιλάρετου, στα 80α γενέθλιά μου. Ο Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας Μόσχας Κ.Ε. SKURATU Konstantin Efimovich Skurat, Επίτιμος Καθηγητής της Ακαδημίας Επιστημών της Μόσχας, επίτιμο μέλος της Θεολογικής Ακαδημίας του Μινσκ Αυτό το έργο του Konstantin Efimovich Skurat, Ομότιμου Καθηγητή της Ορθόδοξης Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, επίτιμου μέλους της Θεολογικής Ακαδημίας του Μινσκ, Διδάκτωρ Εκκλησιαστικής Ιστορίας, είναι μια συλλογή από πολύτιμους κόκκους θεϊκής σοφίας του πιο φωτεινού δούλου του Θεού, Μητροπολίτη Φιλάρετου (Drozdov) της Μόσχας (186, σελ. 1782). Ο συγγραφέας ορίζει τον στόχο του ως εξής: «Να ακούσουμε ξανά και ξανά τον διδακτικό λόγο του ιερού Ιεράρχη της Μόσχας και να βοηθήσουμε όσους αναζητούν την αλήθεια και αγωνίζονται για την αγιότητα να την αφομοιώσουν». Ελπίζουμε ότι κάθε αναγνώστης θα βρει πολλές χρήσιμες πληροφορίες σε αυτό το έργο. Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος «01» Σεπτεμβρίου 2009 Μόσχα, λωρίδα Chisty. 5. Νο 5742 Αγαπητέ Konstantin Efimovich! Σας συγχαίρω θερμά για μια σημαντική ημερομηνία στη ζωή σας - τα 80ά σας γενέθλια. Ο Κύριος σας έχει προικίσει με πολλές ικανότητες και χαρίσματα, δημιουργικότητα και μακροζωία. Όλη σας η ζωή, καθώς και οι επιστημονικές και παιδαγωγικές σας δραστηριότητες, συνδέονται με τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Δικαιωματικά φέρετε τον υψηλό τίτλο του ομότιμου καθηγητή της. Επί δεκαετίες εργάζεστε με αγάπη και ζήλο στον τομέα της εκπαίδευσης μελλοντικών λειτουργών και εργατών της Εκκλησίας του Χριστού. Σας γνωρίζουν, σας σέβονται βαθιά και σας θυμούνται με ευγνωμοσύνη από πολλούς ανθρώπους, τόσο στην Ακαδημία όσο και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Αυτά τα ειλικρινή συναισθήματα συναδέλφων και μαθητών είναι καρπός πολυετούς παιδαγωγικής δουλειάς και πνευματικών επιτευγμάτων, για τα οποία αγωνίζεστε με τη χαρακτηριστική σεμνότητα και την πλήρη αφοσίωσή σας. Στις μέρες μας η Εκκλησία μας χρειάζεται ιδιαίτερα μορφωμένους και πνευματικά έμπειρους μέντορες. Όντας άτομο με εκτεταμένες γνώσεις, μεγάλη εμπειρία ζωής, ένθερμη πίστη και πιστότητα στο κάλεσμά σου, είσαι άξιο παράδειγμα εκκλησιαστικής υπακοής και υπηρεσίας ως λαϊκός στην Εκκλησία. Σε αυτήν την αξέχαστη ημέρα, σας εύχομαι με προσευχή, αγαπητέ Konstantin Efimovich, δύναμη ψυχικής και σωματικής δύναμης, έμπνευση και κάθε ευημερία. Είθε ο Κύριος να ευλογήσει τους περαιτέρω κόπους σας για το καλό της Εκκλησίας του Χριστού, κρατώντας σας σε καλή υγεία για πολλά ακόμη χρόνια. ΓΡΑΦΕΙΟ ΙΕΡΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΡΩΣΙΑΣ 119034, Μόσχα, λωρίδα Chisty, 5 Τηλ. 201–23–40 Το Γραφείο του Πατριαρχείου Μόσχας σας ενημερώνει για το ψήφισμα του ΑΓΙΩΤΑΤΟΥ, με βάση το αίτημά σας για ευλογία για την έκδοση των έργων σας σε έντεκα τόμους: «12.VI.2006 Είθε η ευλογία του Θεού να συνοδεύσει την έκδοση των έργων σας, αγαπητέ Konstantin Efimovich, σε 11 τόμους. Έχοντας τεράστια θεολογική, επιστημονική και εμπειρία ζωής, είναι πολύ σημαντικό να τη μοιραστείτε με όσους θα διαβάσουν τα έργα σας. Ελπίζω να είμαι κι εγώ ανάμεσά τους». Αρχιεπίσκοπος Ίστρας, Εφημέριος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας «Ας σπείρει ο άνθρωπος καλό σπόρο στην ψυχή του, ας τον ποτίσει, ας διαφυλάξει ό,τι σπέρνει, και ας περιμένει έλεος από τον Θεό, που μόνος του το δίνει πίσω» (21:44) 1. Κοιτάζω τους σωρούς των βιβλίων που βρίσκονται μπροστά μου με γράμματα από τον Άγιο Φιλάρετο της Μόσχας και σκέφτομαι: θα έχω χρόνο να ολοκληρώσω την προγραμματισμένη δουλειά μου το βράδυ της ζωής μου (την παραμονή των ογδόντα γενεθλίων μου); Και μόνο η πίστη στην ουράνια μεσολάβηση του Αγίου (δείτε σχετικά στο μπροσούρα μου: “The Extraordinary in the Ordinary.” Klin, 1999. σελ. 32–37. - “Saint Philaret call” 2) με καλεί να συνεισφέρω στο πλούσιο θησαυροφυλάκιο της έρευνας για το μεγαλύτερο κατόρθωμα των διακονιών του Θεού. σκορπισμένα σε χιλιάδες σελίδες των επιστολών του. Η δυσκολία να λύσω το έργο που είχα θέσει στον εαυτό μου με οδήγησε στο γεγονός ότι στην αρχή ήθελα να περιοριστώ στο να εξοικειωθώ μόνο με εκείνες τις επιστολές που δημοσιεύτηκαν στην εποχή μας (στα τέλη του 20ου αιώνα και τις αρχές του 21ου). Αυτή η δουλειά είναι σχετικά εύκολη, και την ολοκλήρωσα αρκετά εύκολα. Το θέμα του είναι: «Προς την πνευματική εμφάνιση ενός χριστιανού (σύμφωνα με τις επιστολές και τις απόψεις του Αγίου Φιλάρετου (Ντροζντόφ))». Παρεμπιπτόντως, προσπαθώ, αν είναι δυνατόν, να μην επαναλάβω τα γράμματα που χρησιμοποιούνται σε αυτό σε μια νέα δουλειά 3 . Ο στόχος είναι ένας: να ακούσουμε ξανά και ξανά τον διδακτικό λόγο του ιερού Ιεράρχη της Μόσχας και να βοηθήσουμε όσους αναζητούν την αλήθεια και αγωνίζονται για την αγιότητα να την αφομοιώσουν. Ο Άγιος Φιλάρετος είναι μια φωτεινή ψυχή, μια πύρινη καρδιά που έσπειρε και έσπειρε, παρά τις αδυναμίες της, τον καλό σπόρο της πίστης και της αγάπης. Με το ευγενικό φως και τη ζεστασιά της, γενιές ένδοξων τέκνων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ωρίμασαν πνευματικά. Πολλοί ιεράρχες που κατείχαν υψηλά αξιώματα ανατράφηκαν υπό τη σοφή ηγεσία του. Περιγράφοντας τον θάνατο και την ταφή του Αγίου Φιλάρετου, ο σύγχρονος του Αντρέι Νικολάεβιτς Μουράβιοφ ανέφερε: «Έφυγε μόνο ένας άνθρωπος στον κόσμο και είναι απίθανο μια ολόκληρη γενιά να μπορεί να καλύψει αυτό το κενό!... Όλη η Μόσχα ανέπνεε Φιλάρετο, ακόμα και οι άψυχοι!». (4:669, 677). Τώρα - σήμερα - καθώς απομακρυνόμαστε από την ημέρα του θανάτου του Αγίου, η φωτεινή του προσωπικότητα λάμπει όλο και περισσότερο, φωτίζοντας τον μοναχισμό, τις θεολογικές σχολές, τους ποιμένες και το ποίμνιο της Πατρίδος Εκκλησίας και όχι μόνο... Ο ίδιος ο Άγιος έγραψε το 1855 με τη χαρακτηριστική βαθιά ταπεινοφροσύνη του: «Μπορείτε να πείτε ότι ξεπέρασα τα όρια μου. Επιτρέπεται σε έναν ναύτη να πει στον καπετάνιο του πλοίου ότι υπάρχει ζημιά σε αυτό» (19–2:28). Τα γράμματα του Μεγάλου Ιεράρχη μπορούν να χαρακτηριστούν με μια λέξη - πολύτιμα. Αξιοσημείωτο είναι ότι έχουν διατηρηθεί και φαίνεται να βρίσκονται όλα εκεί. Άτομα διαφορετικών βαθμίδων και περιουσιών με τα οποία αλληλογραφούσε τα θεωρούσαν ως τον πιο ακριβό θησαυρό. Προφανώς, προσχέδια επιμέρους επιστολών διατηρήθηκαν από τον ίδιο τον συγγραφέα, όπως αποδεικνύεται στην επιστολή του προς τον Α.Ν. Muravyov: «Είναι καλό που, αντίθετα με το έθιμο, κράτησα μια λίστα με το γράμμα μου και μπορώ να το υποδείξω με ακρίβεια» (4:230). Τα περιεχόμενα των επιστολών ποικίλλουν πολύ. Σε αυτά δίνονται πατερικές οδηγίες, χριστιανικές συμβουλές, λύνονται δύσκολες απορίες και μπερδέματα... Ο άγιος είτε προειδοποιεί και νουθετεί, μετά μοιράζεται τις ανησυχίες των πνευματικών του παιδιών, τα καθοδηγεί σε οικογενειακά και καθημερινά πράγματα, εμβαθύνει σε μοναστικά κατορθώματα και δείχνει στους αδελφούς ευθείες οδούς στην πνευματική ανάπτυξη, φροντίζει τις θεολογικές σχολές, δείχνει την αδικία της Εκκλησίας. ιεραποστολική υπηρεσία, παρακολουθεί τη δημοσιευμένη βιβλιογραφία, κάνει είτε επιδοκιμαστικές κριτικές είτε σχόλια επ' αυτής, δείχνει ευλαβικό σεβασμό και πίστη στους πιο ευγενικούς ανθρώπους, εκφράζει πατριωτικά αισθήματα... Ο Άγιος είναι αυστηρός με τον εαυτό του, - μαρτυρά ο σύγχρονος του, - «και απαιτεί από τους υπηκόους του την αταλάντευτη εκπλήρωση των καθηκόντων τους. έλκη αντί να τιμωρεί τον αμαρτωλό». Ωστόσο, δεν επιτρέπει παραχωρήσεις. «Το δώρο της συγχώρεσης είναι υψηλότερο από το δώρο της διόρθωσης με τιμωρία», λέει ο ίδιος, «αλλά αυτός που αναλαμβάνει το έργο με το δικό του μέτρο τα καταφέρνει» (7: VI-VII). Οι επιστολές του Αγίου παρέχουν πλούσιο υλικό για τον χαρακτηρισμό του ίδιου και της εποχής του. «Αυτό είναι κατά κάποιο τρόπο ένα ημερολόγιο των επίσημων δραστηριοτήτων του Μητροπολίτη, εξαιρετικά περίεργο και διδακτικό» (22:IV). Ο αναγνώστης βλέπει την υποταγή στο θέλημα του Θεού, την αγάπη, τη φροντίδα, την προστασία, τη θεραπεία στις θλίψεις, τη βοήθεια στην ανάγκη. - «Βάζει το έργο της φιλανθρωπίας πάνω από το ενδιαφέρον για τη διακόσμηση και τη λαμπρότητα της ιερής λειτουργίας» (7:XI). «Χαίρεται με αυτούς που χαίρονται, λυπάται με αυτούς που πενθούν και ανοίγει την πατρική του αγκαλιά σε αυτούς. Τα γράμματα διαπνέουν τη βαθιά ταπείνωση του συγγραφέα, εμποτισμένη με μια φλογερή αγάπη για την Αγία Εκκλησία και την Αγία Ορθοδοξία – για την Αλήθεια. Σε αυτά εκφράζεται ξεκάθαρα η άψογη Ορθοδοξία του. Σε μια από τις επιστολές του προς τον ηγούμενο της Αγίας Τριάδας Σέργιο Λαύρα Αντώνιο, ο ιερός Μητροπολίτης έγραψε: «Πρέπει να προσέχουμε να μην γράφουμε περισσότερα από αυτά που λέει η αλήθεια ή λιγότερο από αυτό. Αυτή η προσοχή δεν είναι τόσο δύσκολη: είναι μόνο απαραίτητη (7:16. Τετ: 23:40). Η γλώσσα των επιστολών του Αγίου, όπως όλα τα άλλα έργα του, με όλη την ποικιλομορφία του περιεχομένου τους, διακρίνεται από σαφήνεια, εκφραστικότητα, ακρίβεια, πλούτο και μερικές φορές λεπτό χιούμορ. Αλλά ενώ τονίζει κανείς τη σημασία των επιστολών του Αγίου, πρέπει να λαμβάνει υπόψη και την ακόλουθη μαρτυρία του: «Το να μιλάς με γράμματα δεν είναι πάντα τόσο βολικό όσο αυτοπροσώπως» (7:16). «Αυτό είναι αλήθεια, γιατί στη συζήτηση το ασαφές και το ελλιπές εξηγούνται και συμπληρώνονται αμέσως» (19–2:117). Επιπλέον, θυμάμαι τώρα τα πνευματώδη λόγια του ζωντανού αρχιερέα της Μόσχας Sergius Pravdolyubov, ο οποίος είναι πολύ σεβαστός από εμένα, - στην οικογένεια του οποίου υπάρχει και νεομάρτυρας και εξομολόγος - λέξεις που υποδεικνύουν μια πολύ σημαντική οδηγία κατά την ανάγνωση των επιστολών: «γράφτηκαν σε έναν ή τον άλλον άνθρωπο που είναι σε μια και όχι σε μια άλλη περίπτωση που τους απευθύνετε αυτόματα στον εαυτό σας. η επιστολή, αλλά και προς τον αναγνώστη, θα είναι λανθασμένη και αλαζονική και μπορεί να μην οδηγήσει στα αποτελέσματα που περιμένει ο αναγνώστης» (Πρωτ. Sergius Pravdolyubov. About Father John Krestyankin. M., «Saint Cyprian», 2008. P. 75). Και ο ίδιος ο Άγιος Φιλάρετος γράφει: «Ωστόσο, αναλυτικά... μη δεσμεύεσαι στις αποφάσεις μου, για να είσαι πιο ελεύθερος να ενεργείς σύμφωνα με το σκεπτικό και όπως επιβάλλουν οι περιστάσεις... Δείξε μου το αντίθετο, θα αλλάξω» (7:5). Άγιος Ιεράρχης π. Φιλάρετος! Βοήθεια! Κι αν ειπωθεί κάτι όχι όπως πρέπει και όπως θα ήθελες, συγχωρέστε με! Είθε ο αναγνώστης να μην με κρίνει αυστηρά την τελευταία μου ώρα, αλλά να θυμάται εμένα και την οικογένειά μου στις ιερές προσευχές του. Ο Κύριος να τον προστατεύει και αυτόν! Τροπάριο προς Άγιο Φιλάρετο Μόσχας, ήχος 4: Έχοντας αποκτήσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στον ευσεβή Άγιο Φιλάρετο, κήρυξες την αλήθεια και τη δικαιοσύνη σε ανθρώπους φωτισμένους από τη λογική, έδειξες ειρήνη και έλεος στις τρυφερές καρδιές των πασχόντων, ως δάσκαλος της πίστεως και άγρυπνος φύλακας φύλαξες το ρωσικό ποίμνιο με το ραβδί της δικαιοσύνης. Γι' αυτό, έχοντας τόλμη απέναντι στον Χριστό Θεό, προσευχηθείτε να χαρίσει στην Εκκλησία επιβεβαίωση και σωτηρία στους ανθρώπους και τις ψυχές μας. Σαν γνήσιος μιμητής του Σεβασμιωτάτου Σεργίου, αγάπησες την αρετή από τα νιάτα σου, Θεέω Φιλαρέτα. ως δίκαιος ποιμένας και αμόλυντος εξομολόγος, στον άγιο κοίμημά σου δέχθηκες ονειδισμό και ονειδισμό από τους ασεβείς, αλλά ο Θεός σε δόξασε με σημεία και θαύματα και ο προστάτης της Εκκλησίας μας Φανερώνει Οι υποσημειώσεις υποδεικνύονται με αριθμούς σε παρένθεση και χωρίζονται με άνω και κάτω τελεία. Οι αριθμοί πριν από την άνω και κάτω τελεία υποδεικνύουν τον αύξοντα αριθμό της πηγής που χρησιμοποιείται (δείτε την καταχώριση στη λίστα στο τέλος), μετά την άνω και κάτω τελεία - τις σελίδες αυτής της πηγής. Τα σημεία στίξης και η ορθογραφία αλλάζουν μερικές φορές από εμένα. Το υλικό σε αυτό το φυλλάδιο προορίζεται να δημοσιευθεί σε μια συλλογή έργων μου. Σημείωμα. Στο έργο αυτό, σχεδόν δεν χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες εκδόσεις των επιστολών του Αγίου Φιλάρετου που είναι γνωστές σε εμένα: 1) Αλληλογραφία Φιλάρετου, Μητροπολίτη Μόσχας, με τον Σ.Δ. Ο Νετσάεφ. Αγία Πετρούπολη, 1895 (στον κατάλογο των πηγών Νο. 22) και 2) Γνώμες, κριτικές και επιστολές του Φιλάρετου, Μητροπολίτη Μόσχας και Κολόμνας, για διάφορα θέματα για το 1821–1867, που συγκέντρωσε και έδωσε επεξηγηματικές σημειώσεις από τον L. Brodsky. Μ., 1905 (στον κατάλογο πηγών Νο 24). Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι τόσο το πρώτο όσο και το δεύτερο περιέχουν αλφαβητικά ευρετήρια όχι μόνο «προσωπικών ονομάτων», αλλά και «θεμάτων» (στο πρώτο βιβλίο στις σελ. 273–288, στο δεύτερο – 367–387). Κατά συνέπεια, κάθε αναγνώστης μπορεί εύκολα να βρει αυτό που τον ενδιαφέρει. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: