Ausgewählte Ratschläge und Anweisungen von St. Philaret von Moskau

Mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch von Moskau und ganz Russland Alexy Mit gebeterfülltem Dank an Gott, durch die Fürsprache des heiligen Philaret, an meinem 80. Geburtstag. Verdienter Professor der Moskauer Theologischen Akademie K.E. SKURATU Konstantin Efimovich Skurat, Verdienter Professor der Moskauer Akademie der Wissenschaften, Ehrenmitglied der Minsker Theologischen Akademie Dieses Werk von Konstantin Efimovich Skurat, Ehrenprofessor der Moskauer Orthodoxen Theologischen Akademie, Ehrenmitglied der Minsker Theologischen Akademie, Doktor der Kirchengeschichte, ist eine Sammlung kostbarer Körnchen göttlicher Weisheit des leuchtendsten Dieners Gottes, Metropolit Philaret (Drozdov) von Moskau (1782–1867), verstreut auf Tausenden von Seiten seiner Briefe. Der Autor definiert sein Ziel wie folgt: „Immer wieder auf das lehrreiche Wort des heiligen Moskauer Hierarchen zu hören und denen zu helfen, die nach Wahrheit suchen und nach Heiligkeit streben, es zu assimilieren.“ Wir hoffen, dass jeder Leser in dieser Arbeit viele nützliche Informationen findet. Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill „01“ September 2009 Moskau, Chisty Lane. 5. Nr. 5742 Lieber Konstantin Jefimowitsch! Ich gratuliere Ihnen herzlich zu einem bedeutenden Datum in Ihrem Leben – Ihrem 80. Geburtstag. Der Herr hat Sie mit vielen Fähigkeiten und Gaben, Kreativität und Langlebigkeit ausgestattet. Ihr ganzes Leben sowie Ihre wissenschaftliche und pädagogische Tätigkeit sind mit der Moskauer Theologischen Akademie verbunden. Sie tragen zu Recht den hohen Titel ihres emeritierten Professors. Seit Jahrzehnten arbeiten Sie mit Liebe und Eifer an der Ausbildung künftiger Geistlicher und Mitarbeiter der Kirche Christi. Sie sind bei vielen Menschen an der Akademie und weit über ihre Grenzen hinaus bekannt, zutiefst respektiert und in dankbarer Erinnerung. Diese aufrichtigen Gefühle von Kollegen und Studierenden sind das Ergebnis langjähriger pädagogischer Arbeit und spiritueller Errungenschaften, die Sie mit Ihrer charakteristischen Bescheidenheit und völliger Hingabe anstreben. Heutzutage braucht unsere Kirche besonders gut ausgebildete und spirituell erfahrene Mentoren. Als Mensch mit umfassendem Wissen, umfangreicher Lebenserfahrung, glühendem Glauben und Treue zu Ihrer Berufung sind Sie ein würdiges Beispiel für kirchlichen Gehorsam und Dienst als Laie in der Kirche. An diesem denkwürdigen Tag wünsche ich Ihnen, lieber Konstantin Efimovich, gebeterfüllt geistige und körperliche Stärke, Inspiration und allen Wohlstand. Möge der Herr Ihre weitere Arbeit zum Wohl der Kirche Christi segnen und Sie für viele Jahre bei guter Gesundheit bewahren. BÜRO DES HEILIGEN PATRIARCHS VON MOSKAU UND GANZ RUSSLAND 119034, Moskau, Chisty Lane, 5 Tel. 201–23–40 Das Büro des Moskauer Patriarchats informiert Sie über den Beschluss SEINER HEILIGKEIT, der auf Ihrer Bitte um einen Segen für die Veröffentlichung Ihrer Werke in elf Bänden basiert: „12.VI.2006 Möge Gottes Segen die Veröffentlichung Ihrer, lieber Konstantin Jefimowitsch, Werke in 11 Bänden begleiten. Da Sie über enorme theologische, wissenschaftliche und Lebenserfahrung verfügen, ist es sehr wichtig, diese mit denen zu teilen, die Ihre Werke lesen. Ich hoffe, auch dazu zu gehören.“ Erzbischof von Istrien, Vikar des Allerheiligsten Patriarchen von Moskau und ganz Russland „Der Mensch sät guten Samen in seine Seele, er bewässert ihn, er bewahrt, was er sät, und erwarte Barmherzigkeit von Gott, der allein ihn zurückgibt“ (21:44) 1. Ich schaue auf die Bücherstapel, die mit Briefen von St. Philaret von Moskau vor mir liegen, und denke: Werde ich am Abend meines Lebens (am Vorabend meines achtzigsten Geburtstages) Zeit haben, meine geplante Arbeit abzuschließen? Und nur der Glaube an die himmlische Fürsprache des Heiligen (siehe dazu in meiner Broschüre: „Das Außergewöhnliche im Gewöhnlichen.“ Klin, 1999, S. 32–37. – „Der Heilige Philaret berufen“ 2) ruft mich dazu auf, einen Beitrag zum reichen Schatz der Forschung über die größte Leistung des hellsten Dieners Gottes zu leisten – die kostbaren Körner der Weisheit Gottes zu sammeln, die auf Tausenden von Seiten seiner Briefe verstreut sind. Die Schwierigkeit, die mir gestellte Aufgabe zu lösen, führte dazu, dass ich mich zunächst darauf beschränken wollte, mich nur mit den Briefen vertraut zu machen, die in unserer Zeit (Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts) veröffentlicht wurden. Diese Aufgabe ist relativ einfach und ich habe sie recht problemlos erledigt. Das Thema lautet: „Auf dem Weg zur spirituellen Erscheinung eines Christen (gemäß den Briefen und Meinungen des heiligen Philaret (Drozdov)).“ Übrigens versuche ich, wenn möglich, die darin verwendeten Buchstaben in einem neuen Werk nicht zu wiederholen 3 . Das Ziel ist eins: immer wieder auf das lehrreiche Wort des heiligen Moskauer Hierarchen zu hören und denen zu helfen, die nach Wahrheit suchen und nach Heiligkeit streben, sie zu assimilieren. Der heilige Philaret ist eine helle Seele, ein feuriges Herz, das trotz seiner Schwächen den guten Samen des Glaubens und der Liebe säte. Mit seinem gnädigen Licht und seiner Wärme reiften Generationen ruhmreicher Kinder der Russisch-Orthodoxen Kirche geistig heran. Viele Hierarchen, die hohe Positionen innehatten, wurden unter seiner weisen Führung erzogen. Sein Zeitgenosse Andrei Nikolajewitsch Murawjow beschrieb den Tod und die Beerdigung des heiligen Philaret wie folgt: „Nur ein Mensch ist auf der Welt verschwunden, und es ist unwahrscheinlich, dass eine ganze Generation diese Leere füllen kann! ... Ganz Moskau atmete Philaret, sogar die Leblosen!“ (4:669, 677). Jetzt – heute –, während wir uns vom Todestag des Heiligen entfernen, strahlt seine strahlende Persönlichkeit immer heller und beleuchtet das Mönchtum, die theologischen Schulen, die Pfarrer und die Herde der Vaterländischen Kirche und nicht nur das ... Der Heilige selbst schrieb 1855 mit seiner charakteristischen tiefen Demut: „Man kann sagen, dass ich meine Grenzen überschritten habe ... Wenn ich nur meine Diözese kennen würde. Es tut mir leid. Während eines Sturms ist es meiner Meinung nach für einen Seemann zulässig, dem Kapitän davon zu erzählen Schiff, dass Schaden darin ist“ (19–2:28). Die Buchstaben des Großen Hierarchen können mit einem Wort charakterisiert werden – kostbar. Bemerkenswert ist, dass sie erhalten geblieben sind und anscheinend alle vorhanden sind. Personen unterschiedlichen Ranges und Vermögens, mit denen er korrespondierte, schätzten sie als den teuersten Schatz. Offenbar wurden Entwürfe einzelner Briefe vom Autor selbst aufbewahrt, wie aus seinem Brief an A.N. hervorgeht. Murawjow: „Es ist gut, dass ich entgegen der Sitte eine Liste meiner Briefe geführt habe und genau darauf verweisen kann“ (4:230). Der Inhalt der Briefe ist sehr vielfältig. In ihnen werden väterliche Anweisungen gegeben, christliche Ratschläge gegeben, schwierige Fragen und Verwirrungen gelöst... Der Heilige warnt und ermahnt, dann teilt er die Sorgen seiner geistlichen Kinder, leitet sie in Familien- und Alltagsangelegenheiten, vertieft sich in klösterliche Taten und zeigt den Brüdern gerade Wege im spirituellen Wachstum, kümmert sich um theologische Schulen, zeigt die Unrechtmäßigkeit von Abtrünnigen aus der Heiligen Kirche, aus der Heiligen Orthodoxie, unterstützt den Missionsdienst, überwacht veröffentlichte Literatur, gibt entweder zustimmende Rezensionen oder Kommentare dazu es zeigt ehrfürchtigen Respekt und Loyalität gegenüber den erhabensten Personen, drückt patriotische Gefühle aus... Der Heilige ist streng mit sich selbst, – bezeugt sein Zeitgenosse – „und verlangt von seinen Untertanen die unerschütterliche Erfüllung ihrer Pflichten; aber die Strenge der Strafen der Obrigkeit wird durch väterliche Liebe gemildert und versucht, sündige Geschwüre zu heilen, anstatt den Sünder zu bestrafen.“ Allerdings lässt er keine Zugeständnisse zu. „Die Gabe der Vergebung ist höher als die Gabe, durch Strafe zu korrigieren“, sagt er selbst, „aber „wer die Arbeit seines eigenen Maßes aufnimmt, hat Erfolg“ (7: VI-VII). Die Briefe des Heiligen liefern reichhaltiges Material zur Charakterisierung von ihm und seiner Zeit. „Dies ist in gewisser Weise ein Tagebuch der offiziellen Aktivitäten des Metropoliten, äußerst neugierig und lehrreich“ (22:IV). Der Leser sieht Unterwerfung unter den Willen Gottes, Liebe, Fürsorge, Schutz, Heilung in Sorgen, Hilfe in Not. - „Er stellt die Arbeit der Nächstenliebe über die Sorge um die Ausschmückung und den Glanz des Gottesdienstes“ (7:XI). „Er freut sich mit denen, die sich freuen, er trauert mit denen, die trauern, und öffnet ihnen seine väterlichen Arme. Die Briefe atmen die tiefe Demut des Autors, erfüllt von einer feurigen Liebe zur Heiligen Kirche und zur Heiligen Orthodoxie – zur Wahrheit. In ihnen kommt seine tadellose Orthodoxie deutlich zum Ausdruck. In einem seiner Briefe an den Abt der Heiligen Dreifaltigkeit, Sergius Lavra, Antonius, schrieb der heilige Metropolit: „Wir müssen darauf achten, nicht mehr als das zu schreiben, was die Wahrheit sagt, oder weniger als das. Diese Vorsicht ist nicht so schwierig: Sie ist nur notwendig (7:16. Mi: 23:40). Die Sprache der Briefe des Heiligen zeichnet sich wie alle seine anderen Werke bei aller Vielfalt ihres Inhalts durch Klarheit, Ausdruckskraft, Genauigkeit, Reichtum und manchmal subtilen Humor aus. Aber während man die Bedeutung der Briefe des Heiligen betont, muss man auch sein folgendes Zeugnis bedenken: „Durch Briefe zu sprechen ist nicht immer so bequem wie persönlich“ (7:16). „Das ist wahr; denn im Gespräch wird Unklares und Unvollständiges sofort erklärt und ergänzt“ (19–2:117). Darüber hinaus erinnere ich mich jetzt an die geisttragenden Worte des lebenden Moskauer Erzpriesters Sergius Pravdolyubov, der von mir sehr verehrt wird – in dessen Familie es sowohl einen neuen Märtyrer als auch einen Beichtvater gibt – Worte, die eine sehr wichtige Richtlinie beim Lesen von Briefen angeben: „Sie wurden an die eine oder andere Person geschrieben, die sich in der einen und nicht in einer anderen Situation befindet. Daher wäre es falsch, sie automatisch auf sich selbst als Segen anzuwenden, der nicht nur dem Adressaten des Briefes, sondern auch dem Leser gegeben wird.“ und anmaßend und führt möglicherweise nicht zu den Ergebnissen, die der Leser erwartet“ (Prot. Sergius Pravdolyubov. Über Pater John Krestyankin. M., „Saint Cyprian“, 2008. S. 75). Und der heilige Philaret selbst schreibt: „Aber im Detail ... binden Sie sich nicht an meine Entscheidungen, damit Sie freier sind, nach Überlegungen und entsprechend den Umständen zu handeln ... Beweise mir das Gegenteil, ich werde mich ändern“ (7:5). Heiliger Hierarch Pater Philaret! Hilfe! Und wenn etwas nicht so gesagt wird, wie es sein sollte und wie Sie es möchten, verzeihen Sie mir! Möge der Leser mich in meiner letzten Stunde nicht hart verurteilen, sondern in seinen heiligen Gebeten an mich und meine Familie denken. Möge der Herr auch ihn beschützen! Troparion an St. Philaret von Moskau, Ton 4: Nachdem du die Gnade des Heiligen Geistes erlangt hast, hast du dem frommen Heiligen Philaret den durch Vernunft erleuchteten Menschen Wahrheit und Gerechtigkeit gepredigt, den zarten Herzen der Leidenden Frieden und Barmherzigkeit erwiesen, als Lehrer des Glaubens und wachsamer Wächter hast du die russische Herde mit der Rute der Gerechtigkeit bewahrt. Aus diesem Grund beten wir mit Kühnheit gegenüber Christus, Gott, um der Kirche Bestätigung und Erlösung für unser Volk und unsere Seelen. Als wahrer Nachahmer des Ehrwürdigen Sergius hast du seit deiner Jugend die Tugend geliebt, gottgesegnete Philareta. Als rechtschaffener Hirte und makelloser Beichtvater hast du in deiner heiligen Ruhe Vorwürfe und Vorwürfe von den Gottlosen angenommen, aber Gott hat dich mit Zeichen und Wundern verherrlicht und der Beschützer unserer Kirche offenbart Fußnoten werden durch Zahlen in Klammern gekennzeichnet und durch einen Doppelpunkt getrennt. Die Zahlen vor dem Doppelpunkt geben die Seriennummer der verwendeten Quelle an (siehe Auflistung in der Liste am Ende), nach dem Doppelpunkt die Seiten dieser Quelle. Satzzeichen und Rechtschreibung werden manchmal von mir geändert. Die Materialien in dieser Broschüre sollen in einer Sammlung meiner Werke veröffentlicht werden. Notiz. In dieser Arbeit werden die folgenden mir bekannten Ausgaben der Briefe von St. Philaret fast nicht verwendet: 1) Korrespondenz von Philaret, Metropolit von Moskau, mit S.D. Netschajew. St. Petersburg, 1895 (im Quellenverzeichnis Nr. 22) und 2) Meinungen, Rezensionen und Briefe von Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, zu verschiedenen Themen für 1821–1867, gesammelt und mit Erläuterungen versehen von L. Brodsky. M., 1905 (im Quellenverzeichnis Nr. 24). Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass sowohl das erste als auch das zweite Buch alphabetische Verzeichnisse nicht nur von „Personennamen“, sondern auch von „Themen“ enthalten (im ersten Buch auf den Seiten 273–288, im zweiten – 367–387). Somit kann jeder Leser leicht finden, was ihn interessiert. Sie könnten interessiert sein an: