16. Почтительность к родным

„Мојој најдражој родбини, и малој и великој...” У свом Катихизису, Свети Филарет, објашњавајући пету заповест Закона Божијег, указује на то које „посебне дужности“ прописује да се родитељи са поштовањем опходе, повинују им се, хране и одмарају током болести и старости и моле се за њих. Светитељева писма сведоче да су ова упутства произишла не само из нагађања ума, већ из дубине љубећег синовског срца. Они у њему показују „синовску побожност, поштовање, љубав, растворену дубоком захвалношћу за васпитање, благослове, молитве, чему придаје посебан значај током целог живота; према свим својим сродницима показују исту љубав, сталну бригу, комбиновану са непристрасношћу“ (12, ИВ). Светитељ се према родитељима односи са узорном синовском љубављу. Његово уобичајено обраћање било је: најдражи родитеље, најдражи родитеље, благослов твој, најдражи родитеље, милостива царице мајко... Он им каже „не језиком самим, ни умом више, него срцем“, јер жели „да не украси и увећа блиставом појавом, него да отвори само срце осећањем, па оно што је писано срце може да осети“72. - „Не могу вам рећи ништа више од моје потпуне синовске оданости вама и мојој драгој Мајци“ (12:26). „Поштујем своју мајку и посебно јој желим здравље, јер је она та којој је то најпотребније“ (12:10). "Како да одговорим на твоју љубав? Наравно, испуњавајући твоја упутства, твоје савете, твоје жеље" (12:19). Синовско поштовање и захвалност обавезују ме да ти пишем, чак и ако ми ниси писао“ (12:127). - „Најпосвећенији син“ своја писма родитељима почиње „са синовском оданошћу“ и са истим осећањем их довршава (видети: 12, 189, 181...). „Срцем синовским поздрављам вас радошћу Рождества Христовог. Нека вам Господ да да празник и Нову годину дочекате у миру и здрављу“ (12,353), сретнете се у миру и утехи (12,214, 216), славите „у здрављу и несломљивој радости“ (12:337), уђите у „Нову годину са добром надом“ 912:317). „Нека је мир Христов с вама. Нека Божија милост покрије ваше дане“ (12:296). „Нека вам Господ подари обнову и наставак своје милости и милости“ (12:299); „обнова у здрављу и дани светли у миру и радости“ (12:145). „Желим вам веома срећну Нову годину, или још боље, много успешних нових година“ (12:143). Срећно Свето Васкрсење Христово. – „Христос васкрсе! Упућујући вам овај искрени поздрав, молим Васкрслога да вам пошаље мир који је дао Својим правим ученицима и прошири његов благотворни утицај на све око вас; да обнови ваш живот за добробит ваше деце, и да једног дана имам утеху да видим вас и вашу драгу мајку (12:14). „Нека нас васкрсла Првина мртвих васкрсне све, и мртве и живе, у свој вечни живот!“ (12:223). „Он ће нас све васкрснути и посадити на небо“ (12:224). „Молим се Васкрслом, да вам из непресушног извора свог живота подари дуг живот и мир, на утеху ваше деце“ (12:281). „Нека ти подари своју свету радост, и нека ти дани прођу у миру“ (12:346). "Сутра је почетак пролећа - и почетак твог живота. Нека Бог да да твој живот процвета радостима пролећа и коначно се претвори у вечно пролеће!" (12:16). "Нека Господ благослови твоју летњу круну благословом небеским и благословом земаљским. Нека ти ојача снагу. Нека ти послови напредују. Нека те утеши у твојој деци. Нека се око тебе рашире мир и братска љубав. А ако се спољашњи свет поремети, сачуваће за тебе мир који превазилази свако разумевање" (12:199). „Прими ове жеље не као јуче и данас“, закључује велики Архијереј своје синовске поздраве, „него као увек и никада не напуштај моје срце, које ти припада више него по природи“ (12, 199). Светитељ се у писмима појављује као дубоко поштован, најоданији син, спреман да испуни вољу својих родитеља, спреман на понизно послушање. „Твој послушан син“, „послушни син“, „Препокорни син“ (12,6, 80...) уобичајени су потписи Светог Филарета на крају писама. Али то уопште не значи да је он беспоговорно извршио било какву родитељску команду. Слушајући родитеље, строго је пратио поштовање црквене истине. Овако је одговорио „милосрдној царици“ на њену молбу за једног свештеника: „Ваша брига за богословског свештеника је вођена човекољубљем; а ако се бринете о особи која не заслужује много, чините добро. Ово није моја ситуација. Ако му испуним жељу, огрешићу се о правду. У Москви је више него на другим местима свештеника; разлог да се плашим да му Филипово смењивање неће донети корист, али да би мени изазвало непријатност... Ако вас посети Богословски свештеник, можете ли му саветовати да пази на своје поступке, којима штети себи и спречава га да учини било шта у његову корист?“ (12:364, 365). „Воља родитеља“, пише светац грофици Е.В. Новосилцева, „мора се испунити док се не покаже да је у супротности са вољом Божијом“ (29:337). Велики Архијереј се радује са својим ближњима и брине о њима, теши их у њиховим тугама, пружа им и духовну и свакодневну помоћ. "Радост коју сам осетио сазнавши за твоје здравље била би неизмерна", пише светитељ свом најдражем родитељу, "да нисам био огорчен на вест о неким твојим бригама. Нека Бог да да ове ускоро престану, и да таква промена буде ништа мање на моје задовољство него на твоје!" (12:7). А у писму милостивој царици мајци, свети Филарет захваљује Богу што је чува и моли се да јој продужи дане (12, 365). На вест о нарушеном здрављу једног родитеља, дубоко хришћанске речи су му пролетеле из груди: "Слабост вашег здравља обузима ме и на јави и у сновима. У оваквом стању остајем и дан-данас. Трудим се да следим пример оданости вољи Божијој, коју сам одувек видео у вама: а најбоља утеха у садашњем месту и нада је најчвршћа мисао да је утеха у садашњем стању и чврста мисао да ли је мисао у вама. тела прибегавам му и у недостојним молитвама, и... Молим се Њему, свемогућим Промислу Својим, да све уреди да се ваша спољашња туга разблажи унутрашњом утехом вере и наде, и да, било обичним људским средствима, било Његовом јединственом невидљивом силом, врати своју снагу свом телесном саставу, и да заједно са вама цео наш род добије нову утеху да видимо добра Господња на земљи живих. Међутим, опростићете ми на нестрпљењу ако, не чекајући да ме обавестите о свом олакшању, будем тражио од вас ову вест, додуше преко других, да вам не оптерећујем руку. Посебно те молим да ми наредиш да пишем да видим да ли постоји случај у коме бих ти могао на било који начин послужити у садашњим околностима“ (12:201–202). „Желиш ми душевни мир, али зар твоја брига није моја брига?“ (9:12). „Желиш ми душевни мир. О! Кад би се ова жеља могла испунити! Зависи од вас, или од ваших околности. Њихове последице, било пријатне или непријатне, припадају мени“ (12,21)... А мајци: "Чујем да ваше здравље није сасвим задовољавајуће, и да сте користили неку медицинску помоћ. Молим се Богу да вас окрепи и подари вам потпуно здравље. И хвала вам што нисте занемарили излечење. Искористите савет лекара, ако нађе за сходно да вас посаветује, и, чувајући своје здравље, утешите своју децу са овим:403Г... То што је она прво прибегла средству вере, за њу је исправна и за нас поучна, онда нема потребе да занемарујем природна средства дана од Бога, ако се усуђујем да је подсетим на то” (12, 410)... Брижни син изјављује: „Умирићу се и рећи: о, да си миран! (12:36 „Оно што доноси тугу мајци не доноси тугу ништа мање мени“) (12:279). У родитељској тузи, најоданији син теши мајку и подиже очи ка небу: „Са сестром је воља Божија. Будимо скромни, у чему си нам дао пример... Верујем да ју је Господ припремио, и да ће се молити за нас“ (12,254). „Не усуђујем се, премилостива царице мајко, да те саветујем, али твоје сузе нећу осуђивати као предрасуде; оне су природне. Само, чини ми се, не може у томе истински помоћи наш разум, већ хришћанска „нада”, како каже апостол. „Нема Бога мртвих, него Бога живих” (Марко 22) „Јер сви живе” (Марко 22) 20:38 Прибјегавајући Њему, постајемо ближи једни другима и утјешимо се једни о другима. Нека вам Он подари своју утјеху. „Делим се у тузи вашег брата и снаје за бебом... Посебно је непристојно превише туговати за бебама које иду Богу у благодати Крштења пре него што спознају зло дана овога века. Са опасног пута овоземаљског живота, а да не доживе опасност, селе у земљу безбедности. Али родитељи да не могу да заплачу на прави пут, да заплачу око себе, не смеју да плачу око себе. ожалошћена деца наћи ће се у радости. Молим се Богу да укрепи и утеши оне који тугују.“ (12, 291) Тешећи родитеља, који је приметио тугу у његовом писму, Свети Филарет жури да је развеја: „Тугу“, кажете? Да ли си приметио нешто тужно у мени? Уверавам вас, као што сам вас и раније уверавао, да моја ситуација није ништа тужна. Срећан сам и весео“ (12:99). „Не знам шта Бог хоће да ми учини од моје превелике среће. Осећам само да уз њега терет одговорности све више тежи на мени. Али нека не буде по мојој вољи!“ (12:167). „Најскромнији слуга“ такође пружа свакодневну помоћ: „А тебе (милосрдна царице мајко), кад имаш потребу, а ја закасним, опет те молим да ми пишеш без чекања и без заобилажења“ (12, 234). Али он не оклева: „Примивши новац, журим да га поделим с вама, а истовремено шаљем петсто рубаља у новчаницама за ваше и потребе вашег брата“ (12:235). И други пут: „Овај пут шаљем 400 рубаља за трошкове лечења“ (12:410). Он преко мајке наређује свом брату: реци му, „ако се пажљиво брине о теби и деди, онда ће нам Бог за твоје молитве свима помоћи, и даће ми начине да ублажим твоје заједничке потребе“ (12:243). Светитељева стална жеља била је да буде ближе родитељима, да их види (12:45, 24). „У самоћи сам“, писао је послушни син још као мирјанин Василиј Михајлович, „са задовољством понављам тренутке задовољства проведене са вама и захваљујем вам на овим задовољствима“ (12:24). „Захваљујем вам се тако кратким речима, са тако обилним осећањима, за оне пријатне дане које сам провео у вашој кући. Они су обилно испунили моје жеље и потребе“ (12,55). "Питате кад можемо да се видимо. Сад немам слободних места. Обећао сам да ћу бити тамо где кажу. Неће проћи много времена док га заборавиш и тражиш да ме негде отпусте. Прошао је ред на мене. Да те подсетим да си био у Лаври давно, а онда, да тако кажем, у пролазу. Ово је можда превише за тебе да идем на пут, а ја не могу да дођем до мене. не надај се: али колико би неочекивано било пријатније, ако се то не догоди, онда би ме бар обрадовао, али са надом“ (12:107). „Овде (у манастиру Свете Тројице. - К. С.) свакодневно виђате многе путнике из различитих држава како иду да се поклоне Сергијевим остацима. Често, са неком сањивом надом, тражите међу великом гомилом познато лице да бисте имали задовољство да питате за вас, али сан остаје сан. Зашто нико неће доћи да ми оствари снове? Чуо сам да мајка има жељу да буде овде. Ако би се то икада испунило, сматрам да је садашњи месец најпогодније време” (12,52)... Московски Архијереј је радо и много писао својим рођацима, о чему сведочи њихов обимни обим, објављен још у 19. веку (418 страница). – „Задовољство ми је да вам пишем” (12:25). утеху коју ми дајеш. Рећи ћу вам без увећања да су ваше осетљиве слике раздвојености и непознатог што нас раздваја, ваше истинске очинске жеље, више пута извукле из мене, не знам, више слатких или горких суза“ (12:118). Иако се свети Филарет сећа да ће „родитељско срце без речи протумачити осећања срца сина“ (12,66), он се обраћа родитељима за савет, износи своје мисли, „очекујући од њих правичан суд“ из њиховог искуства (12,82). Ове мисли понекад нису биле једноставне за родитеље, што показује један од његових апела најљубазнијем родитељу: „Околност у којој је твој савет потребан је да ми се саветује да изаберем врсту живота у којој би једини предмет науке био... Остајем да чекам твој савет“ (12:73). Оцу је, по свему судећи, било тешко да да директан одговор, што је подстакло касније писмо његовог сина: „Како си обмануо моја очекивања! Кога да тражим за савет кад га отац одбија?.. Никада нећу хвалити сина који је, без оца, почео да бира богатство... Слажем се да човеку не треба одузимати вољу, нити се одупрети човеку, нити се одупрети вољи, али ко је склоност не одузме савет. дато је. А ако неко, добивши поуку, замери ментору који му је пожелео добро, и натера га да се каје због савета, назове га незахвалним и безумним... Да се ​​надам, међутим, да ћеш ти, без даљег убеђивања, пристати да ми откријеш своја размишљања. Тада ћеш и ти препознати моје и судити ћеш им“ (12:73, 74). Светитељ доноси синовску захвалност својим родитељима за упутства 6, опомене 7, жеље 8, благослов 9, за наклоност 10 и тражи даље благослове и молитве: „Сада молим ваше благослове и молитве, и надам се да нећете одбити обоје“ (12:106). "Тражим ваше благослове у будућности. Нека вам Бог врати и ојача снагу!" (12:170–171). „Жреб је пао на мене (да будем епископ – К.С.) од Господа да се уздигнем на највиши степен служења у Цркви Његовој, о чему сам се плашио и да помислим, знајући важност и тежину чина... Молим своју родбину и оне који ме познају, који ће чути за ово, да узнесу молитву за мене Пастиру Начелнику Исусу Христу, да ми Он не подари благодат Његову: (2) само пита. молите се за њега, али и за друге: „Молим вас да своју молитву принесете Господу, најпре, за благостање беспримерно милостивог монарха и оних који га представљају, а затим и за мене, да ме спољашње почасти не би спречиле да препознам своју недостојност пред Богом и народом, већ би служиле само као средство да слободније служим општем добру (17). "Што се мене тиче, ја живим исто као и раније; и вежбам се у чему, знате. Иако су многи предмети оптерећујући, радујем се гледајући оне који живе у становима. Сиромашни треба да дођу ујутру, а увече оду у мраку, ноћу! Сматрам се срећним пред њима" (12,7). „Ви највише желите да знате о мојим приликама, али о њима се најмање може рећи. Радим, одмарам се, захваљујем Богу“ (12,92). „Стицајем околности... истина је да се новац понекад своди на мала стања, али, хвала Богу, у таквим случајевима понекад стигне сасвим неочекивано. Управо то сам недавно приметио“ (12:197). "Желите да знате околности мог новог стања. Али једва да видим нешто ново око себе. Исти начин живота, исте вежбе, исти положај, иста смиреност, само што сам раније, неко време, понекад размишљао: хоће ли се нешто догодити? Хоће ли се нешто догодити? А сада ни о томе не размишљам" (12:106:107). - „Ево целог мог писма. Нећете се увредити што су плодна осећања ограничена на само неколико речи. Сада се праве планови за ову зграду – а између осталог, овде је послат један, који је направио извесни племић са слике храма, коју је видео у сну, још пре сувереног указа о московском храму... Ја... отворио сам... своја размишљања о несавршености иконостаса према најновијој слици структуре, која би, будући да је мала, требало да буде у супротности са својом идејом. пренети. Али пошто овде не видим ни један иконостас у коме би се исправност и лепота спојили са величином, ... волео бих да имам спреман цртеж иконостаса Коломанске Саборне цркве" (12, 172). "Овде су сада мисли највише заокупљене ишчекивањем и доласком дуговековног цара... Краљ Пруске је ступио у савез којим признају Христа за Краља краљева; најспасоноснији је закон хришћански; себе као агенте Цара Христа међу својим народима; њихови народи – три гране једног хришћанства и браћа; а на то су позвани и други владари“ (12:200). „Утешио нас је сусрет у Успенском саборном храму суверена цара и сувереног наследника царевића; сутрадан су заједно са њима и царицом, која је стигла за њима, са великим кнегињама и њиховим ћеркама, слушали свечану захвалницу у саборној цркви Чудовске монахе. Свети Филарет дели са својим најљубазнијим Родитељем и Мајком своје утиске посете „месној сакристији“ (у манастиру Светог Сергија): „Каква је ово збирка древног и новог, богатства и укуса! Колико сребра, злата, бисера, камења!.. Ово је оно чега се посебно сећам: много древних слика и везова саинтра... оптерећени бисерима и златом, годуновом полубисерном копреном, на којој се не види апсолутно ништа осим бисера... Све се већ једном заборавља на одећу престола и на сомоту на њима види се сомот; носећи велики бисерни крст... Између тако ретких уметничких дела и природе видите одежде од једноставне тамне кинеске тканине. Овде је највећи камен... по цени од 20.000 рубаља. Природне реткости су: прост црнкасти камен, ... у коме је бели крст, ... панагија од жућкастог провидног камена... Не говорим вам ништа о посудама, од којих су многе споменици ревности руских владара, и о многим другим стварима... Да ли је могуће, једним погледом, адекватно описати скоро сваку ствар која захтева посебну пажњу? (12:109–111). Свети Филарет посебно топло говори о свом учитељу и покровитељу, митрополиту московском Платону (Левшину) – назива га својим другим оцем, покушава да оправда његово поверење и синовски оплакује његову смрт: "Његово преосвештенство ме удостоји такве наклоности коју нисам смео ни да пожелим. Овог и прошлог месеца сам га посетио неколико пута, овде током његове посете, затим у Витанији, где сам више пута преноћио. У свим тим случајевима ретко сам виђао претпостављеног, чешће оца, ментора" (12,107). "Честитам Његовом Преосвештенству Платону овај дан. Немојте се узнемиравати што сада пишем овом свом другом Оцу у згодније време него вама. Право није лењост, већ су неке бриге разлог за то" (12:126). – „Био бих непристојан роб да се не трудим да оправдам премилостивог Архипастира“ (12,95-96). - „Ти оплакујеш Архипастира: а ми смо с тобом... Нисам био сам у плакању... Једва сам имао снаге да га прочитам (односно: духовно дело Његовог Преосвештенства Платона. – К.С.): толико је испуњено нежношћу“ (12, 167). Светитељ радо одговара на родитељска питања: „Желите да знате за манастир Махриш. – Радо задовољавам вашу радозналост. Он не лежи на високом месту... У њему се налазе две цркве... Насеље сељака који су раније били слуге овог манастира није велико. Две реке, од којих једна протиче веома зидинама испод њега, тече испод њега. Рибе сам видео са задовољством и изненађењем. Број братије, чини се, није већи од двадесет... Најбоља ствар у вези са манастиром је нова црква, са одговарајућом куполом, на којој се налази светли фењер, који је урађен у белом камену. на чијем се врху испред види олтар са огледалом Царским дверима...“ (12,103-104). Понекад ступа у дијалог са родитељима, што је веома поучно и за децу и за све родитеље: „Узалудно говорите о мојим заслугама: осећам у дубини срца да нисам срећан по својим заслугама. Вашим врлинама и молитвама приписујем и то што ме је Бог делом учинио оруђем ваше дужне награде. Не престајте да тражите од Бога и Његове заслуге тако да видим Његову снагу, коју сам освојио. осети у мом животу!" (12:156). Одлазак у други свет „високо благословених“, „најдражих“ родитеља и бака и дедова донео је сузе, али сузе испуњене хришћанском вером. "Господар живота", пише он, "зна када да га узме и коме да га поклони. Остаје нам да предамо оне који одлазе из овог живота у Његове руке, а да из Његових руку примимо оне који долазе у овај живот. Будимо Му покорни и захвални на свему!" (12:204). Поводом умируће болести родитеља и његове смрти († 18. јануара 1816. године) светитељ је писао својој мајци: „Нешто непознато ме је увело у несрећу с којом је Господ благоволео да нас посети, чак и пре него што се она обистинила. Требало би много времена да вам препричам осећања која сам с времена на време гајио: да сам се с времена на време с времена на време припремио за бољи крај: да сам се боље припремио за провиђење. Ударац који се десио да буде у свему Његова воља да се припремимо да кренемо стопама онога за којим сада проливамо сузе, да му и нама подари милост да видимо једни друге у васкрсењу! (12:203). – Сва дубина Светитељеве љубави према своме најмилостивијем родитељу исказана је у његовом писму архимандриту Антонију у вези са њеним упокојењем: „Заблагодарим вам, оче намјесниче, и браћо манастира, на принесеним и принесеним молитвама за новопокојну слушкињу Божију Евдокију (†С8 20. марта 20.30., К.5). умрла у блаженој нади Број њених година и последња болна година припремили су ме за лишавање. Вест о дединој смрти примио сам не без суза, али не и без утехе. Знам да је чекао смртни час и да је често приступао Светој Тајни. И стога неочекиваност његове смрти не изазива забринутост... Нека Господ прими у миру душу његову... Његове молитве ће бити са нама. Не тугуј превише и теши бабо“ (12, 261). Нешто раније, честитајући имендан мом деди, „послушни унук и слуга“ свог „Благослова“ је написао: „Твоје благослове у младости и увек присутну очинску љубав увек живо осећам, и то са захвалношћу, колико и увек, остаћу изван тебе. искрено поштовање и оданост“ (12:251)... „Да Бог прими душу баку“. у свету, чему треба да се надамо. Ти (Милосрдна царица мајка) и брат треба да имаш утеху у томе што си испунио дужност служења миру њених последњих дана, и да ће те се она с благословом сећати пред Извором благослова“ (12,328). „За мене је“, пише Светитељ, „једна од најбољих утеха“ молитва за покојника (13,18). Светитељ такође учи узорном поштовању свих сродника: „Молим вас да покажете моје поштовање свим мојим рођацима“ (12:238). „Поштовање свим рођацима“ (12:29). „Ја се искрено клањам свим својим рођацима“ (12:240, 227); „Клањам се свима које познајем и знам и желим свако добро“ (12:252), „благослов Божији“ (12:253). И тражи од њих благослов (12:253). - Радује се писму од „брата” 11, брине о њему 12, теши га 13, опомиње га да се не сусреће са људима сумњивог понашања 14, води поучан разговор са њим: „Није корисно да се дописујемо о туђим свађама, да и сами не бисмо упали у сличне” (12:226). „Ко хоће да оцрни, прво мора да упрља руке чиме ће оцрнити другога; без тога се не може. И тако ко се прихвати овог задатка, ја му не завидим“ (12:273-274). „Ако хоћеш да кажеш истину, онда то не може бити глупо, и, милошћу Божјом, надам се да нећу заменити истину за безобразлук. И како год изгледало, шта хоћеш да кажеш у истини и савести, мораш да кажеш у истини и савести; а ако су ти у глави мисли да истина и савест не воле онда би те претње подстакле да кажеш да нема пуно тога да кажеш, Желим да вам покажем како ја видим ствар и, ако се не варам, да вам дам начин да то видите тачније него што видите“ (12:302). Свети Филарет моли све своје рођаке који ће посетити свог родитеља на дан његовог небеског покровитеља да им прочитају „општу посету“: И такође шаљем некоме "аха!" Живео за кога! Нека деле међу собом. Руски монах 16. века Јосиф оставио је лепу молитву за своје упокојене родитеље, која изражава и његову нежност и – пророчки – суштину топлине и синовске верности Светог Филарета оцу и мајци. Ову молитву поставио је чувени московски пастир Сергије Правдољубов у својој брошури „О оцу Јовану Сељаку“ (М., „Свети Кипријан“, 2008, стр. 76–77) у знак сећања на родитеље оца Јована – Михаила и Јелисавету. Желим да је донесем у спомен на богољубиве родитеље Светог Филарета – протојереја Михаила Фјодоровича и мати Евдокије Никитичне: „Бог, примивши жртву Аврамову и погледавши на жртву паљеницу, откри Ани пророчицу да роди Самуила, – прими доброг родитеља, оца и мајку, сети се, Господе, древне ствари мајке моје: сети се, Господе, храњења, сети се, Господе, суза, сети се, Господе, Господе, уздахнуће, не би се одвојио од мене, не би се одвојио од мене. , и гле, одвојена је од мене на овом свету. Али за уздисање, и за растанак са мном, дарована ми је вечна радост. Не доводи их, Господе, од туге до туге, од туге до туге, од јада до јада. Али на жртву рођења и приношења Теби, Господе, даровано ми је Царство Небеско од недостојног слуге Твога, монаха Јосифа. Јер је благословено и преславно Име Твоје, Отац и Син и Свети Дух, сада и увек и у векове векова. Амин“. „Хвала вам на утешним упутствима. Узалуд их сматрате сувишним: оно што је корисно, не може бити сувишно. Са посебним поштовањем читам ваше морализаторске мисли“ (12:86). „Захваљујем ти на твојој очинској опомени, али те молим да ме не одбациш као недостојног своје љубави, коју сам, после толико времена, имао толико искуства“ (12:128). "Добио сам твоје писмо од 26. септембра, не знам да ли је тужније или пријатније. Тужно је јер осликава твоје незадовољство према мени; пријатно, јер ме кажњаваш укором, а не ћутањем, и дајеш ми прилику да исправим грешку" (912:126-127). „Прихватам ваше очинске жеље са страхопоштовањем“ (12:170). "За ваш очински благослов... Износим вам своју синовску захвалност и захвалност. Нека Бог, чијем вођству ме поверавате, управља вашим животом у миру и благостању" (12:162). „Бог ми сведочи да осећам важност благослова својих родитеља“ (12:133). „Најосетљивије вам се захваљујем за ваше посластице, наклоност, услуге, за све – за све што сада не могу ни да избројим“ (12:114). „Примио сам писмо од брата... Лично ћу му писати“ (12:206). "Чувам брата, чуо сам да је прехлађен. Молим Бога да буде здрав за утеху твоју (Милостива царице - К.С.) и моју" (12:336). – Брат: „Пиши ми о својим потребама; и изван својих потреба, ако желиш“ (12:207). "Чувајте се, колико год је то могуће, сусрета и општења са људима чији је морал под знаком питања. Када видите лош пример, немојте да вас искушава помисао да људи некажњено чине зло; зло, неускоро кажњено, припрема велике невоље ономе ко га је учинио. Трудите се да свој посао радите пажљиво и верно колико год можете, а онда поверавајте своје добро, често и добро срце, да прибегавате тајном успеху и молитву и Он ће те у тешким случајевима тражити од оца Филарета, објашњавајући му искрено своје потребе и бриге“ (12:222). Можда ће вас занимати: