16. Почтительность к родным

"Për të afërmit e mi më të dashur, të vegjël dhe të mëdhenj..." Në katekizmin e tij, Shën Filareti, duke shpjeguar urdhërimin e pestë të Ligjit të Zotit, tregon se çfarë "detyrash të veçanta" parashikon për t'i trajtuar me respekt prindërit, për t'iu bindur atyre, për t'i ushqyer e pushuar gjatë sëmundjes dhe pleqërisë dhe për t'u lutur për ta. Letrat e Shenjtorit dëshmojnë se këto udhëzime erdhën jo vetëm nga hamendjet e mendjes, por nga thellësia e një zemre të dashur bijore. Ata tregojnë tek ai "devotshmëri birnor, respekt, dashuri, të tretur nga mirënjohja e thellë për edukimin, bekimet, lutjet, të cilave ai i kushton rëndësi të veçantë gjatë gjithë jetës së tij; ndaj të gjithë të afërmve ata tregojnë të njëjtën dashuri, kujdes të vazhdueshëm, të kombinuar me paanshmëri" (12: IV). Shenjtori i trajton prindërit e tij me dashuri shembullore bijore. Fjalimet e tij të zakonshme ishin: Prindi më i dashur, Prindi më i dashur, bekimi yt, Prindi më i dashur, Nënë Perandoresha e hirshme... Ai u thotë “jo vetëm me gjuhë, as me mendje më shumë, por me zemër”, sepse do që “të mos zbukurohen dhe të zmadhohen me një pamje të shkëlqyer, por të hapin vetëm ndjenjat, kështu që zemra mund të ndiejë” (12:6). - "Unë nuk mund t'ju them asgjë më shumë se përkushtimi im i plotë birnor ndaj jush dhe nënës sime të dashur" (12:26). “Unë tregoj respektin tim për nënën time dhe veçanërisht i uroj shëndet, pasi është ajo që e kërkon më shumë” (12:10). "Si duhet t'i përgjigjem dashurisë suaj? Sigurisht, duke përmbushur udhëzimet tuaja, këshillat tuaja, dëshirat tuaja" (12:19). “Respekti dhe mirënjohja birnore më detyrojnë të të shkruaj, edhe nëse nuk më ke shkruar ti” (12:127). - “Djali më i devotshëm” i nis letrat drejtuar prindërve “me përkushtim birnor” dhe i plotëson me të njëjtën ndjenjë (shih: 12, 189, 181...). Shenjtori uron me zemër birnore prindërit e tij për Ditën e Engjëllit, për festat e mëdha të krishtera të Lindjes së Krishtit dhe Ngjalljes së Krishtit, si dhe Vitin e Ri, për lindjen e tyre dhe uron t'i shohë ata me shëndet të plotë, të ndriçuar nga "dielli i gëzimit" shumë herë (12:18, 8): Shenjtori uron: “Kryengjëlli i mbuloftë Fuqitë Qiellore me mburojën e tij” (12:93); i kërkon Zotit "që të ripërtërijë forcën, të ruajë shëndetin, të shumëzojë ditët, të bekojë punën dhe pushimin" (12:180), t'i zgjasë ditët "në shëndet dhe paqe" (12:280), në mënyrë që përmes lutjeve të patronëve Qiellor të vijë "bekim për shumë ditë dhe vite" (12:338). "Në këtë ditë të Engjëllit tuaj", shkruan Shenjtori, "Unë ju bëj thirrje për mëshirën e re të Zotit dhe kujdesin e Engjëllit Kujdestar për mirëqenien tuaj mendore dhe fizike" (12:289). “Urimet e mia birrësore për Ditën e Engjëllit ofrohen”, dëshmon ai, “nga zemra e dikujt që ndjen thellësisht dashurinë tuaj amtare, e cila ka qenë gjithmonë ndërtuese, e dobishme dhe ngushëlluese për mua. Ai vetë gëzohet për urimin e nënës së tij: “Më ngushëllove shumë me sharje me rastin e ditës së Engjëllit tim, Zoti të shpërbleftë me ngushëllimin dhe fuqizimin e tij dhe ditët e tua të vazhdojnë në paqe për të mirën e fëmijëve të tu” (12:371). Gëzuar Krishtlindjet dhe Gëzuar Vitin e Ri. - “Me zemrën time birnor ju përshëndes me gëzimin e Lindjes së Krishtit. Zoti ju dhëntë që të festoni festën dhe Vitin e Ri në paqe e shëndet” (12:353), takohemi në paqe dhe ngushëllim (12:214, 216), festoni “me shëndet dhe gëzim të pathyeshëm” (12:337), futni “Vitin e Ri me shpresë të mirë” 912:317). "Paqja e Krishtit qoftë me ju. Mirësia e Perëndisë mbuloftë ditët tuaja" (12:296). “Zoti ju dhëntë përtëritje dhe vazhdimësi të hirit dhe mëshirës së Tij” (12:299); “Përtëritje në shëndet dhe ditë të ndritshme me paqe dhe gëzim” (12:145). "Ju uroj një Vit të Ri shumë të lumtur, ose më mirë akoma, shumë vite të reja të begata" (12:143). Gëzuar Ngjalljen e Shenjtë të Krishtit. - "Krishti u ringjall! Duke ju drejtuar këtë përshëndetje të sinqertë, i lutem të Ngjallurit që Ai t'ju dërgojë paqen që u dha dishepujve të Tij të vërtetë dhe të përhapë ndikimin e saj të dobishëm në gjithçka që ju rrethon, në mënyrë që Ai të përtërijë jetën tuaj për mirëqenien e fëmijëve tuaj dhe që një ditë të kem ngushëllimin e të parëve të shëndetshëm dhe të dashurit tuaj (12:14). “Frytet e para të të vdekurve të ringjallur na ngjafshin të gjithëve, të vdekurit dhe të gjallët, në jetën e Tij të përjetshme!” (12:223). “Ai do të na ringjallë të gjithëve dhe do të na ulë në Qiell” (12:224). "I lutem të Ngjallurit që nga burimi i pashtershëm i jetës së Tij t'ju dhurojë jetë të gjatë dhe paqe, në ngushëllimin e fëmijëve tuaj" (12:281). “Ai ju dhuroftë gëzimin e Tij të shenjtë dhe ditët tuaja të vazhdojnë në paqe” (12:346). "Nesër është fillimi i pranverës - dhe fillimi i jetës suaj. Dhëntë Zoti që jeta juaj të lulëzojë me gëzimet e pranverës dhe më në fund të shndërrohet në pranverë të përjetshme!" (12:16). "Zoti e bekoftë kurorën tënde të verës me një bekim Qiellor dhe një bekim tokësor. Të forcojë forcën. Qoftë punët e tua të përparojnë. Të ngushëlloftë te fëmijët e tu. Paqja dhe dashuria vëllazërore le të përhapet rreth teje. Dhe nëse bota e jashtme shqetësohet, ajo do të ruajë për ty paqen e saj, e cila tejkalon çdo kuptim" (1991). “Pranojini këto dëshira jo si dje dhe sot”, përfundon përshëndetjet e tij birësore i madhi Hierarku, “por si gjithmonë dhe mos e braktisni kurrë zemrën time, që ju takon më shumë se nga natyra” (12:199). Shenjtori shfaqet në letra si një bir shumë i respektueshëm, më i përkushtuar, i gatshëm për të përmbushur vullnetin e prindërve të tij, i gatshëm për bindje të përulur. “Djali yt i bindur”, “djali i bindur”, “Biri më i bindur” (12:6, 80...) janë nënshkrimet e zakonshme të Shën Filaretit në fund të letrave. Por kjo nuk do të thotë aspak se ai ka kryer pa diskutim ndonjë urdhër prindëror. Duke dëgjuar prindërit e tij, ai monitoroi rreptësisht respektimin e së vërtetës së kishës. Kështu ai iu përgjigj “nënës së hirshme Perandoreshës” kërkesës së saj për një prift: “Shqetësimi juaj për priftin teologjik udhëhiqet nga filantropia; dhe nëse kujdeseni për një person që nuk meriton shumë, ju po bëni mirë. Kjo nuk është situata ime. Nëse e plotësoj dëshirën e tij, do të mëkatoj kundër drejtësisë. Në Moskë janë më të rrepta veprimet dhe veprimet e priftit në Moskë. arsye për të frikësuar se largimi i Filipit këtu nuk do t'i sillte dobi, por do të më shkaktonte siklet... Nëse ju viziton një prift teologjik, a mund ta këshilloni që t'i kushtojë vëmendje veprimeve të tij, me të cilat ai e dëmton veten dhe e pengon të bëjë diçka në favor të tij? (12:364, 365). "Vullneti i prindërve," i shkruan shenjtori konteshës E.V. Novosiltseva, "duhet të përmbushet derisa të rezultojë se është në kundërshtim me vullnetin e Zotit" (29:337). Hierarku i Madh gëzohet me të afërmit e tij dhe shqetësohet për ta, i ngushëllon në pikëllimet e tyre dhe u jep ndihmë shpirtërore dhe të përditshme. "Gëzimi që ndjeva kur mësova për shëndetin tuaj do të kishte qenë i pamatshëm," i shkruan shenjtori prindit të tij më të dashur, "nëse nuk do të isha indinjuar me lajmet e disa shqetësimeve tuaja. Dhëntë Zoti që këto të pushojnë së shpejti dhe që një ndryshim i tillë të mos jetë më pak për kënaqësinë time sesa për tuajin!" (12:7). Dhe në një letër drejtuar nënës së hirshme perandoreshë, Shën Filaret falënderon Zotin që e ruajti dhe lutet t'i zgjasë ditët e saj (12:365). Me lajmin e përkeqësimit të shëndetit të një prindi, fjalët thellësisht të krishtera shpërthyen nga gjoksi i tij: "Dobësia e shëndetit tënd më pushton si në realitet ashtu edhe në ëndrrat e mia. Unë mbetem në këtë gjendje edhe sot e kësaj dite. Mundohem të ndjek shembullin e përkushtimit ndaj vullnetit të Zotit, të cilin e kam parë gjithmonë te ti: dhe ngushëllimi më i mirë në situatën e tanishme është mendimi dhe qetësia më e fortë e shpirtit që gjendet në vendin tuaj. Unë gjithashtu i drejtohem Atij në lutjet e mia të padenjë dhe... Unë i lutem Atij, me Providencën e Tij të gjithëfuqishme, të rregullojë gjithçka në mënyrë që trishtimi juaj i jashtëm të tretet nga ngushëllimi i brendshëm i besimit dhe shpresës, dhe që, qoftë mjetet e zakonshme njerëzore, qoftë fuqia e Tij e vetme e padukshme, të kthejë forcën e saj në përbërjen tuaj trupore dhe së bashku me ju, e gjithë racës sonë do t'i jepet me ngushëllim të ri për të parë gjërat e mira të Zotit të gjallë në tokë. Ndërkohë, do të më falni padurimin nëse, pa pritur që ju të më njoftoni për lehtësimin tuaj, t'ju kërkoj këtë lajm, ndonëse nëpërmjet të tjerëve, për të mos ju rënduar dorën. Posaçërisht ju kërkoj të më urdhëroni të shkruaj për të parë nëse ka ndonjë rast në të cilin mund t'ju shërbej në çfarëdo mënyre në rrethanat aktuale” (12:201–202). “Më dëshironi qetësi shpirtërore, por a mund të mos jetë shqetësimi juaj? (9:12). “Më uron qetësi. RRETH! Sikur të realizohej kjo dëshirë! Kjo varet nga ju, ose nga rrethanat tuaja. Pasojat e tyre, të këndshme apo të pakëndshme, më përkasin mua” (12:21)... Dhe nënës: "Dëgjoj se shëndeti yt nuk është plotësisht i kënaqshëm dhe se ke përdorur ndonjë ndihmë mjekësore. I lutem Zotit që të të forcojë dhe të të dhurojë shëndet të plotë. Dhe të falënderoj që nuk e neglizhon shërimin. Përfitoni nga këshilla e mjekut, nëse e sheh të nevojshme të këshillojë dhe, duke ruajtur shëndetin tuaj, ngushëlloni fëmijët tuaj me këtë" (12:4arG) për nënën time" (12: Dhe mjekësia, para së gjithash, është e saktë, e dobishme për ne, atëherë nuk është nevoja të lëmë pas dore mjetet natyrore të dhëna nga Zoti” (12:410). (12:36) “Ajo që i sjell pikëllim Nënës, më sjell pikëllim” (12:279). Në pikëllimin e prindërve, djali më i devotshëm ngushëllon nënën e tij dhe ngre sytë nga qielli: "Vullneti i Zotit është bërë me Motrën. Le të jemi të përulur, në të cilën ti na le shembull... Unë besoj se Zoti e ka përgatitur dhe se ajo do të lutet për ne" (12:254). "Nuk guxoj, nënë e hirshme Perandoresha, të të këshilloj, por nuk do t'i dënoj lotët e tu si paragjykim; ato janë të natyrshme. Vetëm, më duket, nuk është arsyeja jonë ajo që mund të ndihmojë vërtet në këtë, por "shpresa" e krishterë, siç thotë Apostulli. "Nuk ka Perëndi të të vdekurve, por një Perëndi të të gjallëve" (Mark 27) 20:38 Duke iu drejtuar Atij, ne bëhemi më të afërt me njëri-tjetrin dhe ngushëllojmë veten më shumë për njëri-tjetrin” (12:255). “Unë ndaj trishtimin e vëllait dhe të kunatës suaj për foshnjën... Është veçanërisht e pahijshme të hidhëroheni shumë për foshnjat që shkojnë te Zoti në hirin e Pagëzimit para se të njohin të keqen e ditëve të kësaj epoke. Nga rruga e rrezikshme e jetës tokësore, pa përjetuar rrezik, ata lëvizin në një vend të sigurt. fëmijët e vajtuar do të gjenden në gëzim. I lutem Zotit që t'i forcojë dhe ngushëllojë ata që vajtojnë” (12:291) Duke ngushëlluar prindin e tij, i cili vuri re pak trishtim në letrën e tij, Shën Filareti nxiton ta largojë: “Trishtim”, thua? A keni vënë re ndonjë gjë të trishtuar tek unë? Ju siguroj, siç ju sigurova më parë, se situata ime nuk është asgjë e trishtuar. Jam i lumtur dhe i gëzuar” (12:99) “Nuk e di se çfarë dëshiron të më bëjë Perëndia me lumturinë time të tepruar. Ndjej vetëm se bashkë me të më rëndon gjithnjë e më shumë barra e përgjegjësive. Por le të mos jetë sipas vullnetit tim!” (12:167). “Shërbëtori më i përulur” jep edhe ndihmë të përditshme: “Dhe ti (Nëna Perandoreshë e hirshme), kur ke nevojë dhe unë vonoj, përsëri të kërkoj të më shkruash pa pritur dhe pa rrethrrotullim” (12:234). Por ai nuk heziton: "Pasi i kam marrë paratë, nxitoj t'i ndaj me ju dhe në të njëjtën kohë po dërgoj pesëqind rubla në kartëmonedha për nevojat tuaja dhe të vëllait tuaj" (12:235). Dhe një herë tjetër: "Këtë herë po dërgoj 400 rubla për kostot e trajtimit" (12:410). Ai e urdhëron vëllanë e tij nëpërmjet nënës së tij: thuaji, “që nëse ai kujdeset me kujdes për ty dhe gjyshin, atëherë për lutjet e tua Zoti do të na ndihmojë të gjithëve dhe do të më japë mënyra për të lehtësuar nevojat tuaja të përbashkëta” (12:243). Dëshira e vazhdueshme e shenjtorit ishte të ishte më afër prindërve të tij, t'i shihte ata (12:45, 24). "Unë jam në vetmi," shkroi djali i bindur ndërsa ishte ende një laik, Vasily Mikhailovich, "me kënaqësi i përsëris momentet e kënaqësisë së kaluar me ju dhe ju falënderoj për këto kënaqësi" (12:24). “Të falënderoj me fjalë kaq të shkurtra, me ndjenja kaq të bollshme, për ato ditë të këndshme që kalova në shtëpinë tënde. Ata më kanë plotësuar me bollëk dëshirat dhe nevojat e mia” (12:55). "Ti pyet kur mund të shihemi. Tani nuk kam vende të lira. Bëra një premtim se do të jem aty ku thonë. Nuk do të kalojë shumë kohë që ta harrosh dhe të kërkosh të pushojnë diku. Më ka kaluar radha. Më lejoni t'ju kujtoj se keni qenë në Lavra shumë kohë më parë dhe pastaj, si të thuash, kalimthi. Kjo mund të jetë shumë për ty që të bësh një udhëtim në banesën time, megjithëse nuk është e mundur të vish në apartament. shpresoj: por sa më e këndshme do të ishte e papritura, nëse kjo nuk ndodh, atëherë të paktën do të më mashtronin, megjithëse me shpresë” (12:107). "Këtu (në manastirin e Trinisë së Shenjtë. - K. S.) çdo ditë shihni shumë udhëtarë të shteteve të ndryshme që shkojnë për të nderuar eshtrat e Sergius. Shpesh, me një shpresë ëndërrimtare, ju kërkoni mes një turme të madhe një fytyrë të njohur, në mënyrë që të keni kënaqësinë të pyesni për ju, por një ëndërr mbetet një ëndërr. Pse askush nuk vjen për të realizuar ëndrrat e mia? Kam dëgjuar që nëna ka dëshirë të jetë këtu. Nëse do të plotësohej ndonjëherë, atëherë e konsideroj muajin aktual si kohën më të përshtatshme” (12:52)... Hierarku i Moskës u shkroi me dëshirë dhe shumë të afërmve të tij, siç dëshmohet nga vëllimi i tyre voluminoz, i botuar në shekullin e 19-të (418 faqe). – “Kam kënaqësi t'ju shkruaj” (12:25). ngushëllim që më jep. Unë do t'ju them pa zmadhim se imazhet tuaja të ndjeshme të ndarjes dhe e panjohura që na ndan, dëshirat tuaja vërtet atërore, më shumë se një herë kanë nxjerrë nga unë, nuk e di, më shumë lot të ëmbël apo të hidhur” (12:118). Edhe pse Shën Filareti kujton se "zemra e prindit do të interpretojë pa fjalë ndjenjat e zemrës së djalit" (12:66), ai u drejtohet prindërve për këshilla, ofron mendimet e tij, "duke u pritur atyre një gjykim të drejtë" nga përvoja e tyre (12:82). Këto mendime ndonjëherë nuk ishin të thjeshta për prindërit, siç tregon një nga thirrjet e tij drejtuar prindit të tij më të sjellshëm: “Rrethana në të cilën nevojitet këshilla juaj është se më këshillojnë të zgjedh një lloj jete në të cilën lënda e vetme e shkencës do të ishte... Unë mbetem në pritje të këshillës suaj” (12:73). Me sa duket, babai e kishte të vështirë të jepte një përgjigje të drejtpërdrejtë, gjë që nxiti letrën e mëvonshme të djalit të tij: "Si i mashtrove pritshmëritë e mia! Kujt duhet t'i kërkoj këshilla kur babai e refuzon atë? vullnetin e atij të cilit i jepet. Dhe nëse dikush, pasi ka marrë udhëzime, e qorton mentorin që i uroi mirë dhe e bën të pendohet për këshillën e tij, quani atë mosmirënjohës dhe të çmendur... Më lejoni, megjithatë, të shpresoj se ju, pa bindje të mëtejshme, do të pranoni të më zbuloni mendimet tuaja. Atëherë edhe ju do të njihni të mitë dhe do t'i gjykoni ata” (12:73, 74). Shenjtori u sjell mirënjohje birësore prindërve të tij për udhëzimet e tyre 6, këshillat 7, urimet 8, bekimet 9, për dashurinë 10 dhe kërkon bekime dhe lutje të mëtejshme: “Tani kërkoj bekimet dhe lutjet tuaja dhe shpresoj që të mos i refuzoni të dyja” (12:106). "Unë kërkoj bekimet tuaja të vazhdueshme në të ardhmen. Zoti ju rivendos dhe forcoftë forcën tuaj!" (12:170–171). “Më ra shorti (për të qenë peshkop - K.S.) nga Zoti për t'u ngjitur në shkallën më të lartë të shërbimit në Kishën e Tij, për të cilën kisha frikë edhe ta mendoja, duke ditur rëndësinë dhe vështirësinë e gradës... U kërkoj të afërmve të mi dhe atyre që më njohin, që do të dëgjojnë për këtë, t'i bëjnë një lutje për mua Kryebariut Jezus Krishtit, që Ai të më dhurojë besimin e Tij18 (21) jo vetëm që pyet. lutuni për të, por edhe për të tjerët: “Të kërkoj që t'ia çosh lutjen Zotit, së pari, për mirëqenien e Monarkut të pashoqe të mëshirshëm dhe atyre që e përfaqësojnë, e më pas për mua, që nderimet e jashtme të mos më pengojnë të njoh padenjësinë time përpara Zotit dhe njerëzve, por do të shërbente vetëm si mjet për t'i shërbyer më lirisht të mirës së përbashkët1”72 dhe. Duke marrë këshillat e të afërmve të tij, ai u jep atyre të tijat: "Unë ju këshilloj të lexoni dhe të mësoni gjithnjë e më shumë për Shkrimet e Shenjta, dhe prej tyre Etërit e Shenjtë, dhe nga tanët mund të miratoj veçanërisht për ju Tikhon e Voronezh: në këtë lumë, megjithëse jo të thellë, ka rërë të artë" (12:225). “Ki besim te Perëndia dhe jo te njerëzit” (12:228). Përballë rrezikut, nëna paralajmëron: "Ka njerëz që madje duken se po kërkojnë të mirën, por koha zbulon se ata duhen shmangur si një murtajë" (12:256). Ai pajtohet me veprimet e nënës së mëshirshme dhe i mirëpret: "Faleminderit Zotin që ju dha idenë, në një rast të dhimbshëm, që menjëherë t'i drejtoheni shërimit shpirtëror. Ky shërim është gjithmonë i dobishëm dhe ju ka ndodhur, falë Zotit" (12:395-396). Dashuria e thellë birrësore dhe kujdesi për të mos mërzitur prindërit janë gjithashtu të dukshme ku Shën Filareti tregon për veten e tij, për jetën e tij: "Sa për mua, unë jetoj njësoj si më parë; dhe praktikoj në çfarë, e dini. Edhe pse shumë objekte janë të rënda, gëzohem kur shikoj ata që jetojnë në apartamente. Të varfërit duhet të vijnë në mëngjes dhe të ikin në mbrëmje në errësirë, natën! E konsideroj veten të lumtur para tyre" (12:7). "Ju mbi të gjitha dëshironi të dini për rrethanat e mia, por më e pakta mund të thuhet për to. Unë punoj, pushoj, falënderoj Zotin" (12:92). "Për shkak të rrethanave... është e vërtetë që ndonjëherë paratë zbresin në bilanc të vogla, por, falë Zotit, në raste të tilla ndonjëherë vijnë krejt papritur. Kjo është pikërisht ajo që kam vënë re së fundmi" (12:197). "Dëshironi të dini rrethanat e gjendjes sime të re. Por unë pothuajse nuk shoh ndonjë gjë të re rreth meje. E njëjta mënyrë jetese, të njëjtat ushtrime; i njëjti pozicion; e njëjta qetësi, vetëm se më parë, për ca kohë, ndonjëherë mendoja: a do të ndodhë diçka? A do të ndodhë diçka? Dhe tani nuk mendoj as për këtë" (12:106:107). - “Ja e gjithë letra ime, nuk do të ofendoheni që ndjenjat pjellore kufizohen vetëm në disa fjalë. Por për të mos ju dërguar letër të bardhë, do të shtoj disa lajme” (12:10). “Mësuesi vendas i retorikës u shpall murg. Mësuesi i Poezisë u transferua në Akademinë e Retorikës dhe vendin e tij e zuri dikush që ishte shkarkuar më parë...” (12:10-11) “Akademia ka marrë tashmë tre doktorë nderi dhe tre të zakonshëm të teologjisë, 26 master, disa anëtarë nderi... Ka shumë punë, vendas dhe të huaj” (12:189) emër, i ndërmarrë nga vullneti më i lartë, pjesërisht për njerëzit e thjeshtë, pjesërisht për të ndriturit e shekullit të sotëm, të cilët, duke mos kuptuar dialektin sllav, lexonin Ungjillin në frëngjisht. Disi ky synim do t'u duket mbështetësve tuaj: disa më shkruajnë mua dhe nga tregtarët për këtë me dëshirë dhe gëzim. Lutuni që Zoti të forcojë duart tona të dobëta dhe të padenjë për të mbjellë denjësisht farën e shenjtë të Fjalës së Tij!” (12:211). "Perandori Sovran miratoi synimin për të krijuar një kishë të Krishtit Shpëtimtar në Moskë në kujtim të shpëtimit të Atdheut nga pushtimi i armikut. Tani po hartohen plane për këtë ndërtesë - dhe ndër të tjera, një u dërgua këtu, e bërë nga një fisnik i caktuar nga imazhi i kishës, të cilin e pa në ëndërr, edhe para dekretit të sovranit për kishën e Moskës... Unë... hapa... mendimet e mia për papërsosmërinë e ikonostaseve sipas imazhit më të ri të strukturës, e cila, duke qenë e vogël dhe e vogël, duhet të më tregojë idenë më të re të strukturës. përcjellë. Por meqenëse këtu nuk shoh asnjë ikonostas të vetëm në të cilin korrektësia dhe bukuria do të kombinoheshin me madhështinë, ... do të doja të kisha një vizatim të ikonostasit të Katedrales së Kolomna-s, nëse një vizatim i tillë do të gjendej gati për ju" (12:172). "Tani këtu mendimet janë më të zëna me pritjen e ardhjes së Austrisë, të të gjatëve... Mbreti i Prusisë hyri në një aleancë me të cilën ata e njohin Krishtin si Mbretin e mbretërve; ligji më shpëtimtar është ligji i krishterë; veten si agjentë të Mbretit Krisht midis popujve të tyre; popujt e tyre - tre degë të një krishterimi dhe vëllezërit; dhe sovranët e tjerë janë gjithashtu të ftuar për këtë” (12:200). "Ne u ngushëlluam nga takimi në Katedralen e Supozimit të Perandorit Sovran dhe Trashëgimtarit Sovran Tsarevich; të nesërmen, së bashku me ta dhe Perandoreshën, e cila mbërriti pas tyre, me Dukeshën e Madhe dhe vajzat e tyre, ata dëgjuan një shërbim solemn falënderimi në kishën katedrale të Chudovit ishin ngushëllime dhe ditë të begata". (12:369). Shën Filareti ndan me prindin e tij më të dashur dhe nënën e tij përshtypjet e tij nga vizita e "sakristisë lokale" (në manastirin e Shën Sergjit): "Çfarë koleksioni i lashtë dhe i ri, pasuri dhe shije është ky! Sa shumë argjendi, ari, perla, gurë!.. Kjo është ajo që më kujtohet veçanërisht: Shumë imazhe të qëndisura të lashta, të qendisura me rrobë të lashtë... perlat dhe floriri i Godunov-it, perlat e të cilit janë kryesisht të mëdha, mbi të cilat absolutisht asgjë nuk është e dukshme, përveç perlave - e gjithë kjo befason, por nuk tërhiqet... Gjithçka është harruar me një shikim tek rrobat e fronit, kadifeja, e zbukuruar me një qëndisje të madhe të Krishtit; Midis veprave të tilla të rralla të artit dhe natyrës mund të shihni veshje të bëra nga pëlhura e thjeshtë kineze. Këtu është më i madhi nga gurët... me çmimin 20,000 rubla. Të rralla natyrore janë: një gur i thjeshtë me ngjyrë të zezë, ... në të cilin është një kryq i bardhë, ... një panagia e bërë nga një gur i tejdukshëm i verdhë... Nuk po ju them asgjë për enët, shumë prej të cilave janë monumente të zellit të sovranëve rusë, dhe për shumë gjëra të tjera... A është e mundur, pas një shikimi, të përshkruhet në mënyrë adekuate çdo gjë e tillë kërkon një vëmendje të veçantë pothuajse? (12:109–111). Shën Filareti flet veçanërisht ngrohtësisht për mësuesin dhe mbrojtësin e tij, Mitropolitin e Moskës Platon (Levshin) - ai e quan atë babain e tij të dytë, përpiqet të justifikojë besimin e tij dhe vajton vdekjen e tij në mënyrë bijore: "Eminenca e tij më nderon me një favor të tillë që as që guxoja ta dëshiroja. Këtë muaj dhe muajin e kaluar e vizitova disa herë, këtu gjatë vizitës së tij, pastaj në Betani, ku e kalova natën disa herë. Në të gjitha këto raste, rrallë kam parë një epror, më shpesh një baba, një mentor" (12:107). "Unë e përgëzoj Shkëlqimin e Tij Platonin për këtë ditë. Mos u mërzitni që tani po i shkruaj këtij Ati tim të dytë në një moment më të përshtatshëm se ju. E drejta nuk është përtacia, por disa shqetësime janë arsyeja për këtë" (12:126). - "Unë do të isha një skllav i pahijshëm nëse nuk do të përpiqesha të justifikoja Kryepastorin më të mëshirshëm" (12:95-96). - “Ti po vajton Kryepastorin: dhe ne jemi me ty... Nuk isha vetëm në qaj... Mezi pata forcën ta lexoja (d.m.th.: veprën shpirtërore të Shkëlqesisë së Tij Platonit. - K.S.): është aq e mbushur me butësi” (12:167). Shenjti u përgjigjet me dëshirë pyetjeve të prindit: “Dëshiron të dish për Manastirin e Makhrishit. – Unë me kënaqësi e kënaq kureshtjen tënde, nuk shtrihet në një vend të lartë... Brenda tij ka dy kisha... Vendbanimi i fshatarëve që më parë ishin shërbëtorë të këtij manastiri nuk është i madh. Dy lumenj, njëri prej të cilëve rrjedh me murin e manastirit të peshkut. Duke peshkuar me kënaqësi dhe habi, numri i vëllezërve nuk i kalon njëzet... Gjëja më e mirë për manastirin është një figurë e rrumbullakët me një kupolë përkatëse, mbi të cilën ka një fanar të lehtë. me dyert mbretërore të pasqyruara...” (12:103-104). Ndonjëherë ai hyn në një dialog me prindërit, i cili është shumë mësimdhënës si për fëmijët, ashtu edhe për të gjithë prindërit: “Ju flisni kot për meritat e mia: në thellësi të zemrës sime ndjej se nuk jam i lumtur sipas meritave të mia. Gjithashtu, virtyteve dhe lutjeve tuaja ia atribuoj faktin që Zoti më bëri pjesërisht një mjet të shpërblimit tuaj të duhur. dhe ndjehem në jetën time!” (12:156). Largimi në një botë tjetër të prindërve dhe gjyshërve "shumë të bekuar", "më të dashur" solli lot, por lot të mbushur me besim të krishterë. "Zoti i jetës", shkruan ai, "e di se kur ta marrë dhe kujt t'ia dhurojë. Na mbetet t'i dorëzojmë në duart e Tij ata që largohen nga kjo jetë dhe t'i marrim ata që vijnë në këtë jetë nga duart e Tij. Le t'i nënshtrohemi Atij dhe mirënjohës për gjithçka!" (12:204). Me rastin e sëmundjes së prindit dhe vdekjes së tij († 18 janar 1816), shenjtori i shkroi nënës së tij: "Diçka e panjohur më futi në fatkeqësinë me të cilën Zoti ishte i kënaqur të na vizitonte, edhe para se të bëhej realitet. Do të duhej shumë kohë për t'ju ritreguar ndjenjat që pata herë pas here, që paraprakisht përgatitesha për t'i dhënë fund pikëllimit. Të gjithë ne duhet të përgatitemi për të ndjekur gjurmët e atij që derdhim lot, që është Ringjallja dhe Jeta! (12:203). – E gjithë thellësia e dashurisë së Shenjtorit për prindin e tij më të sjellshëm shprehej në letrën e tij drejtuar Arkimandritit Anthony në lidhje me prehjen e saj: “Të falënderoj, At Mëkëmbës, dhe vëllezërit e manastireve, për lutjet e sjella dhe të ofruara për shërbëtoren e porsa ndjerë të Zotit Evdokia († dhe 1850 mars 2020). se ajo vdiq me shpresë të bekuar Numri i viteve të saj dhe viti i fundit i dhimbshëm më përgatiti për privim. Largimin e saj e shikoj me nderim, por shpesh dua të qaj. Faleminderit Zotit që u nderova t'i paguaj borxhin e fundit ndaj saj. E lodhur nga profesioni im, ... në ditët e saj të fundit më duhej të vija shpesh tek ajo, ndonjëherë natën, dhe ndonjëherë të kaloja disa orë me të: dhe tashmë ndjeva një prishje të shëndetit tim para vdekjes së saj: megjithatë, Zoti e rregulloi kështu që para vdekjes së saj, unë u luta para saj, dhe dëshmova frymëmarrjet e saj të fundit të qeta dhe, menjëherë pas ndërprerjes së tyre, ofruan një lutje të lirë për mua, me vullnetin e tyre ... një numër i mjaftueshëm, ata që u mblodhën për largimin dhe varrimin e saj dhe një mori njerëzish jo vetëm nga shtëpia në kishë dhe në kishë, por edhe në varrezat e vendit. Mjaft dashuri dhe lutje" (9:202, 203). Vetë shenjtorja kreu "shërbimin e varrimit mbi trupin e saj, i cili u varros nën kishën e Trinitetit të varrezave të Pyatnitsky" (13:18). – Me një ndjenjë vërtet të krishterë, shenjtori pranoi vdekjen e gjyshit dhe gjyshes së tij të dashur. Lajmin e vdekjes së gjyshit e mora jo pa lot, por jo pa ngushëllim. E di që ai priste orën e vdekjes dhe i afrohej shpesh Sakramentit. Dhe prandaj befasia e vdekjes së tij nuk sjell shqetësim... Zoti ia pranoftë shpirtin në paqe... Lutjet e tij do të jenë me ne. Mos u pikëllo shumë dhe ngushëllo gjyshen” (12:261) Pak më parë, duke uruar gjyshin tim për festën e emrit, “nipi dhe shërbëtori i bindur” i “Bekimit” të tij shkroi: “Bekimet e tua në rininë time dhe dashurinë gjithnjë e pranishme atërore i ndjej gjithmonë gjallërisht, dhe po aq sa nga respekti dhe mirënjohja, do të jem për ty përgjithmonë. devotshmëri” (12:251)... “Zoti e pranoftë shpirtin e gjyshes.” në botë, gjë për të cilën duhet të shpresojmë. Ju (Nëna e hirshme Perandoresha) dhe vëllai duhet të keni ngushëllim për faktin se keni përmbushur detyrën për t'i shërbyer paqes së ditëve të saj të fundit dhe se ajo do t'ju kujtojë me bekim përpara Burimit të bekimeve” (12:328). "Për mua," shkruan shenjtori, "një nga ngushëllimet më të mira" është lutja për të ndjerin (13:18). Shenjtori gjithashtu mëson respekt shembullor për të gjithë të afërmit: "Unë ju kërkoj të tregoni respektin tim për të gjithë të afërmit e mi" (12:238). “Respekt për të gjithë të afërmit” (12:29). “Unë i përulem me zell të gjithë të afërmve të mi” (12:240, 227); “Përkulem para kujtdo që njoh dhe njoh dhe uroj çdo të mirë” (12:252), “bekimin e Zotit” (12:253). Dhe ai u kërkon atyre bekime (12:253). - Ai gëzohet për letrën e "Vëllait" 11, kujdeset për të 12, e ngushëllon 13, e paralajmëron të mos takohet me njerëz me sjellje të dyshimtë 14, zhvillon një bisedë udhëzuese me të: "Nuk është e dobishme për ne të korrespondojmë për grindjet e njerëzve të tjerë, që të mos biem vetë në të ngjashme" (12:226). "Kushdo që dëshiron të denigrojë, fillimisht duhet t'i ndotë duart e tij me të cilat do të denigrojë tjetrin; është e pamundur pa të. Prandaj, kushdo që merr përsipër këtë detyrë, nuk e kam zili" (12:273-274). “Nëse dëshiron të thuash të vërtetën, atëherë nuk mund të jetë budallallëk dhe, me hirin e Zotit, shpresoj që të mos e ngatërroj të vërtetën me paturpësi. Dhe sido që të duket, atë që dëshiron të thuash me të vërtetën dhe me ndërgjegje, duhet ta thuash me të vërtetën dhe me ndërgjegje; dhe nëse në mendjen tënde ka mendime që e vërteta dhe ndërgjegjja nuk të bëjnë, atëherë të thuash që të mos shprehesh shumë, do të të shtynte të thuash që të mos shprehesh... Unë dua t'ju tregoj se si e shoh këtë çështje dhe, nëse nuk gabohem, t'ju jap një mënyrë për ta parë atë më saktë se sa e shihni ju” (12:302). Shën Filareti u kërkon të gjithë të afërmve të tij që do të vizitojnë prindin e tyre në ditën e Mbrojtësit të tij Qiellor, t'u lexojnë atyre një "vizitë të përgjithshme": Dhe gjithashtu dërgoj dikë "aha!" Viva për kë! Le të ndajnë mes tyre. Murgu rus i shek. Kjo lutje u vendos nga bariu i famshëm i Moskës Sergius Pravdolyubov në broshurën e tij "Rreth At Gjon Fshatarit" (M., "Saint Cyprian", 2008, f. 76–77) në kujtim të prindërve të At Gjonit - Michael dhe Elizabeth. Dëshiroj ta sjell në kujtim të Prindërve Zotdashës të Shën Filaretit - Kryepriftit Mikhail Feodorovich dhe Nënës Evdokia Nikitichna: "Perëndia, pasi pranoi flijimin e Abrahamit dhe pa olokaustin, zbuloi Anna, profeteshën që të lindte Samuelin, - prano prindin, babanë dhe nënën e mirë, kujto, o Zot, gjënë e lashtë të nënës sime: kujto, o Zot, ushqimin, kujto, o Zot, lotët, kujto, o Zot, psherëtima që ai nuk do të ndahej, kujto pa mua. , dhe ja, ajo u nda nga unë në këtë botë. Por për psherëtimat dhe për ndarjen nga unë, më është dhënë gëzimi i përjetshëm. Mos i ço, o Zot, nga pikëllimi në pikëllim, nga pikëllimi në pikëllim, nga vajtimi në vajtim. Por për sakrificën e lindjes dhe për të sjellë te Ti, Zot, më është dhuruar Mbretëria e Qiellit nga shërbëtori yt i padenjë, murgu Jozef. Sepse Emri Yt më i nderuar e madhështor, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, është i bekuar dhe i lavdëruar, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen". “Faleminderit për udhëzimet tuaja ngushëlluese. Më kot i konsideroni të tepërta: ajo që është e dobishme nuk mund të jetë e tepërt. Mendimet tuaja moralizuese i lexova me respekt të veçantë” (12:86). “Të falënderoj për këshillën tënde atërore, por të kërkoj të mos më refuzosh si të padenjë për dashurinë tënde, për të cilën pas një kohe kaq të gjatë kam pasur kaq shumë përvoja” (12:128). "E mora letrën tuaj të datës 26 shtator, nuk e di nëse është më e trishtueshme apo e këndshme. Është e trishtueshme sepse tregon pakënaqësinë tuaj ndaj meje; e këndshme, pasi më ndëshkoni me qortim dhe jo me heshtje dhe më jepni mundësinë të korrigjoj gabimin" (912:126-127). “Unë i pranoj dëshirat tuaja atërore me mirënjohje nderuese” (12:170). “Për bekimin tuaj atëror... Unë ju ofroj mirënjohjen dhe mirënjohjen time birrësore. Zoti, udhëheqjes së të cilit më besove, ta sundojë jetën tuaj në paqe dhe begati” (12:162). “Unë dëshmoj nga Perëndia se e ndiej rëndësinë e bekimit të prindërve të mi” (12:133). "Unë ju falënderoj me ndjeshmëri për trajtimet, dashurinë, favoret tuaja, për gjithçka - për gjithçka që tani as nuk mund t'i numëroj" (12:114). “Kam marrë një letër nga vëllai... do t'i shkruaj vetë” (12:206). “Po kujdesem për vëllanë, kam dëgjuar se ka ftohur. E lus Zotin që të jetë i shëndetshëm për ngushëllimin tuaj (Nënës së hirshme Perandoreshë - K.S.) dhe timin” (12:336). – Vëllai: “Më shkruaj për nevojat e tua dhe përtej nevojave të tua, nëse dëshiron” (12:207). "Nuk mund të jesh pa pikëllim, por as nuk duhet të kënaqesh me të. Zoti është Ati i të gjithëve, pavarësisht nëse dikush ka apo nuk ka një baba në tokë. Të gjithë janë gjallë me të. Çfarë i mungon ngushëllimit atij që ka Zotin si babanë e tij? Është e nevojshme vetëm që ne të përpiqemi të jemi fëmijët e Tij të vërtetë, nëpërmjet besimit në Të, nëpërmjet besimit në Të, nëpërmjet besimit në Të, nëpërmjet lutjes është një burim i plotë ndaj H. ngushëllim” (12:207). "Ju shkruani të vërtetën se keni nevojë për paqen e mendjes, sepse Mbretëria e Perëndisë është paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë. Por kjo paqe nuk do të thotë se të tjerët nuk na shqetësojnë; sepse kjo është e pamundur në këtë botë, por në këtë, që ju vetë të mos lini paqen për vogëlsirat tokësore. Për ta bërë këtë, duhet të armatoseni me durim dhe lutje me besim te Zoti". (12:246) “Zoti na dërgon, vëlla i dashur, pikëllim për sëmundjen e nënës. Duke u përulur para fateve të Tij të padepërtueshme, le të kërkojmë mëshirën e Tij” (12:310) “Ai (Vëllai - K.S.) fillon të ndihet i ngushëlluar” (12:206). "Kujdes, sa të jetë e mundur, nga takimi dhe komunikimi me njerëz, morali i të cilëve është i dyshimtë. Kur shihni një shembull të keq, mos u tundoni nga mendimi se njerëzit bëjnë të keqen pa u ndëshkuar; e keqja, e pa ndëshkuar shpejt, i përgatit telashe të mëdha atij që e ka bërë. Përpiquni ta bëni punën tuaj me kujdes dhe besnikëri sa të mundeni, dhe pastaj ia besoni Zotit masën e suksesit tuaj shpesh. lutje e përzemërt dhe Ai do t'ju mbajë në raste të vështira, kërkoni udhëzime nga At Filaret, duke i shpjeguar atij nevojat dhe shqetësimet tuaja” (12:222). Ju mund të jeni të interesuar në: