16. Почтительность к родным

„Ce mai dragi rude, atât mici cât și mari...” În Catehismul său, Sfântul Filaret, explicând porunca a cincea a Legii lui Dumnezeu, indică ce „datoriri speciale” prescrie pentru a trata cu respect părinții, a le asculta, a-i hrăni și odihni în timpul bolii și a bătrâneții și a se ruga pentru ei. Scrisorile Sfântului mărturisesc că aceste instrucțiuni au venit nu numai din conjecturile minții, ci din adâncurile unei inimi filiale iubitoare. Ele arată în el „evlavie, respect, iubire, dizolvate prin recunoștință profundă pentru educație, binecuvântări, rugăciuni, cărora le acordă o importanță deosebită de-a lungul vieții; față de toate rudele lor ei arată aceeași dragoste, grijă constantă, combinată cu imparțialitatea” (12:IV). Sfântul își tratează părinții cu o dragoste filială exemplară. Adresele lui obișnuite erau: dragul Părinte, dragul Părinte, binecuvântarea voastră, dragul Părinte, bună Împărăteasă Mamă... El le spune „nu numai cu limba, nici cu mintea mai mult, ci cu inima”, căci vrea „să nu împodobească și să mărească cu o înfățișare strălucitoare, ci să deschidă doar sentimentele, ca să simtă inima, ceea ce scrie cu inima” (12:6). - „Nu vă pot spune nimic mai mult decât devotamentul meu filial pentru tine și pentru Mama mea dragă” (12:26). „Îmi arăt respect față de mama mea și mai ales îi doresc sănătate, pentru că ea este cea care o cere cel mai mult” (12:10). „Cum ar trebui să răspund dragostei tale? Desigur, împlinindu-ți instrucțiunile, sfaturile, dorințele tale” (12:19). „Respectul și recunoștința filială mă obligă să-ți scriu, chiar dacă nu mi-ai scris” (12:127). - „Fiul cel mai devotat” își începe scrisorile către părinți „cu devotament filial” și le completează cu același sentiment (vezi: 12, 189, 181...). Sfântul dorește: „Fie ca Arhanghelul să acopere Puterile Cerești cu scutul său” (12:93); Îl cere Domnului „să-și reînnoiască puterea, să păstreze sănătatea, să înmulțească zilele, să binecuvânteze și munca și odihna” (12:180), să prelungească zilele „în sănătate și pace” (12:280), pentru ca prin rugăciunile patronilor cerești să vină „binecuvântare pentru multe zile și ani” (12:338). „În această zi a Îngerului tău”, scrie Sfântul, „Îți chem noua milă a lui Dumnezeu și grija Îngerului Păzitor pentru bunăstarea ta mintală și fizică” (12:289). „Felicitările mele filiale de Ziua Îngerului sunt oferite”, mărturisește el, „din inima cuiva care simte profund dragostea ta maternă, care a fost întotdeauna edificatoare, binefăcătoare și mângâietoare pentru mine. Domnul să-ți înmulțească zilele și să-ți păstreze sănătatea, spre mângâierea și folosul copiilor tăi” (12:345-346). El însuși se bucură de salutul mamei sale: „M-ai mângâiat mult cu înjurături cu prilejul zilei Îngerului meu. Domnul să te răsplătească cu mângâierea și întărirea Lui și zilele tale să continue în pace spre binele copiilor tăi” (12:371). La mulți ani de Crăciun și la mulți ani. – „Cu inima mea filială vă salut cu bucuria Nașterii lui Hristos. Domnul să vă dea să sărbătoriți sărbătoarea și Anul Nou în pace și sănătate” (12:353), întâlniți-vă în pace și mângâiere (12:214, 216), sărbătoriți „cu sănătate și bucurie nesfârșită” (12:337), intrați în „Anul Nou cu bună speranță” 912:317). „Fie ca pacea lui Hristos să fie cu voi. Favoarea lui Dumnezeu să vă acopere zilele” (12:296). „Fie ca Domnul să vă dea reînnoirea și continuarea harului și milei Lui” (12:299); „Înnoire în sănătate și zile strălucitoare de pace și bucurie” (12:145). „Îți doresc un An Nou foarte fericit, sau mai bine zis, mulți Ani Nou prosperi” (12:143). Fericită Sfântă Înviere a lui Hristos. – „Hristos a Înviat! Întinzându-ți acest sincer salut, mă rog celui Înviat să-ți trimită pacea pe care El a dat-o adevăraților Săi ucenici și să răspândească influența ei binefăcătoare asupra tuturor celor din jurul tău, ca să-ți reînnoiască viața pentru binele copiilor tăi și să am într-o zi mângâierea de a te vedea pe tine și pe draga ta Mamă”12. „Fie ca Primele roade ale morților înviate să ne învie pe toți, atât pe cei morți, cât și pe cei vii, la viața Sa veșnică!” (12:223). „El ne va învia pe toți și ne va așeza în ceruri” (12:224). „Mă rog Celui Înviat, ca din izvorul nesecat al vieții Sale să vă dea viață lungă și pace, spre mângâierea copiilor voștri” (12:281). „Fie ca El să-ți dea bucuria Sa sfântă și zilele tale să continue în pace” (12:346). "Mâine este începutul primăverii - și începutul vieții tale. Să-ți dea Dumnezeu ca viața ta să înflorească cu bucuriile primăverii și, în sfârșit, să se transforme în primăvara veșnică!" (12:16). „Fie ca Domnul să vă binecuvânteze coroana de vară cu o binecuvântare cerească și o binecuvântare pământească. Fie ca aceasta să vă întărească puterea. Fie ca treburile voastre să prospere. Fie ca El să vă mângâie în copiii voștri. Fie ca pacea și dragostea frățească să se răspândească în jurul vostru. Și dacă atunci când lumea exterioară este tulburată, ea vă va păstra pacea ei, care depășește orice înțelegere” (12:199). „Acceptați aceste dorințe nu ca ieri și ca astăzi”, își încheie marele Ierarh salutările sale filiale, „ci ca întotdeauna și niciodată să părăsească inima mea, care vă aparține mai mult decât prin fire” (12:199). Sfântul apare în scrisori ca un fiu profund respectuos, cel mai devotat, gata să împlinească voința părinților săi, gata de ascultare smerită. „Fiul tău ascultător”, „fiul ascultător”, „Fiul cel mai ascultător” (12:6, 80...) sunt semnăturile obișnuite ale Sfântului Filaret la sfârșitul scrisorilor. Dar asta nu înseamnă deloc că a îndeplinit fără îndoială vreo comandă parentală. Ascultându-și părinții, el a monitorizat cu strictețe respectarea adevărului bisericesc. Așa i-a răspuns „miloasei Mame Împărătease” la cererea ei pentru un preot: „Preocuparea ta pentru preotul teologic este ghidată de filantropie; iar dacă ai grijă de o persoană care nu merită mult, faci bine. Aceasta nu este situația mea. Dacă îi îndeplinesc dorința, voi păcătui împotriva dreptății. La Moscova, ei prețuiesc mai mult rațiunea și rațiunea preotului în alte locuri; să mă tem că înlăturarea lui Filip de aici nu i-ar aduce beneficii, ci mi-ar provoca rușine... Dacă te vizitează un preot teologic, îl poți sfătui să fie atent la acțiunile lui, prin care se face rău și îl împiedică să facă ceva în favoarea lui?” (12:364, 365). „Voința părinților”, îi scrie Sfântul contesei E.V. Novosiltseva, „trebuie să se împlinească până când se dovedește a fi contrar voinței lui Dumnezeu” (29:337). Marele Ierarh se bucură alături de rudele sale și își face griji pentru ei, îi mângâie în durerile lor și le oferă atât ajutor spiritual, cât și cotidian. "Bucuria pe care am simțit-o când am aflat despre sănătatea ta ar fi fost nemăsurată", îi scrie sfântul părintelui său cel mai drag, "dacă nu aș fi fost indignat de vestea unora dintre preocupările tale. Să dea Dumnezeu ca acestea să înceteze în curând și că o asemenea schimbare nu va fi mai puțin spre satisfacția mea decât a ta!" (12:7). Iar într-o scrisoare către plina împărăteasă mamă, Sfântul Filaret îi mulțumește lui Dumnezeu că o păstrează și se roagă să-i prelungească zilele (12:365). La vestea că starea de sănătate a unui părinte se deteriorează, din pieptul lui izbucnesc cuvinte profund creștine: „Slăbiciunea sănătății tale mă ocupă atât în realitate, cât și în visele mele. Rămân în această stare până astăzi. Încerc să urmez exemplul devotamentului față de voința lui Dumnezeu, pe care am văzut-o mereu în tine: iar cea mai bună mângâiere în situația actuală este gândul că doctor al păcii și cea mai fermă nădejde în mângâierea și cea mai fermă nădejde în corpul tău. apelează și la El în rugăciunile mele nevrednice și... Mă rog Lui, prin Providența Sa atotputernică, să aranjeze totul astfel încât întristarea voastră exterioară să fie dizolvată prin consolarea interioară a credinței și a speranței și ca, fie că sunt mijloacele omenești obișnuite, fie singura Sa putere invizibilă, să-și întoarcă puterea în componența voastră trupească și, împreună cu voi, întregului nostru neam să fie dat cu o nouă mângâiere pentru a vedea lucrurile bune ale Domnului pe pământul celor vii. Între timp, îmi vei ierta nerăbdarea dacă, fără să aștepți să mă anunți de ușurarea ta, îți cer această veste, deși prin alții, pentru a nu-ți împovăra mâna. Vă rog în mod special să-mi ordonați să vă scriu pentru a vedea dacă există vreun caz în care v-aș putea servi în vreun fel în împrejurările prezente” (12:201–202). „Îmi doriți liniște sufletească, dar nu poate preocuparea dumneavoastră să fie preocuparea mea?” (9:12). „Îmi dorești liniște sufletească. DESPRE! De-ar putea fi îndeplinită această dorință! Depinde de tine sau de circumstanțele tale. Consecințele lor, plăcute sau neplăcute, îmi aparțin” (12:21)... Iar mamei: "Aud că sănătatea ta nu este pe deplin satisfăcătoare și că ai folosit ceva ajutor medical. Mă rog lui Dumnezeu să te întărească și să-ți dea sănătate deplină. Și îți mulțumesc că nu neglijezi vindecarea. Profită de sfatul medicului, dacă găsește necesar să-ți sfătuiască și, păstrându-ți sănătatea, mângâie-ți copiii cu asta: 40:3... un doctor și un medicament. Că ea a recurs în primul rând la mijloacele de credință este corect, folositor și edificator pentru noi, atunci nu este nevoie să neglijăm mijloacele naturale date de Dumnezeu, dacă îndrăznesc să-i amintesc de asta” (12:410)... Fiul grijuliu declară: „M-aș liniști și voi spune: „O, dacă sunteți bătrâni și ești aici!” (12:36) „Ceea ce aduce întristare Mamei, nu îmi aduce mai puțină durere” (12:279). În durerea părinților, fiul cel mai devotat își mângâie mama și își ridică ochii spre Cer: „Voia lui Dumnezeu s-a făcut cu Sora. Să fim smeriți, în care ne-ați dat exemplu... Eu cred că Domnul a pregătit-o și că ea se va ruga pentru noi” (12, 254). „Nu îndrăznesc, preamiloasă Mamă Împărăteasă, să te sfătuiesc, dar n-am să-ți condamn lacrimile ca fiind prejudecăți; ele sunt firești. Numai că, mi se pare, nu rațiunea noastră poate ajuta cu adevărat în aceasta, ci „speranța” creștină, precum spune Apostolul. „Nu există Dumnezeu al morților, ci Dumnezeu al celor vii”, „12:27”. (Luca 20:38, recurgând la El, ne apropiem unul de celălalt și ne mângâiem mai confortabil unii cu alții). „Împărtășesc tristețea fratelui și a cumnatei tale pentru copil... Este mai ales indecent să te întristezi prea mult pentru bebelușii care merg la Dumnezeu în harul Botezului înainte de a cunoaște răul zilelor acestui veac. De pe calea periculoasă a vieții pământești, fără să treacă prin primejdie, se mută într-o țară sigură. Părinții nu ar trebui să plângă pentru ei, așa încât să poată veghea pe ei înșiși, dar să poată păzi pe ei înșiși. fi găsit în bucurie. Mă rog lui Dumnezeu să-i întărească și să mângâie pe cei ce plâng” (12:291). Mângâindu-și părintele, care a observat o oarecare tristețe în scrisoarea sa, Sfântul Filaret se grăbește să o risipească: „„Tristețe”, spui? Ai observat ceva trist la mine? Vă asigur, așa cum v-am asigurat înainte, că situația mea nu este deloc tristă. Sunt fericit și vesel” (12:99). „Nu știu ce vrea Dumnezeu să-mi facă cu fericirea mea excesivă. Simt doar că, alături de el, povara responsabilităților mă apasă din ce în ce mai mult. Dar să nu fie după voia mea!” (12:167). „Cel mai smerit slujitor” oferă și ajutor de zi cu zi: „Și tu (cu bunăvoință Mamă Împărăteasa), când ai nevoie, și eu am întârziere, iarăși te rog să-mi scrii fără așteptare și fără ocolișuri” (12:234). Dar el nu ezită: „După ce am primit banii, mă grăbesc să-i împart cu tine și, în același timp, trimit cinci sute de ruble în bancnote pentru nevoile tale și ale fratelui tău” (12:235). Și altă dată: „De data aceasta trimit 400 de ruble pentru costurile de tratament” (12:410). Îi poruncește fratelui său prin mama sa: spune-i: „că dacă are grijă de tine și de bunicul, atunci pentru rugăciunile tale Dumnezeu ne va ajuta pe toți și îmi va da căi de a-ți alina nevoile tale comune” (12:243). Dorința constantă a Sfântului a fost să fie mai aproape de părinții săi, să-i vadă (12:45, 24). „Sunt în singurătate”, a scris fiul ascultător pe când era încă laic, Vasily Mihailovici, „repet cu plăcere momentele de plăcere petrecute cu tine și îți mulțumesc pentru aceste plăceri” (12:24). „Îți mulțumesc cu cuvinte atât de scurte, cu sentimente atât de abundente, pentru acele zile plăcute pe care le-am petrecut în casa ta. Mi-au împlinit din belșug dorințele și nevoile” (12:55). "Întrebi când ne putem vedea. Acum nu mai am locuri libere. Am promis că voi fi acolo unde se spune. Nu va trece mult până să-l uiți și să ceri să fii concediat undeva. Mi-a trecut rândul. Să-ți amintesc că ai fost în Lavră cu foarte mult timp în urmă, și apoi, ca să spun așa, în treacăt. Acesta poate fi prea mult pentru mine, deși nu este un alt motiv pentru mine să vin, deși nu este un alt motiv pentru mine. nu sper: dar cât de plăcut ar fi neașteptat dacă nu se întâmplă, măcar m-ar înșela, deși cu speranță” (12:107). „Aici (în mănăstirea Sfintei Treimi. - K. S.) în fiecare zi vezi mulți călători din diferite state mergând să venereze rămășițele lui Serghie. Adesea, cu o oarecare speranță de vis, cauți printre o mulțime numeroasă o față cunoscută, astfel încât să poți avea plăcerea de a întreba despre tine, dar un vis rămâne un vis. De ce nu vine nimeni să-mi îndeplinească visele? Am auzit că mama are dorința de a fi aici. Dacă ar trebui să se împlinească vreodată, atunci consider că luna curentă este momentul cel mai potrivit” (12:52)... Ierarhul Moscovei a scris de bunăvoie și mult rudelor sale, dovadă și volumul lor voluminos, publicat încă din secolul al XIX-lea (418 pagini) – „Îmi face plăcere să vă scriu” (12:25). iti multumesc suficient pentru consolarea pe care mi-o dai. Îți voi spune fără mărire că imaginile tale sensibile ale despărțirii și necunoscutul care ne desparte, dorințele tale cu adevărat paterne, au scos de mai multe ori de la mine, nu știu, mai multe lacrimi dulci sau amare” (12:118). Deși Sfântul Filaret își amintește că „inima unui părinte va interpreta fără cuvinte sentimentele inimii unui fiu” (12:66), el apelează la părinții săi pentru sfat, își oferă gândurile, „așteptându-le la o judecată corectă” din experiența lor (12:82). Aceste gânduri nu erau uneori simple pentru părinți, așa cum arată unul dintre apelurile sale către cel mai amabil părinte al său: „Împrejurarea în care este nevoie de sfatul tău este că sunt sfătuit să aleg un fel de viață în care singurul subiect al științei să fie... Rămân în așteptarea sfatului tău” (12:73). Aparent, tatălui i-a fost greu să dea un răspuns direct, ceea ce a determinat scrisoarea ulterioară a fiului său: „Cum mi-ai înșelat așteptările! Cui să-i cer sfatul când tatăl îl refuză?... Nu voi lăuda niciodată un fiu care, fără tată, a început să aleagă o avere... Sunt de acord că nu trebuie să ia voința unei persoane, dacă nici sfatul nu este înclinat să-i ia. unul căruia i se dă. Iar dacă cineva, după ce a primit învățătură, îi reproșează mentorului care i-a dorit binele și îl face să regrete sfatul său, îl numește ingrat și nebun... Să sper, totuși, că tu, fără alte convingeri, vei fi de acord să-mi dezvălui gândurile tale. Atunci și tu îi vei recunoaște pe ai mei și îi vei judeca” (12:73, 74). Sfântul aduce recunoştinţă filială părinţilor săi pentru instrucţiunile lor 6, îndemnurile 7, urările 8, binecuvântările 9, pentru afecţiune 10 şi cere alte binecuvântări şi rugăciuni: „Acum vă cer binecuvântările și rugăciunile și sper că nu le veți refuza pe amândouă” (12:106). "Vă cer binecuvântările continue în viitor. Dumnezeu să vă restabilească și să vă întărească puterea!" (12:170–171). „Mi-a căzut sorțul (să fiu episcop – K.S.) de la Domnul să mă înalț la cel mai înalt grad de slujire în Biserica Sa, la care mă temeam să mă gândesc chiar, știind importanța și dificultatea gradului... Le rog pe rudele mele și pe cei care mă cunosc, care vor auzi despre aceasta, să aducă o rugăciune pentru mine Păstorului Cel Mare, pentru credinciosul Domnului Isus Hristos.” (12:218)... Și nu numai întreabă. roagă-te pentru el, dar și pentru ceilalți: „Te rog să aduci rugăciunea ta către Domnul, în primul rând, pentru bunăstarea neegalat de milostiv Monarh și a celor care îl reprezintă, și apoi pentru mine, pentru ca onorurile exterioare să nu mă împiedice să-mi recunosc nevrednicia înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, ci să servească doar ca mijloc de a sluji binele comun mai liber” (12:17). Luând sfatul rudelor sale, le dă pe al său: „Vă sfătuiesc să citiți și să aflați din ce în ce mai multe despre Sfintele Scripturi, și de la ei Sfinții Părinți, și de ai noștri pot să aprob mai ales pentru voi Tihon din Voronej: în acest râu, deși nu adânc, este nisip de aur” (12:225). „Pune-ți încrederea în Dumnezeu mai degrabă decât în ​​oameni” (12:228). În fața pericolului, Mama avertizează: „Sunt oameni care chiar par să caute binele, dar timpul ne dezvăluie că trebuie evitati ca pe o ciumă” (12:256). El este de acord cu acțiunile mamei milostive și le întâmpină: „Mulțumim lui Dumnezeu că ți-a dat ideea, într-un caz dureros, să apelezi imediat la vindecarea spirituală. Această vindecare este întotdeauna benefică, și ți s-a întâmplat, mulțumire lui Dumnezeu” (12:395-396). Dragostea filială profundă și precauția de a nu supăra părinții sunt vizibile și acolo unde Sfântul Filaret relatează despre sine, despre viața sa: "În ceea ce mă privește, trăiesc la fel ca înainte; și exersez în ce, știți. Deși multe obiecte sunt împovărătoare, mă bucur că mă uit la cei care locuiesc în apartamente. Săracii trebuie să vină dimineața și să plece seara în întuneric, noaptea! Mă consider fericit în fața lor" (12:7). „Cel mai mult vrei să știi despre împrejurările mele, dar despre ele se poate spune cel mai puțin. Lucrez, mă odihnesc, îi mulțumesc lui Dumnezeu” (12:92). "Din împrejurări... e adevărat că uneori banii se coboară la solduri mici, dar, slavă Domnului, în astfel de cazuri ajung uneori destul de neașteptat. Exact asta am observat recent" (12:197). "Vrei să știi circumstanțele noii mele stări. Dar nu văd nimic nou în jurul meu. Același stil de viață, aceleași exerciții; aceeași poziție; aceeași calm, cu excepția faptului că înainte, de ceva vreme, mă gândeam uneori: se va întâmpla ceva? Se va întâmpla ceva? Și nici acum nu mă gândesc la asta" (12:106:107). - „Iată întreaga mea scrisoare. Nu vei fi jignit că sentimentele fertile se limitează la doar câteva cuvinte. Dar ca să nu-ți trimit hârtie albă, adaug câteva știri” (12:10). „Profesorul local de Retorică a fost tonsurat călugăr. Profesorul de poezie a fost transferat la Academia de Retorică, iar locul lui a fost luat de cineva care fusese demis înainte...” (12:10-11). „Academia a primit deja trei doctori onorifici și trei obișnuiți în teologie, 26 de maeștri, câțiva membri de onoare... Există multă muncă, atât domestică, cât și străină” (12:189, traducerea explicativă a Noului Testament este marea preocupare a Noului Testament... întreprinsă de Prea Înaltă voință, parțial pentru oamenii de rând, parțial pentru luminații veacului prezent, care, neînțelegând dialectul slav, citeau Evanghelia în franceză. Cumva această intenție va părea susținătorilor voștri: unii îmi scriu și mie și de la negustori despre asta cu dorință și bucurie. Rugați-vă ca Domnul să ne întărească mâinile slabe și nevrednice pentru a semăna cu vrednicie sămânța sfântă a Cuvântului Său!” (12:211). „Suveranul Împărat a adoptat intenția de a crea o biserică al Mântuitorului Hristos la Moscova, în memoria mântuirii patriei de invazia inamicului. Acum se întocmesc planuri pentru această clădire - și, printre altele, aici a fost trimis unul, făcut de un anumit nobil din imaginea bisericii, pe care l-a văzut în vis, chiar înainte de decretul suveranului asupra bisericii de la Moscova... Am... deschis... gândurile mele despre imperfecțiunea iconostaselor conform celei mai noi imagini a structurii, care, fiind mică și slabă, ar trebui să contrazică ideea altarului. Dar, din moment ce nu văd aici nici un singur catapeteasmă în care corectitudinea și frumusețea să fie combinate cu enormitatea, ... aș dori să am un desen cu catapeteasma Catedralei Kolomna, dacă un astfel de desen s-ar fi găsit pregătit pentru tine” (12:172). „Acum aici gândurile sunt cel mai ocupate să aștepte sosirea mult dornică a lui, împăratul și împăratul Austriei în Suveranul Rusiei... alianță prin care îl recunosc pe Hristos ca Rege al regilor; cea mai mântuitoare lege este legea creștină; ei înșiși ca agenți ai Regelui Hristos printre popoarele lor; popoarele lor - trei ramuri ale unui singur creștinism și frați; iar la aceasta sunt invitaţi şi alţi Suverani” (12:200). „Ne-a mângâiat întâlnirea în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Împăratului Suveran și Moștenitor Suveran Țarevich; a doua zi, împreună cu ei, și Împărăteasa, care a sosit după ei, cu Marile Ducese și fiicele lor, au ascultat o slujbă solemnă de mulțumire în biserica catedrală a Mănăstirii Chudov”. Sfântul Filaret împărtășește cu cel mai amabil Părinte și Mamă impresiile sale de a vizita „sacristia locală” (în mănăstirea Sf. Serghie): „Ce colecție de vechi și nou, bogăție și gust este aceasta! Ce mult argint, aur, mărgăritare, pietre!... Iată ce îmi amintesc mai ales: Vechi brodate imagini de sfinți, puf... și voalul semi-perlat al lui Godunov, ale cărui perle sunt preponderent un alt văl, pe care nu se vede absolut nimic în afară de perle - toate acestea surprind, dar nu atrag... Totul este deja uitat la hainele tronului și a altarului, de catifea, împodobită cu broderie și pe o cruce de perle de Iisus opere de artă rare și veșminte din țesătură chinezească de culoare închisă reprezintă prețul lor. Există și un vas de lemn cu patenă, pe care reverendul a folosit pălării, iar unele sunt atât de grele încât nu știu ce fel de uriaș l-ar putea purta. Aici este cea mai mare dintre pietre... la prețul de 20.000 de ruble. Raritățile naturale sunt: ​​o piatră simplă negricioasă, ... în care există o cruce albă, ... o panagia făcută dintr-o piatră transparentă gălbuie... Nu vă spun nimic despre vase, dintre care multe sunt monumente ale zelului suveranilor ruși, și despre multe alte lucruri... Este posibil, după o privire, să descriem în mod adecvat un astfel de loc unde aproape fiecare lucru necesită o atenție specială? (12:109–111). Sfântul Filaret vorbește cu deosebită căldură despre profesorul și patronul său, Mitropolitul Moscovei Platon (Levshin) - îl numește al doilea tată, încearcă să-și justifice încrederea și își plânge moartea într-un mod filial: „Preasfinția Sa mă cinstește cu atâta favoare pe care nici nu am îndrăznit să mi-o doresc. Luna aceasta și luna trecută l-am vizitat de mai multe ori, aici în timpul vizitei lui, apoi în Betania, unde am înnoptat de mai multe ori. În toate aceste cazuri, rareori am văzut un superior, mai des un Părinte, un mentor” (12:107). "Îl felicit pe Înaltpreasfințitul Platon în această zi. Nu vă supărați că acum îi scriu acestui al doilea Părinte al meu la un moment mai oportun decât dumneavoastră. Dreptul nu este lenea, dar unele griji sunt motivul pentru aceasta" (12:126). - „Aș fi un rob indecent dacă nu aș încerca să-l îndrept pe cel mai milostiv Arhipăstor” (12:95-96). - „Plângeți pe Arhipăstor: și noi suntem cu voi... nu am fost singur în plâns... abia am avut puterea să o citesc (adică lucrarea duhovnicească a Înaltpreasfințitului Platon. - K.S.): este atât de plină de tandrețe” (12:167). Sfântul răspunde de bunăvoie la întrebările părintelui: „Vrei să știi despre Mănăstirea Makhrish. – Îți satisfac cu plăcere curiozitatea. Nu se află pe un loc înalt... Înăuntrul ei sunt două biserici... Așezarea țăranilor care au fost slujitori ai acestei mănăstiri nu este mare. Două râuri, dintre care unul curge sub chiar zidurile mănăstirii, îi asigură pescuitul din belșug. cu plăcere și surpriză Numărul fraților, se pare, nu depășește douăzeci... Cel mai bun lucru la mănăstire este biserica nouă. Reprezintă o figură rotundă-alungită, cu o cupolă corespunzătoare, pe care se află un felinar luminos, cu piatră albă, se vede aproape toată lățimea altarului. cu ușile regale oglindite...” (12:103-104). Uneori, el intră într-un dialog cu părinții, care este foarte instructiv atât pentru copii, cât și pentru toți părinții: „Vorbești în zadar despre meritele mele: simt în adâncul inimii că nu sunt fericit după meritele mele. De asemenea, atribui virtuților și rugăciunilor tale faptul că Dumnezeu m-a făcut parțial un instrument al răsplatei tale cuvenite. Nu înceta să-I ceri lui Dumnezeu, ca să-I arăt nemulțumirea. și simt în viața mea!” (12:156). Plecarea într-o altă lume a părinților și bunicilor „foarte binecuvântați”, „mai dragi” a adus lacrimi, dar lacrimile s-au umplut de credință creștină. "Domnul vieții", scrie el, "știe când să o ia și cui să o dăruim. Ne rămâne să-i dăm pe cei care pleacă din această viață în mâinile Lui și să îi primim pe cei care vin în această viață din mâinile Lui. Să fim supuși Lui și recunoscători pentru toate!" (12:204). Cu ocazia morții bolii părintelui său și a morții sale († 18 ianuarie 1816), sfântul i-a scris mamei sale: „Un lucru necunoscut m-a introdus în nenorocirea cu care Dumnezeu a vrut să ne viziteze, chiar înainte de a se împlini. Ar fi nevoie de mult timp să vă povestesc sentimentele pe care le-am avut din când în când: mulțumită Providenței, că a fost mai bine pregătită de suferință, pentru a fi pregătit de suferință. să se facă voia Lui în toate Trebuie să ne pregătim să călcăm pe urmele celui pentru care acum vărsăm lacrimi, să ne dăruiască lui și nouă în învierea pântecii!” (12:203). – Întreaga profunzime a dragostei Sfântului față de cel mai bun părinte a fost exprimată în scrisoarea sa către arhimandritul Antonie în legătură cu odihna ei: „Îți mulțumesc, părinte vicerege, și fraților mănăstirilor, pentru rugăciunile aduse și aduse pentru nou-răposatul slujitor al lui Dumnezeu Evdokia († 20 martie, K. 185, care a murit în asigurarea ei în viață3, 185). speranță binecuvântată Numărul anilor ei și ultimul an dureros m-au pregătit pentru privare. Mă uit la plecarea ei cu evlavie, dar adesea îmi vine să plâng. Slavă Domnului că am fost onorat să-mi plătesc ultima datorie față de ea. Obosit de ocupația mea, ... în ultimele ei zile a trebuit să vin adesea la ea, uneori noaptea, și alteori să petrec câteva ore cu ea: și deja simțeam o cădere de sănătate înainte de moartea ei; totuși, Dumnezeu a aranjat-o astfel încât înainte de moartea ei să mă rog în fața ei și să fi fost martor la ultimele ei respirații liniștite și, imediat după încetarea lor, să-mi mângâiam o rugăciune suficientă pentru mine, slujitorii lor liberi, mângâiați... numere, cei care s-au adunat pentru îndepărtarea și înmormântarea ei, și o mulțime de oameni nu numai de acasă în biserică, și în biserică, ci și în cimitirul de la țară. Destul de dragoste și rugăciune” (9:202, 203). Sfânta însuși a săvârșit „slujba de înmormântare peste trupul ei, care a fost înmormântat sub Biserica Treimii a cimitirului Piatnitsky” (13:18). – Cu un sentiment cu adevărat creștin, Sfântul a acceptat moartea bunicului și bunicii sale iubite. „Dumnezeu și-a împlinit soarta. Am primit vestea morții bunicului meu nu fără lacrimi, dar nu fără mângâiere. Știu că a așteptat ceasul morții și s-a apropiat adesea de Sacrament. Și de aceea neașteptarea morții lui nu aduce îngrijorare... Domnul să-i primească sufletul în pace... Rugăciunile Lui vor fi cu noi. Nu te întrista prea tare și mângâie-te pe bunica” (12:261). Puțin mai devreme, felicitându-l pe bunicul meu de ziua lui onomastică, „nepotul și slujitorul ascultător” al „Binecuvântării” sale a scris: „Binecuvântările tale în tinerețea mea și iubirea tatăl veșnic prezentă le simt mereu viu și că, atât de mult, cât și din respect și din datorie, voi rămâne mereu, cu respect și recunoștință față de tine. devotament” (12:251)... „Fie ca Dumnezeu să primească sufletul bunicii.” în lume, ceea ce ar trebui să sperăm. Tu (Mamă Împărăteaasă Milositoare) și fratele ar trebui să ai mângâiere în faptul că ți-ai îndeplinit datoria de a sluji pacea din ultimele ei zile și că ea se va aminti de tine cu binecuvântare înaintea Izvorului binecuvântărilor” (12:328). „Pentru mine”, scrie Sfântul, „una dintre cele mai bune mângâieri” este rugăciunea pentru cel decedat (13:18). Sfântul învață, de asemenea, respect exemplar pentru toate rudele: „Vă cer să arătați respectul meu tuturor rudelor mele” (12:238). „Respect pentru toate rudele” (12:29). „Mă închin stăruitor înaintea tuturor rudelor mele” (12:240, 227); „Mă închin în fața tuturor celor pe care îi cunosc și pe care îi cunosc și doresc orice lucru bun” (12:252), „binecuvântarea lui Dumnezeu” (12:253). Și le cere binecuvântări (12:253). - Se bucură de scrisoarea de la „Frate” 11, are grijă de el 12, îl consolează 13, îl avertizează să nu se întâlnească cu oameni cu un comportament îndoielnic 14, poartă o conversație instructivă cu el: „Nu ne este de folos să corespondem despre certurile altora, ca să nu cădem în altele asemănătoare noi înșine” (12:226). „Cine vrea să denigreze trebuie mai întâi să-și murdărească mâinile cu care va denigra pe altul; este imposibil fără ea. Și, așadar, pe oricine își ia această sarcină, nu-l invidiez” (12:273-274). "Dacă vrei să spui adevărul, atunci nu poate fi o prostie și, prin harul lui Dumnezeu, sper că nu voi confunda adevărul cu insolență. Și indiferent cum ar părea, ceea ce vrei să spui în adevăr și în conștiință, trebuie să spui în adevăr și în conștiință; și dacă ai gânduri în minte că adevărul și conștiința nu te îndeamnă să spui așa ceva în amenințare... „Dumnezeu, după ce a primit jertfa lui Avraam și s-a uitat la arderea-de-tot, i-a descoperit pe Ana proorocii să-l nască pe Samuel, - primește-l pe părintele bun, pe tată și pe mamă, adu-ți aminte, Doamne, de lucrul străvechi al mamei mele: adu-ți aminte, Doamne, de hrănire, adu-ți aminte, Doamne, de lacrimi, adu-ți aminte, Doamne, suspinul, nu și-ar fi dorit, Doamne, să nu-și aducă aminte de mine.” , și iată, ea a fost despărțită de mine în această lume. Dar pentru suspin și pentru despărțirea de mine, mi s-a dat bucurie veșnică. Nu-i aduce, Doamne, din întristare în întristare, din întristare în întristare, din bocet în bocet. Dar pentru jertfa nașterii și aducerea la Tine, Doamne, Împărăția Cerurilor mi-a fost dăruită de nevrednicul slujitor al Tău, călugărul Iosif. Căci Numele Tău preacinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, este binecuvântat și slăvit, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin”. „Îți mulțumesc pentru instrucțiunile tale reconfortante. Degeaba le consideri de prisos: ceea ce este util nu poate fi de prisos. Am citit gândurile tale moralizatoare cu un respect deosebit” (12:86). „Îți mulțumesc pentru îndemnul tău părintesc, dar te rog să nu mă respingi ca fiind nedemn de iubirea ta, de care, după atât de mult timp, am avut atâtea experiențe” (12:128). "Am primit scrisoarea ta din 26 septembrie, nu știu dacă este mai tristă sau mai plăcută. Este tristă pentru că înfățișează nemulțumirea ta față de mine; plăcută, pentru că mă pedepsești cu o mustrare și nu cu tăcere și îmi dai șansa să îndrept greșeala" (912:126-127). „Accept dorințele tale părintești cu recunoștință evlavioasă” (12:170). „Pentru binecuvântarea ta părintească... Îți ofer recunoștința și recunoștința mea filială. Fie ca Dumnezeu, a cărui conducere mă încredințezi, să-ți conducă viața în pace și prosperitate” (12:162). „Sunt mărturie de către Dumnezeu că simt importanța binecuvântării părinților mei” (12:133). „Îți mulțumesc cu cea mai mare sensibilitate pentru răsfățurile, afecțiunea, favorurile tale, pentru tot - pentru tot ceea ce acum nici măcar nu pot număra” (12:114). „Am primit o scrisoare de la frate... îi voi scrie chiar eu” (12:206). "Am grijă de frate, am auzit că este răcit. Îl rog pe Dumnezeu să fie sănătos pentru mângâierea ta (Mamă Împărăteasă Milostivă - K.S.) și a mea" (12:336). – Frate: „Scrie-mi despre nevoile tale; și dincolo de nevoile tale, dacă vrei” (12:207). "Nu poți să fii fără întristare, dar nici nu trebuie să te complați cu ea. Dumnezeu este Tatăl tuturor, fie că are cineva sau nu tată pe pământ. Toți trăiesc cu el. Ce-i lipsește de mângâiere celui care îl are pe Dumnezeu ca tată? Este necesar doar să încercăm să fim adevărați copii ai Lui, prin credință în El, prin încredere în El, prin rugăciune în El și împlinirea poruncilor Sale. izvor nesecat de mângâiere” (12:207). „Scrii adevărul că ai nevoie de liniște sufletească, căci Împărăția lui Dumnezeu este pace și bucurie în Duhul Sfânt. Dar această pace nu înseamnă că alții nu ne deranjează, căci acest lucru este cu neputință în această lume, ci în aceasta, ca tu însuți să nu lași pacea pentru fleacuri pământești. Pentru a face aceasta, trebuie să te înarmezi cu răbdare și rugăciune cu încredere în Dumnezeu.” (12:246) „Domnul ne trimite, dragă frate, întristare în boala Mamei. Smerindu-ne în fața destinelor Sale nescrutabile, să invocăm mila Lui” (12:310). „El (Fratele - K.S.) începe să se simtă mângâiat” (12:206). "Ai grijă, pe cât posibil, să te întâlnești și să comunici cu oameni a căror morală este îndoielnică. Când vezi un exemplu prost, nu te lăsa tentat de gândul că oamenii fac răul cu nepedepsire; răul, nepedepsit curând, pregătește mari necazuri celui care a făcut-o. Încearcă să-ți faci treaba cu grijă și cu credincioșie cât poți de mult și apoi încredințează-ți lui Dumnezeu, deseori, recurgerea la succesul tau cu bună măsură a succesului. rugăciune din inimă și El vă va păzi în cazuri dificile, cereți îndrumarea părintelui Filaret, explicându-i cu sinceritate nevoile și preocupările voastre” (12:222). Te-ar putea interesa: