16. Почтительность к родным

„Moim najdroższym bliskim, małym i dużym...” W swoim Katechizmie św. Filaret, objaśniając piąte przykazanie Prawa Bożego, wskazuje, jakie „szczególne obowiązki” nakazuje szanować rodziców, być im posłusznym, karmić ich i odpoczywać w czasie choroby i starości oraz modlić się za nich. Listy Świętego świadczą, że wskazówki te nie wypływały jedynie z domysłów umysłu, ale z głębi kochającego, synowskiego serca. Okazują w nim „synowską pobożność, szacunek, miłość, rozpuszczoną przez głęboką wdzięczność za wychowanie, błogosławieństwa, modlitwy, do których przywiązuje przez całe życie szczególną wagę; wobec wszystkich swoich bliskich okazują tę samą miłość, stałą troskę, połączoną z bezstronnością” (12, IV). Święty odnosi się do swoich rodziców z wzorową synowską miłością. Jego zwyczajowe adresy brzmiały: najdroższy Rodzicu, najdroższy Rodzicu, Twoje błogosławieństwo, najdroższy Rodzicu, łaskawa Cesarzowa Matka... Mówi do nich „nie samym językiem ani bardziej rozumem, ale sercem”, bo chce „nie ozdabiać i powiększać olśniewającym wyglądem, lecz jedynie otwierać uczucia, aby serce mogło poczuć to, co sercem jest napisane” (12,67). „Nie mogę Ci powiedzieć nic więcej poza moim całkowitym synowskim oddaniem Tobie i mojej drogiej Matce” (12,26). „Szanuję moją matkę i szczególnie życzę jej zdrowia, bo to ona tego najbardziej potrzebuje” (12,10). "Jak mam odpowiedzieć na Twoją miłość? Oczywiście, wypełniając Twoje polecenia, Twoje rady, Twoje pragnienia" (12,19). „Synowski szacunek i wdzięczność zobowiązują mnie do pisania do Ciebie, nawet jeśli Ty do mnie nie pisałeś” (12,127). - „Syn najbardziej oddany” swoje listy do rodziców rozpoczyna „z synowskim oddaniem” i tym samym uczuciem je kończy (por. 12, 189, 181...). Święty życzy: „Niech Archanioł osłoni swoją tarczą Moce Niebieskie” (12,93); prosi Pana, „aby odnowił siły, zachował zdrowie, pomnożył dni, pobłogosławił pracę i odpoczynek” (12,180), przedłużył dni „w zdrowiu i pokoju” (12,280), aby dzięki modlitwom niebiańskich patronów przyszło „błogosławieństwo na wiele dni i lat” (12,338). „W dniu Twojego Anioła” – pisze Święty – „wzywam Cię nowego miłosierdzia Bożego i opieki Anioła Stróża dla Twojego dobrostanu psychicznego i fizycznego” (12,289). „Moje synowskie gratulacje z okazji Dnia Anioła składam” – zaświadcza – „z serca kogoś, kto głęboko odczuwa waszą matczyną miłość, która zawsze była dla mnie budująca, dobroczynna i pocieszająca. Niech Pan pomnoży wasze dni i zachowa zdrowie dla pociechy i dobra waszych dzieci” (12, 345-346). On sam raduje się z pozdrowienia swojej matki: "Bardzo mnie pocieszaliście przekleństwami z okazji dnia mojego Anioła. Niech Pan wynagrodzi wam swoim pocieszeniem i umocnieniem i niech wasze dni trwają w pokoju dla dobra waszych dzieci" (12,371). Wesołych Świąt i szczęśliwego Nowego Roku. – „Z moim synowskim sercem pozdrawiam Was radością Narodzenia Chrystusa. Niech Pan pozwoli wam obchodzić święta i Nowy Rok w pokoju i zdrowiu” (12,353), spotykać się w pokoju i pocieszeniu (12,214, 216), świętować „w zdrowiu i niezniszczalnej radości”. (12:337), wpisz „Nowy Rok z dobrą nadzieją” 912:317). „Niech pokój Chrystusowy będzie z wami. Niech łaska Boża okrywa wasze dni” (12,296). „Niech Pan obdarzy was odnowieniem i kontynuacją swojej łaski i miłosierdzia” (12,299); „odnowienie zdrowia i dni jasne pokojem i radością” (12,145). „Życzę wam szczęśliwego Nowego Roku, albo jeszcze lepiej, wielu pomyślnych Nowego Roku” (12:143). Szczęśliwego Świętego Zmartwychwstania Chrystusa. – "Chrystus Zmartwychwstał! Kierując do Was moje szczere pozdrowienia, modlę się do Zmartwychwstałego, aby zesłał wam pokój, który dał swoim prawdziwym uczniom, i aby rozprzestrzenił jego dobroczynny wpływ na wszystko wokół was, aby odnowił wasze życie dla dobra waszych dzieci i abym mógł kiedyś doznać pocieszenia, widząc was i waszą kochaną Matkę w zdrowiu i dostatku" (12,146). „Niech zmartwychwstałe pierwociny umarłych wskrzeszą nas wszystkich, zarówno umarłych, jak i żywych, do Jego życia wiecznego!” (12:223). „On nas wszystkich wskrzesi i posadzi w niebie” (12:224). „Proszę Zmartwychwstałego, aby z niewyczerpanego źródła swego życia obdarzył was długim życiem i pokojem dla pocieszenia waszych dzieci” (12,281). „Niech obdarzy was swoją świętą radością i niech wasze dni trwają w pokoju” (12,346). Święty jawi się w listach jako syn pełen szacunku, najbardziej oddany, gotowy do wypełnienia woli rodziców, gotowy do pokornego posłuszeństwa. „Twój posłuszny syn”, „posłuszny syn”, „najposłuszniejszy syn” (12,6.80...) to zwykłe podpisy św. Filareta na końcu listów. Nie oznacza to jednak wcale, że bezkrytycznie wykonywał wszelkie rodzicielskie polecenia. Słuchając rodziców, ściśle monitorował przestrzeganie prawdy kościelnej. Tak odpowiedział „łaskawej Matce Cesarzowej” na jej prośbę o jednego księdza: „Wasza troska o księdza teologa kieruje się filantropią; a jeśli opiekujecie się osobą, która na wiele nie zasługuje, czynicie dobrze. To nie moja sytuacja. Jeśli spełnię jego życzenie, zgrzeszę przeciwko sprawiedliwości. W Moskwie bardziej niż gdzie indziej ceni się godność i postępowanie księży; i można się obawiać, że usunięcie Filipa tutaj nie przyniesie mu korzyści, a wręcz przeciwnie wywołać u mnie wstyd... Jeśli odwiedzi cię ksiądz teolog, czy możesz doradzić mu, aby zwrócił uwagę na swoje postępowanie, przez które sam sobie szkodzi i uniemożliwia mu zrobienie czegokolwiek na swoją korzyść?” (12:364, 365). „Wola rodziców” – pisze Święta do hrabiny E.V. Nowosiltsewy „musi się spełnić, dopóki nie okaże się sprzeczne z wolą Boga” (29:337). Wielki Hierarcha cieszy się wraz ze swoimi bliskimi i martwi się o nich, pociesza ich w smutkach oraz zapewnia im pomoc duchową i codzienną. „Radość, jaką poczułem, gdy dowiedziałem się o Twoim zdrowiu, byłaby niezmierzona” – pisze święty do swego najukochańszego rodzica, „gdybym nie oburzył się na wieść o niektórych Twoich troskach. Niech Bóg sprawi, aby te wkrótce ustały i aby taka zmiana była dla mnie nie mniej satysfakcjonująca niż Twoja!” (12:7). Z kolei w liście do łaskawej matki cesarzowej św. Filaret dziękuje Bogu, że ją strzeże i modli się o przedłużenie jej dni (12,365). Na wieść o pogarszającym się zdrowiu rodzica z jego piersi wyrywają się głęboko chrześcijańskie słowa: "Słabość Twojego zdrowia zajmuje mnie zarówno w rzeczywistości, jak i w snach. W tym stanie pozostaję do dziś. Staram się naśladować przykład oddania woli Bożej, którą zawsze u Ciebie widziałem. A najlepszą pociechą w obecnej sytuacji jest myśl, że najmocniejszy fundament pokoju i nadziei pokładasz w Doktorze dusz i ciał. Uciekam się do Niego także w moich niegodnych modlitwy i... Modlę się do Niego, przez Jego wszechmocną Opatrzność, aby wszystko tak zorganizował, aby Twój zewnętrzny smutek został rozwiązany przez wewnętrzne pocieszenie wiary i nadziei i aby czy to zwykłe ludzkie środki, czy Jego jedyna niewidzialna moc, przywróciły siły Twojemu ciału i razem z Tobą cała nasza rasa otrzyma nową pociechę, aby móc widzieć dobro Pana na ziemi żyjących. Tymczasem wybacz mi moją niecierpliwość, jeśli nie czekając, aż poinformujesz mnie o swojej uldze, poproszę Cię o tę wiadomość, choćby za pośrednictwem innych, aby nie obciążać Twojej ręki. Szczególnie proszę Cię, abyś polecił mi napisać, aby dowiedzieć się, czy w obecnych okolicznościach mógłbym Ci w jakikolwiek sposób służyć” (12, 201–202). „Życzysz mi spokoju ducha, ale czy Twoja troska nie może być moją troską?” (9:12). „Życzysz mi spokoju ducha. O! Oby tylko to życzenie mogło się spełnić! To zależy od Ciebie lub od Twoich okoliczności. Do mnie należą ich skutki, przyjemne lub nieprzyjemne” (12:21). W żałobie rodziców najbardziej oddany syn pociesza matkę i wznosi oczy ku Niebu: "W przypadku Siostry wypełniła się wola Boża. Bądźmy pokorni, w czym daliście nam przykład... Wierzę, że Pan ją przygotował i że będzie się za nas modlić" (12,254). "Nie śmiem, Najłaskawsza Matko Cesarzowa, doradzać, ale nie będę potępiał Twoich łez jako uprzedzenia, są one naturalne. Tyle że, jak mi się wydaje, tak naprawdę nie nasz rozum może w tym pomóc, ale chrześcijańska "nadzieja", jak mówi Apostoł. "Nie ma Boga umarłych, ale Bóg żywych" (Mk 12,27), "bo dla Niego wszystko żyje" (Łk 20,38). Uciekając się do Niego, zbliżamy się do siebie i pocieszamy się wzajemnie. Niech On obdarzy was swoją pociechą” (12,255). "Podzielam smutek Twojego brata i szwagierki z powodu dziecka... Szczególnie nieprzyzwoite jest zbytnie opłakiwanie dzieci, które idą do Boga w łasce chrztu, zanim poznają zło dni tego wieku. Z niebezpiecznej drogi ziemskiego życia, nie doświadczając niebezpieczeństw, przenoszą się do krainy bezpieczeństwa. Rodzice nie powinni nad nimi płakać, ale czuwajcie nad sobą, aby mogli pójść właściwą drogą, gdzie opłakane dzieci znajdą się w radości. " „Najpokorniejsza służebnica” zapewnia także codzienną pomoc: „A Ty (łaskawa Cesarzowa Matka), gdy będziesz w potrzebie, a ja się spóźnię, ponownie proszę Cię, abyś do mnie pisał bez czekania i bez okrążeń” (12,234). Ale nie waha się: „Otrzymawszy pieniądze, spieszę się z tobą podzielić, a jednocześnie przesyłam pięćset rubli w banknotach na potrzeby twoje i twojego brata” (12, 235). I innym razem: „Tym razem wysyłam 400 rubli na pokrycie kosztów leczenia” (12:410). Nakazuje bratu przez matkę: powiedz mu, „że jeśli będzie troskliwie opiekował się tobą i dziadkiem, to za twoje modlitwy Bóg nam wszystkim pomoże, a mnie da sposoby zaspokojenia twoich wspólnych potrzeb” (12,243). Nieustannym pragnieniem Świętego było być bliżej rodziców, spotkać się z nimi (12,45.24). „Jestem w samotności” – pisał posłuszny syn jeszcze jako laik Wasilij Michajłowicz – „z przyjemnością powtarzam chwile przyjemności spędzone z tobą i dziękuję ci za te przyjemności” (12,24). „Dziękuję Ci tak krótkimi słowami, z tak obfitymi uczuciami, za te przyjemne dni, które spędziłem w twoim domu. Obficie zaspokoiły moje pragnienia i potrzeby” (12,55). "Pytasz, kiedy możemy się widywać. Teraz nie mam wolnych miejsc. Obiecałem, że będę tam, gdzie każą. Niedługo o nim zapomnisz i poprosisz, żeby cię gdzieś wywalili. Moja kolej minęła. Przypomnę, że byłeś w Ławrze bardzo dawno temu, a potem, że tak powiem, przelotem. To może być dla ciebie za dużo, żebyś wybrała się na wycieczkę dla mnie: czy można przyjechać, choć z innych powodów, a nie do mojego mieszkania. Nie mam nadziei: ale jak o wiele przyjemniejsze byłoby to, co nieoczekiwane! Gdyby tak się nie stało, to przynajmniej by mnie oszukali; radowałbym się, chociaż z nadzieją” (12:107). „Tutaj (w klasztorze Świętej Trójcy. - K. Choć św. Filaret pamięta, że ​​„serce rodzica bez słów zinterpretuje uczucia serca syna” (12,66), zwraca się do rodziców o radę, dzieli się swoimi przemyśleniami, „oczekując od nich sprawiedliwego wyroku” na podstawie ich doświadczenia (12,82). Te myśli nie były czasem łatwe dla rodziców, jak pokazuje jeden z jego apeli do najmilszego rodzica: „Okolicznością, w której potrzebna jest Twoja rada, jest to, że radzono mi wybrać taki rodzaj życia, w którym jedynym przedmiotem nauki byłoby... Czekam nadal na Twoją radę” (12,73). Najwyraźniej ojciec miał trudności z udzieleniem bezpośredniej odpowiedzi, co skłoniło syna do napisania kolejnego listu: "Jak oszukałeś moje oczekiwania! Kogo mam prosić o radę, gdy ojciec odmawia?... Nigdy nie będę chwalił syna, który bez ojca zaczął wybierać majątek... Zgadzam się, że nie należy odbierać nikomu woli ani opierać się skłonnościom, jeśli są niewinne. Ale rada nie odbiera woli tego, któremu jest dana. " A jeśli ktoś po otrzymaniu instrukcji zrobi wyrzuty mentorowi, który dobrze mu życzył i sprawi, że pożałuje swojej rady, nazwij go niewdzięcznym i szalonym... Mam jednak nadzieję, że bez dalszych namów zgodzisz się wyjawić mi swoje myśli. Wtedy i wy poznacie moje i osądzicie ich” (12:73, 74). Święty składa synowską wdzięczność rodzicom za pouczenia 6, napomnienia 7, życzenia 8, błogosławieństwa 9, za uczucia 10 i prosi o dalsze błogosławieństwa i modlitwy: „Proszę teraz o wasze błogosławieństwa i modlitwy i mam nadzieję, że nie odmówicie obu” (12,106). "Proszę o dalsze błogosławieństwa w przyszłości. Niech Bóg odnowi i wzmocni twoje siły!" (12:170–171). „Los padł na mnie (być biskupem – K.S.) od Pana, abym wstąpił na najwyższy stopień służby w Jego Kościele, o czym bałem się nawet myśleć, mając świadomość wagi i trudności tej rangi… Proszę moich bliskich i tych, którzy mnie znają, którzy o tym usłyszą, aby modlili się za mnie do Najwyższego Pasterza Jezusa Chrystusa, aby obdarzył mnie Łaską w intencji swoich wiernych” (12,218)... I nie tylko prosi. módlcie się za niego, ale także za innych: „Proszę zanosić do Pana swą modlitwę przede wszystkim o pomyślność niezrównanie miłosiernego Monarchy i tych, którzy go reprezentują, a potem za mnie, aby zewnętrzne zaszczyty nie przeszkodziły mi w uznaniu swojej niegodności przed Bogiem i ludźmi, lecz służyły jedynie jako środek do bardziej swobodnej i nieskrępowanej służby dobru wspólnemu” (12, 177). Idąc za radą swoich bliskich, daje im własną: „Radzę wam czytać i uczyć się coraz więcej o Piśmie Świętym i od nich Świętych Ojców, a od naszych mogę szczególnie pochwalić Tichona z Woroneża: w tej, choć nie głębokiej rzece, jest złoty piasek” (12:225). „Zaufajcie Bogu, a nie ludziom” (12,228). W obliczu niebezpieczeństwa Matka ostrzega: „Są ludzie, którzy nawet pozornie szukają dobra, ale czas pokazuje, że należy ich unikać jak zarazy” (12,256). Zgadza się z działaniami miłosiernej Matki i wita je z radością: "Dziękuj Bogu, że podsunął Ci pomysł, w bolesnej sprawie, abyś natychmiast skorzystał z duchowego uzdrowienia. To uzdrowienie zawsze przynosi korzyść i Tobie się przydarzyło, dzięki Bogu" (12,395-396). Głęboka synowska miłość i ostrożność, aby nie denerwować rodziców, widoczne są także tam, gdzie św. Filaret opowiada o sobie, o swoim życiu: "A ja żyję tak jak poprzednio i w czym się ćwiczę, wiesz. Chociaż wiele przedmiotów jest uciążliwych, raduję się, patrząc na tych, którzy mieszkają w mieszkaniach. Ubodzy muszą przychodzić rano i wychodzić wieczorem po ciemku, w nocy! Uważam się za szczęśliwego przed nimi" (12,7). „Chcecie przede wszystkim poznać moją sytuację, ale o niej najmniej można powiedzieć. Pracuję, odpoczywam, dziękuję Bogu” (12,92). "Ze względu na okoliczności... to prawda, że ​​czasami pieniądze trafiają do małych sald, ale dzięki Bogu, w takich przypadkach czasami przychodzą zupełnie niespodziewanie. Właśnie to zauważyłem ostatnio" (12:197). "Chcesz poznać okoliczności mojego nowego stanu. Ale prawie nie widzę wokół siebie nic nowego. Ten sam tryb życia, te same ćwiczenia, ta sama pozycja, ten sam spokój, z tym że wcześniej przez jakiś czas myślałam czasem: czy coś się stanie? Czy coś się stanie? A teraz też o tym nie myślę" (12:106:107). - „Oto cały mój list. Nie obrazisz się, że płodne uczucia ograniczają się tylko do kilku słów. Aby jednak nie wysyłać wam białej księgi, dodam trochę nowości” (12:10). „Miejscowy nauczyciel retoryki został tonsurowanym mnichem. Nauczyciela poezji przeniesiono do Akademii Retoryki, a jego miejsce zajął ktoś, kto był wcześniej odwołany...” (12,10-11). „Akademia przyjęła już trzech doktorów teologii honorowych i trzech zwyczajnych, 26 magistrów, kilku członków honorowych... Pracy jest dużo, zarówno w kraju, jak i za granicą” (12,189)... „Teraz wielką troską budzi objaśniające tłumaczenie Nowego Testamentu na imię rosyjskie, którego podjął się Najwyższy będzie, częściowo dla zwykłych ludzi, częściowo dla oświeconych naszego stulecia, którzy nie rozumiejąc dialektu słowiańskiego, czytają Ewangelię po francusku. W jakiś sposób ten zamiar wyda się waszym zwolennikom: niektórzy piszą o tym do mnie i od kupców z pożądaniem i radością. Módlcie się, aby Pan wzmocnił nasze słabe i niegodne ręce, abyśmy mogli godnie zasiać święte nasienie Swojego Słowa!” (12:211). „Suwerenny cesarz przyjął zamiar stworzenia w Moskwie cerkwi Chrystusa Zbawiciela na pamiątkę zbawienia Ojczyzny przed najazdem wroga. Teraz powstają plany tej budowli - i przysłano tu między innymi jeden, wykonany przez pewnego szlachcica z obrazu cerkwi, który widział we śnie, jeszcze przed dekretem władcy w sprawie cerkwi moskiewskiej... Ja... otworzyłem... moje przemyślenia na temat niedoskonałości ikonostasów według najnowszego obrazu budowli, które będąc małe i skromne, zaprzeczają idei wielkości, jaką ołtarz powinien wyrażać. Ponieważ jednak nie widzę tu ani jednego ikonostasu, w którym poprawność i piękno łączyłyby się z ogromem,... Chciałbym mieć rysunek ikonostasu katedry w Kołomnie, gdyby taki rysunek był dla Państwa gotowy” (12, 172). „Teraz myśli są tu najbardziej zajęte oczekiwaniem na upragnione przybycie Władcy... On, cesarz Austrii i król Prus zawarli sojusz, przez który uznają Chrystusa za Króla królów; najbardziej zbawiennym prawem jest prawo chrześcijańskie; siebie jako przedstawicieli Króla Chrystusa wśród swoich narodów; ich ludy - trzy gałęzie jednego chrześcijaństwa i braci; i inni władcy są na to zaproszeni” (12:200). „Pocieszyło nas spotkanie w katedrze Wniebowzięcia Cesarza Suwerennego i Suwerennego Dziedzica Carewicza; następnego dnia wraz z nimi i przybyłą po nich Cesarzową z Wielkimi Księżnymi i ich córkami wysłuchali uroczystego nabożeństwa dziękczynnego w kościele katedralnym klasztoru Chudov. Dni te były pocieszające i pomyślne” (12:369). Święty Filaret dzieli się ze swoją najmilszą Rodzicielką i Matką wrażeniami z wizyty w „lokalnej zakrystii” (w klasztorze św. Sergiusza): „Co to za zbiór starożytności i nowości, bogactwa i smaku! Ile srebra, złota, pereł, kamieni!.. To szczególnie utkwiło mi w pamięci: starożytne haftowane wizerunki świętych i całun... Dużo szat obciążonych perłami i złotem; półperła Godunowa welon, którego perły są w przeważającej mierze duże; drugi welon, na którym nie widać zupełnie nic poza perłami - wszystko to zaskakuje, ale nie przyciąga... Wszystko już na pierwszy rzut oka zostaje zapomniane, na pierwszy rzut oka szaty tronu i ołtarza, aksamitne, ozdobione haftami i perłami. Na jednym z nich widać Jezusa Chrystusa niosącego duży perłowy krzyż... Pomiędzy tak rzadkimi dziełami sztuki a naturą widać noszone przez nich szaty z prostej ciemnej chińskiej tkaniny, jest też ich cena patenę, której używał wielebny. Kapelusze są duże i bogate, a niektóre są tak ciężkie, że nie wiem, jaki olbrzym byłby w stanie je spokojnie nosić. Oto największy z kamieni... wyceniony na 20 000 rubli. Naturalne rarytasy to: prosty czarniawy kamień,... w którym znajduje się biały krzyż,... panagia z żółtawo-przezroczystego kamienia... O naczyniach, z których wiele to pomniki gorliwości rosyjskich władców, nie mówię nic, i o wielu innych rzeczach... Czy na pierwszy rzut oka można adekwatnie opisać takie miejsce, w którym prawie wszystko wymaga szczególnej uwagi? (12:109–111). Święty Filaret szczególnie ciepło wypowiada się o swoim nauczycielu i patronie, metropolicie moskiewskim Platonie (Lewszynie) – nazywa go swoim drugim ojcem, stara się usprawiedliwić swoje zaufanie i w synowski sposób opłakuje jego śmierć: "Jego Eminencja zaszczyca mnie taką łaską, że nie śmiałem nawet o to prosić. W tym i zeszłym miesiącu odwiedziłem go kilka razy, tutaj podczas jego wizyty, potem w Betanii, gdzie kilka razy nocowałem. We wszystkich tych przypadkach rzadko widywałem przełożonego, częściej Ojca, mentora" (12,107). "Gratuluję Jego Eminencji Platonowi tego dnia. Nie martw się, że piszę teraz do tego mojego drugiego Ojca w bardziej dogodnym czasie niż do Ciebie. Słusznością nie jest lenistwo, ale powodem tego są pewne zmartwienia" (12,126). – „Byłbym nieprzyzwoitym niewolnikiem, gdybym nie próbował usprawiedliwić najmiłosierniejszego Arcypasterza” (12,95-96). – „Opłakujesz Arcypasterza: a my jesteśmy z Tobą… Nie tylko ja płakałem… Ledwo miałem siły to przeczytać (czyli dzieło duchowe Jego Eminencji Platona – K.S.): jest tak pełne czułości” (12,167). Święta chętnie odpowiada na pytania rodziców: "Chcecie się czegoś dowiedzieć o klasztorze Makhrish. – Chętnie zaspokoję waszą ciekawość. Nie leży na wysokim miejscu... Znajdują się w nim dwa kościoły... Osada chłopów, którzy byli niegdyś służbą tego klasztoru, nie jest duża. Dwie rzeki, z których jedna przepływa pod samymi murami klasztoru, zapewniają mu obfitość ryb. Z przyjemnością i zaskoczeniem przyglądałem się połowom. Liczba braci chyba nie przekracza dwadzieścia... Najlepszą rzeczą w klasztorze jest nowy kościół. Przedstawia on okrągłą, podłużną figurę z odpowiednią kopułą, na której znajduje się lekka latarnia. Gzyms i frontony ozdobione są białym kamieniem... Wchodząc do cerkwi, widzi się przed sobą prawie całą szerokość schodów, na szczycie których widać ołtarz z lustrzanymi Wrotami Królewskimi...” (12:103-104). Czasem wchodzi w dialog z rodzicami, który jest bardzo pouczający zarówno dla dzieci, jak i dla wszystkich rodziców: "Próżno mówicie o moich zasługach: czuję w głębi serca, że ​​nie jestem szczęśliwa według moich zasług. Waszym cnotom i modlitwom przypisuję też to, że Bóg uczynił mnie po części narzędziem waszej należnej wam nagrody. Nie przestawajcie prosić Boga, abym nie była niewdzięczna Jego Opatrzności, której ślady widzę i czuję w swoim życiu!" (12:156). Odejście do innego świata „wielce błogosławionych”, „najdroższych” rodziców i dziadków przyniosło łzy, ale łzy przepełnione wiarą chrześcijańską. "Pan życia" - pisze - "wie, kiedy je przyjąć i komu je przekazać. Nam pozostaje oddać w Jego ręce tych, którzy odchodzą z tego życia, a tych, którzy do tego życia przychodzą z Jego rąk, przyjąć. Bądźmy Mu poddani i wdzięczni za wszystko!" (12:204). Z okazji umierającej choroby rodzica i jego śmierci († 18 stycznia 1816 r.) święty pisał do swojej matki: "Coś nieznanego wprowadziło mnie w nieszczęście, z jakim Bóg raczył nas nawiedzić, jeszcze zanim się spełniło. Długo by wam opowiadać o uczuciach, jakie od czasu do czasu żywiłem: dzięki Opatrzności przygotowałem się przez wstępną żałobę, aby lepiej znieść zadawany cios. Niech Jego wola stanie się we wszystkim! My wszyscy musimy przygotować się na pójście w ślady Tego, za którego teraz wylewamy łzy. Niech nasz Pan, który jest Zmartwychwstaniem i Życiem, udzieli jemu i nam łaski zobaczenia się w zmartwychwstaniu łonowym!” (12:203). – Cała głębia miłości Świętego do swego najmilszego rodzica została wyrażona w jego liście do Archimandryty Antoniego w związku z jej spoczynkiem: „Dziękuję Ci, ojcze namiestniku i braciom z klasztorów, za modlitwy zaniesione i ofiarowane za nowo zmarłą służebnicę Bożą Ewdokię († 20 marca 1853 r. – K.S. Jej życie i śmierć dają pewność, że umarła w błogosławionej nadziei. Liczba jej lat i ostatni bolesny rok przygotowały mnie za pozbawienie. Z szacunkiem patrzę na jej odejście, ale często płakać mi się chce. Dziękuję Bogu, że miałem zaszczyt spłacić jej ostatni dług. Zmęczony moimi zajęciami,... w jej ostatnich dniach musiałem często do niej przychodzić, czasem w nocy, a czasem spędzić z nią kilka godzin: a już przed jej śmiercią poczułem załamanie na zdrowiu: Bóg jednak tak to zaaranżował, że przed jej śmiercią modliłem się przed nią i byłem świadkiem jej ostatnich spokojnych tchnień, a zaraz po ich ustaniu ofiarowywałem modlitwę za zmarłą... Pocieszali mnie moi współsłudzy, z własnej woli, w wystarczającej liczbie, ci, którzy zebrali się na jej usunięcie i pochówek, i tłumy ludzi nie tylko z domu do kościoła i w kościele, ale także na wiejskim cmentarzu. Dość miłości i modlitwy” (9,202, 203). Święty sam odprawił „nabożeństwo pogrzebowe nad jej ciałem, które zostało pochowane pod cerkwią Trójcy Świętej na cmentarzu Piatnickim” (13,18). – Z iście chrześcijańskim uczuciem Święty przyjął śmierć ukochanego dziadka i babci. „Bóg spełnił swoją wolę wobec naszego Przodka: poddajmy się Jego losowi. Wiadomość o śmierci dziadka przyjęłam nie bez łez, ale nie bez pocieszenia. Wiem, że czekał na godzinę śmierci i często przystępował do Sakramentu. Dlatego niespodziewana śmierć Jego nie budzi niepokoju... Niech Pan przyjmie w spokoju jego duszę... Jego modlitwa będzie z nami. Nie smuć się zbytnio i pociesz Babcię” (12:261). Nieco wcześniej, gratulując mojemu dziadkowi w dniu jego imienin, „posłuszny wnuk i sługa” jego „Błogosławieństwa” napisał: „Twoje błogosławieństwo w mojej młodości i zawsze obecna ojcowska miłość zawsze mocno odczuwam i że choć z obowiązku, tak bardzo z wdzięczności, jestem i zawsze będę wobec Ciebie ze szczerym szacunkiem i oddaniem” (12:251)... „Niech Bóg przyjmie duszę Babci”. na świecie, na co powinniśmy mieć nadzieję. Ty (Łaskawa Matka Cesarzowa) i brat powinniście się pocieszyć, że spełniliście obowiązek służenia pokojowi jej ostatnich dni i aby ona wspominała was z błogosławieństwem przed Źródłem błogosławieństw” (12,328). „Dla mnie – pisze Święty – „jedną z najlepszych pociech” jest modlitwa za zmarłego (13,18). Święty uczy także wzorowego szacunku dla wszystkich bliskich: „Proszę Cię o okazanie szacunku wszystkim moim bliskim” (12,238). „Szacunek dla wszystkich krewnych” (12:29). „Kłaniam się gorąco wszystkim moim krewnym” (12:240, 227); „Kłaniam się każdemu, kogo znam i znam, i życzę wszystkiego dobrego” (12,252), „błogosławieństwa Bożego” (12,253). I prosi ich o błogosławieństwa (12:253). - Cieszy się z listu „Brata” 11, opiekuje się nim 12, pociesza 13, przestrzega przed spotykaniem osób o wątpliwym zachowaniu 14, prowadzi z nim pouczającą rozmowę: „Nie warto korespondować na temat cudzych kłótni, aby sami nie wpaść w podobne” (12,226). „Kto chce oczerniać, musi najpierw ubrudzić sobie ręce, którymi będzie oczerniał drugiego. Bez tego nie da się. A zatem, kto podejmie się tego zadania, nie zazdroszczę mu” (12, 273-274). "Jeśli chcesz mówić prawdę, to nie może to być głupie i dzięki łasce Bożej mam nadzieję, że nie wezmę prawdy za bezczelność. I jakkolwiek by się to nie wydawało, co chcesz powiedzieć w prawdzie i w sumieniu, musisz powiedzieć w prawdzie i w sumieniu, a jeśli chodzą ci po głowie myśli, których prawda i sumienie nie skłaniają cię do wyrażenia, to nie ma sensu straszyć, że będziesz chciał powiedzieć dużo... Chcę ci pokazać, jak ja to widzę i, jeśli się nie mylę, dać ci sposób, abyś zobaczył to dokładniej niż ty” (12,302). Święty Filaret prosi wszystkich swoich bliskich, którzy odwiedzą ich Rodziców w dniu Jego Niebieskiego Patrona, aby przeczytali im „wizytę generalną”: Wysyłam też komuś „aha!” Viva dla kogo! Niech dzielą się między sobą. Rosyjski mnich z XVI w. Józef pozostawił za swoich zmarłych rodziców piękną modlitwę, która wyraża zarówno jego czułość, jak i – proroczo – istotę ciepła i synowskiej wierności św. Filareta wobec ojca i matki. Modlitwę tę umieścił słynny moskiewski pasterz Sergiusz Prawdolubow w swojej broszurze „O chłopie Janie” (M., „Święty Cyprian”, 2008, s. 76–77) ku pamięci rodziców księdza Jana – Michała i Elżbiety. Pragnę to uczcić pamięć kochających Boga Rodziców św. Filareta – arcykapłana Michaiła Fiodorowicza i matki Ewdokii Nikitichny: „Bóg, przyjął ofiarę Abrahama i wejrzał na ofiarę całopalną, objawił Annę, prorokini, aby urodziła Samuela, - przyjmij dobrego rodzica, ojca i matkę, wspomnij, Panie, na starożytną rzecz mojej matki: wspomnij, Panie, na karmienie, wspomnij, Panie, na łzy, wspomnij, Panie, na wzdychanie, wspomnij, Panie, aby nie był oddzielony ode mnie bez pragnienia. i oto została oddzielona ode mnie na tym świecie. Ale za wzdychanie i rozłąkę ze mną została mi dana wieczna radość. Nie prowadź ich, Panie, od smutku do smutku, od smutku do smutku, od lamentu do lamentu. Ale za ofiarę narodzin i przyniesienia do Ciebie, Panie, otrzymałem Królestwo Niebieskie od Twojego niegodnego sługi, mnicha Józefa. Albowiem najczcigodniejsze i najwspanialsze Imię Twoje, Ojciec i Syn, i Duch Święty, jest błogosławione i uwielbione, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen”. „Dziękuję za pocieszające instrukcje. Na próżno uważacie je za zbędne: to, co przydatne, nie może być zbyteczne. Ze szczególnym szacunkiem czytam Twoje moralizujące myśli” (12,86). „Dziękuję Ci za ojcowskie napomnienie, ale proszę, abyś mnie nie odrzucał jako niegodnej Twojej miłości, której doświadczyłem po tak długim czasie” (12,128). "Otrzymałem Twój list z 26 września, nie wiem, czy bardziej smutny, czy przyjemny. Smutny, bo ukazuje Twoje niezadowolenie ze mnie; przyjemny, bo karzesz mnie naganą, a nie milczeniem i dajesz mi szansę naprawienia błędu" (912:126-127). „Przyjmuję Twoje ojcowskie życzenia z pełną czci wdzięcznością” (12,170). "Za Twoje ojcowskie błogosławieństwo... Składam Ci moją synowską wdzięczność i wdzięczność. Niech Bóg, któremu mnie kierujesz, rządzi Twoim życiem w pokoju i dobrobycie" (12,162). „Mam świadectwo od Boga, że ​​odczuwam wagę błogosławieństwa moich rodziców” (12:133). „Z całego serca dziękuję za smakołyki, uczucia, przysługi, za wszystko – za wszystko, czego teraz nawet nie mogę policzyć” (12:114). „Otrzymałem list od brata... Sam do niego napiszę” (12:206). "Opiekuję się Bratem, słyszałem, że jest przeziębiony. Proszę Boga, aby był zdrowy dla pocieszenia Twojego (Matki Łaskawej Cesarzowej - K.S.) i mojego" (12:336). – Brat: „Pisz mi o swoich potrzebach i poza swoimi potrzebami, jeśli chcesz” (12,207). "Nie można żyć bez smutku, ale też nie można go oddawać. Bóg jest Ojcem każdego, czy ktoś ma ojca, czy nie ma na ziemi. Wszyscy z Nim żyją. Czegóż brakuje pocieszenia temu, który ma Boga za ojca? Wystarczy, abyśmy starali się być Jego prawdziwymi dziećmi przez wiarę w Niego, przez ufność wobec Niego, przez modlitwę do Niego i wypełnianie Jego przykazań. To jest niewyczerpane źródło pocieszenia" (12,207). "Piszesz prawdę, że potrzebujesz spokoju ducha, gdyż Królestwo Boże to pokój i radość w Duchu Świętym. Ale ten pokój nie oznacza, że inni nam nie przeszkadzają; bo to jest niemożliwe na tym świecie, ale w tym, abyś sam nie zostawiał pokoju dla ziemskich drobnostek. Aby to zrobić, musisz uzbroić się w cierpliwość i modlitwę w ufność w Bogu. "Przerzućcie swoje smutki na Pana (Ps. 54,23)" (12,246). "Pan posyła nam, drogi Bracie, smutek z powodu choroby Mamy. Uniżając się przed Jego nieprzeniknionymi losami, przywołujmy Jego miłosierdzie” (12:310).„On (Brat – K.S.) zaczyna odczuwać pocieszenie” (12:206). "W miarę możliwości wystrzegaj się spotykania i komunikowania się z ludźmi, których moralność jest wątpliwa. Kiedy widzisz zły przykład, nie ulegaj pokusie myśli, że ludzie czynią zło bezkarnie. Zło, nie prędko ukarane, przygotowuje wielkie kłopoty dla tego, kto to zrobił. Staraj się wykonywać swoją pracę tak ostrożnie i wiernie, jak tylko możesz, a następnie powierz miarę powodzenia i swojego dobrobytu Bogu, często zwracając się do Niego z tajną, serdeczną modlitwą, a On cię zachowa. W trudnych chwilach W takich przypadkach proś o przewodnictwo ojca Filareta, szczerze wyjaśniając mu swoje potrzeby i obawy” (12,222). Może zainteresuje Cię: