16. Почтительность к родным

„До моите најдраги роднини, мали и големи...“ Во својата катехиза, свети Филарет, објаснувајќи ја петтата заповед од Божјиот закон, укажува на тоа какви „посебни должности“ пропишува со почит кон родителите, да се слушаат, да се хранат и одмораат за време на болест и старост и да се молиме за нив. Писмата на светителот сведочат дека овие упатства не потекнуваат само од претпоставките на умот, туку и од длабочините на љубовното синовски срце. Тие покажуваат во него „синствена побожност, почит, љубов, растворена од длабока благодарност за воспитувањето, благословите, молитвите, на кои им придава посебно значење во текот на целиот свој живот; кон сите нивни роднини покажуваат иста љубов, постојана грижа, во комбинација со непристрасност“ (12: IV). Светецот се однесува со своите родители со примерна синовска љубов. Неговите вообичаени обраќања беа: најмил родител, најмил родител, твој благослов, најмил родител, милосрдна царица мајка... Тој им вели „не само со јазикот, ниту со умот повеќе, туку со срцето“, зашто сака „да не украсуваат и да се зголемуваат со блескав изглед, туку да ги отворат само чувствата, така што срцето може да го почувствува срцето“ (1:6). - „Не можам да ви кажам ништо повеќе од мојата целосна синовска посветеност кон вас и мојата мила Мајка“ (12:26). „Ја искажувам мојата почит кон мајка ми и особено и посакувам здравје, бидејќи таа е таа што најмногу бара“ (12:10). „Како да одговорам на твојата љубов? Се разбира, со исполнување на твоите упатства, твоите совети, твоите желби“ (12:19). „Синовската почит и благодарност ме обврзуваат да ти пишам, дури и ако ти не ми пишал“ (12:127). - „Најпосветениот син“ ги започнува своите писма до родителите „со синовска посветеност“ и ги завршува со истото чувство (види: 12, 189, 181...). Светителот со синовски срце им го честита ангелскиот ден на своите родители, големите христијански празници Рождеството Христово и Воскресението Христово, како и Новата година, нивното раѓање и посакува да ги види во полно здравје, многупати осветлени од „сонцето на радоста“ (12:18, 8): Светецот посакува: „Архангелот со својот штит да ги покрие небесните сили“ (12,93); Го моли Господа „да ја обнови силата, да го зачува здравјето, да ги умножи деновите, да ги благослови и работата и одморот“ (12:180), да ги продолжи деновите „со здравје и мир“ (12:280), така што преку молитвите на Небесните покровители да дојде „благослов за многу денови и години“ (12:338). „На овој ден на вашиот Ангел“, пишува Светиот, „Ве повикувам новата Божја милост и грижата на Ангелот чувар за вашата ментална и физичка благосостојба“ (12:289). „Моите синовски честитки за Денот на ангелот се нудат“, сведочи тој, „од срцето на некој кој длабоко ја чувствува твојата мајчинска љубов, која отсекогаш ми била поучителна, благотворна и утешна. Господ нека ви ги умножи деновите и да го зачува вашето здравје, за утеха и корист на вашите деца“ (12:345-346). Самиот се радува на поздравот на својата мајка: „Многу ме тешеше со пцовки по повод денот на мојот Ангел, Господ нека те награди со својата утеха и зајакнување, а твоите денови да продолжат во мир за доброто на твоите деца“ (12:371). Среќен Божиќ и Среќна Нова Година. - „Со моето синовски срце ве поздравувам со радоста на Рождеството Христово, Господ да ви даде во мир и здравје да ги прославите празникот и Новата година“ (12:353), да се сретнете во мир и утеха (12:214, 216), да прославите „со здравје и нераскинлива радост“ (12:337), внесете „Нова година со добра надеж“ 912:317). „Нека е мирот Христов со вас, Божјата милост нека ги покрие вашите денови“ (12:296). „Господ нека ви даде обновување и продолжување на Неговата благодат и милост“ (12:299); „обновување во здравје и денови светли со мир и радост“ (12:145). „Ви посакувам многу среќна Нова Година, или уште подобро, многу бериќетни Нова Година“ (12:143). Среќно Свето Воскресение Христово. - „Христос воскресна! Упатувајќи го овој искрен поздрав до тебе, му се молам на Воскреснатиот да ти го испрати мирот што им го дал на Своите вистински ученици и да го рашири неговото благотворно влијание на сè околу тебе; за да го обнови твојот живот за доброто на твоите деца и јас некогаш да ја имам утехата да те видам здрави тебе и ближниот (12:14). „Нека воскреснатите Први плодови на мртвите не воскреснат сите нас, и мртви и живи, во Неговиот вечен живот! (12:223). „Тој ќе не воскресне сите и ќе нè седне на небото“ (12:224). „Му се молам на Воскреснатиот, од неисцрпниот извор на Неговиот живот да ви подари долг живот и мир, за утеха на вашите деца“ (12:281). „Нека ви ја подари Својата света радост и вашите денови да продолжат во мир“ (12:346). „Утре е почеток на пролетта - и почеток на вашиот живот. Нека даде Господ вашиот живот да цвета од пролетните радости и конечно да се претвори во вечна пролет! (12:16). „Господ да ја благослови вашата летна круна со небесен благослов и земски благослов. Нека ви ја зајакне силата. Нека вашите работи напредуваат. Нека ве утеши во вашите деца. Нека се рашири мирот и братската љубов околу вас. И ако надворешниот свет е вознемирен, тој ќе ви го зачува неговиот мир, кој надминува секакво разбирање“ (1991). „Прифатете ги овие желби не како вчера и денес“, ги завршува своите синовски поздрави великиот Архиереј, „туку како и секогаш и никогаш не оставајќи го моето срце, кое ви припаѓа повеќе отколку по природа“ (12:199). „Радоста што ја почувствував кога дознав за твоето здравје ќе беше неизмерна“, му пишува светецот на својот најмил родител, „да не бев огорчен на вестите за некои твои грижи. Нека даде Бог тие наскоро да престанат, а таквата промена нема да биде помалку на мое задоволство отколку на твоето!“ (12:7). И во писмото до благодатната царица мајка, свети Филарет му благодари на Бога што ја чува и се моли да и ги продолжи деновите (12:365). На веста за влошеното здравје на еден родител, од неговите гради излегоа длабоко христијански зборови: „Слабоста на твоето здравје ме окупира и во реалноста и во моите соништа. Останувам во таква состојба до ден-денес. Се трудам да го следам примерот на посветеност на волјата Божја, што отсекогаш сум го гледал во тебе: а најдобрата утеха во сегашната ситуација е најцврстата утеха во сегашната ситуација во најцврстата надеж на душата што ја наоѓаш мислата на твоето место. И јас прибегнувам кон Него во моите недостојни молитви, и ... Му се молам, по Неговата семоќна Промисла, да организира сè така што твојата надворешна тага ќе се раствори со внатрешната утеха на верата и надежта, и дали обичните човечки средства или Неговата единствена невидлива сила, да ја врати својата сила во твојот телесен состав, и заедно со тебе, на целиот наш род ќе му се даде нова утеха да ги види добрите нешта на Господа на земјата. Во меѓувреме, ќе ми го простите нетрпеливоста ако, без да чекам да ме известите за вашето олеснување, ве замолам за оваа вест, иако преку други, за да не ви ја оптоварувам раката. Посебно те замолувам да ми наредиш да пишам за да видам дали има случај во кој би можел да ти послужам на кој било начин во сегашните околности“ (12:201–202). (9:12). „Ми посакуваш душевен мир. ЗА! Ако само оваа желба можеше да се исполни! Тоа зависи од вас или од вашите околности. Нивните последици, без разлика дали се пријатни или непријатни, ми припаѓаат мене“ (12:21). И на мајката: „Слушам дека твоето здравје не е сосема задоволувачко и дека си користел некоја медицинска помош. Му се молам на Бога да те зајакне и да ти подари целосно здравје. И ти благодарам што не го запостави исцелувањето. Искористи го советот на лекарот, ако смета дека е потребно да советува и, зачувувајќи го своето здравје, утеши ги твоите деца со ова „од братот мој“ (12: Тоа што таа најпрво прибегна кон средствата за верба е исправно, корисно за нас, тогаш нема потреба да ги занемариме природните средства што ги дава Бог“ (12:410) ... (12:36). Во тагата на своите родители, најпосветениот син ја теши својата мајка и ги крева очите кон Небото: „Волјата Божја е направена со сестрата. Да бидеме понизни, во која ти ни даде пример... Верувам дека Господ ја подготвил и дека таа ќе се моли за нас“ (12:254). „Не се осмелувам, најмилосрдна царица мајко, да те посоветувам, но нема да ги осудувам твоите солзи како предрасуди; тие се природни. Само, ми се чини, не е нашата причина што навистина може да помогне во тоа, туку христијанската „надеж“, како што вели апостолот. „Нема Бог на мртвите, туку Бог на живите“ (Марко: 20:38 Со прибегнување кон Него, ние стануваме поблиски еден со друг и поудобно се тешиме еден со друг. „Јас ја споделувам тагата на вашиот брат и снаа за бебето... Особено е непристојно да тагувате премногу за бебињата кои одат кај Бога во благодатта на Крштевањето пред да го дознаат злото на деновите на овој век. Од опасниот пат на земниот живот, без да доживеат опасност, се преселуваат во земја на безбедност. ужалените деца ќе се најдат во радост. Му се молам на Бога да ги зајакне и утеши оние што тагуваат“ (12:291) Утешувајќи го својот родител, кој забележал некоја тага во своето писмо, свети Филарет побрза да ја отфрли: „Тага“, велиш? Дали забележа нешто тажно во мене? Ве уверувам, како што ве уверив и претходно, дека мојата ситуација не е ништо тажно. Среќен сум и весел“ (12:99) „Не знам што сака Бог да ми направи со мојата прекумерна среќа. Чувствувам само дека заедно со него се повеќе ми тежи и товарот на обврските. Но, нека не биде по моја волја!“ (12:167). „Најскромниот слуга“ дава и секојдневна помош: „А ти (милосрдна царица мајко), кога имаш потреба, а јас доцнам, пак те молам да ми пишеш без чекање и без кружен тек“ (12:234). Но, тој не се двоуми: „Откако ги добив парите, побрзам да ги поделам со вас, а во исто време испраќам петстотини рубли во банкноти за вашите потреби и потребите на вашиот брат“ (12:235). И друг пат: „Овој пат испраќам 400 рубли за трошоци за лекување“ (12:410). Тој му наредува на својот брат преку мајка му: кажи му: „дека ако внимателно се грижи за тебе и за дедото, тогаш за твоите молитви Бог ќе ни помогне на сите и ќе ми даде начини да ги олеснам твоите заеднички потреби“ (12:243). С.) секој ден гледате многу патници од различни држави како одат да ги почитуваат посмртните останки на Сергиј. Честопати, со некоја сонлива надеж, меѓу голема толпа барате познато лице за да имате задоволство да прашате за вас, но сонот останува сон. Зошто никој нема да дојде да ми ги оствари соништата? Слушнав дека мајка ми има желба да биде тука. Ако некогаш се исполни, тогаш за најпогоден период го сметам тековниот месец“ (12:52)... Московскиот архиереј доброволно и многу им пишувал на своите роднини, за што сведочи нивниот обемен том, објавен уште во 19 век (418 страници). – „Задоволство ми е да ви пишам“ (12:25). утеха што ми ја даваш. Без зголемување ќе ви кажам дека вашите чувствителни слики на разделба и непознатото што нè разделува, вашите вистински татковски желби, не еднаш извлекле од мене, не знам, повеќе слатки или горчливи солзи“ (12:118). Иако свети Филарет се сеќава дека „срцето на родителите без зборови ќе ги протолкува чувствата на срцето на синот“ (12:66), тој им се обраќа на родителите за совет, ги нуди своите мисли, „очекувајќи им праведен суд“ од нивното искуство (12:82). Овие мисли понекогаш не беа едноставни за родителите, како што покажува еден од неговите апели до неговиот најљубезен родител: „Околноста во која е потребен ваш совет е тоа што ме советуваат да изберам еден вид живот во кој единствен предмет на наука би бил... Останувам да го чекам вашиот совет“ (12:73). Очигледно, на таткото му било тешко да даде директен одговор, што го поттикнало следното писмо на неговиот син: „Како ги измами моите очекувања! Од кого да побарам совет кога таткото ќе го одбие? волјата на оној кому му е дадена. И ако некој, откако добил поука, го прекорува менторот што му посакал добро, и го натера да зажали за неговиот совет, наречете го неблагодарен и луд... Дозволете ми, сепак, да се надевам дека вие, без дополнително убедување, ќе се согласите да ми ги откриете мислите. Тогаш и вие ќе ги препознаете моите и ќе им судите“ (12:73, 74). Светителот им дава синовска благодарност на своите родители за нивните упатства 6, опомени 7, желби 8, благослови 9, за наклонетост 10 и бара дополнителни благослови и молитви: „Сега ве молам за вашите благослови и молитви и се надевам дека нема да ги одбиете двете“ (12:106). „Ги барам вашите постојани благослови во иднина. Бог нека ви ја врати и зајакне силата!“ (12:170–171). „Ждрепката ми падна (да бидам епископ - К.С.) од Господа да се издигнам до највисок степен на служба во Неговата Црква, за што се плашев дури и да размислувам, знаејќи ја важноста и тешкотијата на чинот... Ги молам моите роднини и оние што ме познаваат, кои ќе слушнат за ова, да му принесат молитва за мене на Главниот пастир Исус Христос, за да ми ја даде верата Својата 121“ (21) не само што прашува. молете се за него, но и за другите: „Ве молам да ја однесете вашата молитва до Господа, прво, за благосостојбата на неспоредливо милосрдниот Монарх и оние што го претставуваат, а потоа и за мене, за надворешните почести да не ме спречат да ја препознаам мојата недостојност пред Бога и луѓето, туку само би послужиле како средство за послободно да му служам на општото добро1“71. Слушајќи ги советите на своите роднини, тој им ги дава своите: „Ве советувам да читате и да учите повеќе и повеќе за Светото Писмо, а од нив Светите Отци, а од нашите особено можам да ви го одобрам Тихон Воронежски: во оваа, иако не длабока, река има златен песок“ (12:225). „Побарајте доверба во Бога отколку во луѓето“ (12:228). Соочени со опасноста, Мајка предупредува: „Има луѓе кои дури изгледаат како да бараат добро, но времето открива дека мора да се избегнуваат како помор“ (12:256). Тој се согласува со постапките на милостивата мајка и ги поздравува: „Фала му на Бога што ти дал идеја, во болен случај, веднаш да се прибегнеш кон духовно исцелување. Ова исцелување е секогаш корисно, и ти се случило, фала му на Бога“ (12:395-396). Длабоката синовска љубов и претпазливост да не се вознемируваат родителите се видливи и таму каде што свети Филарет известува за себе, за својот живот: „Што се однесува до мене, живеам исто како и порано; и вежбам во што, знаете. Иако многу предмети се оптоварени, се радувам кога ги гледам оние што живеат во станови. Сиромашните треба да дојдат наутро и да заминат навечер во темница, навечер! Се сметам себеси за среќен пред нив“ (12:7). „Вие најмногу сакате да знаете за моите околности, но најмалку може да се каже за нив. Јас работам, одмарам, му благодарам на Бога“ (12:92). „Поради околности... вистина е дека понекогаш парите се спуштаат на мали салда, но, фала богу, во такви случаи понекогаш пристигнуваат сосема неочекувано. Токму тоа го забележав неодамна“ (12:197). „Сакаш да ги знаеш околностите на мојата нова состојба. Но речиси не гледам нешто ново околу мене. Истиот начин на живот, истите вежби; истата положба; истата смиреност, освен што порано, извесно време, понекогаш мислев: дали нешто ќе се случи? Дали нешто ќе се случи? И сега не размислувам ниту за тоа“ (12:106:107). - „Еве го целото мое писмо, нема да се навредите што плодните чувства се ограничени на само неколку зборови. Но, за да не ви испратам бела хартија, ќе додадам некоја вест“ (12:10). „Локалниот учител по реторика беше замонашен. Наставникот по поезија беше преместен во Академијата за реторика, а неговото место го зазеде некој што претходно беше отпуштен...“ (12:10-11) „Академијата веќе доби тројца почесни и тројца обични доктори по теологија, 26 магистри, неколку почесни членови... Има многу работа, и домашна и странска“ (12:189) име, преземено од Вишиот волја, делумно за обичниот народ, делумно за просветлените од овој век, кои, не разбирајќи го словенскиот дијалект, читале Евангелие на француски. Некако оваа намера ќе им се чини на вашите поддржувачи: некои ми пишуваат мене и од трговците за ова со желба и радост. Молете се Господ да ги зајакне нашите слаби и недостојни раце за достојно да го посееме светото семе на Неговото Слово!“ (12:211). „Суверениот император ја усвои намерата да создаде храм на Христос Спасителот во Москва во спомен на спасението на татковината од непријателската инвазија. Сега се подготвуваат планови за оваа зграда - и меѓу другото, тука беше испратен еден, направен од одреден благородник од ликот на храмот, што го виде во сон, дури и пред суверениот декрет за московскиот храм... јас... ги отворив... моите размислувања за несовршеноста на иконостасите според најновата слика на структурата, која треба да ми ја диктира идејата за малата и атарата. пренесе. Но, бидејќи овде не гледам ниту еден иконостас во кој исправноста и убавината би биле споени со огромноста, ... би сакал да имам цртеж на иконостасот на катедралата во Коломна, ако таков цртеж се најде подготвен за вас“ (12:172). „Сега овде мислите се најмногу зафатени со очекувањето на царот и долгогодишниот австриски Кралот на Прусија стапил во сојуз со кој тие го признаваат Христос како Цар на кралевите; најспасувачкиот закон е христијанскиот закон; самите како застапници на Царот Христос меѓу нивните народи; нивните народи - три гранки на едно христијанство и браќа; и на ова се поканети и други Суверени“ (12:200). „Бевме утешени од средбата во Успенската катедрала на суверениот император и суверениот наследник Царевич; следниот ден, заедно со нив и царицата, која пристигна по нив, со големите војвотки и нивните ќерки, слушаа свечена благодарност во катедралната црква на Чудовиот монах и беа утешни денови“. (12:369). Свети Филарет ги споделува со својот најљубезен родител и мајка своите впечатоци од посетата на „локалното свештеник“ (во манастирот Св. Сергиј): „Каква збирка на античко и ново, богатство и вкус е ова! Колку многу сребро, злато, бисери, камења!.. Ова особено се сеќавам: антички извезени и извезени слики од роуд... бисери и злато на Годунов, чии бисери се претежно големи, на кои апсолутно ништо не се гледа освен бисери - сето тоа изненадува, но не привлекува... Сè е веќе заборавено со еден поглед на облеката на престолот, кадифе, украсен со везовиот на Исус. Помеѓу таквите ретки уметнички дела и природата гледате облеки направени од едноставна темна кинеска ткаенина. Еве го најголемиот од камењата... по цена од 20.000 рубли. Природни реткости се: едноставен црн камен, ... во кој има бел крст, ... панагија направена од жолтеникав проѕирен камен... Не ви кажувам ништо за садовите, од кои многу се споменици на ревноста на руските суверени, и за многу други работи... Дали е можно, по еден поглед, соодветно да се опише секоја работа на такво место каде што речиси е потребно посебно внимание? (12:109-111). Свети Филарет особено срдечно зборува за својот учител и патрон, митрополитот московски Платон (Левшин) - го нарекува свој втор татко, се обидува да ја оправда својата доверба и синовски ја оплакува неговата смрт: „Неговото Високопреосвештенство ме удостои со таква милост што не се ни осмелив да ја посакам. Овој и минатиот месец го посетив неколку пати, овде за време на неговата посета, потоа во Витанија, каде што неколкупати преноќив. Во сите овие случаи ретко гледав претпоставен, почесто Отец, ментор“ (12:107). „Му честитам на Неговото Високопреосвештенство Платон за овој ден. Не се вознемирувајте што сега му пишувам на овој мој втор Татко во попогодно време отколку на вас. Правото не е мрзеливост, но некои грижи се причина за тоа“ (12:126). - „Би бил непристоен роб ако не се обидам да го оправдам најмилосрдниот архипастир“ (12:95-96). - „Ти го оплакуваш Архипастирот: а ние сме со тебе... Не бев сам во плачењето... едвај имав сила да го прочитам (т.е. духовното дело на Неговото Високопреосвештенство Платон. - К.С.): толку е исполнето со нежност“ (12:167). Светителот доброволно одговара на прашањата на родителот: „Сакаш да знаеш за Махришкиот манастир. – Со задоволство ја задоволувам твојата љубопитност, тој не лежи на високо место... Внатре има две цркви... Населбата на селаните кои порано биле слуги на овој манастир не е голема. риболов со задоволство и изненадување Бројот на браќата, се чини, не надминува дваесет... Најдоброто нешто во врска со манастирот е новата црква, на која има лесен фенер. со огледалните царски двери...“ (12:103-104). Понекогаш влегува во дијалог со родителите, што е многу поучно и за децата и за сите родители: „Залудно зборувате за моите заслуги: чувствувам во длабочините на моето срце дека не сум среќен според моите заслуги. и се чувствувам во мојот живот!“ (12:156). Заминувањето во друг свет на „многу блажените“, „најмили“ родители и баби и дедовци донесе солзи, но солзи исполнети со христијанска вера. „Господарот на животот“, пишува тој, „знае кога да го земе и кому да го подари. Останува да ги предадеме оние што заминуваат од овој живот во Негови раце и да ги примиме оние што доаѓаат во овој живот од Неговите раце. Да му бидеме покорни и благодарни за сè!“ (12:204). По повод умирачката болест на својот родител и неговата смрт († 18 јануари 1816 година), светителот и напишал на мајка си: „Непознато нешто ме воведе во несреќата со која Бог беше задоволен да не посети, дури и пред да се оствари. Нека биде извршена Неговата волја во сè. (12:203). – Целата длабочина на љубовта на Светителот кон својот најмилостив родител е изразена во неговото писмо до архимандритот Антониј во врска со нејзиното упокојување: „Ти благодарам, оче наместено, и браќата од манастирот, за молитвите донесени и упатени за новопокојната Божја слуга Евдокија († и 1 март 3020 година). дека таа умре во блажена надеж Бројот на нејзините години и последната болна година ме подготвија за лишување. Со почит гледам на нејзиното заминување, но честопати сакам да плачам. Фала му на Бога што ми беше чест да го платам последниот долг кон неа. Уморен од моето занимање,... во нејзините последни денови морав често да доаѓам кај неа, понекогаш ноќе, а понекогаш да поминувам неколку часа со неа: и веќе почувствував нарушување во моето здравје пред нејзината смрт: сепак, Бог го договори тоа така што пред нејзината смрт се молев пред неа, и бев сведок на нејзините последни мирни здивови и веднаш по нивното прекинување, се молитви за мојата слободна волја. доволен број, оние што се собраа за нејзино отстранување и погреб, и мноштво народ не само од дом до црква, и во црква, туку и на селските гробишта. Доста е љубов и молитва“ (9:202, 203). Самиот светител изврши „погребна служба над нејзиното тело, кое беше погребано под црквата Троица на гробиштата Пјатницки“ (13:18). – Со вистинско христијанско чувство, светецот ја прифати смртта на своите сакани дедо и баба. Веста за смртта на дедо ми ја примив не без солзи, но не без утеха. Знам дека го чекаше смртниот час и често пристапуваше кон Таинството. И затоа неочекуваноста на неговата смрт не предизвикува загриженост... Господ да ја прифати неговата душа во мир... Неговите молитви ќе бидат со нас. Не тагувај многу и не ја теши баба“ (12:261) Малку порано, честитајќи му го именденот на дедо ми, „послушниот внук и слуга“ на неговиот „Благослов“ напиша: „Вашите благослови во мојата младост и секогаш присутната татковска љубов, секогаш живо го чувствувам, и тоа колку и да сум без почит и должност кон тебе секогаш ќе останам од должност. посветеност“ (12:251)... „Господ да ја прифати душата на бабата“. во светот, на што треба да се надеваме. Ти (милостивата царица мајка) и брат треба да имате утеха во тоа што ја исполнивте должноста да му служите на мирот од нејзините последни денови и дека таа ќе ве памети со благослов пред Изворот на благословите“ (12:328). „За мене“, пишува Светиот, „една од најдобрите утеши“ е молитвата за покојникот (13:18). Светецот исто така учи за примерна почит кон сите роднини: „Ве молам да ја покажете мојата почит кон сите мои роднини“ (12:238). „Почит до сите роднини“ (12:29). „Сесрдно им се поклонувам на сите мои роднини“ (12:240, 227); „Се поклонувам на сите што ги познавам и познавам и посакувам секое добро“ (12:252), „Божји благослов“ (12:253). И тој бара од нив благослов (12:253). - Се радува на писмото од „Братот“ 11, се грижи за него 12, го теши 13, го предупредува да не се сретнува со луѓе со сомнително однесување 14, води поучен разговор со него: „Не ни е корисно да се допишуваме за туѓите кавги, за да не паднеме самите во слични“ (12:26). „Кој сака да омаловажи, прво треба да си ги извалка рацете со кои ќе оцрни друг; тоа е невозможно без тоа. И затоа, кој ќе ја преземе оваа задача, не му завидувам“ (12:273-274). „Ако сакате да ја кажете вистината, тогаш тоа не може да биде глупаво и, по милоста Божја, се надевам дека нема да ја помешам вистината со дрскост. И без разлика како изгледа тоа, што сакате да го кажете со вистина и совест, мора да го кажете вистината и совеста; и ако има мисли во вашиот ум дека вистината и совеста не ве поттикнуваат да кажете дека не сакате да изразите многу... Сакам да ви покажам како ја гледам работата и, ако не се лажам, да ви дадам начин да ја видите попрецизно отколку што гледате“ (12:302). Свети Филарет ги замолува сите свои роднини кои ќе го посетат својот родител на денот на неговиот Небесен покровител да им прочитаат „општа посета“: И испраќам некого „аха!“ Вива за кого! Нека споделат меѓу себе. Рускиот монах од 16 век Јосиф оставил прекрасна молитва за своите починати родители, која ја изразува и неговата нежност и - пророчки - суштината на топлината и синовската верност на свети Филарет на татко му и мајка му. Оваа молитва ја постави познатиот московски овчар Сергиј Правдољубов во својата брошура „За отец Јован Селанецот“ (М., „Свети Кипријан“, 2008, стр. 76–77) во спомен на родителите на отец Јован - Михаил и Елизабета. Би сакал да го донесам во спомен на богољубивите родители на свети Филарет - протоереј Михаил Феодорович и мајка Евдокија Никитична: „Ти благодарам за твојата татковска опомена, но те молам да не ме отфрлаш како недостоен за твојата љубов, од која после толку долго време имав толку многу искуства“ (12:128). „Го добив твоето писмо од 26 септември, не знам дали е потажно или пријатно. Тажно е затоа што го прикажува твоето незадоволство од мене; пријатно, бидејќи ме казнуваш со опомена, а не со молчење и ми даваш шанса да ја исправам грешката“ (912:126-127). „Ги прифаќам твоите татковски желби со почит благодарност“ (12:170). „За твојот татковски благослов... Ти ја принесувам мојата синовска благодарност и благодарност. Нека Бог, на чие раководство ми го доверуваш, да владее со твојот живот во мир и благосостојба“ (12:162). „Бог сум сведочен дека ја чувствувам важноста на благословот на моите родители“ (12:133). „Најчувствително ви благодарам за вашите почести, наклонетост, услуги, за сè - за сè што сега не можам ни да го избројам“ (12:114). „Добив писмо од брат... Сам ќе му пишам“ (12:206). „Се грижам за брат, слушнав дека е настинат. Го молам Бога да биде здрав за твојата и мојата утеха“ (12:336). – Брат: „Пишувај ми за твоите потреби, а надвор од твоите потреби, ако сакаш“ (12:207). „Не можете да бидете без тага, но и не треба да се препуштате на тоа. Бог е Татко на секого, без разлика дали некој има или нема татко на земјата. Сите се живи со него. Што му недостига за утеха на оној што го има Бога за свој татко? Потребно е само да се трудиме да бидеме Негови вистински деца, преку вера во Него, преку доверба во Него и преку молитва за исполнување на Неговиот извор на Х. утеха“ (12:207). „Ти ја пишуваш вистината дека ти треба душевен мир, зашто Царството Божјо е мир и радост во Светиот Дух. Но, овој мир не значи дека другите не ни пречат; зашто тоа е невозможно на овој свет, туку во овој, за да не оставиш мир на земните ситници. За да го направите ова, треба да се вооружите со трпение и молитва со доверба во Бога. (12:246) „Господ ни испраќа, драг брате, тага во болеста на мајката. Смирувајќи се пред Неговите неразбирливи судбини, да се повикаме на Неговата милост“ (12:310) „Тој (Братот - К.С.) почнува да се чувствува утешен“ (12:206). „Пазете се колку што е можно повеќе од средба и комуникација со луѓе чиј морал е сомнителен. Кога ќе видите лош пример, немојте да бидете искушувани од мислата дека луѓето прават зло неказнето; злото, кое не е брзо казнувано, му подготвува голема неволја на оној што го сторил тоа. Обидете се да ја вршите својата работа внимателно и верно колку што можете повеќе, а потоа доверете му го на Бога, често, тајноста на успехот. срдечна молитва и Тој ќе ве чува во тешки случаи, побарајте водство од отец Филарет, објаснувајќи му ги вашите потреби и грижи“ (12:222). Можеби ќе ве интересира: