16. Почтительность к родным

Le saint traite ses parents avec un amour filial exemplaire. Ses discours habituels étaient : très cher Parent, très cher Parent, votre bénédiction, très cher Parent, gracieuse Mère Impératrice... Il les dit « non pas avec la langue seulement, ni davantage avec l'esprit, mais avec le cœur », car il veut « non pas décorer et agrandir d'une apparence brillante, mais ouvrir seulement les sentiments, afin que le cœur puisse sentir ce qui est écrit avec le cœur » (12 :67). - « Je ne peux rien te dire de plus que ma totale dévotion filiale envers toi et ma chère Mère » (12 :26). « Je montre mon respect à ma mère et je lui souhaite surtout la santé, car c'est elle qui en a le plus besoin » (12 :10). "Comment dois-je répondre à ton amour ? Bien sûr, en accomplissant tes instructions, tes conseils, tes désirs" (12 : 19). « Le respect filial et la gratitude m'obligent à vous écrire, même si vous ne m'avez pas écrit » (12 : 127). - « Le fils le plus dévoué » commence ses lettres à ses parents « avec une dévotion filiale » et les complète avec le même sentiment (voir : 12, 189, 181...). Avec un cœur filial, le Saint félicite ses parents à l'occasion du Jour de l'Ange, à l'occasion des grandes fêtes chrétiennes de la Nativité du Christ et de la Résurrection du Christ, ainsi qu'au Nouvel An, à l'occasion de leur naissance et souhaite les voir en pleine santé, illuminés par le « soleil de joie » à de nombreuses reprises (12, 18, 8) : Le saint souhaite : « Que l'Archange couvre les puissances célestes de son bouclier » (12, 93) ; demande au Seigneur « de renouveler la force, de préserver la santé, de multiplier les jours, de bénir le travail et le repos » (12 : 180), de prolonger les jours « dans la santé et la paix » (12 : 280), afin que par les prières des patrons célestes vienne « une bénédiction pour de nombreux jours et années » (12 : 338). « En ce jour de ton Ange, écrit le Saint, j'invoque sur toi la nouvelle miséricorde de Dieu et les soins de l'Ange Gardien pour ton bien-être mental et physique » (12, 289). "Mes félicitations filiales à l'occasion de la Journée des Anges sont offertes, témoigne-t-il, du cœur de quelqu'un qui ressent profondément votre amour maternel, qui a toujours été pour moi édifiant, bienfaisant et réconfortant. Que le Seigneur multiplie vos jours et préserve votre santé, pour le confort et le bien de vos enfants" (12, 345-346). Lui-même se réjouit du salut de sa mère : "Tu m'as beaucoup consolé avec des gros mots à l'occasion du jour de mon Ange. Que le Seigneur te récompense de sa consolation et de sa force, et que tes jours se poursuivent en paix pour le bien de tes enfants" (12 : 371). Joyeux Noël et bonne année. – "De mon cœur filial, je vous salue avec la joie de la Nativité du Christ. Que le Seigneur vous accorde de célébrer la fête et le Nouvel An dans la paix et la santé" (12 : 353), de vous réunir dans la paix et la consolation (12 : 214, 216), de célébrer "dans la santé et dans une joie inébranlable". (12:337), entrez « la Nouvelle Année avec bonne espérance » 912:317). "Que la paix du Christ soit avec vous. Que la faveur de Dieu couvre vos jours" (12 : 296). « Que le Seigneur vous accorde le renouvellement et la continuation de sa grâce et de sa miséricorde » (12 :299) ; « un renouveau en matière de santé et des jours lumineux de paix et de joie » (12 : 145). « Je vous souhaite une très bonne année, ou mieux encore, de nombreuses nouvelles années prospères » (12 : 143). Bonne Sainte Résurrection du Christ. – "Le Christ est ressuscité ! En vous adressant ce salut sincère, je prie le Ressuscité de vous envoyer la paix qu'il a donnée à ses vrais disciples et d'en répandre l'influence bienfaisante sur tout ce qui vous entoure ; afin qu'il renouvelle votre vie pour le bien-être de vos enfants, et qu'il me donne un jour la consolation de vous voir, vous et votre chère Mère, sains et prospères" (12, 146). « Que les prémices des morts ressuscités nous ressuscitent tous, morts et vivants, dans sa vie éternelle ! » (12:223). « Il nous ressuscitera tous et nous fera asseoir au ciel » (12 : 224). « Je prie le Ressuscité, afin qu'à partir de la source inépuisable de sa vie, il vous accorde longue vie et paix, pour le réconfort de vos enfants » (12 : 281). « Qu'il vous accorde sa sainte joie et que vos jours continuent en paix » (12 : 346). "Demain, c'est le début du printemps - et le début de votre vie. Que Dieu fasse que votre vie s'épanouit avec les joies du printemps et se transforme enfin en printemps éternel !" (12h16). "Que le Seigneur bénisse votre couronne d'été d'une bénédiction céleste et d'une bénédiction terrestre. Qu'elle fortifie votre force. Que vos affaires prospèrent. Qu'il vous réconforte dans vos enfants. Que la paix et l'amour fraternel se répandent autour de vous. Et si, lorsque le monde extérieur est troublé, il vous conserve sa paix, qui surpasse toute intelligence" (12 : 199). « Acceptez ces désirs, non pas comme hier et aujourd'hui », conclut le grand Hiérarque dans ses salutations filiales, « mais comme toujours et sans jamais quitter mon cœur, qui vous appartient plus que par nature » (12, 199). Le saint apparaît dans les lettres comme un fils profondément respectueux, très dévoué, prêt à accomplir la volonté de ses parents, prêt à une humble obéissance. « Ton fils obéissant », « fils obéissant », « Fils très obéissant » (12 :6, 80...) sont les signatures habituelles de saint Philarète à la fin des lettres. Mais cela ne signifie pas du tout qu'il a exécuté sans aucun doute un ordre parental. À l'écoute de ses parents, il surveillait strictement le respect de la vérité de l'Église. C'est ainsi qu'il répondit à "la gracieuse Impératrice Mère" à sa demande d'un prêtre : "Votre souci pour le prêtre théologien est guidé par la philanthropie ; et si vous prenez soin d'une personne qui ne mérite pas grand-chose, vous faites le bien. Ce n'est pas ma situation. Si je réalise son souhait, je pécherai contre la justice. À Moscou, on valorise la dignité et les actions des prêtres plus strictement que dans d'autres endroits ; et il y a lieu de craindre que le renvoi de Philippe ici ne lui apporterait pas de bénéfice, mais causerait honte pour moi... Si un prêtre théologien vous rend visite, pouvez-vous lui conseiller de faire attention à ses actes, par lesquels il se fait du mal et l'empêche de faire quoi que ce soit en sa faveur ? (12:364, 365). "La volonté des parents", écrit le Saint à la comtesse E.V. Novosiltseva, « doit être accompli jusqu'à ce que cela s'avère contraire à la volonté de Dieu » (29 : 337). Le Grand Hiérarque se réjouit avec ses proches et s'inquiète pour eux, les console dans leurs chagrins et leur apporte une aide tant spirituelle que quotidienne. "La joie que j'ai ressentie en apprenant votre santé aurait été incommensurable", écrit le saint à son très cher parent, "si je n'avais pas été indigné de la nouvelle de certains de vos soucis. Que Dieu veuille qu'ils cessent bientôt, et qu'un tel changement ne soit pas moins à ma satisfaction qu'à la vôtre !" (12:7). Et dans une lettre à la gracieuse impératrice mère, saint Philaret remercie Dieu de la préserver et prie pour prolonger ses jours (12 : 365). A la nouvelle de la détérioration de la santé d'un parent, des paroles profondément chrétiennes jaillissent de sa poitrine : "La faiblesse de votre santé m'occupe aussi bien dans la réalité que dans mes rêves. Je reste dans cet état jusqu'à ce jour. J'essaie de suivre l'exemple de dévotion à la volonté de Dieu, que j'ai toujours vu en vous : et la meilleure consolation dans la situation actuelle est la pensée que vous placez le fondement le plus solide de paix et d'espérance dans le Docteur des âmes et des corps. J'ai aussi recours à Lui dans mes indignes prières, et... Je le prie, par sa toute-puissante Providence, de tout arranger pour que votre tristesse extérieure soit dissoute par la consolation intérieure de la foi et de l'espérance, et que, soit par des moyens humains ordinaires, soit par sa seule puissance invisible, rende sa force à votre composition corporelle, et qu'avec vous, notre race entière reçoive une nouvelle consolation pour voir les bonnes choses du Seigneur sur la terre des vivants. En attendant, vous me pardonnerez mon impatience si, sans attendre que vous m'informiez de votre soulagement, je vous demande cette nouvelle, quoique par l'intermédiaire d'autres, pour ne pas vous alourdir la main. Je vous demande spécialement de m'ordonner d'écrire pour voir s'il existe un cas dans lequel je pourrais vous servir de quelque manière que ce soit dans les circonstances présentes » (12 : 201-202). « Vous me souhaitez la tranquillité d'esprit, mais votre préoccupation ne peut-elle pas être ma préoccupation ? » (9h12). «Vous me souhaitez la tranquillité d'esprit. À PROPOS DE! Si seulement ce souhait pouvait être exaucé ! Cela dépend de vous ou de votre situation. Leurs conséquences, qu'elles soient agréables ou désagréables, m'appartiennent » (12 :21)... Et à la mère : "J'ai entendu dire que votre santé n'est pas entièrement satisfaisante et que vous avez eu recours à une aide médicale. Je prie Dieu qu'il vous fortifie et vous accorde une santé complète. Et je vous remercie de ne pas négliger la guérison. Profitez des conseils du médecin, s'il juge nécessaire de vous conseiller, et, en préservant votre santé, réconfortez vos enfants avec cela" (12 : 403)... À mon cher frère à propos de ma mère : " Dieu a créé le médecin et le médicament. Qu'elle a d'abord eu recours aux moyens de la foi est correcte, utile pour elle et édifiante pour nous. Alors il n'est pas nécessaire de négliger les moyens naturels donnés par Dieu, si j'ose le lui rappeler » (12 : 410)... Le fils attentionné déclare : « Je me calmerai et je dirai : oh ! Si seulement tu étais calme et heureuse ! (12:279). Dans la douleur de ses parents, le fils le plus dévoué console sa mère et lève les yeux au ciel : "La volonté de Dieu a été faite avec la Sœur. Soyons humbles, en quoi tu nous donnes l'exemple... Je crois que le Seigneur l'a préparée et qu'elle priera pour nous" (12, 254). "Je n'ose pas, très gracieuse Mère Impératrice, vous conseiller, mais je ne condamnerai pas vos larmes comme un préjugé; elles sont naturelles. Seulement, me semble-t-il, ce n'est pas notre raison qui peut vraiment y aider, mais "l'espérance" chrétienne, comme dit l'Apôtre. "Il n'y a pas de Dieu des morts, mais un Dieu des vivants" (Marc 12, 27), "car c'est à Lui que vivent toutes choses" (Luc 20, 38). En recourant à Lui, nous devenons plus proches les uns des autres, et nous nous réconfortons plus confortablement les uns envers les autres. Qu'Il vous accorde Sa consolation » (12 : 255). "Je partage la tristesse de votre frère et de votre belle-sœur pour le bébé... Il est particulièrement indécent de trop s'affliger des bébés qui vont à Dieu dans la grâce du baptême avant de connaître le mal des jours de cet âge. Du chemin dangereux de la vie terrestre, sans éprouver de danger, ils s'éloignent vers une terre de sécurité. Les parents ne doivent pas pleurer à leur sujet, mais veiller sur eux-mêmes, afin qu'ils puissent suivre le bon chemin jusqu'à ce que les enfants pleurés soient retrouvés dans la joie. Je prie Dieu de fortifier et de consoler ceux qui pleurent" (12, 291). Consolant son parent, qui a remarqué une certaine tristesse dans sa lettre, saint Philaret s'empresse de la dissiper : " " Tristesse ", dites-vous ? As-tu remarqué quelque chose de triste en moi ? Je vous assure, comme je vous l'ai déjà assuré, que ma situation n'a rien de triste. Je suis heureux et joyeux » (12 :99). « Je ne sais pas ce que Dieu veut me faire avec mon bonheur excessif. Je sens seulement qu'avec lui le fardeau des responsabilités pèse de plus en plus lourd sur moi. Mais que cela ne se fasse pas selon ma volonté ! (12:167). La « très humble servante » apporte aussi une aide quotidienne : « Et toi (la gracieuse Impératrice Mère), quand tu as un besoin et que je suis en retard, je te demande encore une fois de m'écrire sans attendre et sans détours » (12 : 234). Mais il n'hésite pas : « Après avoir reçu l'argent, je m'empresse de le partager avec toi, et en même temps j'envoie cinq cents roubles en billets de banque pour tes besoins et ceux de ton frère » (12 : 235). Et une autre fois : « Cette fois, j'envoie 400 roubles pour les frais de traitement » (12 : 410). Il ordonne à son frère par l'intermédiaire de sa mère : dis-lui « que s'il prend soin de toi et de ton grand-père, alors pour tes prières, Dieu nous aidera tous et il me donnera des moyens de soulager vos besoins communs » (12 : 243). Le désir constant du Saint était de se rapprocher de ses parents, de les voir (12 :45, 24). « Je suis dans la solitude », écrivait le fils obéissant alors qu'il était encore laïc, Vasily Mikhailovich, « avec plaisir je répète les moments de plaisir passés avec toi, et je te remercie pour ces plaisirs » (12 :24). "Je te remercie avec des paroles si courtes, avec des sentiments si abondants, pour ces jours agréables que j'ai passés dans ta maison. Ils ont abondamment comblé mes désirs et mes besoins" (12 : 55). "Vous demandez quand nous pourrons nous voir. Maintenant, je n'ai plus de postes vacants. J'ai fait la promesse d'être là où ils disent. Vous ne tarderez pas à l'oublier et à demander à être renvoyé quelque part. Mon tour est passé. Laissez-moi vous rappeler que vous étiez dans la Laure il y a très longtemps, et puis, pour ainsi dire, en passant. C'est peut-être trop pour que vous fassiez un voyage pour moi : est-il possible de venir, bien que pour d'autres raisons, et pas dans mon appartement. Je n'espère pas : mais comment L'inattendu serait bien plus agréable ! Si cela n'arrivait pas, alors au moins ils me tromperaient ; je me réjouirais, quoique avec espérance » (12 : 107). "Ici (dans le monastère de la Sainte Trinité. - K. S.) on voit chaque jour de nombreux voyageurs de différents états aller vénérer les restes de Serge. Souvent, avec un espoir rêveur, vous cherchez parmi une foule nombreuse un visage familier pour avoir le plaisir de poser des questions sur vous, mais un rêve reste un rêve. Pourquoi personne ne vient-il pour réaliser mes rêves ? J'ai entendu dire que Mère avait envie d'être ici. Si jamais cela devait se réaliser, alors je considère que le mois en cours est le moment le plus approprié" (12 :52)... Le Hiérarque de Moscou écrivait volontiers et beaucoup à ses proches, comme en témoigne leur volumineux volume publié au XIXe siècle (418 pages). – "C'est un plaisir de vous écrire" (12 :25). – La séparation d'avec mes aimables parents a provoqué une tristesse mutuelle : "Je ne peux pas vous remercier assez pour le réconfort que vous me donnez. Je te dirai sans grossissement que tes images sensibles de la séparation et de l’inconnu qui nous sépare, tes désirs véritablement paternels, m’ont plus d’une fois arraché, je ne sais, des larmes plus douces ou plus amères » (12 : 118). Bien que saint Philaret se souvienne que « le cœur d'un parent interprète sans paroles les sentiments du cœur d'un fils » (12, 66), il se tourne vers ses parents pour obtenir des conseils, leur propose ses pensées, « en attendant d'eux un jugement juste » de leur expérience (12, 82). Ces pensées n'étaient parfois pas simples pour les parents, comme le montre l'un de ses appels à son parent le plus aimable : « La circonstance dans laquelle votre conseil est nécessaire est qu'on me conseille de choisir un genre de vie dans lequel le seul sujet de science serait... J'attends votre conseil » (12 : 73). Apparemment, le père avait du mal à donner une réponse directe, ce qui a motivé la lettre suivante de son fils : "Comme vous avez trompé mes attentes ! À qui dois-je demander conseil lorsque le père refuse ?... Je ne féliciterai jamais un fils qui, sans père, a commencé à choisir une fortune... Je suis d'accord qu'il ne faut pas enlever la volonté d'une personne, ni résister à une inclination si elle est innocente. Mais un conseil n'enlève pas la volonté de celui à qui il est donné. " Et si quelqu'un, ayant reçu une instruction, reproche au mentor qui lui a souhaité du bien, et lui fait regretter son conseil, qu'il soit traité d'ingrat et de fou... Laissez-moi cependant espérer que vous, sans autre persuasion, accepterez de me révéler vos pensées. Alors vous aussi, vous reconnaîtrez les miens, et vous les jugerez » (12 : 73, 74). Le saint apporte une gratitude filiale à ses parents pour leurs instructions 6, leurs remontrances 7, leurs vœux 8, leurs bénédictions 9, leur affection 10 et demande d'autres bénédictions et prières : « Je demande maintenant vos bénédictions et vos prières, et j'espère que vous ne refuserez pas les deux » (12 : 106). "Je demande vos bénédictions continues à l'avenir. Que Dieu restaure et renforce votre force!" (12 : 170-171). « Le sort m'est tombé sur (d'être évêque - K.S.) de la part du Seigneur pour monter au plus haut degré de service dans son Église, auquel j'avais peur même de penser, connaissant l'importance et la difficulté du rang... Je demande à mes proches et à ceux qui me connaissent, qui entendront parler de cela, d'offrir une prière pour moi au Grand Pasteur Jésus-Christ, afin qu'il m'accorde la grâce pour le bien de ses fidèles" (12 : 218)... Et pas seulement demande. priez pour lui, mais aussi pour les autres : « Je vous demande d'adresser votre prière au Seigneur, d'abord pour le bien du monarque d'une miséricorde sans précédent et de ceux qui le représentent, et ensuite pour moi, afin que les honneurs extérieurs ne m'empêchent pas de reconnaître mon indignité devant Dieu et devant les hommes, mais servent seulement de moyen pour servir le bien commun plus librement et sans entrave » (12 : 177). Suivant les conseils de ses proches, il leur donne les siens : « Je vous conseille de lire et d'apprendre de plus en plus les Saintes Écritures, et d'elles les Saints Pères, et des nôtres je peux particulièrement approuver pour vous Tikhon de Voronej : dans cette rivière, bien que peu profonde, il y a du sable doré » (12 : 225). « Mettez votre confiance en Dieu plutôt qu'en les hommes » (12 : 228). Face au danger, Mère met en garde : « Il y a des gens qui semblent même chercher le bien, mais le temps révèle qu'il faut les éviter comme la peste » (12, 256). Il approuve les actions de la mère miséricordieuse et les accueille : "Grâce à Dieu de vous avoir donné l'idée, dans un cas douloureux, de recourir immédiatement à la guérison spirituelle. Cette guérison est toujours bénéfique, et elle vous est arrivée, grâce à Dieu" (12, 395-396). L'amour filial profond et la prudence de ne pas contrarier les parents sont également visibles là où saint Philaret parle de lui-même, de sa vie : Mais pour ne pas vous envoyer de livre blanc, j’ajouterai quelques nouvelles » (12 :10). « Le professeur de rhétorique local a été tonsuré moine. Le professeur de poésie a été transféré à l'Académie de Rhétorique, et sa place a été prise par quelqu'un qui avait été renvoyé auparavant..." (12 : 10-11). " L'Académie a déjà reçu trois docteurs honorifiques et trois docteurs ordinaires en théologie, 26 maîtres, plusieurs membres honoraires... Il y a beaucoup de travail, tant national qu'étranger " (12 : 189)... " Maintenant, la grande préoccupation est la traduction explicative du Nouveau Testament en nom russe, entreprise par la plus haute volonté, en partie pour le peuple, en partie pour les éclairés du siècle actuel, qui, ne comprenant pas le dialecte slave, lisent l'Évangile en français. D'une manière ou d'une autre, cette intention apparaîtra à vos partisans : certains m'écrivent à ce sujet ainsi qu'aux commerçants avec désir et joie. Priez pour que le Seigneur fortifie nos mains faibles et indignes afin de semer dignement la sainte semence de sa Parole ! (12:211). « L'Empereur Souverain a adopté l'intention de créer une église du Christ Sauveur à Moscou en souvenir du salut de la Patrie de l'invasion ennemie. Maintenant, des plans sont en cours d'élaboration pour ce bâtiment - et entre autres, un a été envoyé ici, réalisé par un certain noble à partir de l'image de l’église, qu'il a vue en rêve, avant même le décret du souverain sur l’église de Moscou... J'ai... ouvert... mes réflexions sur l'imperfection des iconostases selon l'image la plus récente de la structure, qui, étant petite et maigre, contredit l'idée de grandeur que devrait véhiculer l'autel. Mais comme je ne vois pas ici une seule iconostase dans laquelle l'exactitude et la beauté se conjugueraient avec l'énormité,... J'aimerais avoir un dessin de l'iconostase de la cathédrale de Kolomna, si un tel dessin était prêt pour vous" (12 : 172). "Maintenant, ici les pensées sont surtout occupées à attendre l'arrivée tant attendue du Souverain... Lui, l'empereur d'Autriche et le roi de Prusse ont conclu une alliance par laquelle ils reconnaissent le Christ comme le Roi des rois ; la loi la plus salvatrice est la loi chrétienne ; eux-mêmes en tant qu'agents du Roi Christ parmi leurs peuples ; leurs peuples - trois branches d'un même christianisme et frères ; et d’autres Souverains y sont également invités » (12 : 200). "Nous avons été consolés par la rencontre dans la cathédrale de l'Assomption du Souverain Empereur et Souverain Héritier Tsarévitch ; le lendemain, avec eux et l'Impératrice, arrivée après eux, avec les Grandes-Duchesses et leurs filles, ils ont écouté un service solennel d'action de grâces dans l'église cathédrale du monastère de Chudov. Ces journées ont été réconfortantes et prospères" (12 : 369). Saint Philaret partage avec ses très aimables Parents et Mères ses impressions de sa visite à la "sacristie locale" (dans le monastère de Saint-Serge) : "Quelle collection d'anciens et de nouveaux, de richesses et de goûts ! Que d'argent, d'or, de perles, de pierres !.. C'est ce dont je me souviens particulièrement : d'anciennes images brodées de saints et un linceul... Beaucoup de robes alourdies de perles et d'or ; le voile semi-perlé de Godounov, dont les perles sont pour la plupart grandes ; un autre voile, sur lequel absolument rien n'est visible sauf des perles - tout cela surprend, mais n'attire pas... Tout est déjà oublié d'un seul coup d'œil sur les vêtements du trône et de l'autel, en velours, décorés de broderies et de perles. Sur l'un d'eux, on peut voir Jésus-Christ portant une grande croix de perles... Entre ces œuvres d'art rares et la nature, on voit des vêtements fabriqués à partir de simples tissus chinois sombres. Les ramen qu'ils portent constituent leur prix. Il y a aussi un récipient en bois avec une patène, que le révérend a utilisé. et certains sont si lourds que je ne sais pas quel genre de géant pourrait les porter sereinement. Voici la plus grosse des pierres... au prix de 20 000 roubles. Les raretés naturelles sont : une simple pierre noirâtre, ... dans laquelle se trouve une croix blanche, ... une panagia faite d'une pierre transparente jaunâtre... Je ne vous dis rien des vases, dont beaucoup sont des monuments du zèle des souverains russes, et de bien d'autres choses... Est-il possible, d'un seul coup d'œil, de décrire adéquatement un tel endroit où presque tout nécessite une attention particulière ? (12 : 109-111). Saint Philaret parle particulièrement chaleureusement de son professeur et patron, le métropolite de Moscou Platon (Levshin) - il l'appelle son deuxième père, tente de justifier sa confiance et pleure sa mort de manière filiale : "Son Eminence m'honore d'une telle faveur que je n'osais même pas la souhaiter. Ce mois-ci et le mois dernier je lui ai rendu visite à plusieurs reprises, ici lors de sa visite, puis à Béthanie, où j'ai passé plusieurs nuits. Dans tous ces cas, j'ai rarement vu un supérieur, le plus souvent un Père, un mentor" (12 : 107). "Je félicite Son Éminence Platon en ce jour. Ne vous inquiétez pas de ce que j'écris maintenant à mon deuxième Père à un moment plus opportun qu'à vous. Le bien n'est pas de la paresse, mais certaines inquiétudes en sont la raison" (12 : 126). - « Je serais un esclave indécent si je n'essayais pas de justifier l'archipasteur le plus miséricordieux » (12 :95-96). - « Vous pleurez l'archipasteur : et nous sommes avec vous... Je n'étais pas seul à pleurer... J'ai à peine eu la force de le lire (c'est-à-dire : l'œuvre spirituelle de Son Eminence Platon. - K.S.) : il est tellement rempli de tendresse » (12 : 167). Le saint répond volontiers aux questions des parents : "Vous voulez en savoir plus sur le monastère de Makhrish. – Je satisfais volontiers votre curiosité. Il ne se trouve pas sur un lieu élevé... Il y a deux églises à l'intérieur... Le peuplement des paysans qui étaient autrefois serviteurs de ce monastère n'est pas grand. Deux rivières, dont l'une coule sous les murs mêmes du monastère, lui fournissent une abondance de poissons. J'ai vu la pêche avec plaisir et surprise. Le nombre de frères, semble-t-il, ne dépasse pas vingt... Le meilleur de le monastère est la nouvelle église. Elle représente une figure ronde-oblongue avec un dôme correspondant, sur lequel se trouve une lanterne lumineuse. La corniche et les frontons sont décorés de pierre blanche... En entrant dans l’église, vous voyez devant vous presque toute la largeur de son escalier, au sommet duquel vous pouvez voir l'autel avec les portes royales en miroir... " (12 : 103-104). Parfois, il entre dans un dialogue avec les parents, très instructif pour les enfants et pour tous les parents : "Vous parlez en vain de mes mérites : je sens au fond de mon cœur que je ne suis pas heureux selon mes mérites. J'attribue aussi à vos vertus et à vos prières le fait que Dieu m'a fait en partie instrument de votre juste récompense. Ne cessez de demander à Dieu que je ne sois pas ingrat envers sa Providence, dont je vois et ressens les traces dans ma vie !" (12:156). Le départ vers un autre monde des parents et grands-parents « hautement bénis », « très chers » a fait pleurer, mais des larmes remplies de foi chrétienne. "Le Seigneur de la vie", écrit-il, "sait quand la prendre et à qui la donner. Il ne nous reste plus qu'à remettre entre ses mains ceux qui quittent cette vie et à recevoir de ses mains ceux qui entrent dans cette vie. Soyons-Lui soumis et reconnaissants pour tout !" (12:204). A l'occasion de la maladie mourante de son parent et de sa mort († 18 janvier 1816), le saint écrit à sa mère : " Quelque chose d'inconnu m'a fait découvrir le malheur avec lequel Dieu s'est plu à nous visiter, avant même qu'il ne se réalise. Il serait long de vous raconter les sentiments que j'avais de temps en temps : grâce à la Providence que j'ai été préparé par une douleur préalable pour mieux supporter le coup qui avait eu lieu. Que sa volonté soit faite en tout ! Nous devons tous se préparent à suivre les traces de celui pour lequel nous versons maintenant des larmes. Que notre Seigneur, qui est Résurrection et Vie, nous accorde, à lui et à nous, la grâce de nous voir dans la résurrection du ventre ! (12:203). – Toute la profondeur de l'amour du Saint pour son très bon parent a été exprimée dans sa lettre à l'archimandrite Antoine à propos de son repos : "Je vous remercie, Père Vice-roi, ainsi que les frères des monastères, pour les prières apportées et offertes à la servante de Dieu Evdokia, nouvellement décédée († 20 mars 1853 - K.S). Sa vie et sa mort donnent l'assurance qu'elle est morte dans une bienheureuse espérance. Le nombre de ses années et la dernière année douloureuse m'ont préparé à privation. Je regarde son départ avec respect, mais souvent j'ai envie de pleurer. Dieu merci, j'ai eu l'honneur de lui payer ma dernière dette. Fatigué de mon occupation, ... dans ses derniers jours, je devais souvent venir la voir, parfois la nuit, et parfois passer plusieurs heures avec elle : et je sentais déjà que ma santé se détériorait avant sa mort : cependant, Dieu a fait en sorte qu'avant sa mort, je prie devant elle, que j'assiste à ses derniers souffles tranquilles et, immédiatement après leur cessation, j'offre une prière pour le défunt... Mes compagnons de service m'ont consolé, de leur plein gré, en nombre suffisant, ceux qui se sont rassemblés pour son enlèvement et son enterrement, et une multitude des gens non seulement de la maison à l'église et à l'église, mais aussi dans le cimetière de campagne. Assez d'amour et de prière" (9:202, 203). Le Saint lui-même a célébré "le service funèbre sur son corps, qui a été enterré sous l'église de la Trinité du cimetière Piatnitsky" (13:18). - Avec un sentiment véritablement chrétien, le Saint a accepté la mort de son grand-père et de sa grand-mère bien-aimés. "Dieu a accompli sa volonté sur notre ancêtre: soumettons-nous à son sort. J’ai reçu la nouvelle du décès de mon grand-père non sans larmes, mais non sans consolation. Je sais qu'il attendait l'heure de la mort et qu'il s'approchait souvent du sacrement. Et donc le caractère inattendu de sa mort n'apporte aucune inquiétude... Que le Seigneur accepte son âme en paix... Ses prières seront avec nous. "Ne t'afflige pas trop et console grand-mère" (12:261). Un peu plus tôt, félicitant mon grand-père pour sa fête, le "petit-fils obéissant et serviteur" de sa "Bénédiction" écrivait: "Je ressens toujours vivement tes bénédictions dans ma jeunesse et ton amour paternel toujours présent, et autant par devoir que par gratitude, je suis et resterai toujours envers toi avec un respect et une dévotion sincères" (12:251)... "Que Dieu accepte l'âme de grand-mère." dans le monde, et c'est ce que nous devrions espérer. Vous (la Gracieuse Mère Impératrice) et votre frère devriez avoir une consolation dans le fait que vous avez rempli le devoir de servir la paix de ses derniers jours, et qu'elle se souviendra de vous avec bénédiction devant la Source des bénédictions » (12 : 328). « Pour moi, écrit le Saint, l'une des meilleures consolations » est la prière pour le défunt (13, 18). Le saint enseigne également un respect exemplaire pour tous les proches : « Je vous demande de montrer mes respects à tous mes proches » (12 : 238). « Respect à tous les proches » (12 :29). « Je m'incline sincèrement devant tous mes proches » (12 : 240, 227) ; « Je m'incline devant tous ceux que je connais et je souhaite tout bien » (12 :252), « la bénédiction de Dieu » (12 :253). Et il leur demande des bénédictions (12 : 253). - Il se réjouit de la lettre du « Frère » 11, prend soin de lui 12, le console 13, le met en garde contre les rencontres avec des personnes au comportement douteux 14, mène avec lui une conversation instructive : « Il ne nous est pas utile de correspondre sur les querelles des autres, pour ne pas tomber nous-mêmes dans de semblables » (12 : 226). "Celui qui veut dénigrer doit d'abord se salir les mains avec lesquelles il dénigrera un autre ; sans cela, c'est impossible. Et donc celui qui se charge de cette tâche, je ne l'envie pas" (12 : 273-274). " Si vous voulez dire la vérité, cela ne peut pas être stupide et, par la grâce de Dieu, j'espère que je ne prendrai pas la vérité pour de l'insolence. Et peu importe ce que vous voulez dire en vérité et en conscience, vous devez le dire en vérité et en conscience ; et s'il y a dans votre esprit des pensées que la vérité et la conscience ne vous poussent pas à exprimer, alors cela ne sert à rien de menacer que vous voudriez en dire beaucoup... Je veux vous montrer comment je vois la chose et, si je ne me trompe pas, vous donner un moyen de la voir avec plus de précision que vous ne le voyez » (12 : 302). Saint Philaret demande à tous ses proches qui rendront visite à leur parent le jour de son Patron Céleste de leur lire une « visite générale » : Et j'envoie aussi à quelqu'un "aha!" Viva pour qui ! Laissez-les partager entre eux. Le moine russe du XVIe siècle Joseph a laissé une belle prière pour ses parents décédés, qui exprime à la fois sa tendresse et - prophétiquement - l'essence de la chaleur et de la fidélité filiale de saint Philaret envers son père et sa mère. Cette prière a été placée par le célèbre berger moscovite Sergius Pravdolyubov dans sa brochure « À propos du père Jean le Paysan » (M., « Saint Cyprien », 2008, pp. 76-77) à la mémoire des parents du père Jean - Michel et Elizabeth. Je voudrais l'apporter à la mémoire des parents bien-aimés de Saint-Philaret - l'archiprêtre Mikhaïl Feodorovitch et Mère Evdokia Nikitichna : "Dieu, ayant accepté le sacrifice d'Abraham et ayant regardé l'holocauste, révéla Anne la prophétesse pour donner naissance à Samuel, - reçois le bon parent, père et mère, souviens-toi, Seigneur, de l'ancienne chose de ma mère : souviens-toi, Seigneur, de l'alimentation, souviens-toi, Seigneur, des larmes, souviens-toi, Seigneur, des soupirs, souviens-toi, Seigneur, qu'il ne serait pas séparé de moi sans désir." , et voici, elle était séparée de moi dans ce monde. Mais pour mes soupirs et pour ma séparation d'avec moi, j'ai reçu une joie éternelle. Ne les amène pas, Seigneur, de tristesse en tristesse, de tristesse en tristesse, de lamentation en lamentation. Mais pour le sacrifice de naissance et l'apport à Toi, Seigneur, j'ai reçu le Royaume des Cieux par Ton indigne serviteur, le moine Joseph. Car ton nom très honorable et magnifique, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, est béni et glorifié, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen". « Merci pour vos instructions réconfortantes. C'est en vain que vous les considérez comme superflus : ce qui est utile ne peut pas être superflu. Je lis vos pensées moralisatrices avec un respect particulier » (12 : 86). « Je te remercie pour ton avertissement paternel, mais je te demande de ne pas me rejeter comme indigne de ton amour, dont j'ai fait tant d'expériences après si longtemps » (12 : 128). " J'ai reçu votre lettre du 26 septembre, je ne sais pas si elle est plus triste ou plus agréable. Elle est triste parce qu'elle reflète votre mécontentement à mon égard ; agréable, puisque vous me punissez par une réprimande, et non par le silence, et que vous me donnez une chance de corriger l'erreur " (912 : 126-127). « J'accepte vos vœux paternels avec une profonde gratitude » (12 : 170). "Pour votre bénédiction paternelle... Je vous offre ma gratitude et ma gratitude filiale. Que Dieu, à la direction duquel vous me confiez, gouverne votre vie dans la paix et la prospérité" (12 : 162). « Dieu m'a témoigné que je ressens l'importance de la bénédiction de mes parents » (12 : 133). « Je vous remercie de la manière la plus sensible pour vos friandises, votre affection, vos faveurs, pour tout - pour tout ce que maintenant je ne peux même plus compter » (12 : 114). « J'ai reçu une lettre de frère... Je lui écrirai moi-même » (12 : 206). "Je prends soin de mon frère, j'ai entendu dire qu'il avait un rhume. Je demande à Dieu qu'il soit en bonne santé pour la consolation de la vôtre (Gracieuse Mère Impératrice - K.S.) et de la mienne" (12 : 336). – Frère : « Écrivez-moi sur vos besoins ; et au-delà de vos besoins, si vous le souhaitez » (12 : 207). "Gardez-vous, autant que possible, de rencontrer et de communiquer avec des personnes dont la moralité est douteuse. Lorsque vous voyez un mauvais exemple, ne vous laissez pas tenter par l'idée que les gens font le mal en toute impunité ; le mal, qui n'est pas puni rapidement, prépare de grands ennuis à celui qui l'a fait. Essayez d'accomplir votre travail avec soin et fidélité autant que vous le pouvez, et confiez ensuite la mesure du succès et de votre bien-être à Dieu, en recourant souvent à Lui par une prière secrète et sincère ; et Il vous gardera. Dans les cas difficiles, demandez conseil au Père Philaret, en lui expliquant sincèrement vos besoins et vos préoccupations » (12 : 222). Vous pourriez être intéressé par :