16. Почтительность к родным

«Στους πιο αγαπημένους μου συγγενείς, μικρούς και μεγάλους...» Στην Κατήχησή του, ο Άγιος Φιλάρετος, εξηγώντας την πέμπτη εντολή του Νόμου του Θεού, υποδεικνύει ποια «ειδικά καθήκοντα» ορίζει να φέρονται με σεβασμό στους γονείς, να τους υπακούν, να τους θρέφουν και να τους αναπαύουν κατά τη διάρκεια της αρρώστιας και της τρίτης ηλικίας και να προσεύχονται γι’ αυτούς. Οι επιστολές του Αγίου μαρτυρούν ότι αυτές οι οδηγίες δεν προέρχονταν μόνο από τις εικασίες του νου, αλλά από τα βάθη μιας στοργικής υιικής καρδιάς. Δείχνουν σε αυτόν «υιική ευλάβεια, σεβασμό, αγάπη, διαλυμένη από βαθιά ευγνωμοσύνη για την ανατροφή, τις ευλογίες, τις προσευχές, στις οποίες αποδίδει ιδιαίτερη σημασία σε όλη του τη ζωή· προς όλους τους συγγενείς τους δείχνουν την ίδια αγάπη, συνεχή φροντίδα, σε συνδυασμό με αμεροληψία» (12:IV). Ο άγιος συμπεριφέρεται στους γονείς του με υποδειγματική φιλική αγάπη. Οι συνήθεις προσφωνήσεις του ήταν: αγαπητέ γονέα, αγαπητέ γονέα, ευλογία σου, αγαπητέ γονέα, ευγενική αυτοκράτειρα Μητέρα... Τους λέει «όχι με τη γλώσσα μόνο, ούτε με το μυαλό περισσότερο, αλλά με την καρδιά», γιατί θέλει «να μην στολίσει και να μεγαλώσει με λαμπρή εμφάνιση, αλλά να ανοίξει μόνο τα συναισθήματα, έτσι ώστε η καρδιά να νιώσει» (1:6). - «Δεν μπορώ να σου πω τίποτα περισσότερο από την πλήρη υιική μου αφοσίωση σε σένα και την αγαπημένη μου Μητέρα» (12:26). «Δείχνω τον σεβασμό μου στη μητέρα μου και της εύχομαι κυρίως υγεία, αφού είναι αυτή που το απαιτεί περισσότερο» (12:10). «Πώς να απαντήσω στην αγάπη σου; Φυσικά, εκπληρώνοντας τις οδηγίες σου, τις συμβουλές σου, τις επιθυμίες σου» (12:19). «Ο υιικός σεβασμός και η ευγνωμοσύνη με υποχρεώνουν να σου γράφω, ακόμα κι αν δεν μου έγραψες» (12:127). - «Ο πιο αφοσιωμένος γιος» ξεκινά τις επιστολές του προς τους γονείς του «με υιική αφοσίωση» και τις συμπληρώνει με το ίδιο συναίσθημα (βλ.: 12, 189, 181...). Με υιική καρδιά, ο Άγιος συγχαίρει τους γονείς του για την ημέρα του Αγγέλου, για τις μεγάλες χριστιανικές γιορτές της Γέννησης και της Ανάστασης του Χριστού, καθώς και για την Πρωτοχρονιά, για τη γέννησή τους και εύχεται να τους δει υγιείς, φωτισμένους από τον «ήλιο της χαράς» πολλές φορές (12:18, 8): Ο άγιος εύχεται: «Ο Αρχάγγελος να σκεπάζει τις Ουράνιες Δυνάμεις με την ασπίδα του» (12:93). ζητά από τον Κύριο «να ανανεώσει τη δύναμη, να διατηρήσει την υγεία, να πολλαπλασιάσει τις ημέρες, να ευλογήσει και την εργασία και την ανάπαυση» (12:180), να παρατείνει τις ημέρες «εν υγεία και ειρήνη» (12:280), ώστε μέσω των προσευχών των ουράνιων προστάτων να έρθει «ευλογία για πολλές ημέρες και χρόνια» (12:338). «Την ημέρα αυτή του Αγγέλου σου», γράφει ο Άγιος, «σας καλώ το νέο έλεος του Θεού και τη φροντίδα του Φύλακα Αγγέλου για την ψυχική και σωματική σας ευεξία» (12:289). «Τα υιικά μου συγχαρητήρια για την Ημέρα των Αγγέλων προσφέρονται», μαρτυρά, «από την καρδιά κάποιου που αισθάνεται βαθιά τη μητρική σου αγάπη, που ήταν πάντα εποικοδομητική, ευεργετική και παρηγορητική για μένα. Είθε ο Κύριος να πολλαπλασιάζει τις ημέρες σου και να διαφυλάσσει την υγεία σου, προς άνεση και όφελος των παιδιών σου» (12:345-346). Ο ίδιος χαίρεται για τον χαιρετισμό της μητέρας του: «Με παρηγορήσατε πολύ με βρισιές για την ημέρα του Αγγέλου μου. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει με την παρηγοριά και την ενδυνάμωσή του και να συνεχίσουν οι μέρες σας ειρηνικά για το καλό των παιδιών σας» (12:371). Καλά Χριστούγεννα και καλή χρονιά. – «Με την υιική μου καρδιά σας χαιρετώ με τη χαρά της Γεννήσεως του Χριστού. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει να γιορτάσετε την εορτή και την Πρωτοχρονιά με ειρήνη και υγεία» (12:353), συναντηθείτε εν ειρήνη και παρηγοριά (12:214, 216), γιορτάστε «με υγεία και χαρά αδιάσπαστη». (12:337), εισάγετε «το Νέο Έτος με καλή ελπίδα» 912:317). «Είθε η ειρήνη του Χριστού να είναι μαζί σας. Είθε η εύνοια του Θεού να σκεπάσει τις ημέρες σας» (12:296). «Είθε ο Κύριος να σας δώσει ανανέωση και συνέχιση της χάρης και του ελέους Του» (12:299). «Ανανέωση με υγεία και μέρες φωτεινές με ειρήνη και χαρά» (12:145). «Σας εύχομαι πολύ ευτυχισμένο το νέο έτος, ή ακόμα καλύτερα, πολλά ευτυχισμένα νέα χρόνια» (12:143). Καλή Ανάσταση του Χριστού. – «Χριστός Ανέστη! Σας απευθύνω αυτόν τον ειλικρινή χαιρετισμό, προσεύχομαι στον Αναστημένο να σας στείλει την ειρήνη που έδωσε στους αληθινούς μαθητές Του και να εξαπλώσει την ευεργετική επιρροή της σε όλα γύρω σας, ώστε να ανανεώσει τη ζωή σας για την ευημερία των παιδιών σας και να έχω κάποια μέρα την παρηγοριά να σας δω υγιείς και τον αγαπημένο σας (12:1). «Είθε οι αναστημένοι Πρώτοι καρποί των νεκρών να μας αναστήσουν όλους, νεκρούς και ζωντανούς, στην αιώνια ζωή Του!» (12:223). «Θα μας αναστήσει όλους και θα μας καθίσει στον Παράδεισο» (12:224). «Προσεύχομαι στον Αναστημένο, από την ανεξάντλητη πηγή της ζωής Του να σας χαρίσει μακροζωία και ειρήνη, προς παρηγοριά των παιδιών σας» (12:281). «Είθε να σας χαρίσει την αγία Του χαρά, και οι μέρες σας να συνεχιστούν εν ειρήνη» (12:346). "Αύριο είναι η αρχή της άνοιξης - και η αρχή της ζωής σας. Είθε ο Θεός να δώσει τη ζωή σας να ανθίσει από τις χαρές της άνοιξης και τελικά να μετατραπεί σε αιώνια άνοιξη!" (12:16). «Είθε ο Κύριος να ευλογήσει το στεφάνι του καλοκαιριού σας με μια Ουράνια ευλογία και μια γήινη ευλογία. Είθε να ενισχύσει τη δύναμή σας. Είθε οι υποθέσεις σας να ευδοκιμήσουν. Είθε να σας παρηγορήσει στα παιδιά σας. Είθε η ειρήνη και η αδελφική αγάπη να εξαπλωθεί γύρω σας. Και αν ο εξωτερικός κόσμος διαταραχθεί, θα διατηρήσει για εσάς την ειρήνη του, που ξεπερνά κάθε κατανόηση» (1991). «Να δεχτείτε αυτές τις επιθυμίες όχι όπως χθες και σήμερα», καταλήγει ο μεγάλος Ιεράρχης τους υιικούς χαιρετισμούς του, «αλλά όπως πάντα και μην αφήνετε ποτέ την καρδιά μου, που σας ανήκει περισσότερο παρά εκ φύσεως» (12:199). Ο άγιος εμφανίζεται στα γράμματα ως ένας βαθιά σεβαστός, πιο αφοσιωμένος γιος, έτοιμος να εκπληρώσει το θέλημα των γονιών του, έτοιμος για ταπεινή υπακοή. «Ο υπάκουος γιος σου», «υπάκουος γιος», «Πιο υπάκουος γιος» (12:6, 80...) είναι οι συνήθεις υπογραφές του Αγίου Φιλάρετου στο τέλος των επιστολών. Αυτό όμως δεν σημαίνει καθόλου ότι εκτέλεσε αδιαμφισβήτητα οποιαδήποτε γονική εντολή. Ακούγοντας τους γονείς του, παρακολουθούσε αυστηρά την τήρηση της εκκλησιαστικής αλήθειας. Έτσι απάντησε στη «ευγενική αυτοκράτειρα Μητέρα» στην έκκλησή της για έναν ιερέα: «Η ανησυχία σου για τον θεολογικό ιερέα καθοδηγείται από τη φιλανθρωπία· και αν φροντίζεις έναν άνθρωπο που δεν αξίζει πολλά, κάνεις καλό. Αυτή δεν είναι η κατάστασή μου. Αν εκπληρώσω την επιθυμία του, θα αμαρτήσω κατά της δικαιοσύνης. λόγος να φοβάμαι ότι η απομάκρυνση του Φίλιππου εδώ δεν θα του ωφελούσε, αλλά θα μου προκαλούσε αμηχανία... Εάν σε επισκεφτεί κάποιος Θεολόγος ιερέας, μπορείς να τον συμβουλέψεις να προσέχει τις πράξεις του, με τις οποίες βλάπτει τον εαυτό του και τον εμποδίζει να κάνει οτιδήποτε υπέρ του;». (12:364, 365). «Η θέληση των γονέων», γράφει ο Άγιος στην κόμισσα E.V. Novosiltseva, «πρέπει να εκπληρωθεί έως ότου αποδειχθεί ότι είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού» (29:337). Ο Μέγας Ιεράρχης χαίρεται με τους συγγενείς του και τους ανησυχεί, τους παρηγορεί στις θλίψεις τους και τους παρέχει τόσο πνευματική όσο και καθημερινή βοήθεια. «Η χαρά που ένιωσα όταν έμαθα για την υγεία σου θα ήταν ανυπολόγιστη», γράφει ο άγιος στον αγαπημένο του γονέα, «αν δεν είχα αγανακτήσει με τα νέα για κάποιες από τις ανησυχίες σου. Είθε ο Θεός να δώσει σύντομα αυτές να σταματήσουν και μια τέτοια αλλαγή να μην είναι λιγότερο ικανοποίηση για μένα παρά για τη δική σου!» (12:7). Και σε μια επιστολή του προς την ευγενική αυτοκράτειρα μητέρα, ο Άγιος Φιλάρετος ευχαριστεί τον Θεό που τη συντηρεί και προσεύχεται να παρατείνει τις ημέρες της (12:365). Στην είδηση της επιδείνωσης της υγείας ενός γονιού, βαθιά χριστιανικά λόγια έσκασαν από το στήθος του: «Η αδυναμία της υγείας σου με απασχολεί και στην πραγματικότητα και στα όνειρά μου. Παραμένω σε αυτήν την κατάσταση μέχρι σήμερα. Προσπαθώ να ακολουθήσω το παράδειγμα της αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού, που έβλεπα πάντα σε σένα: και η καλύτερη παρηγοριά στην παρούσα κατάσταση είναι η πιο σταθερή ελπίδα και η ψυχή που βρήκε τη θέση σου. Επίσης καταφεύγω σε Αυτόν στις ανάξιες προσευχές μου και... Προσεύχομαι σε Αυτόν, με την παντοδύναμη Πρόνοια Του, να τακτοποιήσει τα πάντα έτσι ώστε η εξωτερική σου λύπη να διαλυθεί από την εσωτερική παρηγοριά της πίστης και της ελπίδας, και είτε τα συνηθισμένα ανθρώπινα μέσα είτε η μοναδική αόρατη δύναμή Του, να επιστρέψει τη δύναμή της στη σωματική σου σύνθεση και μαζί σου ολόκληρη η φυλή μας θα δοθεί με νέα παρηγοριά για να δει τα καλά πράγματα του Κυρίου στη γη. Εν τω μεταξύ, θα μου συγχωρήσετε την ανυπομονησία αν, χωρίς να περιμένω να με ενημερώσετε για την ανακούφισή σας, σας ζητήσω αυτά τα νέα, έστω και μέσω άλλων, για να μην επιβαρύνω το χέρι σας. Σας ζητώ ιδιαίτερα να με διατάξετε να γράψω για να δω αν υπάρχει περίπτωση να σας εξυπηρετήσω με οποιονδήποτε τρόπο υπό τις παρούσες συνθήκες» (12:201–202). «Μου εύχεσαι να ησυχάσω, αλλά μπορεί να μην με απασχολεί η ανησυχία σου;» (9:12). «Μου εύχεσαι ψυχική ηρεμία. ΓΙΑ! Μακάρι να εκπληρωθεί αυτή η επιθυμία! Εξαρτάται από εσάς ή από τις περιστάσεις σας. Οι συνέπειές τους, ευχάριστες ή δυσάρεστες, μου ανήκουν» (12:21)... Και στη μητέρα: "Ακούω ότι η υγεία σου δεν είναι απολύτως ικανοποιητική και ότι έχεις χρησιμοποιήσει κάποια ιατρική βοήθεια. Προσεύχομαι στον Θεό να σε ενδυναμώσει και να σου χαρίσει πλήρη υγεία. Και σε ευχαριστώ που δεν αμελήσατε τη θεραπεία. Επωφεληθείτε από τη συμβουλή του γιατρού, αν κρίνει απαραίτητο να συμβουλεύσει, και, διατηρώντας την υγεία σας, παρηγορήστε τα παιδιά σας με αυτό το αδερφό μου" (12: Το ότι καταφεύγει πρώτα στα μέσα της πίστης είναι σωστό, χρήσιμο για εμάς, τότε δεν χρειάζεται να παραμελήσουμε τα φυσικά μέσα που έδωσε ο Θεός, αν τολμήσω να της το υπενθυμίσω» (12:410). (12:36). Στη θλίψη των γονιών του, ο πιο αφοσιωμένος γιος παρηγορεί τη μητέρα του και σηκώνει τα μάτια του στον Ουρανό: «Το θέλημα του Θεού έγινε με την Αδελφή. Ας είμαστε ταπεινοί, στο οποίο μας δίνετε παράδειγμα... Πιστεύω ότι ο Κύριος την έχει προετοιμάσει και ότι θα προσευχηθεί για εμάς» (12:254). «Δεν τολμώ, ευγενέστατη αυτοκράτειρα, να σε συμβουλεύσω, αλλά δεν θα καταδικάσω τα δάκρυά σου ως προκατάληψη· είναι φυσικά. Μόνο, μου φαίνεται, δεν είναι ο λόγος μας που μπορεί πραγματικά να βοηθήσει σε αυτό, αλλά η χριστιανική «ελπίδα», όπως λέει ο Απόστολος. «Δεν υπάρχει Θεός των νεκρών, αλλά Θεός των ζωντανών» (Μαρκ. 20:38 Καταφεύγοντας σε Αυτόν, γινόμαστε πιο κοντά ο ένας στον άλλον και παρηγορούμε τον εαυτό μας πιο άνετα ο ένας για τον άλλον» (12:255). «Συμμερίζομαι τη θλίψη του αδερφού και της κουνιάδας σου για το μωρό... Είναι ιδιαίτερα άσεμνο να στεναχωριέσαι πολύ για τα μωρά που πηγαίνουν στον Θεό με τη χάρη του Βαπτίσματος πριν μάθουν το κακό των ημερών αυτής της εποχής. τα πενθημένα παιδιά θα βρεθούν στη χαρά. Προσεύχομαι στον Θεό να ενισχύει και να παρηγορεί αυτούς που πενθούν» (12:291) Παρηγορώντας τον γονιό του, που παρατήρησε κάποια θλίψη στην επιστολή του, ο Άγιος Φιλάρετος σπεύδει να τη διαλύσει: «Θλίψη», λέτε; Έχετε παρατηρήσει κάτι λυπηρό σε μένα; Σας διαβεβαιώνω, όπως σας διαβεβαίωσα και πριν, ότι η κατάστασή μου δεν είναι τίποτα λυπηρό. Είμαι χαρούμενος και χαρούμενος» (12:99) «Δεν ξέρω τι θέλει να μου κάνει ο Θεός με την υπερβολική μου ευτυχία. Αισθάνομαι μόνο ότι μαζί του με βαραίνει όλο και περισσότερο το βάρος των ευθυνών. Αλλά ας μην είναι σύμφωνα με τη θέλησή μου!». (12:167). Ο «ταπεινός υπηρέτης» παρέχει επίσης καθημερινή βοήθεια: «Κι εσύ (ευγενέστατη αυτοκράτειρα Μητέρα), όταν έχεις ανάγκη, και καθυστερώ, πάλι σε παρακαλώ να μου γράψεις χωρίς αναμονή και χωρίς κυκλικό κόμβο» (12:234). Αλλά δεν διστάζει: «Έχοντας λάβει τα χρήματα, βιάζομαι να τα μοιράσω μαζί σας και ταυτόχρονα στέλνω πεντακόσια ρούβλια σε τραπεζογραμμάτια για τις ανάγκες σας και του αδελφού σας» (12:235). Και μια άλλη φορά: "Αυτή τη φορά στέλνω 400 ρούβλια για το κόστος θεραπείας" (12:410). Διατάζει τον αδελφό του μέσω της μητέρας του: πες του, «ότι αν φροντίζει προσεκτικά εσένα και τον παππού, τότε για τις προσευχές σου ο Θεός θα μας βοηθήσει όλους και θα μου δώσει τρόπους να ανακουφίσω τις κοινές σου ανάγκες» (12:243). Διαρκής επιθυμία του Αγίου ήταν να είναι πιο κοντά στους γονείς του, να τους δει (12:45, 24). «Είμαι στη μοναξιά», έγραψε ο υπάκουος γιος ενώ ήταν ακόμη λαϊκός, ο Βασίλι Μιχαήλοβιτς, «με χαρά επαναλαμβάνω τις στιγμές ευχαρίστησης που πέρασα μαζί σου και σε ευχαριστώ για αυτές τις απολαύσεις» (12:24). «Σας ευχαριστώ με τόσο σύντομα λόγια, με τόσα άφθονα συναισθήματα, για εκείνες τις ευχάριστες μέρες που πέρασα στο σπίτι σας. Έχουν εκπληρώσει άφθονα τις επιθυμίες και τις ανάγκες μου» (12:55). "Ρωτάς πότε μπορούμε να δούμε ο ένας τον άλλον. Τώρα δεν έχω καμία κενή θέση. Υποσχέθηκα ότι θα είμαι εκεί που λένε. Δεν θα αργήσει να τον ξεχάσεις και να ζητήσεις να σε απολύσουν κάπου. Πέρασε η σειρά μου. Να σου θυμίσω ότι ήσουν στη Λαύρα πριν από πολύ καιρό και μετά, ας πούμε, παροδικά. Αυτό μπορεί να είναι πολύ για να κάνεις ένα ταξίδι. Ελπίδα: αλλά πόσο πιο ευχάριστο θα ήταν το απροσδόκητο, αν δεν συνέβαινε αυτό, τότε τουλάχιστον θα χαιρόμουν, αν και με ελπίδα» (12:107). «Εδώ (στο μοναστήρι της Αγίας Τριάδας. - Κ. Σ.) κάθε μέρα βλέπεις πολλούς ταξιδιώτες από διαφορετικές πολιτείες να πηγαίνουν να προσκυνήσουν τα λείψανα του Σέργιου. Συχνά, με κάποια ονειρική ελπίδα, αναζητάτε ανάμεσα σε ένα μεγάλο πλήθος ένα οικείο πρόσωπο για να έχετε τη χαρά να ρωτήσετε για εσάς, αλλά ένα όνειρο παραμένει όνειρο. Γιατί δεν θα έρθει κανείς να κάνει τα όνειρά μου πραγματικότητα; Άκουσα ότι η μητέρα θέλει να είναι εδώ. Αν ποτέ εκπληρωθεί, τότε θεωρώ ότι ο τρέχων μήνας είναι ο καταλληλότερος χρόνος» (12:52)... Ο Ιεράρχης της Μόσχας έγραψε πρόθυμα και πολλά στους συγγενείς του, όπως αποδεικνύεται από τον ογκώδη τόμο τους, που δημοσιεύτηκε τον 19ο αιώνα (418 σελίδες). – «Είναι χαρά μου να σας γράφω» (12:25). παρηγοριά που μου δίνεις. Θα σας πω χωρίς μεγέθυνση ότι οι ευαίσθητες εικόνες του χωρισμού σας και το άγνωστο που μας χωρίζει, οι αληθινά πατρικές επιθυμίες σας, έχουν αντλήσει περισσότερες από μία φορές από εμένα, δεν ξέρω, περισσότερα γλυκά ή πικρά δάκρυα» (12:118). Αν και ο Άγιος Φιλάρετος θυμάται ότι «η καρδιά ενός γονέα θα ερμηνεύσει χωρίς λόγια τα συναισθήματα της καρδιάς του γιου» (12:66), στρέφεται στους γονείς του για συμβουλές, προσφέρει τις σκέψεις του, «αναμένοντας τους μια δίκαιη κρίση» από την εμπειρία τους (12:82). Αυτές οι σκέψεις μερικές φορές δεν ήταν απλές για τους γονείς, όπως δείχνει μια από τις εκκλήσεις του προς τον ευγενικό γονιό του: «Η περίσταση στην οποία χρειάζεται η συμβουλή σας είναι ότι με συμβουλεύουν να διαλέξω ένα είδος ζωής όπου το μόνο αντικείμενο της επιστήμης θα ήταν... Παραμένω να περιμένω τη συμβουλή σας» (12:73). Προφανώς, ο πατέρας δυσκολεύτηκε να δώσει μια ευθεία απάντηση, κάτι που οδήγησε στην επόμενη επιστολή του γιου του: «Πώς εξαπατήσατε τις προσδοκίες μου! Ποιον να ζητήσω συμβουλές όταν ο πατέρας την αρνείται;... Δεν θα επαινέσω ποτέ έναν γιο που, χωρίς πατέρα, άρχισε να διαλέγει μια περιουσία... Συμφωνώ ότι δεν πρέπει να αφαιρέσει κανείς τη συμβουλή ενός ατόμου, αν η συμβουλή δεν είναι ενδόμυχη. θέληση αυτού στον οποίο δίνεται. Κι αν κάποιος, έχοντας λάβει οδηγίες, κατηγορήσει τον μέντορα που του ευχήθηκε καλό, και τον κάνει να μετανιώσει για τη συμβουλή του, πείτε τον αχάριστο και παράφρονα... Επιτρέψτε μου, όμως, να ελπίζω ότι, χωρίς περαιτέρω πειθώ, θα συμφωνήσετε να μου αποκαλύψετε τις σκέψεις σας. Τότε και εσύ θα αναγνωρίσεις τους δικούς μου και θα τους κρίνεις» (12:73, 74). Ο άγιος φέρνει υιική ευγνωμοσύνη στους γονείς του για τις οδηγίες τους 6, νουθεσίες 7, ευχές 8, ευλογίες 9, για στοργή 10 και ζητά περαιτέρω ευλογίες και προσευχές: «Τώρα ζητώ τις ευλογίες και τις προσευχές σας και ελπίζω να μην αρνηθείτε και τα δύο» (12:106). "Ζητώ τις συνεχείς ευλογίες σας στο μέλλον. Είθε ο Θεός να αποκαταστήσει και να ενισχύσει τη δύναμή σας!" (12:170–171). «Ο κλήρος έπεσε πάνω μου (να είμαι επίσκοπος - Κ.Σ.) από τον Κύριο για να ανέβω στον υψηλότερο βαθμό υπηρεσίας στην Εκκλησία Του, που φοβόμουν ακόμη και να σκεφτώ, γνωρίζοντας τη σημασία και τη δυσκολία του βαθμού... Ζητώ από τους συγγενείς μου και όσους με γνωρίζουν, που θα το ακούσουν, να προσευχηθούν για μένα στον Αρχιβοσκό Ιησού Χριστό, για να μου δώσει την πίστη Του. όχι μόνο ζητά. προσευχήσου γι' αυτόν, αλλά και για άλλους: «Σας ζητώ να φέρετε την προσευχή σας στον Κύριο, πρώτα για την ευημερία του απαράμιλλου ελεήμονος Μονάρχη και εκείνων που τον εκπροσωπούν, και μετά για μένα, ώστε οι εξωτερικές τιμές να μην με εμποδίσουν να αναγνωρίσω την αναξιότητά μου ενώπιον Θεού και ανθρώπων, αλλά θα χρησιμεύσει μόνο ως μέσο για να υπηρετήσω πιο ελεύθερα το κοινό καλό1»71. Λαμβάνοντας τη συμβουλή των συγγενών του, τους δίνει τη δική του: «Σας συμβουλεύω να διαβάζετε και να μαθαίνετε όλο και περισσότερα για τις Αγίες Γραφές, και από αυτούς τους Αγίους Πατέρες, και από τους δικούς μας μπορώ να εγκρίνω ιδιαίτερα για εσάς τον Tikhon of Voronezh: σε αυτό το, αν και όχι βαθύ, ποτάμι υπάρχει χρυσή άμμος» (12:225). «Βάλτε την εμπιστοσύνη σας στον Θεό παρά στους ανθρώπους» (12:228). Μπροστά στον κίνδυνο, η Μητέρα προειδοποιεί: «Υπάρχουν άνθρωποι που φαίνονται ακόμη και να αναζητούν το καλό, αλλά ο χρόνος αποκαλύπτει ότι πρέπει να αποφεύγονται σαν λοιμός» (12:256). Συμφωνεί με τις πράξεις της φιλεύσπλαχνης μητέρας και τις καλωσορίζει: «Ευχαριστώ τον Θεό που σας έδωσε την ιδέα, σε μια οδυνηρή περίπτωση, να καταφύγετε αμέσως στην πνευματική θεραπεία. Αυτή η θεραπεία είναι πάντα ωφέλιμη, και σας συνέβη, χάρη στον Θεό» (12:395-396). Η βαθιά υιική αγάπη και η προσοχή να μην στενοχωριούνται οι γονείς είναι επίσης ορατές όπου ο Άγιος Φιλάρετος αναφέρει για τον εαυτό του, για τη ζωή του: "Όσο για μένα, ζω όπως πριν· και εξασκούμαι σε αυτό, ξέρετε. Αν και πολλά αντικείμενα είναι φορτικά, χαίρομαι όταν κοιτάζω αυτούς που μένουν σε διαμερίσματα. Οι φτωχοί πρέπει να έρχονται το πρωί και να φεύγουν το βράδυ στο σκοτάδι, τη νύχτα! Θεωρώ τον εαυτό μου ευτυχισμένο μπροστά τους" (12:7). «Πάνω από όλα θέλετε να μάθετε για τις περιστάσεις μου, αλλά το λιγότερο μπορεί να ειπωθεί για αυτές. Εργάζομαι, ξεκουράζομαι, ευχαριστώ τον Θεό» (12:92). "Λόγω συνθηκών... είναι αλήθεια ότι μερικές φορές τα χρήματα πέφτουν σε μικρά υπόλοιπα, αλλά, δόξα τω Θεώ, σε τέτοιες περιπτώσεις μερικές φορές φτάνουν εντελώς απροσδόκητα. Αυτό ακριβώς παρατήρησα πρόσφατα" (12:197). "Θέλετε να μάθετε τις συνθήκες της νέας μου κατάστασης. Αλλά δεν βλέπω σχεδόν τίποτα καινούργιο γύρω μου. Ίδιος τρόπος ζωής, ίδιες ασκήσεις, ίδια στάση, ίδια ηρεμία, μόνο που πριν, για κάποιο διάστημα, μερικές φορές σκεφτόμουν: θα συμβεί κάτι; Θα συμβεί κάτι; Και τώρα ούτε αυτό το σκέφτομαι" (12:106:107). - «Εδώ είναι ολόκληρο το γράμμα μου, δεν θα σε προσβάλει που τα γόνιμα συναισθήματα περιορίζονται σε λίγες μόνο λέξεις. Αλλά για να μην σας στείλω λευκό χαρτί, θα προσθέσω μερικά νέα» (12:10). «Ο τοπικός δάσκαλος της Ρητορικής εκάρη μοναχός. Ο δάσκαλος της Ποίησης μετατέθηκε στην Ακαδημία Ρητορικής και τη θέση του πήρε κάποιος που είχε απολυθεί πριν...» (12:10-11). «Η Ακαδημία έχει ήδη λάβει τρεις επίτιμους και τρεις απλούς διδάκτορες Θεολογίας, 26 μεταπτυχιακούς, αρκετά επίτιμα μέλη... Υπάρχει πολλή δουλειά, εγχώρια και ξένα» (12:189) όνομα, που ανέλαβε ο Ύψιστος, εν μέρει για τον απλό λαό, εν μέρει για τους φωτισμένους του παρόντος αιώνα, οι οποίοι, μη κατανοώντας τη σλαβική διάλεκτο, διάβαζαν Ευαγγέλιο στα γαλλικά. Κάπως αυτή η πρόθεση θα φαίνεται στους υποστηρικτές σας: μερικοί γράφουν σε εμένα και από τους εμπόρους σχετικά με αυτό με πόθο και χαρά. Προσευχήσου ο Κύριος να δυναμώσει τα αδύναμα και ανάξια χέρια μας για να σπείρουμε επάξια τον άγιο σπόρο του Λόγου Του!». (12:211). «Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας υιοθέτησε την πρόθεση να δημιουργήσει έναν ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα σε ανάμνηση της σωτηρίας της Πατρίδας από την εισβολή του εχθρού. Τώρα καταρτίζονται σχέδια για αυτό το κτίριο - και, μεταξύ άλλων, ένα στάλθηκε εδώ, φτιαγμένο από κάποιον ευγενή από την εικόνα του ναού, που είδε σε όνειρο, ακόμη και πριν από το διάταγμα του ηγεμόνα για το ναό της Μόσχας... άνοιξα... τις σκέψεις μου για την ατέλεια των εικονοστασίων σύμφωνα με τη νεότερη εικόνα της κατασκευής, η οποία έπρεπε να μου πει η αντίθετη εικόνα του κτιρίου, που είναι μικρός και μικρός. μεταφέρω. Αλλά επειδή δεν βλέπω ούτε ένα εικονοστάσι εδώ στο οποίο η ορθότητα και η ομορφιά θα συνδυάζονταν με το μεγαλείο, ... θα ήθελα να έχω ένα σχέδιο του τέμπλου του καθεδρικού ναού της Κολόμνα, αν ένα τέτοιο σχέδιο βρέθηκε έτοιμο για εσάς» (12:172). Ο βασιλιάς της Πρωσίας συνήψε μια συμμαχία με την οποία αναγνωρίζουν τον Χριστό ως Βασιλιά των βασιλιάδων. Ο πιο σωτήριος νόμος είναι ο χριστιανικός νόμος. οι ίδιοι ως πράκτορες του Βασιλιά Χριστού μεταξύ των λαών τους. οι λαοί τους - τρεις κλάδοι ενός χριστιανισμού και αδελφοί. και σε αυτό προσκαλούνται και άλλοι Κυρίαρχοι» (12:200). «Μας παρηγορούσε η συνάντηση στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα και του Κυρίαρχου Κληρονόμου Τσαρέβιτς· την επόμενη μέρα, μαζί τους και η αυτοκράτειρα, που έφθασε μετά από αυτούς, με τις μεγάλες Δούκισσες και τις κόρες τους, άκουσαν μια πανηγυρική ευχαριστήρια λειτουργία στον καθεδρικό ναό του Chudov. (12:369). Ο Άγιος Φιλάρετος μοιράζεται με τον ευγενικό του Γονέα και τη Μητέρα του τις εντυπώσεις του από την επίσκεψη στο «τοπικό σκευοφυλάκιο» (στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου): «Τι συλλογή αρχαίων και νέων, πλούτου και γεύσης είναι αυτή! Τι πολύ ασήμι, χρυσάφι, μαργαριτάρια, πέτρες! μαργαριτάρια και χρυσάφι, του οποίου τα μαργαριτάρια είναι κυρίως μεγάλα, πάνω στο οποίο δεν φαίνεται απολύτως τίποτα, εκτός από μαργαριτάρια - όλα αυτά είναι ξεχασμένα με μια ματιά στα ρούχα του θρόνου και στο βωμό, στολισμένο με μαργαριτάρια. Ανάμεσα σε τέτοια σπάνια έργα τέχνης και άμφια φτιαγμένα από απλό σκουρόχρωμο ύφασμα είναι η τιμή τους. Εδώ είναι η μεγαλύτερη από τις πέτρες... με τιμή 20.000 ρούβλια. Οι φυσικές σπάνιες είναι: μια απλή μαυριδερή πέτρα, ... στην οποία υπάρχει ένας λευκός σταυρός, ... μια παναγία από κιτρινωπή διάφανη πέτρα... Δεν σας λέω τίποτα για τα αγγεία, πολλά από τα οποία είναι μνημεία του ζήλου των Ρώσων Κυρίαρχων, και για πολλά άλλα... Είναι δυνατόν, με μια ματιά, να περιγραφεί επαρκώς κάθε πράγμα που απαιτεί σχεδόν ιδιαίτερη προσοχή; (12:109–111). Ο Άγιος Φιλάρετος μιλάει ιδιαίτερα θερμά για τον δάσκαλο και προστάτη του, τον Μητροπολίτη Μόσχας Πλάτωνα (Levshin) - τον αποκαλεί δεύτερο πατέρα του, προσπαθεί να δικαιολογήσει την εμπιστοσύνη του και θρηνεί το θάνατό του με υιικό τρόπο: «Ο Σεβασμιώτατος με τιμά με τέτοια χάρη που ούτε που τόλμησα να το ευχηθώ. Αυτόν τον μήνα και τον περασμένο μήνα τον επισκέφτηκα πολλές φορές, εδώ κατά την επίσκεψή του, μετά στη Βηθανία, όπου διανυκτέρευσα πολλές φορές. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, σπάνια είδα έναν ανώτερο, πιο συχνά έναν Πατέρα, έναν μέντορα» (12:107). "Συγχαίρω τον Σεβασμιώτατο Πλάτωνα για αυτήν την ημέρα. Μην στεναχωριέστε που γράφω τώρα σε αυτόν τον δεύτερο Πατέρα μου σε πιο κατάλληλη στιγμή από εσάς. Το σωστό δεν είναι τεμπελιά, αλλά κάποιες ανησυχίες είναι ο λόγος για αυτό" (12:126). - «Θα ήμουν άσεμνος σκλάβος αν δεν προσπαθούσα να δικαιολογήσω τον πολυεύσπλαχνο Αρχιπάστορα» (12:95-96). - «Θρηνείς τον Αρχιπάστορα: και είμαστε μαζί σου... Δεν ήμουν μόνος στο κλάμα... Μετά βίας είχα τη δύναμη να το διαβάσω (δηλαδή: το πνευματικό έργο του Σεβασμιωτάτου Πλάτωνα. - Κ.Σ.): είναι τόσο γεμάτο τρυφερότητα» (12:167). Ο Άγιος απαντά πρόθυμα στις ερωτήσεις του γονιού: «Θέλεις να μάθεις για το μοναστήρι Makhrish. – Ικανοποιώ ευχαρίστως την περιέργειά σου. Δεν βρίσκεται σε ψηλό μέρος... Υπάρχουν δύο εκκλησίες μέσα του... Ο οικισμός των αγροτών που ήταν παλιότερα υπηρέτες αυτού του μοναστηριού δεν είναι μεγάλος. Δύο ποτάμια, από τα οποία το ένα ρέει με το τείχος του μοναστηριού. Ψαρεύοντας με ευχαρίστηση και έκπληξη Ο αριθμός των αδερφών δεν ξεπερνά τα είκοσι... Το καλύτερο για το μοναστήρι είναι μια στρογγυλή φιγούρα με αντίστοιχο τρούλο. με τις καθρέφτες Βασιλικές Πόρτες...» (12:103-104). Μερικές φορές ξεκινά διάλογο με τους γονείς, κάτι που είναι πολύ διδακτικό τόσο για τα παιδιά όσο και για όλους τους γονείς: «Μάταια μιλάτε για τα πλεονεκτήματά μου: νιώθω στα βάθη της καρδιάς μου ότι δεν είμαι ευτυχισμένος σύμφωνα με τις αρετές μου. και νιώθω στη ζωή μου!» (12:156). Η αναχώρηση σε έναν άλλο κόσμο των «πολύ ευλογημένων», «πιο αγαπημένων» γονέων και παππούδων έφερε δάκρυα, αλλά δάκρυα γέμισαν με χριστιανική πίστη. «Ο Κύριος της ζωής», γράφει, «ξέρει πότε να την πάρει και σε ποιον να τη χαρίσει. Απομένει να παραδώσουμε στα χέρια Του όσους αναχωρούν από αυτή τη ζωή και να δεχθούμε αυτούς που έρχονται σε αυτή τη ζωή από τα χέρια Του. Ας είμαστε υποταγμένοι σε Αυτόν και ευγνώμονες για όλα!» (12:204). Με αφορμή την ετοιμοθάνατη ασθένεια του γονέα του και τον θάνατό του († 18 Ιανουαρίου 1816), ο άγιος έγραψε στη μητέρα του: «Ένα άγνωστο κάτι με εισήγαγε στην ατυχία με την οποία ο Θεός ευχαρίστησε να μας επισκεφθεί, ακόμη και πριν γίνει πραγματικότητα. Το χτύπημα που έγινε, ας γίνει το θέλημά Του σε όλα. Πρέπει όλοι να προετοιμαστούμε για να ακολουθήσουμε τα βήματα αυτού για τον οποίο τώρα χύνουμε τα δάκρυα, ας χαρίσει σε αυτόν και σε εμάς τη χάρη να δούμε ο ένας τον άλλον στην ανάσταση της κοιλιάς! (12:203). – Όλο το βάθος της αγάπης του Αγίου προς τον ευγενικότατο γονιό του εκφράστηκε στην επιστολή του προς τον Αρχιμανδρίτη Αντώνιο σχετικά με την ανάπαυση της: «Ευχαριστώ εσένα, πάτερ Αντιβασίλε, και τους αδελφούς των μοναστηριών, για τις προσευχές που φέρθηκαν και προσφέρθηκαν για τη νεοεκβιώσασα δούλη του Θεού Ευδοκία († 1 Μαρτίου 3020). που πέθανε με ευλογημένη ελπίδα Ο αριθμός των χρόνων της και η τελευταία οδυνηρή χρονιά με προετοίμασαν για τη στέρηση. Κοιτάζω την αναχώρησή της με ευλάβεια, αλλά συχνά θέλω να κλάψω. Δόξα τω Θεώ που είχα την τιμή να της πληρώσω το τελευταίο μου χρέος. Κουρασμένη από το επάγγελμά μου, ... τις τελευταίες της μέρες έπρεπε να έρχομαι συχνά κοντά της, άλλοτε το βράδυ, και άλλοτε να περνάω πολλές ώρες μαζί της: και ένιωθα ήδη μια κατάρρευση της υγείας μου πριν από το θάνατό της: ωστόσο, ο Θεός το κανόνισε έτσι ώστε πριν από το θάνατό της προσευχήθηκα μπροστά της και είδα τις τελευταίες ήσυχες ανάσες της και, αμέσως μετά τη διακοπή τους, πρόσφεραν μια προσευχή για τη χάρη μου... ικανός αριθμός, όσοι συγκεντρώθηκαν για την απομάκρυνση και την ταφή της, και πλήθος κόσμου όχι μόνο από σπίτι σε εκκλησία, και στην εκκλησία, αλλά και στο νεκροταφείο της υπαίθρου. Αρκετή αγάπη και προσευχή» (9:202, 203). Ο ίδιος ο Άγιος τέλεσε «την κηδεία πάνω από το σώμα της, το οποίο θάφτηκε κάτω από την Εκκλησία της Τριάδας του νεκροταφείου Pyatnitsky» (13:18). – Με αληθινά χριστιανικά αισθήματα, ο Άγιος δέχτηκε το θάνατο του αγαπημένου του παππού και της γιαγιάς του. Έλαβα την είδηση ​​του θανάτου του παππού μου όχι χωρίς δάκρυα, αλλά όχι χωρίς παρηγοριά. Ξέρω ότι περίμενε την ώρα του θανάτου και πλησίαζε συχνά το Μυστήριο. Και επομένως το απρόοπτο του θανάτου του δεν προκαλεί ανησυχία... Είθε ο Κύριος να δεχθεί την ψυχή του εν ειρήνη... Οι προσευχές του θα είναι μαζί μας. Μη στεναχωριέσαι πολύ και παρηγορείς τη γιαγιά» (12:261). Λίγο νωρίτερα, συγχαίροντας τον παππού μου για την ονομαστική του εορτή, ο «υπάκουος εγγονός και υπηρέτης» της «Ευλογίας» του έγραψε: «Τις ευλογίες σου στη νιότη μου και την πανταχού παρούσα πατρική αγάπη νιώθω πάντα ζωηρά, και ότι τόσο από ευγνωμοσύνη και ευγνωμοσύνη θα παραμείνω απέναντί σου. αφοσίωση» (12:251)... «Είθε ο Θεός να δεχτεί την ψυχή της γιαγιάς». στον κόσμο, κάτι στο οποίο πρέπει να ελπίζουμε. Εσείς (Ευγενική Αυτοκράτειρα Μητέρα) και ο αδελφός θα πρέπει να έχετε παρηγοριά στο γεγονός ότι εκπληρώσατε το καθήκον να υπηρετήσετε την ειρήνη των τελευταίων ημερών της και ότι θα σας θυμάται με ευλογία ενώπιον της Πηγής των ευλογιών» (12:328). «Για μένα», γράφει ο Άγιος, «μια από τις καλύτερες παρηγοριές» είναι η προσευχή για τον αποθανόντα (13:18). Ο άγιος διδάσκει επίσης υποδειγματικό σεβασμό προς όλους τους συγγενείς: «Σας ζητώ να δείξετε τον σεβασμό μου σε όλους τους συγγενείς μου» (12:238). «Σεβασμός σε όλους τους συγγενείς» (12:29). «Υποκλίνομαι ένθερμα σε όλους τους συγγενείς μου» (12:240, 227). «Υποκλίνομαι σε όλους όσους γνωρίζω και γνωρίζω και εύχομαι κάθε καλό» (12:252), «την ευλογία του Θεού» (12:253). Και τους ζητά ευλογίες (12:253). - Χαίρεται για το γράμμα του «Αδερφού» 11, τον φροντίζει 12, τον παρηγορεί 13, τον προειδοποιεί να μην συναντά άτομα αμφίβολης συμπεριφοράς 14, διεξάγει μια διδακτική συνομιλία μαζί του: «Δεν είναι χρήσιμο για εμάς να αλληλογραφούμε για τους καβγάδες των άλλων, για να μην πέσουμε και οι ίδιοι σε παρόμοιες» (12:26). "Όποιος θέλει να υποτιμήσει πρέπει πρώτα να λερώσει τα χέρια του με τα οποία θα δυσφημήσει τον άλλον· είναι αδύνατο χωρίς αυτό. Και έτσι όποιος αναλάβει αυτό το καθήκον, δεν τον ζηλεύω" (12:273-274). «Αν θέλεις να πεις την αλήθεια, τότε δεν μπορεί να είναι ανόητο, και, με τη χάρη του Θεού, ελπίζω ότι δεν θα μπερδέψω την αλήθεια με αυθάδεια. Και όσο κι αν φαίνεται, ό,τι θέλεις να πεις με αλήθεια και συνείδηση, πρέπει να το λες αλήθεια και με συνείδηση· και αν υπάρχουν σκέψεις στο μυαλό σου ότι η αλήθεια και η συνείδηση ​​δεν σε κάνουν να πεις ότι δεν θα ήθελες να πεις... Θέλω να σας δείξω πώς βλέπω το θέμα και, αν δεν κάνω λάθος, να σας δώσω έναν τρόπο να το δείτε με μεγαλύτερη ακρίβεια από ό,τι βλέπετε» (12:302). Ο Άγιος Φιλάρετος ζητά από όλους τους συγγενείς του που θα επισκεφτούν τον γονιό τους την ημέρα του Ουράνιου Προστάτη του να τους διαβάσουν μια «γενική επίσκεψη»: Και στέλνω επίσης κάποιον "αχα!" Viva για ποιον! Αφήστε τους να μοιραστούν μεταξύ τους. Ο Ρώσος μοναχός του 16ου αιώνα Ιωσήφ άφησε μια όμορφη προσευχή για τους εκλιπόντες γονείς του, που εκφράζει τόσο την τρυφερότητά του όσο και -προφητικά- την ουσία της θαλπωρής και της υιικής πίστης του Αγίου Φιλάρετου προς τον πατέρα και τη μητέρα του. Αυτή η προσευχή τοποθετήθηκε από τον διάσημο βοσκό της Μόσχας Sergius Pravdolyubov στο μπροσούρα του «About Father John the Peasant» (M., «Saint Cyprian», 2008, σελ. 76–77) στη μνήμη των γονέων του πατέρα Ιωάννη - Μιχαήλ και Ελισάβετ. Θα ήθελα να το φέρω στη μνήμη των θεοφόρων Γονέων του Αγίου Φιλάρετου - Αρχιερέα Μιχαήλ Φεοντόροβιτς και Μητέρας Ευδοκίας Νικίτιχνα: «Ο Θεός, αφού δέχθηκε τη θυσία του Αβραάμ και κοίταξε το ολοκαύτωμα, αποκάλυψε την Άννα την προφήτισσα να γεννήσει τον Σαμουήλ, - λάβε τον καλό γονέα, πατέρα και μητέρα, θυμήσου, Κύριε, το αρχαίο πράγμα της μητέρας μου: θυμήσου, Κύριε, τη τροφή, θυμήσου, Κύριε, τα δάκρυα, θυμήσου, Κύριε, ο στεναγμός ότι δεν θα ήθελε να θυμηθεί, ω. , και ιδού, χωρίστηκε από μένα σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά για τον αναστεναγμό, και για τον χωρισμό από μένα, μου δόθηκε αιώνια χαρά. Μην τους φέρνεις, Κύριε, από λύπη σε λύπη, από λύπη σε λύπη, από θρήνο σε θρήνο. Αλλά για τη θυσία της γέννησης και της προσαγωγής σε Σένα, Κύριε, μου έχει παραχωρηθεί η Βασιλεία των Ουρανών από τον ανάξιο δούλο Σου, τον μοναχό Ιωσήφ. Διότι το πιο τιμητικό και μεγαλειώδες Όνομά Σου, ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, είναι ευλογημένο και δοξασμένο, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν». «Σας ευχαριστώ για τις παρήγορες οδηγίες σας. Μάταια τα θεωρείς περιττά: ό,τι είναι χρήσιμο δεν μπορεί να είναι περιττό. Διαβάζω τις ηθικολογικές σας σκέψεις με ιδιαίτερο σεβασμό» (12:86). «Σας ευχαριστώ για την πατρική σας παραίνεση, αλλά σας ζητώ να μην με απορρίψετε ως ανάξιο της αγάπης σας, από την οποία, μετά από τόσο καιρό, είχα τόσες πολλές εμπειρίες» (12:128). «Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 26 Σεπτεμβρίου, δεν ξέρω αν είναι πιο λυπηρό ή ευχάριστο. Είναι λυπηρό γιατί απεικονίζει τη δυσαρέσκειά σας μαζί μου· ευχάριστο, αφού με τιμωρείτε με επίπληξη και όχι με σιωπή και μου δίνετε την ευκαιρία να διορθώσω το λάθος» (912:126-127). «Δέχομαι τις πατρικές σου ευχές με ευλαβική ευγνωμοσύνη» (12:170). «Για την πατρική σας ευλογία... Σας προσφέρω τη υιική μου ευγνωμοσύνη και ευγνωμοσύνη. Είθε ο Θεός, στην ηγεσία του οποίου με εμπιστεύεστε, να κυβερνήσει τη ζωή σας με ειρήνη και ευημερία» (12:162). «Δέχομαι μαρτυρία από τον Θεό ότι αισθάνομαι τη σημασία της ευλογίας των γονιών μου» (12:133). «Σας ευχαριστώ με μεγάλη ευαισθησία για τις λιχουδιές, τη στοργή, τις χάρες, για τα πάντα - για όλα όσα τώρα δεν μπορώ καν να μετρήσω» (12:114). «Έλαβα ένα γράμμα από τον αδελφό... Θα του γράψω ο ίδιος» (12:206). "Φροντίζω τον Αδελφό, άκουσα ότι έχει κρυώσει. Παρακαλώ τον Θεό να είναι υγιής για την παρηγοριά τη δική σου (Ευγενική Αυτοκράτειρα Μητέρα - Κ.Σ.) και τη δική μου" (12:336). – Αδελφός: «Γράψε μου για τις ανάγκες σου· και πέρα ​​από τις ανάγκες σου, αν θέλεις» (12:207). "Δεν μπορείς να μείνεις χωρίς λύπη, αλλά δεν πρέπει να επιδίδεσαι σε αυτήν. Ο Θεός είναι ο Πατέρας όλων, είτε έχει κάποιος είτε δεν έχει πατέρα στη γη. Όλοι ζουν μαζί του. Τι παρηγοριά λείπει σε αυτόν που έχει πατέρα του τον Θεό; Είναι απαραίτητο μόνο να προσπαθήσουμε να είμαστε αληθινά παιδιά Του, μέσω της πίστης σε Αυτόν, μέσω της εμπιστοσύνης σε Αυτόν και μέσω της προσευχής Του, μέσω της εντολής Του. παρηγοριά» (12:207). «Γράφεις την αλήθεια ότι χρειάζεσαι ψυχική ειρήνη, γιατί η Βασιλεία του Θεού είναι ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα. Αλλά αυτή η ειρήνη δεν σημαίνει ότι οι άλλοι δεν μας ενοχλούν· γιατί αυτό είναι αδύνατο σε αυτόν τον κόσμο, αλλά σε αυτόν, για να μην αφήνεις εσύ ο ίδιος την ειρήνη για τα επίγεια μικροπράγματα. (12:246) «Ο Κύριος μας στέλνει, αγαπητέ αδελφέ, λύπη για την ασθένεια της Μητέρας. Ταπεινώνοντας τους εαυτούς μας μπροστά στα ανεξιχνίαστα πεπρωμένα Του, ας επικαλεστούμε το έλεός Του» (12:310) «Αυτός (Αδελφός - Κ.Σ.) αρχίζει να αισθάνεται παρηγοριά» (12:206). «Προσέχετε, όσο το δυνατόν, να συναντάτε και να επικοινωνείτε με άτομα των οποίων η ηθική είναι αμφισβητήσιμη. Όταν βλέπετε ένα κακό παράδειγμα, μην δελεάζεστε από τη σκέψη ότι οι άνθρωποι κάνουν κακό ατιμώρητα· το κακό, που δεν τιμωρείται σύντομα, προετοιμάζει μεγάλο μπελά σε αυτόν που το έκανε. Προσπάθησε να κάνεις τη δουλειά σου προσεκτικά και πιστά όσο μπορείς, και μετά εμπιστεύσου τον Θεό στο μυστικό της επιτυχίας. εγκάρδια προσευχή και θα σας κρατήσει σε δύσκολες περιπτώσεις, ζητήστε την καθοδήγηση από τον πατέρα Φιλάρετο, εξηγώντας του τις ανάγκες και τις ανησυχίες σας ειλικρινά» (12:222). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: