16. Почтительность к родным

„На най-скъпите ми роднини, малки и големи...“ В своя Катехизис свети Филарет, обяснявайки петата заповед на Божия закон, посочва какви „специални задължения“ предписва да се отнасяме с уважение към родителите, да им се подчиняваме, да ги храним и почиваме по време на болест и старост и да се молим за тях. Писмата на светеца свидетелстват, че тези наставления идват не само от предположенията на ума, но и от дълбините на любящо синовно сърце. Те показват в него „синовна почит, уважение, любов, разтворени от дълбока благодарност за възпитанието, благословиите, молитвите, на които той отдава особено значение през целия си живот; към всички свои роднини те показват същата любов, постоянна грижа, съчетана с безпристрастност” (12: IV). Със синовно сърце светецът поздравява родителите си с Ангеловден, с големите християнски празници Рождество Христово и Възкресение Христово, както и с Новата година, с рождението им и пожелава да ги види в пълно здраве, многократно огрявани от „слънцето на радостта” (12:18, 8): Светецът пожелава: „Нека Архангелът покрие с щита си небесните сили” (12:93); моли Господ „да поднови силата, да запази здравето, да умножи дните, да благослови работата и почивката“ (12:180), да удължи дните „в здраве и мир“ (12:280), така че чрез молитвите на Небесните покровители да дойде „благословение за много дни и години“ (12:338). „В този ден на вашия ангел“, пише светецът, „призовавам към вас новата Божия милост и грижата на ангела пазител за вашето душевно и физическо благополучие“ (12:289). "Моите синовни поздравления за Деня на ангела се предлагат", свидетелства той, "от сърцето на някой, който дълбоко чувства вашата майчина любов, която винаги е била назидателна, благотворна и утешителна за мен. Нека Господ да умножи дните ви и да запази здравето ви, за утехата и ползата на вашите деца" (12:345-346). Самият той се радва на поздрава на майка си: „Ти ме утеши много с ругатни по случай деня на моя ангел. Господ да те възнагради със своята утеха и укрепване и дните ти да продължат в мир за доброто на децата ти“ (12: 371). Весела Коледа и Честита Нова година. – „Със синовно сърце ви поздравявам с радостта на Рождество Христово. Да ви даде Господ да празнувате празника и Новата година в мир и здраве" (12:353), срещайте в мир и утеха (12:214, 216), празнувайте „в здраве и несломима радост" (12:337), въведете „Новата година с добра надежда“ 912:317). "Нека Христовият мир бъде с вас. Нека Божието благоволение покрива дните ви" (12:296). „Нека Господ ви даде обновяване и продължаване на Неговата благодат и милост“ (12:299); „обновяване в здраве и дни, светли с мир и радост“ (12:145). „Желая ви много щастлива Нова година, или още по-добре, много проспериращи нови години“ (12:143). Честито Свето Възкресение Христово. – "Христос Воскресе! Изпращайки този искрен поздрав към вас, аз се моля на Възкръсналия да ви изпрати мира, който даде на истинските Си ученици и да разпространи благотворното му влияние върху всичко около вас; така че да обнови живота ви за благополучието на вашите деца и така че някой ден да имам утехата да видя вас и вашата скъпа Майка здрави и проспериращи" (12:146). „Нека възкресените Първи плодове на мъртвите да възкресят всички ни, както мъртвите, така и живите, в Неговия вечен живот!“ (12:223). „Той ще ни възкреси всички и ще ни постави на небето“ (12:224). „Моля се на Възкръсналия да ви даде от неизчерпаемия източник на живота си дълъг живот и мир, за утеха на децата ви“ (12:281). „Нека Той ви даде святата Си радост и дните ви да продължат в мир“ (12:346). "Утре е началото на пролетта - и началото на вашия живот. Дай Боже животът ви да цъфти с радостта на пролетта и най-накрая да се промени във вечна пролет!" (12:16). "Нека Господ благослови вашия венец на лятото с небесно благословение и земно благословение. Нека укрепи силата ви. Нека вашите дела просперират. Нека той ви утеши в децата ви. Нека мир и братска любов се разпространят около вас. И ако външният свят се смути, той ще запази за вас своя мир, който надминава всяко разбиране "(12:199). „Приеми тези желания не като вчера и днес – завършва синовния си поздрав великият архиерей, – но както винаги и никога не напускайки сърцето ми, което ти принадлежи повече, отколкото по природа“ (12:199). Светецът се явява в писмата като дълбоко уважаван, най-предан син, готов да изпълни волята на родителите си, готов на смирено послушание. „Ваш покорен син”, „послушен син”, „Най-послушен син” (12:6, 80...) са обичайните подписи на св. Филарет в края на писмата. Но това изобщо не означава, че той безпрекословно е изпълнил някаква родителска команда. Слушайки родителите си, той стриктно следи за спазването на църковната истина. Ето как той отговаря на "милостивата императрица майка" на нейната петиция за един свещеник: "Вашата грижа за богословския свещеник се ръководи от човеколюбие; и ако се грижите за човек, който не заслужава много, правите добро. Това не е моето положение. Ако изпълня желанието му, ще съгреша против справедливостта. В Москва ценят достойнството и действията на свещениците по-строго, отколкото на други места; и има защо да се страхувам, че отстраняването на Филип тук няма да донесе полза за него, а ще ме смути... "Радостта, която изпитах, като научих за вашето здраве, щеше да бъде неизмерима", пише светецът на най-скъпия си родител, "ако не бях възмутен от новината за някои от вашите грижи. Нека Бог даде те скоро да престанат и тази промяна ще бъде не по-малко за мое удовлетворение, отколкото за вас!" (12:7). А в писмо до милостивата императрица майка свети Филарет благодари на Бога, че я пази и се моли да продължи дните й (12:365). При новината за влошеното здраве на един родител, дълбоко християнски думи избухнаха от гърдите му: "Слабостта на вашето здраве ме занимава както наяве, така и в сънищата ми. Оставам в това състояние и до днес. Опитвам се да следвам примера на преданост към Божията воля, която винаги съм виждал във вас: и най-добрата утеха в сегашната ситуация е мисълта, че поставяте най-здравата основа на мира и надеждата в Лекаря на душите и тела също прибягвам до Него в недостойните си молитви и... Моля Му се, чрез Неговото всемогъщо Провидение, да уреди всичко така, че външната ви скръб да се разтвори от вътрешната утеха на вярата и надеждата и, независимо дали обикновените човешки средства или Неговата единствена невидима сила, да върне силата си на телесния ви състав и заедно с вас цялата ни раса ще получи нова утеха, за да види добрите неща на Господа на земята на живите. Междувременно ще простите нетърпението ми, ако, без да чакам да ме информирате за вашето облекчение, ви помоля за тази новина, макар и чрез други, за да не натоварвам ръката ви. Специално ви моля да ми наредите да пиша, за да видя дали има случай, в който бих могъл да ви услужа по някакъв начин при настоящите обстоятелства" (12:201–202). „Желаете ми спокойствие, но може ли вашата грижа да не бъде моя грижа?" (9:12). „Пожелавате ми спокойствие. ЗА! Само да можеше това желание да се изпълни! Зависи от вас или от вашите обстоятелства. Техните последствия, независимо дали са приятни или неприятни, принадлежат на мен” (12:21)... И към майката: "Чувам, че здравето ви не е напълно задоволително и че сте използвали някаква медицинска помощ. Моля се на Бог да ви укрепи и да ви даде пълно здраве. И аз ви благодаря, че не пренебрегнахте изцелението. Възползвайте се от съвета на лекаря, ако той намери за необходимо да ви посъветва и, запазвайки вашето здраве, утешавайте децата си с това "(12:403)... До моя скъп брат за моята майка: "Бог създаде лекар И това, че тя прибягва преди всичко до средствата на вярата, е правилно и полезно за нас. Тогава няма нужда да пренебрегваме природните средства, дадени от Бога, ако се осмелявам да й напомням за това" (12:410) "Аз ще се успокоя и ще кажа: "Ето ти мисли, ето желания, всичко" (12:36) „Това, което носи скръб на Майка, носи не по-малко скръб и на мен“ (12:279). В скръбта на родителите си най-преданият син утешава майка си и вдига очи към небето: "Божията воля се изпълни със сестрата. Нека бъдем смирени, в което ни давате пример... Вярвам, че Господ я е подготвил и тя ще се моли за нас" (12:254). "Не смея, всемилостива госпожице майко, да те съветвам, но няма да осъждам твоите сълзи като предразсъдък; те са естествени. Само че, струва ми се, не нашият разум може наистина да помогне в това, а християнската "надежда", както казва апостолът. "Няма Бог на мъртвите, а Бог на живите" (Марк. 12:27), "защото за Него всичко е живо" (Лука). 20:38). Прибягвайки до Него, ние ставаме по-близки един с друг и се утешаваме по-удобно един за друг.“ (12:255). "Споделям тъгата на вашия брат и снаха ви за бебето ... Особено неприлично е да скърбите твърде много за бебета, които отиват при Бога в благодатта на кръщението, преди да познаят злото на дните на този век. От опасния път на земния живот, без да изпитват опасност, те се преместват в земя на безопасност. Родителите не трябва да плачат за тях, а да бдят над себе си, за да могат да вървят по правилния път към мястото, където опечалените деца ще се намери в радостта. Моля се на Бога да укрепи и утеши скърбящите" (12:291). Утешавайки родителя си, който забеляза известна тъга в писмото му, свети Филарет бърза да я разсее: "Тъга, казвате? Забелязахте ли нещо тъжно в мен? Уверявам ви, както ви уверих и преди, че положението ми не е тъжно. Аз съм щастлив и весел" (12:99). "Не знам какво Бог иска да направи с мен с прекомерното ми щастие. Усещам само, че покрай него бремето на отговорностите все повече ми тежи. Но да не бъде по моята воля!“ (12:167). „Най-смиреният слуга“ също оказва ежедневна помощ: „А вие (милостивата императрица майко), когато имате нужда и аз се бавя, пак ви моля да ми пишете без чакане и без заобикалки“ (12: 234). Но той не се колебае: „След като получих парите, бързам да ги разделя с вас и в същото време изпращам петстотин рубли в банкноти за вашите и на брат ви нужди“ (12: 235). И друг път: „Този ​​път изпращам 400 рубли за разходите за лечение“ (12:410). Той нарежда на брат си чрез майка си: кажете му, „че ако той внимателно се грижи за вас и дядо, тогава за вашите молитви Бог ще помогне на всички нас и ще ми даде начини да облекча общите ви нужди“ (12: 243). Постоянното желание на светеца било да бъде по-близо до родителите си, да ги види (12:45, 24). „Аз съм в самота“, пише послушният син, докато все още е мирянин, Василий Михайлович, „с удоволствие повтарям моментите на удоволствие, прекарани с вас, и ви благодаря за тези удоволствия“ (12:24). "Благодаря ви с толкова кратки думи, с толкова изобилни чувства за онези приятни дни, които прекарах във вашия дом. Те изобилно изпълниха моите желания и нужди" (12:55). "Вие питате кога можем да се видим. Сега нямам свободни места. Обещах да бъда там, където казват. Няма да мине много време, преди да го забравите и да поискате да бъдете уволнен някъде. Моят ред мина. Позволете ми да ви напомня, че бяхте в лаврата преди много време, а след това, така да се каже, мимоходом. Това може да е твърде много за вас да предприемете пътуване за мен: възможно ли е да дойда, макар и по други причини, а не в апартамента ми. Аз не надежда: но колко по-приятно би било неочакваното! „Тук (в манастира Света Троица. - К. S.) всеки ден виждате много пътници от различни държави, които отиват да се поклонят пред останките на Сергий. Често, с някаква мечтателна надежда, търсите сред голяма тълпа познато лице, за да имате удоволствието да попитате за вас, но мечтата си остава мечта. Защо никой не идва да сбъдва мечтите ми? Чух, че майка ми иска да бъде тук. Ако някога се изпълни, считам сегашния месец за най-подходящото време” (12:52)... Московският йерарх пишеше с желание и много на близките си, за което свидетелства обемистият им том, издаден още през 19 век (418 страници). – „За мен е удоволствие да ви пиша” (12:25). – Раздялата с любезните ми родители предизвика взаимна тъга: „Не мога да ви благодаря достатъчно за утехата, която ми даваш. Ще ви кажа без уголемяване, че вашите чувствителни образи на раздяла и неизвестното, което ни разделя, вашите истински бащински желания, неведнъж са извличали от мен, не знам, повече сладки или горчиви сълзи” (12:118). Въпреки че свети Филарет помни, че „сърцето на родителя ще изтълкува без думи чувствата на сърцето на сина си“ (12:66), той се обръща към родителите си за съвет, предлага своите мисли, „очаквайки от тях справедлива присъда“ от техния опит (12:82). Тези мисли понякога не са били лесни за родителите, както показва един от неговите призиви към неговия най-мил родител: „Обстоятелството, при което е необходим вашият съвет, е, че ме съветват да избера вид живот, в който единственият предмет на науката би бил... Оставам в очакване на вашия съвет“ (12:73). Очевидно бащата се е затруднил да даде директен отговор, което е повод за последвалото писмо на сина му: "Как излъгахте очакванията ми! Кого да помоля за съвет, когато бащата го отказва?.. Никога няма да похваля син, който без баща е започнал да избира богатство... Съгласен съм, че не трябва да се отнема волята на човек, нито да се съпротивлява на склонност, ако е невинна. Но съветът не отнема волята на този, към когото дава се. И ако някой, след като е получил наставление, укори наставника, който му е пожелал добро, и го накара да съжалява за съвета си, наречете го неблагодарен и луд... Нека обаче се надявам, че вие, без повече убеждаване, ще се съгласите да ми разкриете мислите си. Тогава и ти ще познаеш моите и ще ги съдиш” (12:73, 74). Светецът носи синовна благодарност на родителите си за техните наставления 6, съвети 7, пожелания 8, благословии 9, за обич 10 и моли за допълнителни благословии и молитви: „Сега моля за вашите благословии и молитви и се надявам, че няма да откажете и двете“ (12:106). "Моля за продължаващите ви благословии в бъдеще. Нека Бог възстанови и укрепи силата ви!" (12:170–171). „На мен (да бъда епископ – К.С.) се падна жребий от Господа да се издигна до най-високата степен на служение в Неговата Църква, за което се страхувах дори да си помисля, знаейки важността и трудността на чина... Моля моите роднини и онези, които ме познават, които ще чуят за това, да отправят молитва за мен към Пастироначалника Исус Христос, за да ми даде благодат заради верните Си” (12:218)... И не само пита. молете се за него, но и за другите: „Моля ви да отнесете молитвата си към Господа, първо за благоденствието на несравнимо милостивия монарх и онези, които го представляват, а след това и за мен, така че външните почести да не ми пречат да призная недостойнството си пред Бога и хората, но само да служат като средство да служа на общото благо по-свободно и безпрепятствено“ (12:177). Следвайки съвета на близките си, той им дава своя: „Съветвам ви да четете и да научавате все повече и повече за Светото писание, а от тях и за светите отци, а от нашите мога да одобря особено за вас Тихон Воронежски: в тази, макар и не дълбока, река има златен пясък“ (12: 225). „Уповавайте повече на Бога, отколкото на хората“ (12:228). Пред лицето на опасността Майката предупреждава: „Има хора, които дори изглежда търсят добро, но времето разкрива, че трябва да се избягват като чума“ (12:256). Той се съгласява с действията на милосърдната майка и ги приветства: "Благодарете на Бога, че ви даде идеята, в болезнен случай, веднага да прибегнете до духовно изцеление. Това изцеление винаги е полезно и това ви се случи, благодарение на Бога" (12: 395-396). Дълбока синовна обич и предпазливост да не се разстройват родителите са видими и там, където свети Филарет разказва за себе си, за своя живот: "Що се отнася до мен, аз живея по същия начин, както преди; и аз практикувам в какво, знаете. Въпреки че много обекти са обременителни, получавам радост от гледането на тези, които живеят в апартаменти. Бедните трябва да идват сутрин и да си тръгват вечер по тъмно, през нощта! Смятам, че съм щастлив пред тях "(12:7). "Вие най-вече искате да знаете за моите обстоятелства, но най-малкото може да се каже за тях. Работя, почивам, благодаря на Бога "(12:92). "Поради обстоятелства... вярно е, че понякога парите се свеждат до малки салда, но, слава Богу, в такива случаи понякога пристигат съвсем неочаквано. Точно това забелязах наскоро" (12:197). "Искате да знаете обстоятелствата на новото ми състояние. Но едва ли виждам нещо ново около себе си. Същият начин на живот, същите упражнения; същата позиция; същото спокойствие, само че преди, за известно време, понякога си мислех: ще се случи ли нещо? Ще се случи ли нещо? И сега не мисля за това" (12:106:107). - „Ето цялото ми писмо, няма да се обидите, че плодородните чувства са ограничени само до няколко думи. Но за да не ви изпращам бяла книга, ще добавя някои новини” (12:10). „Местният учител по реторика беше постриган за монах. The teacher of Poetry was transferred to the Academy for Rhetoric, and his place was taken by someone who had been dismissed before...” (12:10-11). “The Academy has already received three honorary and three ordinary Doctors of Theology, 26 masters, several honorary members... There is a lot of work, both domestic and foreign” (12:189)... “Now the great concern is the explanatory translation of the New Testament into the Russian name, undertaken by the Highest will, partly for the common people, partly for the enlightened of the present century, who, not understanding the Slavic dialect, read Gospel in French. По някакъв начин това намерение ще изглежда на вашите поддръжници: някои пишат на мен и от търговците за това с желание и радост. Молете се Господ да укрепи слабите ни и недостойни ръце, за да посеем достойно святото семе на Неговото Слово!” (12:211). “The Sovereign Emperor adopted the intention of creating a temple of Christ the Savior in Moscow in memory of the salvation of the Fatherland from enemy invasion. Сега се изготвят планове за тази сграда - и между другото тук беше изпратен такъв, направен от определен благородник от образа на храма, който той видя насън, още преди указа на суверена за московския храм... Аз... отворих... мислите си за несъвършенството на иконостасите според най-новия образ на структурата, които, бидейки малки и оскъдни, противоречат на идеята за величие, което трябва да има олтарът предавам. Но тъй като не виждам тук нито един иконостас, в който коректността и красотата биха се съчетали с огромност, ... бих искал да имам чертеж на иконостаса на Коломенската катедрала, ако такъв чертеж се намери готов за вас" (12: 172). "Сега тук мислите са най-заети с очакването на дългоочакваното пристигане на суверена ... Той, императорът на Австрия и кралят of Prussia entered into an alliance by which they recognize Christ as the King of kings; най-спасителният закон е християнският закон; themselves as agents of the King Christ among their peoples; their peoples - three branches of one Christianity and brothers; and other Sovereigns are also invited to this” (12:200). Свети Филарет споделя с най-добрия си Родител и Майка впечатленията си от посещението на „местната ризница” (в манастира „Свети Сергий”): „Каква колекция от древно и ново, богатство и вкус е това! Колко сребро, злато, бисери, камъни!.. Това е, което си спомням особено: Древни бродирани изображения на светци и плащаница... Много одежди, натежали с перлите и златото на Годунов, чиито перли са предимно едри, на които не се вижда абсолютно нищо освен перли - всичко това е забравено само с един поглед върху дрехите на трона и олтара, украсени с шевици и перли Голям перлен кръст... Между такива редки произведения на изкуството и природата се виждат дрехи от обикновена тъмна китайска тъкан. Има и дървен съд с патена, който преподобният е използвал, а някои са толкова тежки, че не знам какъв великан може да го носи спокойно. Тук е най-големият от камъните... на цена от 20 000 рубли. Природни рядкости са: прост черен камък, ... в който има бял кръст, ... панагия от жълтеникав прозрачен камък ... Не ви казвам нищо за съдовете, много от които са паметници на усърдието на руските владетели, и за много други неща ... Възможно ли е след един поглед да се опише адекватно такова място, където почти всяко нещо изисква специално внимание? (12:109–111). Свети Филарет говори особено топло за своя учител и покровител, московския митрополит Платон (Левшин) - той го нарича свой втори баща, опитва се да оправдае доверието му и по синовен начин скърби за смъртта му: "Негово високопреосвещенство ме удостоява с такова благоволение, което дори не смеех да пожелая. Този месец и миналия месец го посетих няколко пъти, тук по време на посещението му, след това във Витания, където прекарах нощта няколко пъти. Във всички тези случаи рядко виждах началник, по-често Отец, наставник "(12:107). "Поздравявам Негово Високопреосвещенство Платон за този ден. Не се разстройвайте, че сега пиша на този втори мой баща в по-подходящо време, отколкото на вас. Правилното не е мързел, но някои притеснения са причината за това "(12:126). - „Бих бил неприличен роб, ако не се опитах да оправдая най-милосърдния архипастир” (12:95-96). - „Вие скърбите за архипастира: и ние сме с вас... Не бях сам в плача... Едва имах сили да го прочета (тоест: духовното дело на Негово Високопреосвещенство Платон. - К. С.): толкова е изпълнено с нежност" (12: 167). Светецът охотно отговаря на въпросите на родителя: "Искате да знаете за манастира Махриш. - С удоволствие задоволявам любопитството ви. Той не се намира на високо място ... В него има две църкви ... Селището на селяните, които преди са били служители на този манастир, не е голямо. Две реки, едната от които тече под самите стени на манастира, му осигуряват изобилие от риба. Видях Броят на братята, изглежда, не надвишава двайсетина... Най-хубавото в манастира е новата църква със съответния купол, на който има светлинен фенер, украсен с бял камък... Влизайки в храма, виждате пред себе си почти цялата му ширина, на върха на която се виждат олтар с огледалните Царски двери...” (12:103-104). По повод предсмъртната болест на родителя си и смъртта му († 18 януари 1816 г.) светецът пише на майка си: „Неизвестно нещо ме запозна с нещастието, с което Бог благоволи да ни посети, още преди да се сбъдне. Щеше да отнеме много време, за да ви преразказвам чувствата, които изпитвах от време на време: благодарение на Провидението бях подготвен от предварителна скръб, за да понеса по-добре удара Нека бъде Неговата воля във всичко! Нека нашият Господ, Който е Възкресение и Живот, ни даде благодатта да се видим един друг във възкресението на корема! (12:203). – Цялата дълбочина на любовта на светеца към най-милата му родителка е изразена в писмото му до архимандрит Антоний във връзка с нейната кончина: „Благодаря на вас, отче наместник, и братята на манастирите за принесените и възнесени молитви за новопочиналата раба Божия Евдокия († 20 март 1853 г. – К. С.). Животът и смъртта й дават уверение, че тя е починала в г. блажена надежда броят на нейните години и последната болезнена година ме подготвиха за лишения. Гледам нейното заминаване с благоговение, но често ми идва да плача. Слава Богу, че имах честта да изплатя последния си дълг към нея. Уморен от заниманието си, ... в последните й дни трябваше често да идвам при нея, понякога през нощта, а понякога и да прекарвам няколко часа с нея: и вече почувствах срив в здравето си преди нейната смърт: обаче Бог уреди така, че преди смъртта й се молех пред нея и бях свидетел на последните й тихи издишвания и веднага след прекратяването им отслужих молитва за починалия... Моите съслуги ме утешиха, по собствена воля, достатъчно числа, онези, които се събраха за нейното преместване и погребение, и множество хора не само от дома до църквата и в църквата, но и в селските гробища. Достатъчно любов и молитва" (9: 202, 203). Самият светец извърши "погребението над тялото й, което беше погребано под църквата Троица на Пятницкото гробище" (13: 18). - С истинско християнско чувство светецът прие смъртта на любимите си дядо и баба. "Бог изпълни волята Си над нашия праотец: нека се подчиним на съдбата Му. Приех новината за смъртта на дядо ми не без сълзи, но не и без утеха. Знам, че той чакаше смъртния час и често пристъпваше към Тайнството. И затова неочакваната смърт не предизвиква безпокойство... Господ да приеме с мир душата му... Молитвите му ще бъдат с нас. Не тъгувай много и утеши баба” (12:261). Малко по-рано, поздравявайки именния ден на дядо, „покорният внук и слуга” от неговата „Благословия” пише: „Вашите благословии в моята младост и винаги присъстваща бащина любов винаги живо чувствам, и че колкото от дълг, толкова и от благодарност, аз съм и винаги ще остана към вас с искрено уважение и преданост” (12:251)... „Нека Бог приеме душата на баба.” в света, на което трябва да се надяваме. Вие (милостивата императрица майка) и брат трябва да имате утеха във факта, че сте изпълнили задължението да служите на мира на нейните последни дни и че тя ще ви помни с благословия пред Източника на благословенията” (12:328). „За мен – пише светецът – една от най-добрите утехи“ е молитвата за починалия (13:18). Светецът също учи на образцово уважение към всички роднини: „Моля ви да покажете уважението ми към всички мои роднини“ (12:238). „Уважение към всички роднини“ (12:29). „Сърдечно се покланям на всички мои роднини“ (12:240, 227); „Покланям се на всеки, когото познавам и познавам, и желая всяко добро“ (12:252), „Божието благословение“ (12:253). И той ги моли за благословия (12:253). - Радва се на писмото от „брат” 11, грижи се за него 12, утешава го 13, предупреждава го да не се среща с хора със съмнително поведение 14, води поучителен разговор с него: „Не ни е полезно да си кореспондираме за чужди кавги, за да не изпаднем сами в подобни” (12: 226). "Който иска да очерни, първо трябва да изцапа ръцете си, с които ще очерни другия; Без това е невъзможно. И така, който се заеме с тази задача, не му завиждам" (12: 273-274). "Ако искате да кажете истината, тогава тя не може да бъде глупава и, с Божията милост, надявам се, че няма да сбъркам истината с наглост. И без значение как може да изглежда, това, което искате да кажете в истината и в съвестта, трябва да кажете в истината и в съвестта; и ако в ума ви има мисли, които истината и съвестта не ви подтикват да изразите, тогава няма смисъл да заплашвате, че бихте искали да кажете много... Искам да ви покажа как виждам въпроса и, ако не греша, да ви дам начин да го видите по-точно, отколкото виждате” (12:302). Свети Филарет моли всички свои роднини, които ще посетят своя родител в деня на Небесния му покровител, да им прочетат „общо посещение“: И аз също изпращам на някого "аха!" Вива за кого! Нека си споделят помежду си. Руският монах от 16 век Йосиф е оставил красива молитва за своите починали родители, която изразява както неговата нежност, така и - пророчески - същността на топлината и синовната вярност на св. Филарет към баща му и майка му. Тази молитва е поставена от известния московски пастир Сергий Правдолюбов в неговата брошура „За отец Йоан Селянин“ (М., „Свети Киприан“, 2008 г., стр. 76–77) в памет на родителите на отец Йоан - Михаил и Елизабет. Бих искал да го донеса в памет на боголюбивите родители на св. Филарет - протойерей Михаил Феодорович и майка Евдокия Никитична: „Бог, като прие жертвата на Авраам и като погледна всеизгарянето, разкри пророчицата Анна да роди Самуил, - приеми добрия родител, баща и майка, спомни си, Господи, древността на майка ми: спомни си, Господи, храненето, спомни си, Господи, сълзите, спомни си, Господи, въздишането, спомни си, Господи, че не би се отделил от мен без желание. , и ето, тя беше отделена от мен в този свят. Но за въздишките и за раздялата с мен ми се даде вечна радост. Не ги води, Господи, от скръб в скръб, от скръб в скръб, от плач в плач. Но за жертвата на раждането и довеждането до Тебе, Господи, получих Царството Небесно от Твоя недостоен раб, монаха Йосиф. Защото благословено и прославено е Твоето пречестно и величествено Име, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин". „Благодаря ви за успокоителните инструкции. Напразно ги смятате за излишни: полезното не може да бъде излишно. С особено уважение чета вашите морализаторски мисли” (12:86). „Благодаря ти за твоето бащинско наставление, но те моля да не ме отхвърляш като недостоен за твоята любов, от която, след толкова дълго време, имах толкова много преживявания“ (12:128). "Получих писмото ви от 26 септември, не знам дали е по-тъжно или приятно. Тъжно е, защото изобразява вашето недоволство от мен; приятно, тъй като ме наказвате с мъмрене, а не с мълчание, и ми давате шанс да поправя грешката "(912: 126-127). „Приемам бащинските ви пожелания с благоговейна благодарност“ (12:170). "За вашата бащина благословия... Предлагам ви моята синовна признателност и признателност. Нека Бог, на чието ръководство ме поверявате, управлява живота ви в мир и просперитет" (12:162). „Бог ми свидетелства, че чувствам важността на благословията на моите родители“ (12:133). „Изключително чувствително ви благодаря за вашите лакомства, обич, услуги, за всичко - за всичко, което сега дори не мога да преброя“ (12:114). „Получих писмо от Брат... Сам ще му пиша“ (12:206). "Грижа се за брат, чух, че има настинка. Моля Бог да бъде здрав за утеха на вас (милостивата императрица майка - K.S.) и моята "(12:336). – Брат: „Пиши ми за нуждите си; и отвъд нуждите си, ако желаеш“ (12:207). "Не можете да бъдете без скръб, но и не трябва да се отдадете на нея. Бог е Баща на всеки, независимо дали някой има или няма баща на земята. Всеки е жив с него. Какво му липсва утеха на този, който има Бог за баща? Необходимо е само да се опитаме да бъдем Негови истински деца, чрез вяра в Него, чрез доверие в Него, чрез молитва към Него и чрез изпълнение на Неговите заповеди. Това е неизчерпаем източник на утеха” (12:207). "Вие пишете истината, че имате нужда от душевен мир, защото Божието царство е мир и радост в Светия Дух. Но този мир не означава, че другите не ни притесняват; защото това е невъзможно в този свят, но в този, така че вие самите да не оставяте мира за земните дреболии. За да направите това, трябва да се въоръжите с търпение и молитва с упование в Бога. "Върху Господа възложете скръбта си (Пс. 54:23)" (12:246) „Господ ни изпраща, скъпи братко, скръб в болестта на майката. Смирявайки се пред Неговите неразгадаеми съдби, нека призовем Неговата милост” (12:310).“Той (брат – К.С.) започва да се чувства утешен” (12:206). "Внимавайте, доколкото е възможно, да се срещате и общувате с хора, чийто морал е съмнителен. Когато видите лош пример, не се изкушавайте от мисълта, че хората вършат зло безнаказано; злото, което не е наказано скоро, подготвя голяма беда за този, който го е извършил. Опитайте се да вършите работата си внимателно и вярно, доколкото можете, и след това поверете мярката за успех и вашето благополучие на Бог, често прибягвайки до Него с тайно сърце молитва; и Той ще ви пази в трудни случаи, помолете за напътствие от отец Филарет, като му обясните искрено своите нужди и тревоги” (12:222). Може да се интересувате от: