16. Почтительность к родным

"إلى أعزائي الأعزاء، الصغار والكبار..." في كتابه للتعليم المسيحي، يشير القديس فيلاريت، وهو يشرح الوصية الخامسة من شريعة الله، إلى "الواجبات الخاصة" التي تنص على معاملة الوالدين باحترام، وطاعتهم، وإطعامهم وإراحتهم أثناء المرض والشيخوخة، والصلاة من أجلهم. تشهد رسائل القديس أن هذه التعليمات لم تأت من تخمينات العقل فحسب، بل من أعماق قلب بنوي محب. إنهم يظهرون فيه "تقوى الأبناء، والاحترام، والمحبة، التي يذوبها الامتنان العميق للتربية، والبركات، والصلاة، التي يعلق عليها أهمية خاصة طوال حياته؛ تجاه جميع أقاربهم يظهرون نفس الحب، والرعاية المستمرة، جنبًا إلى جنب مع عدم التحيز" (12، 4). يعامل القديس والديه بحب بنوي مثالي. كانت خطاباته المعتادة: أيها الوالدين الأعزاء، أيها الآباء الأعزاء، بركتكم، أيها الآباء الأعزاء، الإمبراطورة الأم الكريمة... يقول لهم "ليس باللسان وحده، ولا بالعقل أكثر، بل بالقلب"، لأنه يريد "عدم التزيين والتكبير بمظهر رائع، بل لفتح المشاعر فقط، حتى يشعر القلب بما هو مكتوب بالقلب" (12: 67). - "لا أستطيع أن أقول لك شيئًا أكثر من إخلاصي البنوي الكامل لك ولأمي الحبيبة" (12: 26). "أحترم أمي وأتمنى لها الصحة بشكل خاص، لأنها هي التي تحتاج إليها أكثر" (12: 10). "كيف أرد على محبتك؟ بالطبع بتنفيذ تعليماتك ونصائحك ورغباتك" (12: 19). "إن احترام الأبناء والشكر يجبرني على أن أكتب إليك، حتى لو لم تكتب لي" (12: 127). - "الإبن الأكثر إخلاصاً" يبدأ رسائله إلى والديه "بإخلاص بنوي" ويكملها بنفس الشعور (انظر: 12، 189، 181...). بقلب بنوي، يهنئ القديس والديه بعيد الملاك، بالأعياد المسيحية العظيمة لميلاد المسيح وقيامة المسيح، وكذلك برأس السنة الجديدة، بميلادهما، ويتمنى أن يراهما بكامل الصحة، تنيرهما "شمس الفرح" عدة مرات (12: 18، 8): يرغب القديس: "ليكتر رئيس الملائكة القوات السماوية بدرعه" (12: 93)؛ يطلب من الرب "أن يجدد القوة، ويحفظ الصحة، ويضاعف الأيام، ويبارك العمل والراحة" (12: 180)، ويمد الأيام "بصحة وسلام" (12: 280)، بحيث تأتي من خلال صلوات الرعاة السماويين "البركة إلى أيام وسنوات كثيرة" (12: 338). يكتب القديس: "في يوم ملاكك هذا، أطلب منك رحمة الله الجديدة وعناية الملاك الحارس لسلامتك العقلية والجسدية" (12: 289). يشهد قائلاً: "تهانينا البنوية في يوم الملاك، أتقدم بها من قلب شخص يشعر بعمق بحبك الأمومي، الذي كان دائمًا بنيانًا ومفيدًا ومعزيًا لي. ليكثر الرب أيامك ويحفظ صحتك من أجل راحة أطفالك ومنفعتهم" (12، 345- 346). هو نفسه يفرح بتحية أمه: "لقد عزتني كثيراً بكلمات البذاءة بمناسبة يوم ملاكي. ليجازيك الرب بتعزيته وتقويته، وتدوم أيامك بسلام لخير أولادك" (12: 371). عيد ميلاد سعيد وسنة جديدة سعيدة. - "بقلب بنوي أحييكم بفرح ميلاد المسيح. ليمنحكم الرب أن تحتفلوا بالعيد ورأس السنة بسلام وصحة" (12: 353)، نلتقي بسلام وعزاء (12: 214، 216)، نحتفل "بصحة وفرح لا ينقطع". (12:337)، ادخلوا “العام الجديد برجاء حسن” 912:317). "سلام المسيح معكم. ورحمة الله تستر أيامكم" (12: 296). "ليكن الرب التجديد واستمرار نعمته ورحمته" (١٢: ٢٩٩)؛ "تجديد الصحة وأيام مشرقة بالسلام والفرح" (12: 145). "أتمنى لكم سنة جديدة سعيدة للغاية، أو الأفضل من ذلك، سنوات جديدة عديدة مزدهرة" (12: 143). قيامة المسيح المقدسة سعيدة. - "المسيح قام! إذ أبعث إليك هذه التحية الصادقة، أصلي إلى القائم من بين الأموات أن يرسل لك السلام الذي أعطاه لتلاميذه الحقيقيين، وينشر تأثيره المفيد على كل شيء من حولك، فيجدد حياتك من أجل خير أطفالك، وحتى أتمكن يومًا ما من الحصول على العزاء برؤيتك أنت وأمك العزيزة بصحة جيدة ومزدهرة" (12، 146). "فلتقيمنا باكورة الأموات المقامة، الأموات والأحياء، إلى حياته الأبدية!" (12:223). «يقيمنا أجمعين ويجلسنا في الجنة» (١٢: ٢٢٤). "أصلي إلى القائم من بين الأموات لكي يمنحكم من ينبوع حياته الذي لا ينضب حياة طويلة وسلامًا لراحة أبنائكم" (12، 281). "ليكونكم فرحه المقدس، وتدوم أيامكم بسلام" (12: 346). "غدًا هو بداية الربيع - وبداية حياتك. أدعو الله أن تزدهر حياتك بأفراح الربيع وتتحول أخيرًا إلى ربيع أبدي!" (12:16). "ليبارك الرب تاج صيفك ببركة سماوية وبركة أرضية. ليشدد قوتك. ولينجح أمرك. وليعزيك في أولادك. ولينتشر حولك السلام والمحبة الأخوية. وإذا اضطرب العالم الخارجي، يحفظ لك سلامه الذي يفوق كل عقل" (12: 199). "اقبل هذه الرغبات لا كما بالأمس واليوم،" يختتم الكاهن العظيم تحياته البنوية، "ولكن كما هو الحال دائمًا ولا تترك قلبي الذي ينتمي إليك أكثر من الطبيعة" (12: 199). يظهر القديس في الرسائل باعتباره الابن المحترم للغاية والمخلص، وعلى استعداد لتحقيق إرادة والديه، وعلى استعداد للطاعة المتواضعة. "ابنك المطيع"، "الابن المطيع"، "الابن المطيع" (12: 6، 80...) هي توقيعات القديس فيلاريت المعتادة في نهاية الرسائل. لكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه نفذ أي أمر أبوي دون أدنى شك. الاستماع إلى والديه، كان يراقب بدقة مراعاة حقيقة الكنيسة. هذه هي الطريقة التي رد بها على "الإمبراطورة الأم الكريمة" على التماسها من أجل كاهن واحد: "إن اهتمامك بالكاهن اللاهوتي ينبع من العمل الخيري؛ وإذا اعتنيت بشخص لا يستحق الكثير، فأنت تفعل الخير. هذا ليس وضعي. إذا حققت رغبته، فسوف أكون أخطأ ضد العدالة. في موسكو يقدرون كرامة الكهنة وأعمالهم بشكل أكثر صرامة من أي مكان آخر؛ وهناك سبب للخوف من أن إقالة فيليب هنا لن تجلب له فائدة، ولكنها ستفعل ذلك". تسبب لي إحراجا.. إذا زارك كاهن لاهوتي، هل تنصحه بأن ينتبه إلى تصرفاته التي يضر بها نفسه ويمنعه من فعل أي شيء لصالحه؟ (12: 364، 365). "إرادة الوالدين" - يكتب القديس إلى الكونتيسة إي.في. نوفوسيلتسيفا، "يجب أن تتحقق حتى يتبين أنها تتعارض مع إرادة الله" (29: 337). يفرح الكاهن العظيم مع أقاربه ويقلق عليهم، ويعزيهم في أحزانهم، ويقدم لهم المساعدة الروحية واليومية. "إن الفرح الذي شعرت به عندما علمت بصحتك كان لا يقاس،" يكتب القديس إلى والديه العزيزين، "إذا لم أكن غاضبًا من أخبار بعض مخاوفك. أرجو من الله أن تتوقف هذه الأمور قريبًا، وأن مثل هذا التغيير لن يكون أقل رضاءً لي من رضائك!" (12: 7). وفي رسالة إلى الأم الإمبراطورة الكريمة يشكر القديس فيلاريت الله الذي يحفظها ويطلب أن يطيل أيامها (12: 365). عند نبأ تدهور صحة أحد الوالدين، انفجرت كلمات مسيحية عميقة من صدره: "ضعف صحتك يشغلني في الواقع وفي أحلامي. ما زلت في هذه الحالة حتى يومنا هذا. أحاول أن أتبع مثال الإخلاص لإرادة الله، الذي رأيته دائمًا فيك: وأفضل عزاء في الوضع الحالي هو التفكير في أنك تضع أساسًا ثابتًا للسلام والأمل في طبيب النفوس والأجساد. كما ألجأ إليه في حالتي غير المستحقة. صلاة و... أدعو الله، بعنايته القديرة، أن يرتب كل شيء بحيث يذوب حزنك الخارجي بالتعزية الداخلية للإيمان والرجاء، وحتى تعيد قوتها إلى تكوينك الجسدي، سواء بالوسائل البشرية العادية، أو قوته الوحيدة غير المرئية، ومعك، سيتم منح جنسنا بأكمله عزاءًا جديدًا لرؤية الأشياء الجيدة للرب على أرض الأحياء. وفي الوقت نفسه، سوف تغفر لي نفاد صبري إذا طلبت منك هذا الخبر، دون انتظار أن تبلغني بفرجك، ولو عن طريق الآخرين، حتى لا أثقل يدك. وأطلب منك بشكل خاص أن تأمرني بالكتابة لمعرفة ما إذا كانت هناك حالة يمكنني أن أخدمك فيها بأي شكل من الأشكال في الظروف الحالية "(12: 201-202). "تريد لي راحة البال، ولكن هل يمكن أن لا يكون اهتمامك هو اهتمامي؟" (9:12). "أنت تتمنى لي راحة البال. عن! لو أن هذه الرغبة فقط يمكن أن تتحقق! ذلك يعتمد عليك، أو على ظروفك. إن عاقبتهم، سواء كانت سارة أو كريهة، هي لي" (12: 21). وإلى الأم: "سمعت أن صحتك ليست مرضية تماماً، وأنك استخدمت بعض المساعدات الطبية. أدعو الله أن يقويك ويكمل لك الصحة. وأشكرك على عدم إهمال الشفاء. استعيني بمشورة الطبيب إذا وجد ضرورة للنصح، وحفاظاً على صحتك أريحي أولادك بذلك" (12: 403)... إلى أخي العزيز عن أمي: "إن الله خلق الطبيب والدواء. إنها أول من لجأ إلى الوسائل" (12: 403). "الإيمان صحيح، نافع لها، ومبني لنا. فلا داعي إذًا إلى إهمال الوسائل الطبيعية التي أعطاها الله، إذا تجرأتُ على تذكيرها بذلك" (12: 410)... يعلن الابن الحنون: "سوف أهدأ وأقول: آه! لو كنت هادئًا وسعيدًا! "ها هي الأفكار، هنا الرغبات، هنا الجديد والقديم، كل شيء" (12: 36). (12:279). في حزن والديه، يعزي الابن المخلص أمه ويرفع عينيه نحو السماء: "لقد تمت مشيئة الله مع الأخت. فلنتواضع، حيث تكون لنا قدوة... أؤمن أن الرب قد أعدها، وأنها ستصلي من أجلنا" (12، 254). "لا أجرؤ، أيتها الإمبراطورة الأم، على أن أنصحك، لكنني لن أدين دموعك باعتبارها تحيزًا؛ إنها طبيعية. فقط، يبدو لي، ليس عقلنا هو الذي يمكن أن يساعد حقًا في هذا، بل "الرجاء" المسيحي، كما يقول الرسول. "ليس إله أموات، بل إله أحياء" (مرقس 12: 27)، "لأنه يحيا كل شيء" (لوقا 20: 38). باللجوء إليه، نقترب من بعضنا البعض، ونريح أنفسنا ببعضنا البعض، يعزيكم» (12: 255). "أشارك في حزن أخيك وزوجة أختك على الطفل... من غير اللائق بشكل خاص أن تحزن كثيرًا على الأطفال الذين يذهبون إلى الله بنعمة المعمودية قبل أن يعرفوا شر أيام هذا الدهر. من الطريق الخطير للحياة الأرضية، دون أن يشعروا بالخطر، ينتقلون إلى أرض الأمان. يجب على الآباء ألا يبكون عليهم، بل يجب أن يسهروا على أنفسهم، حتى يتمكنوا من السير في الطريق الصحيح حيث سيجدون الأطفال الحزينين في الفرح. أصلي إلى الله أن يقوي ويعزي الحزانى" (12: 291). يعزّي القديس فيلاريت والده، الذي لاحظ بعض الحزن في رسالته، فيسرع إلى تبديده: ""الحزن"، تقول؟ هل لاحظتم شيئا حزينا بداخلي؟ وأؤكد لك كما أكدت لك من قبل أن حالتي ليست حزينة. "أنا سعيد ومبهج" (12:99). "لا أعرف ماذا يريد الله أن يفعل بي بسعادتي المفرطة. أشعر فقط أن عبء المسؤوليات يثقل كاهلي أكثر فأكثر معه. ولكن لا يكون حسب إرادتي!» (12:167). "الخادم الأكثر تواضعًا" يقدم أيضًا المساعدة اليومية: "وأنت (الإمبراطورة الأم الكريمة)، عندما تكون لديك حاجة، وأنا أتأخر، أطلب منك مرة أخرى أن تكتب لي دون انتظار ودون دوران" (12: 234). لكنه لا يتردد: "بعد أن استلمت المال، سارعت إلى تقسيمه معك، وفي الوقت نفسه أرسل خمسمائة روبل من الأوراق النقدية لحاجتك وحاجة أخيك" (12: 235). ومرة أخرى: "هذه المرة أرسل 400 روبل لتغطية تكاليف العلاج" (12:410). يأمر أخيه من خلال والدته: قل له: "إذا اعتنى بك وبجدك بعناية، فإن الله سيساعدنا جميعًا بصلواتك، وسيعطيني طرقًا لتخفيف احتياجاتك المشتركة" (12: 243). وكانت رغبة القديس الدائمة أن يقترب من والديه ليراهما (12: 45، 24). "أنا في عزلة"، كتب الابن المطيع، وهو لا يزال شخصًا عاديًا، فاسيلي ميخائيلوفيتش، "بكل سرور أكرر لحظات المتعة التي أمضيتها معك، وأشكرك على هذه المتع" (12: 24). "أشكرك بهذه الكلمات القصيرة، بهذه المشاعر الوفيرة، على تلك الأيام الجميلة التي قضيتها في منزلك. لقد حققت رغباتي واحتياجاتي بكثرة" (12: 55). "تسأل متى يمكننا رؤية بعضنا البعض. الآن ليس لدي وظائف شاغرة. لقد قطعت وعدًا بأن أكون حيث يقولون. لن يمر وقت طويل قبل أن تنساه وتطلب طردك من مكان ما. لقد فات دوري. دعني أذكرك أنك كنت في لافرا منذ وقت طويل جدًا، وبعد ذلك، إذا جاز التعبير، بشكل عابر. قد يكون هذا كثيرًا بالنسبة لك للقيام برحلة بالنسبة لي: هل من الممكن أن تأتي، على الرغم من لأسباب أخرى، وليس إلى شقتي. لا آمل: لكن فكم سيكون الأمر غير المتوقع أجمل! إذا لم يحدث ذلك، على الأقل سيخدعونني؛ "هنا (في دير الثالوث الأقدس. - ك. S.) كل يوم ترى العديد من المسافرين من مختلف الولايات يذهبون لتكريم رفات سرجيوس. في كثير من الأحيان، مع بعض الأمل الحالم، تبحث وسط حشد كبير عن وجه مألوف حتى تستمتع بالسؤال عنك، لكن الحلم يبقى حلما. لماذا لا يأتي أحد ليحقق أحلامي؟ سمعت أن والدتي لديها الرغبة في أن تكون هنا. "(12:52)... كتب كاهن موسكو عن طيب خاطر والكثير لأقاربه، كما يتضح من مجلدهم الضخم، الذي نُشر في القرن التاسع عشر (418 صفحة). - "إنه لمن دواعي سروري أن أكتب إليكم" (12:25). - تسبب الانفصال عن والدي الطيبين في حزن متبادل: "لا أستطيع أن أشكركم بما فيه الكفاية على العزاء الذي قدمتموه لي. سأقول لك دون تعظيم أن صورك الحساسة عن الفراق والمجهول الذي يفرقنا، ورغباتك الأبوية الحقيقية، قد سحبت مني أكثر من مرة، لا أعلم، دموعًا حلوة أو مريرة” (12: 118). على الرغم من أن القديس فيلاريت يتذكر أن "قلب الوالد سوف يفسر مشاعر قلب الابن بدون كلمات" (12: 66)، إلا أنه يلجأ إلى والديه للحصول على المشورة، ويقدم أفكاره، "متوقعًا منهما حكمًا عادلاً" من تجربتهما (12: 82). لم تكن هذه الأفكار بسيطة في بعض الأحيان بالنسبة للوالدين، كما يظهر من إحدى مناشداته لوالديه الطيبين: "إن الظرف الذي أحتاج فيه إلى نصيحتك هو أنني نصحت باختيار نوع من الحياة يكون فيه موضوع العلم الوحيد... وأظل في انتظار نصيحتك" (12: 73). على ما يبدو، وجد الأب صعوبة في إعطاء إجابة مباشرة، مما دفع ابنه إلى كتابة رسالة لاحقة: "كيف خدعت توقعاتي! من الذي يجب أن أطلب النصيحة عندما يرفضها الأب؟.. لن أمدح أبدًا ابنًا بدأ، بدون أب، في اختيار الثروة... أوافق على أنه لا ينبغي للمرء أن يسلب إرادة الشخص، ولا يقاوم ميلًا إذا كان بريئًا. لكن النصيحة لا تسلب إرادة من أعطيت له". وإذا كان أي شخص، بعد تلقي التعليمات، يوبخ المرشد الذي تمنى له الخير، ويجعله يندم على نصيحته، فاتصل به جاحدًا ومجنونًا... ومع ذلك، دعني آمل أن توافق، دون مزيد من الإقناع، على الكشف عن أفكارك لي. فتعرفون أنتم أيضًا وتحكمون عليهم» (12: 73، 74). يقدم القديس امتنان الأبناء لوالديه على تعليماتهم 6، والتحذيرات 7، والتمنيات 8، والبركات 9، والمودة 10 ويطلب المزيد من البركات والصلوات: "والآن أسألكم بركاتكم وصلواتكم وأرجو ألا تردوا كليهما" (12: 106). "أطلب بركاتك المستمرة في المستقبل. أعاد الله قوتك وقويها!" (12: 170-171). "لقد وقعت عليّ (أن أكون أسقفًا - K.S.) من الرب أن أرتقي إلى أعلى درجة من الخدمة في كنيسته، الأمر الذي كنت أخشى حتى أن أفكر فيه، عالمًا بأهمية هذه المرتبة وصعوبتها... أطلب من أقاربي والذين يعرفونني، والذين سيسمعون عن ذلك، أن يصلوا من أجلي إلى رئيس الرعاة يسوع المسيح، لكي يمنحني نعمة من أجل مؤمنيه" (١٢: ٢١٨)... ولا يسأل فقط. صلوا من أجله، ولكن أيضًا من أجل الآخرين: "أطلب منكم أن ترفعوا صلاتكم إلى الرب، أولاً، من أجل خير الملك الرحيم الذي لا مثيل له ومن يمثلونه، ثم من أجلي، حتى لا تمنعني الأوسمة الخارجية من الاعتراف بعدم استحقاقي أمام الله والناس، بل تكون فقط وسيلة لخدمة الخير العام بحرية أكبر ودون عوائق" (12، 177). أخذًا بنصيحة أقاربه، قدم لهم نصائحه الخاصة: "أنصحك أن تقرأ وتتعلم المزيد والمزيد عن الكتاب المقدس، ومنهم الآباء القديسين، ومن آبائنا القديسين، يمكنني أن أوافق بشكل خاص على تيخون فورونيج: في هذا النهر، على الرغم من أنه ليس عميقًا، هناك رمال ذهبية" (12: 225). "تَوَكَّلُوا عَلَى اللهِ لاَ عَلَى النَّاسِ" (12: 228). في مواجهة الخطر، تحذر الأم: "هناك أشخاص يبدو أنهم يبحثون عن الخير، لكن الوقت يكشف أنه يجب تجنبهم مثل الوباء" (12: 256). ويتفق مع تصرفات الأم الرحيمة ويرحب بها: "الحمد لله الذي أعطاك فكرة، في حالة مؤلمة، أن تلجأ فورًا إلى العلاج الروحي. هذا الشفاء دائمًا مفيد، وقد حدث لك هذا والحمد لله" (12: 395-396). يظهر أيضًا حب الأبناء العميق والحذر من إزعاج الوالدين حيث يتحدث القديس فيلاريت عن نفسه وعن حياته: "أما أنا، فأنا أعيش كما كنت من قبل، وأمارس ما تعلمونه. رغم أن أشياء كثيرة مرهقة، إلا أنني أفرح بالنظر إلى أولئك الذين يعيشون في الشقق. الفقراء يحتاجون أن يأتيوا في الصباح ويغادروا في المساء في الظلام، في الليل! أنا أعتبر نفسي سعيدًا أمامهم" (12: 7). "أنتم تريدون أكثر من أي شيء آخر أن تعرفوا عن ظروفي، ولكن أقل ما يمكن أن يقال عنها. أنا أعمل، أستريح، أشكر الله" (12: 92). "لظروف... صحيح أن المال أحياناً ينزل إلى أرصدة صغيرة، لكن والحمد لله في مثل هذه الحالات يصل أحياناً بشكل غير متوقع تماماً. وهذا بالضبط ما لاحظته مؤخراً" (12:197). "أنت تريد أن تعرف ظروف حالتي الجديدة. لكنني بالكاد أرى أي شيء جديد حولي. نفس نمط الحياة، نفس التمارين، نفس الموقف، نفس الهدوء، إلا أنني كنت أفكر لبعض الوقت في بعض الأحيان: هل سيحدث شيء ما؟ هل سيحدث شيء ما؟ والآن لا أفكر في ذلك أيضًا "(12:106:107). - "هذه رسالتي بأكملها. لن تشعر بالإهانة لأن مشاعر الخصوبة تقتصر على بضع كلمات فقط. " ولكن لكي لا أرسل لك ورقة بيضاء، سأضيف بعض الأخبار" (12: 10). "كان مدرس البلاغة المحلي راهبًا. "نُقل مدرس الشعر إلى أكاديمية البلاغة، وحل مكانه شخص كان قد فصل من قبل..." (12: 10-11). "لقد تلقت الأكاديمية بالفعل ثلاثة دكتوراه فخرية وثلاثة دكتوراه عاديين في اللاهوت، و26 درجة الماجستير، والعديد من الأعضاء الفخريين... هناك الكثير من العمل، المحلي والأجنبي على حد سواء" (12: 189)... "الآن الاهتمام الكبير هو الترجمة التوضيحية للعهد الجديد إلى الاسم الروسي، التي قام بها الإرادة العليا، جزئيًا لعامة الناس، وجزئيًا للمستنيرين في القرن الحالي، الذين لا يفهمون اللهجة السلافية، يقرأون الإنجيل باللغة الفرنسية. بطريقة ما ستبدو هذه النية لمؤيديك: البعض يكتب لي ومن التجار عن هذا برغبة وفرح. صلوا من أجل أن يقوي الرب أيدينا الضعيفة وغير المستحقة حتى نزرع بذرة كلمته المقدسة باستحقاق! (12:211). "تبنى الإمبراطور السيادي نية إنشاء كنيسة للمسيح المخلص في موسكو تخليداً لذكرى خلاص الوطن من غزو العدو. يتم الآن وضع خطط لهذا المبنى - ومن بين أمور أخرى، تم إرسال واحدة هنا، صنعها أحد النبلاء من صورة الكنيسة، الذي رآه في المنام، حتى قبل مرسوم السيادة بشأن كنيسة موسكو... لقد... فتحت... أفكاري حول النقص في الأيقونات الأيقونية وفقًا لأحدث صورة للهيكل، والتي، كونها صغيرة وهزيلة، تتعارض مع فكرة العظمة التي يجب أن ينقلها المذبح. "ولكن بما أنني لا أرى هنا أيقونسطاسًا واحدًا يتم فيه الجمع بين الصحة والجمال مع الضخامة، ... أود أن أحصل على رسم للحاجز الأيقوني لكاتدرائية كولومنا، إذا تم العثور على مثل هذا الرسم جاهزًا لك" (12: 172). "الآن هنا الأفكار مشغولة أكثر بانتظار وصول الملك المنتظر ... لقد دخل هو وإمبراطور النمسا وملك بروسيا في تحالف يعترفون من خلاله بالمسيح باعتباره المسيح". ملك الملوك؛ والقانون الأكثر إنقاذا هو القانون المسيحي. أنفسهم كوكلاء الملك المسيح بين شعوبهم؛ شعوبهم - ثلاثة فروع للمسيحية الواحدة والإخوة؛ "وإلى هذا أيضًا مدعوون آخرون" (12: 200). "لقد عزاءنا الاجتماع في كاتدرائية صعود الإمبراطور السيادي والوريث السيادي تساريفيتش؛ في اليوم التالي، استمعوا معهم ومع الإمبراطورة، التي وصلت بعدهم، مع الدوقات الكبرى وبناتهم، إلى خدمة الشكر الرسمية في كنيسة كاتدرائية دير تشودوف. كانت هذه الأيام مريحة ومزدهرة "(12: 369). يشارك القديس فيلاريت والديه وأمه الطيبين انطباعاته عن زيارة "الخزانة المحلية" (في دير القديس سرجيوس): "يا لها من مجموعة من الثروة والذوق القديم والجديد! يا لها من الكثير من الفضة والذهب واللؤلؤ والحجارة!.. وهذا ما أتذكره بشكل خاص: صور قديمة مطرزة للقديسين وكفن... الكثير من الجلباب المثقلة باللؤلؤ والذهب؛ حجاب غودونوف شبه اللؤلؤي، الذي اللؤلؤ كبير في الغالب، حجاب آخر لا يمكن رؤية أي شيء عليه باستثناء اللؤلؤ - كل هذا مفاجئ ولكنه لا يجذب... كل شيء يُنسى بالفعل بنظرة واحدة على ملابس العرش والمذبح، المخملية المزينة بالتطريز واللؤلؤ. يمكنك رؤية يسوع المسيح يحمل صليبًا كبيرًا من اللؤلؤ... بين هذه الأعمال الفنية النادرة والطبيعة، ترى أثوابًا مصنوعة من قماش صيني داكن بسيط، ويشكل الرامن الذي يرتدونه ثمنها استخدم القس القبعات كبيرة وغنية، وبعضها ثقيل جدًا لدرجة أنني لا أعرف أي نوع من العمالقة يمكنه ارتدائها بهدوء. هنا أكبر الحجارة... بسعر 20 ألف روبل. النوادر الطبيعية هي: حجر أسود بسيط، ... يوجد فيه صليب أبيض، ... باناجيا مصنوعة من حجر شفاف مصفر ... أنا لا أخبركم شيئًا عن السفن، التي يعد الكثير منها آثارًا لحماسة الملوك الروس، وعن أشياء أخرى كثيرة ... هل من الممكن، بعد نظرة واحدة، وصف مثل هذا المكان بشكل مناسب حيث يتطلب كل شيء تقريبًا اهتمامًا خاصًا؟ (12: 109-111). يتحدث القديس فيلاريت بحرارة خاصة عن معلمه وراعيه، متروبوليتان موسكو بلاتون (ليفشين) - فهو يسميه والده الثاني، ويحاول تبرير ثقته ويحزن على وفاته بطريقة أبناءه: "لقد أكرمني نيافته بنعم لم أجرؤ حتى على تمنيها. لقد زرته عدة مرات هذا الشهر والشهر الماضي، هنا أثناء زيارته، ثم في بيت عنيا، حيث قضيت الليل عدة مرات. في كل هذه الحالات، نادرًا ما رأيت رئيسًا، وفي أغلب الأحيان أبًا أو مرشدًا" (12: 107). "أهنئ سماحة أفلاطون بهذا اليوم. لا تنزعج لأنني أكتب الآن إلى أبي الثاني هذا في وقت أكثر ملاءمة منك. الحق ليس كسلاً، ولكن بعض المخاوف هي السبب في ذلك" (12: 126). - ""أكون عبدًا فاحشًا إن لم أحاول تبرير الرحمن الرحيم"" (12: 95-96). - "أنت تنعي رئيس القس: ونحن معك... لم أكن وحيدًا في البكاء... بالكاد أملك القوة لقراءته (أي: العمل الروحي لنيافة أفلاطون. - ك.س.): إنه مملوء بالحنان" (12: 167). يجيب القديس عن أسئلة الوالد عن طيب خاطر: "تريد أن تعرف عن دير مخريش. – يسرني أن أشبع فضولك. فهو لا يقع على مكان مرتفع... يوجد داخله كنيستان... توطن الفلاحين الذين كانوا خداماً لهذا الدير سابقاً ليس كبيراً. نهران، أحدهما يجري تحت جدران الدير، يزودانه بوفرة من الأسماك. رأيت الصيد بسرور ومفاجأة. عدد الإخوة، على ما يبدو، لا يتجاوز عشرون... أفضل ما في الدير هو الكنيسة الجديدة، وهي عبارة عن شكل مستدير مستطيل الشكل، له قبة مقابلة، عليها فانوس منير، والكورنيش والأقواس مزينة بالحجر الأبيض... وعند دخول الكنيسة ترى أمامك كامل عرض درجه تقريبًا، وفي أعلاه ترى المذبح ذو الأبواب الملكية ذات المرايا..." (12: 103-104). أحيانًا يدخل في حوار مع الوالدين، وهو حوار مفيد جدًا لكل من الأطفال وجميع الآباء: "أنت تتحدث عبثًا عن مزاياي: أشعر في أعماق قلبي أنني لست سعيدًا وفقًا لمزاياي. كما أنسب إلى فضائلك وصلواتك حقيقة أن الله جعلني جزئيًا أداة لمكافأتك المستحقة. لا تتوقف عن سؤال الله حتى لا أكون جاحدًا للعناية به، التي أرى آثارها وأشعر بآثارها في حياتي!" (12:156). إن رحيل الآباء والأجداد "المباركين جدًا" و"الأعزاء" إلى عالم آخر جلب الدموع، لكنها كانت مليئة بالإيمان المسيحي. يكتب: "رب الحياة يعرف متى يأخذها ولمن يمنحها. ويبقى علينا أن نسلم أولئك الذين يغادرون هذه الحياة بين يديه، ونستقبل من يديه أولئك الذين يأتون إلى هذه الحياة. فلنكن خاضعين له ومشكرين على كل شيء!" (12:204). بمناسبة مرض والديه ووفاته († 18 يناير 1816)، كتب القديس إلى والدته: "هناك شيء غير معروف عرّفني على المحنة التي كان الله مسرورًا بزيارتنا بها، حتى قبل أن تتحقق. سوف يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإعادة إخبارك بالمشاعر التي كانت لدي من وقت لآخر: بفضل العناية الإلهية، تم إعدادي بالحزن الأولي من أجل تحمل الضربة التي حدثت بشكل أفضل. لتكن إرادته في كل شيء! يجب علينا جميعًا الاستعداد لنسير على خطى من نذرف الدموع من أجله، ليمنحه ربنا، الذي هو القيامة والحياة، نعمة أن نرى بعضنا البعض في قيامة البطن! (12:203). – تم التعبير عن عمق محبة القديس لوالدته الطيبة في رسالته إلى الأرشمندريت أنطونيوس فيما يتعلق بنياحتها: "أشكرك، أيها الأب الوالي، وإخوة الأديرة، على الصلوات المقدمة والمقدمة لخادمة الله المتوفاة حديثًا إيفدوكيا († 20 مارس 1853 - ك.س). تؤكد حياتها وموتها أنها ماتت على رجاء مبارك. لقد أعدني عدد سنواتها والسنة الأخيرة المؤلمة". للحرمان. أنظر إلى رحيلها بإجلال، لكن في كثير من الأحيان أرغب في البكاء. والحمد لله أنني تشرفت بسداد ديني الأخير لها. تعبت من مهنتي،... في أيامها الأخيرة، كان علي أن آتي إليها كثيرًا، أحيانًا في الليل، وأحيانًا أقضي معها عدة ساعات: وشعرت بالفعل بانهيار في صحتي قبل وفاتها: لكن الله رتب الأمر بحيث صليت أمامها قبل وفاتها، وشهدت أنفاسها الأخيرة الهادئة، وبعد توقفها مباشرة، صليت من أجل المتوفى... لقد عزاني زملائي، بمحض إرادتهم، بأعداد كافية، أولئك الذين تجمعوا لنقلها ودفنها، و عدد كبير من الناس ليس فقط من المنزل إلى الكنيسة، وفي الكنيسة، ولكن أيضًا في مقبرة الريف. "كفى محبة وصلاة" (9: 202، 203). أجرى القديس نفسه "مراسم الجنازة على جسدها، الذي دُفن تحت كنيسة الثالوث في مقبرة بياتنيتسكي" (13: 18). - بشعور مسيحي حقيقي، قبل القديس وفاة جده وجدته الحبيبة. "لقد حقق الله إرادته على سلفنا: فلنخضع لمصيره. لقد تلقيت نبأ وفاة جدي ليس بدون دموع، ولكن ليس بدون عزاء. أعلم أنه كان ينتظر ساعة الموت، وكثيرًا ما كان يقترب من القربان. ولذلك فإن موته المفاجئ لا يدعو للقلق... ليقبله الرب بسلام... صلاته تكون معنا. "لا تحزني كثيرًا وعزّي جدتي" (12: 261). قبل ذلك بقليل، كتب "الحفيد والخادم المطيع" لـ "بركته" مهنئًا جدي بعيد ميلاده: "بركاتك في شبابي وحبك الأبوي الدائم الحاضر أشعر بها دائمًا بوضوح، وبقدر ما هو من باب الواجب، بقدر ما هو من باب الامتنان، فأنا وسأظل دائمًا تجاهك مع الاحترام الصادق والتفاني" (12: 251)... ""تقبل الله روح الجدة"" في العالم، وهذا ما يجب أن نأمله. يجب أن يكون لديك (الأم الإمبراطورة الكريمة) وأخي العزاء في حقيقة أنك قد قمت بواجب خدمة السلام في أيامها الأخيرة، وأنها سوف تتذكرك بالبركة أمام مصدر البركات "(12: 328). "بالنسبة لي"، يكتب القديس، "من أفضل التعزية" الصلاة على الميت (13: 18). يعلم القديس أيضًا الاحترام المثالي لجميع الأقارب: "أسألك أن تظهر احترامي لجميع أقاربي" (12: 238). ""مهابة جميع الأقرباء"" (12: 29). "أسجد لجميع أقاربي" (12: 240، 227)؛ "إنني أنحني لكل من أعرفه وأعرفه وأتمنى كل خير" (١٢: ٢٥٢)، "بركة الله" (١٢: ٢٥٣). ويسألهم البركة (12: 253). - يفرح برسالة "الأخ" 11، يعتني به 12، يعزيه 13، يحذره من مقابلة أشخاص ذوي سلوك مريب 14، يجري معه محادثة مفيدة: "ليس من المفيد لنا أن نتواصل في مشاجرات الآخرين، حتى لا نقع في مثل هذه المشاجرات" (12: 226). ""من أراد أن يذم فليلوث يديه أولا التي يذم بها غيره، فإن ذلك مستحيل بدونه، فمن قام بهذا العمل فلا أحسده"" (12: 273-274). "إذا كنت تريد أن تقول الحقيقة، فلا يمكن أن تكون غبيًا، وبنعمة الله، آمل ألا أخلط بين الحقيقة وقاحة. ومهما بدا الأمر، فإن ما تريد قوله بصدق وضمير، يجب أن تقوله بصدق وضمير؛ وإذا كانت هناك أفكار في ذهنك لا يدفعك الحق والضمير إلى التعبير عنها، فلا فائدة من التهديد بأنك تريد أن تقول الكثير ... أريد أن أريك كيف أرى الأمر، وإذا لم أكن مخطئا، فأعطيك طريقة تراه بشكل أدق مما ترى» (12: 302). يطلب القديس فيلاريت من جميع أقاربه الذين سيزورون والديهم في يوم شفيعه السماوي أن يقرأوا لهم "الزيارة العامة": وأرسل أيضًا لشخص ما "آها!" تحيا لمن! ودعهم يتقاسمون فيما بينهم. ترك الراهب الروسي جوزيف في القرن السادس عشر صلاة جميلة لوالديه المتوفين، والتي تعبر عن حنانه و- نبويًا - جوهر الدفء والإخلاص البنوي للقديس فيلاريت لأبيه وأمه. تم وضع هذه الصلاة من قبل راعي موسكو الشهير سرجيوس برافدوليوبوف في كتيبه "عن الأب يوحنا الفلاح" (م ، "القديس سيبريان" ، 2008 ، ص 76-77) تخليداً لذكرى والدي الأب جون - مايكل وإليزابيث. أود أن أحمله في ذكرى والدي القديس فيلاريت المحبين لله - رئيس الكهنة ميخائيل فيودوروفيتش والأم إيفدوكيا نيكيتيشنا: "إن الله إذ قبل ذبيحة إبراهيم ونظر إلى المحرقة، كشف عن حنة النبية لتلد صموئيل، - اقبل الوالد الصالح والأب والأم، اذكر يا رب قديم أمي: اذكر يا رب الرضاعة، اذكر يا رب الدموع، اذكر يا رب التنهدات، اذكر يا رب أنه لا ينفصل عني بلا رغبة." وها هي قد انفصلت عني في هذا العالم. ولكن من أجل التنهد والانفصال عني، أعطيت فرحًا أبديًا. لا تدخلهم يا رب من حزن إلى حزن، من حزن إلى حزن، من رثاء إلى رثاء. لكن من أجل ذبيحة الميلاد والإحضار إليك، يا رب، لقد مُنحت ملكوت السموات على يد عبدك غير المستحق، الراهب يوسف. لأن اسمك الأكرم والأعظم، الآب والابن والروح القدس، مبارك وممجّد، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين". "شكرًا لك على تعليماتك المريحة. من العبث أن تعتبرها غير ضرورية: ما هو مفيد لا يمكن أن يكون غير ضروري. إنني أقرأ أفكارك الأخلاقية باحترام خاص” (12: 86). "أشكرك على نصحك الأبوي، لكني أطلب منك ألا ترفضني باعتباري غير مستحق لمحبتك التي، بعد فترة طويلة، اختبرتها كثيرًا" (12: 128). "وصلتني رسالتك المؤرخة في 26 سبتمبر، لا أعلم أهي أكثر حزناً أم سروراً. حزين لأنه يصور استيائك مني، جميل لأنك تعاقبني بالتوبيخ، وليس الصمت، وتعطيني فرصة لتصحيح الخطأ" (912: 126-127). "أقبل رغباتك الأبوية مع الشكر الموقر" (12: 170). "من أجل بركتك الأبوية... أقدم لك شكري وامتناني البنويين. الله الذي ائتمنني على قيادته، يحفظ حياتك بسلام وازدهار" (12: 162). «أشهد الله أني أشعر بأهمية البركة بوالدي» (12: 133). "أشكرك بحساسية أكبر على معاملتك وعاطفتك وتفضيلاتك وعلى كل شيء - على كل شيء لا أستطيع حتى أن أحصيه الآن" (12: 114). «وصلني خطاب من أخي... سأكتب إليه بنفسي» (١٢: ٢٠٦). "أنا أعتني بأخي، سمعت أنه مصاب بنزلة برد. أطلب من الله أن يكون بصحة جيدة من أجل عزاءك (الأم الإمبراطورة الكريمة - ك.س.) وعزاءي" (12: 336). - أخي: «اكتب لي في حاجتك وفوق حاجتك إن شئت» (12: 207). "لا يمكنك أن تكون بلا حزن، لكن لا ينبغي أن تنغمس فيه أيضًا. الله هو أب الجميع، سواء كان لأحد أب على الأرض أم لا. الجميع يحيا معه. ماذا ينقص من تعزية من كان الله أباه؟ من الضروري فقط أن نحاول أن نكون أبناءه الحقيقيين، من خلال الإيمان به، من خلال الثقة به، من خلال الصلاة له ومن خلال تنفيذ وصاياه. هذا مصدر تعزية لا ينضب" (12: 207). "أنت تكتب الحقيقة أنك تحتاج إلى راحة البال، لأن ملكوت الله هو السلام والفرح في الروح القدس. لكن هذا السلام لا يعني أن الآخرين لا يزعجوننا؛ لأن هذا غير ممكن في هذا العالم، ولكن في هذا، حتى لا تترك أنت نفسك السلام من أجل تفاهات دنيوية. للقيام بذلك، عليك أن تتسلح بالصبر والصلاة بثقة في الله. "ألق على الرب حزنك (مز 54: 23)" (12: 246). "الرب يرسل لنا، أخي العزيز، حزن في مرض والدتنا. متضعين أنفسنا أمام أقداره الغامضة، فلنطلب رحمته" (12: 310). ""بدأ (الأخ - ك.س) يشعر بالتعزية" (12: 206). "احذر قدر الإمكان من الالتقاء والتواصل مع الأشخاص الذين تكون أخلاقهم موضع شك. عندما ترى مثالًا سيئًا، لا تنجذب إلى فكرة أن الناس يفعلون الشر دون عقاب؛ فالشر الذي لا يعاقب قريبًا، يعد مشكلة كبيرة لمن ارتكبه. حاول أن تقوم بعملك بعناية وإخلاص بقدر ما تستطيع، ثم سلّم مقياس النجاح والرفاهية إلى الله، وغالبًا ما تلجأ إليه بالصلاة القلبية السرية؛ وسوف يحفظك. في الأوقات الصعبة في الحالات، اطلب الإرشاد من الأب فيلاريت، موضحًا له احتياجاتك واهتماماتك بصدق” (12: 222). قد تكون مهتمًا بـ: