Второе Послание к Коринфянам св. Апостола Павла

1) Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa, z woli Bożej, i Tymoteusz, brat, z Kościoła Bożego, który jest w Koryncie, ze wszystkimi świętymi, którzy są w całej Achai. 2) Łaska i pokój wam od Boga, naszego Ojca i Pana Jezusa Chrystusa. 3) Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, Ojciec miłosierdzia i Bóg wszelkiej pociechy, 4) który nas pociesza w każdym naszym ucisku, abyśmy sami mogli pocieszać tych, którzy są w jakiejkolwiek niedoli, przez napominanie, przez które sami jesteśmy napominani przez Boga! 5) Ponieważ [w miarę jak] wzrastają w nas namiętności Chrystusowe, tak wzrasta nasze pocieszenie przez Chrystusa. 6) Czy jesteśmy uciskani, [jesteśmy uciskani] dla Twojego napomnienia i zbawienia, czy jesteśmy pocieszeni, [jesteśmy pocieszeni] dla Twojego pocieszenia, czy jesteśmy napominani, [jesteśmy napominani] ze względu na Twoje napomnienie i zbawienie, które osiąga się przez znoszenie tych samych cierpień, które my cierpimy; 7) niech nasza nadzieja w Tobie będzie silna; wiedząc, że tak jak jesteście uczestnikami naszego cierpienia, tak też doznacie pocieszenia. 8) Nie chcemy bowiem was zostawić, bracia, nieświadomi naszego smutku, który przydarzył nam się w Azji, ponieważ byliśmy zbyt obciążeni i ponad nasze siły, tak że życie stało się dla nas obrzydliwe. 9) Ale w sobie mieliśmy odpowiedź śmierci, abyśmy nie ufali umarłym, ale Bogu, który wskrzesza umarłych, 10) Który nas wybawił od takich niebezpieczeństw i wybawia, w którym mamy nadzieję, że i wybawi, 11) z waszą pomocą w modlitwie za nas, aby za to, co zostało nam dane przez wiele osób, przez wielu [tych samych] dziękowali za nas. 12) To jest nasza chwała: świadectwo naszego sumienia, że ​​w prostocie serca i Boskiej szczerości, a nie cielesnej mądrości, ale łaski Bożej, nawróciliśmy się na tym świecie, zwłaszcza wśród was. 13) Nie piszemy wam nic innego poza tym, co przeczytaliście i zrozumieliście. Mam nadzieję, że nawet w pełni zrozumiecie, 14) tak jak poznaliście nas po części, że będziemy waszą chwałą, tak jak i wy jesteście naszą, w dniu naszego Pana Jezusa Chrystusa. 15) I w tym zaufaniu zamierzałem wcześniej przyjść do was, abyście otrzymali drugą łaskę, 16) i przez was przejść do Macedonii, a z Macedonii ponownie przyjść do was; i zaprowadziłeś mnie do Judei. 17) Czy pragnąc tego, nie postępowałem lekkomyślnie? Albo to, co planuję, planuję według ciała, aby było „tak”, a potem „nie”? 18) Bóg jest wierny. Bo w naszym słowie, które do was przyszło, nie ma w nim [takiego] – czasem „tak”, czasem „nie”. 19) Albowiem Syn Boży, Jezus Chrystus, który był głoszony wśród was przez nas: przeze mnie, przez Sylwana i przez Tymoteusza, nie był „tak” i „nie”; ale w Nim było „tak” - 20) gdyż wszystkie obietnice Boże w Nim są „tak”; dlatego przez Niego „amen” Bogu ku naszej chwale. 21) To Bóg utwierdza was i mnie w Chrystusie i namaścił nas, 22) który nas opieczętował i włożył zadatek Ducha w nasze serca. 23) Wzywam Boga na świadka na duszy mojej, że oszczędzając was, już nie przybyłem do Koryntu, 24) nie dlatego, że ustanawiamy władzę nad waszą wiarą; ale my jesteśmy towarzyszami waszej radości, bo jesteście wytrwali w wierze. 1) To właśnie zdecydowałem: nie przyjdę już do Ciebie w smutku. 2) Bo jeśli sprawię, że będziesz smutny, kto mnie uszczęśliwi, jeśli nie ten, który mnie zasmuci? 3) I to właśnie wam napisałem, abym, gdy przyjdę, nie odczuwał smutku za smutkiem [od tych], z których mam się radować, bo ufam wam wszystkim, że moja radość jest także [radością] dla was wszystkich. 4) Z wielkiego smutku i udręki serca pisałem do was zalewając się wieloma łzami, nie po to, abyście się zasmucili, ale abyście wiedzieli, jaką obfitą miłość mam do was. 5) Jeśli ktoś się zmartwił, nie zmartwił mnie, ale częściowo, abym nie był dla was wszystkich ciężarem. 6) Temu, który jest taki, wystarczy ta nagroda, która będzie od wielu; 7) przeciwnie, lepiej będzie dla ciebie, jeśli mu przebaczysz i pocieszysz go, dopóki nie pogrąży go w najpotężniejszym smutku ten, kto taki jest. 8) Dlatego proszę Cię, abyś umocnił w nim miłość. 9) Dlatego właśnie napisałem, aby z doświadczenia dowiedzieć się o was, czy jesteście posłuszni we wszystkim. 10) A komukolwiek przebaczycie, ja też; bo i ja przebaczyłem, jeśli cokolwiek przebaczyłem, przebaczyłem ze względu na was, ze względu na Chrystusa, 11), abyśmy nie dali się zwieść szatanowi, bo nie jesteśmy nieświadomi jego zamysłów. 12) Kiedy przybyłem do Troady ze względu na Ewangelię Chrystusową i drzwi otworzyły się przede mną w Panu, 13) Nie zaznałem spokoju dla ducha swego, bo nie znalazłem Tytusa, brata mego; lecz pożegnawszy się z nimi, udał się do Macedonii. 14) Ale niech będą dzięki Bogu, który zawsze prowadzi nas do triumfu w Chrystusie Jezusie i objawia przez nas w każdym miejscu woń poznania siebie. 15) Jesteśmy bowiem wonią Chrystusa dla Boga wśród tych, którzy dostępują zbawienia i wśród tych, którzy giną. 16) Dla niektórych istnieje woń śmierci ku śmierci, a dla innych woń życia ku życiu. A kto jest do tego taki zdolny? 17) Nie jesteśmy bowiem jak wielu, którzy cudzołożnie psują słowo Boże, ale szczerze, ale jak od Boga, przed Bogiem, w Chrystusie mówimy. 1) Czy zaczynamy się znowu polecać? A może podobnie jak niektórzy potrzebujemy listów polecających do Ciebie lub od Ciebie? 2) Jesteś naszym listem, zapisanym w naszych sercach, rozpoznawalnym i czytanym przez wszystkich ludzi; 3) pokazujecie, że jesteście orędziem Chrystusa, przez nas przekazywanym i pisanym nie atramentem, ale Duchem Boga żywego, nie na tablicach kamiennych, ale na tablicach z ciała serca. 4) Taką ufność mamy do Boga przez Chrystusa, 5) nie dlatego, że sami jesteśmy w stanie w wystarczającym stopniu myśleć cokolwiek od siebie, jak gdyby od siebie, ale nasza wystarczalność pochodzi od Boga. 6) Uczynił nas także zdolnymi do bycia sługami Nowego Testamentu, nie litery, ale Ducha, gdyż litera zabija, ale Duch ożywia. 7) Jeśli służba śmierci, przedstawiona literami na kamieniach, odbywała się w chwale, tak że synowie Izraela nie mogli patrzeć na oblicze Mojżesza z powodu przemijającej chwały jego oblicza, - 8) Jakże nie mogłaby to być tym bardziej służba Ducha w chwale? 9) Jeśli bowiem służba potępienia jest chwalebna, o ileż bardziej obfituje w chwałę służba sprawiedliwości. 10) Nawet to, co było chwalebne pod tym względem, nie zostało uwielbione ze względu na wyższą chwałę. 11) Jeśli bowiem to, co spustoszone, jest chwalebne, tym bardziej to, co pozostaje chwalebne. 12) Dlatego mając taką nadzieję, mamy wielką ufność, 13) a nie jak Mojżesz, który nałożył zasłonę na swoje oblicze, aby synowie Izraela nie patrzyli na jego oblicze, które było spustoszone. 14) Ale ich percepcja stała się przytępiona. Nawet dzisiaj ta sama zasłona pozostaje nieodkryta podczas czytania Starego Testamentu (ponieważ została zniesiona w Chrystusie). 15) Ale nawet dzisiaj, gdy czyta się Mojżesza, na ich sercach nakłada się zasłona. 16) Kiedy zwrócił się do Pana, zasłona została usunięta. 17) Pan jest Duchem; Gdzie jest Duch Pański, tam jest wolność. 18) Ale my wszyscy z otwartą twarzą, patrząc jak w zwierciadle na chwałę Pana, przemieniamy się w ten sam obraz od jasności do jasności, jak przez Ducha Pańskiego. 1) Mając zatem posługę, w ramach której otrzymaliśmy miłosierdzie, nie jesteśmy zgubieni; 2) lecz wyrzekamy się ukrytych, haniebnych [czynów], nie omijając przebiegłości i nie cudzołożnie zniekształcając słowo Boże, ale objawiając prawdę, stawiając się sumieniu każdego człowieka przed Bogiem. 3) Bo nawet jeśli ewangelia nasza jest zakryta, jest ona zakryta dla tych, którzy giną, 4) dla tych, którzy nie wierzą, których umysły zaślepił „bóg” tego wieku, aby nie świeciło im światło ewangelii o chwale Chrystusa, który jest obrazem Boga. 5) Nie głosimy bowiem samych siebie, lecz Jezusa Chrystusa, Pana naszego; ale my jesteśmy waszymi sługami ze względu na Jezusa, 6) ponieważ Bóg, który przepowiedział, że światło świeci z ciemności, sam zajaśniał w sercach naszych, aby nas oświecić poznaniem jasności Boga w obliczu Jezusa Chrystusa. 7) Mamy ten skarb w kruchych naczyniach (glinianych), aby doskonałość pochodziła z mocy Bożej, a nie od nas. 8) We wszystkim cierpimy, ale nie jesteśmy uciskani; jesteśmy zagubieni, ale nie jesteśmy oszukani; 9) cierpimy prześladowania, ale nie jesteśmy opuszczeni; jesteśmy pokonani, ale nie giniemy. 10) Zawsze niesiemy śmierć Jezusa na swoim ciele, aby życie Jezusa objawiło się także w naszych ciałach. 11) My bowiem, którzy żyjemy, zawsze jesteśmy wydawani na śmierć ze względu na Jezusa, aby życie Jezusa objawiło się także w naszym śmiertelnym ciele. 12) Tak działa w nas śmierć, a życie w Was. 13) Ale mając tego samego Ducha wiary, jak napisano: „Uwierzyłem, więc mówiłem” (Ps 116,1) i wierzymy, więc mówimy, 14) wiedząc, że Ten, który wskrzesił Jezusa, z Jezusem wskrzesi nas i postawi przy was. 15) Bo wszystko jest dla was, aby obfita łaska rozkwitała przez wielu w dziękczynieniu na chwałę Bożą. 16) Z tego powodu nie upadamy; lecz jeśli nasz zewnętrzny człowiek słabnie, wówczas człowiek wewnętrzny odnawia się dzień po dniu. 17) Ponieważ fakt, że w teraźniejszości panuje dla nas krótkotrwały i lekki smutek, w niezmierzonej obfitości rodzi w nas znaczenie wiecznej chwały, 18) nie wtedy, gdy kontemplujemy to, co widzialne, ale to, co niewidzialne. Bo to, co widzialne, jest tymczasowe, ale to, co niewidzialne, jest wieczne. 1) Wiemy bowiem, że gdy zniszczy się nasz ziemski dom zamieszkania, że ​​mamy budowę od Boga, dom nie rękami uczyniony, wieczny w niebie. 2) Dlatego wzdychamy z tego powodu, gorąco pragnąc przyodziać się z góry w naszym niebiańskim mieszkaniu; 3) gdybyśmy tylko my, nawet ubrani, nie zostali znalezieni nago. 4) My bowiem, którzy jesteśmy w tym przybytku, wzdychamy pod ciężarem, bo nie chcemy się rozebrać, ale przyodziać, aby to, co śmiertelne, zostało pochłonięte przez życie. 5) Bóg bowiem stworzył nas w tym właśnie celu, dając nam zadatek Ducha. 6) Dlatego zawsze mamy odwagę; Wiedząc, że dopóki jesteśmy w ciele, oddalamy się od Pana 7) (bo wiarą, a nie widzeniem postępujemy), 8) ale jesteśmy odważni i mamy dobrą wolę: lepiej opuścić ciało i stanąć przed Panem. 9) I dlatego gorliwie staramy się, obecni lub nieobecni, aby Go zadowolić. 10) Wszyscy bowiem musimy stanąć przed trybunałem Chrystusowym, aby każdy otrzymał to, co należy do ciała, za to, co uczynił, czy to dobrego, czy złego. 11) Znając bojaźń Pańską, przekonujemy ludzi, ale dla Boga jesteśmy oczywisti. Mam nadzieję, że także w Waszych sumieniach mamy jasność. 12) Nie polecamy nas wam więcej, ale dajemy wam powód do chluby się nami, abyście mieli coś do powiedzenia tym, którzy chlubią się wyglądem, a nie sercem. 13) Czy bowiem od siebie samych przechodzimy do Boga; czy jesteśmy trzeźwi, dla ciebie. 14) Albowiem miłość Chrystusa przynagla nas, którzy tak trzymamy: bo jeśli jeden umarł za wszystkich, wszyscy umarli. 15) Ale Chrystus umarł za wszystkich, aby ci, którzy żyją, nie żyli już dla siebie, ale dla Tego, który za nich umarł i zmartwychwstał. 16) Odtąd więc nie znamy nikogo według ciała. A nawet gdybyśmy znali Chrystusa w ciele, teraz już Go nie znamy. 17) Jeśli ktoś jest nowym stworzeniem w Chrystusie, to stare przeminęło; oto teraz wszystko jest nowe. 18) A wszystko jest z Boga, który nas pojednał ze sobą przez Chrystusa i zlecił nam posługę pojednania, 19) gdyż Bóg w Chrystusie był tym, który pojednał świat ze sobą, nie poczytując im ich przewinień, i złożył w nas słowo pojednania. 20) Zatem my, zastępując Chrystusa, realizujemy misję; jakby sam Bóg napominał przez nas. W imieniu Chrystusa prosimy: „Pojednajcie się z Bogiem”. 21) Tego, który nie znał grzechu, uczynił „grzechem” z naszego powodu, abyśmy mogli stać się sprawiedliwością Bożą w Nim samym. 1) Pomagając prosimy, abyście nie przyjmowali łask Bożych na próżno. 2) Mówi bowiem: „W czasie przyjemnym wysłuchałem cię i w dniu zbawienia pomogłem ci” (Iz. 49:8). Teraz jest odpowiedni czas! Oto teraz dzień zbawienia! 3) W żaden sposób nikogo nie obrażamy, aby nie napiętnowano naszej służby, 4) ale we wszystkim okazujemy się sługami Bożymi, w wielkiej cierpliwości, w przeciwnościach, w potrzebie, w trudnych okolicznościach, 5) pod ciosami, w więzieniach, wśród zamieszek, w pracy, w czuwaniu, w poście, 6) w czystości, w wiedzy, w wielkodusznej cierpliwości, w słodyczy, w Duchu Świętym, w prawdziwej miłości, 7) w słowo prawdy, w mocy Bożej, z orężem sprawiedliwości w prawej i lewej ręce, 8) w chwale i hańbie, w hańbie i dobrej plotce: jesteśmy jak „zwodziciele”, ale wierni; jakby nieznany, ale rozpoznawalny; 9) jakbyśmy byli martwi, a oto żyjemy; jakby ukarani, ale nie jesteśmy zabijani; 10) jakby żałobny, ale zawsze radosny; jak żebracy, a jednak wzbogacają wielu; jakby nic nie mieli, a posiadali wszystko. 11) Nasze usta są otwarte dla Was, Koryntianie, nasze serca są powiększone. 12) Nie jesteś u nas ciasny; jest ciasno w waszych łonach. 13) Mając równą nagrodę, powiadam, co do dzieci, wy także się rozprzestrzenicie. 14) Nie łączcie się z niewiernymi. Cóż bowiem ma wspólnego sprawiedliwość z nieprawością? Albo czym jest wspólnota światła i ciemności? 15) Jaka jest umowa pomiędzy Chrystusem a Belialem? Albo jaka jest część dobra w złu? 16) Jaka jest zgodność cerkwi Bożej z bożkami? Jesteście bowiem cerkwią Boga żywego, jak powiedział Bóg: "Albowiem będę w nich mieszkać i chodzić po nich, i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem. 17) Dlatego wyjdźcie spośród nich i odłączcie się, mówi Pan, i nie dotykajcie nieczystego. 18) I przyjmę was i będę wam Ojcem, a wy będziecie moimi synami i córkami - mówi Pan Wszechmogący" (Kapł. 26:12; Izaj. 52:11; Jer. 3:19; 1) Mając te obietnice, umiłowani, oczyśćmy się z wszelkiej zmazy ciała i ducha, dopełniając uświęcenia w bojaźni Bożej. 2) Zaakceptuj nas. Nikogo nie obraziliśmy, nikogo nie skrzywdziliśmy, nikogo nie oszukaliśmy. 3) Nie mówię tego jako potępienie; bo powiedziałem wcześniej, że jesteś w naszych sercach, abyśmy mogli umrzeć i żyć razem. 4) Moje zaufanie do Ciebie jest wielkie, moja chwała dla Ciebie jest wielka; Jestem pełen pocieszenia, pełen radości we wszystkich naszych smutkach. 5) Ale kiedy przybyliśmy do Macedonii, nasze ciało nie zaznało spokoju, ale znosiliśmy wszelkiego rodzaju smutki: z zewnątrz - wojny, od wewnątrz - lęki. 6) Ale Bóg, który pociesza pokornych, pocieszył nas wraz z przybyciem Tytusa. 7) Nie tylko swoim przybyciem, ale także pocieszeniem, jakim był pocieszony z powodu Ciebie, opowiadając nam o Twoim pragnieniu, o Twoim płaczu, o Twojej zazdrości o mnie, tak że radowałem się jeszcze bardziej. 8) Dlatego też, jeśli zasmuciłem Cię tą wiadomością, nie jest mi przykro, chociaż było mi przykro, widząc, że wiadomość (choćby tylko chwilowo) Cię zasmuciła. 9) Teraz się cieszę, nie dlatego, że byliście smutni, ale dlatego, że byliście zasmuceni ku pokucie. Smucili się bowiem ze względu na Boga, aby nie doznali od nas żadnej szkody. 10) Smutek bowiem z powodu Boga rodzi niezłomną pokutę prowadzącą do zbawienia. Światowy smutek powoduje śmierć. 11) Oto bowiem to, co sprawiło, że zasmuciłeś się przed Bogiem, wywołało w tobie troskę! I cóż za ochrona [siebie] i jakie oburzenie [na winnego] i jaka obawa, i jakie pożądanie, i jaka zazdrość i jaka zemsta! We wszystkim okazałeś się pod tym względem nieskalany. 12) Jeżeli więc pisałem do was, to nie ze względu na tego, który spowodował zniewagę, i nie ze względu na tego, który cierpiał, ale aby nasza troska, którą mamy o was, została wam objawiona 13) przed Bogiem, dlatego jesteśmy pocieszeni. Ku naszemu pocieszeniu, jeszcze bardziej uradowała nas radość Tytusa, gdyż dzięki Wam wszystkim uspokoiliśmy jego ducha. 14) A jeśli czymkolwiek się przed nim przechwalałem wami, nie pozostawałem w wstydzie, lecz tak jak mówiliśmy wam wszystko zgodnie z prawdą, tak i nasza chwała przed Tytusem okazała się prawdziwa; 15) i jego łono coraz bardziej przybliża się do was, na pamiątkę posłuszeństwa was wszystkich, jak przyjęliście go z bojaźnią i drżeniem. 16) Cieszę się, że we wszystkim mogę na Tobie polegać. 1) Informujemy was, bracia, o łasce Bożej udzielonej kościołom Macedonii, 2) że w wielkiej próbie ucisków zaznały one wielkiej obfitości radości; a ich głębokie ubóstwo obfituje w bogactwo ich prostoty. 3) Mieli bowiem siłę (daję o nich świadectwo) i ponad siły chcieli: 4) bardzo gorąco prosili nas o dar [gratiam] i udział [ich] w służbie świętych; 5) i nie [tylko] to, na co liczyliśmy, ale oni oddali się najpierw Panu, potem nam, zgodnie z wolą Bożą; 6) poprosiliśmy więc Tytusa, aby tak jak zaczął, dokończył także z wami to dobre dzieło [gratiam]. 7) A jak obfitujecie we wszystko: w wiarę i w słowo, i w wiedzę, i we wszelką gorliwość, a przede wszystkim w swoją miłość do nas, tak obfitujcie w tę cnotę [gratia]. 8) Mówię to nie jako nakazujący, ale przez gorliwość innych testuję także możliwości Twojej miłości. 9) Znacie bowiem łaskę Pana naszego Jezusa Chrystusa, że ​​dla was stał się ubogim, chociaż był bogaty, abyście wy przez swoje ubóstwo stali się bogaci. 10) I daję w tym radę: bo jest to pożyteczne dla ciebie, który nie tylko zaczął to robić, ale także chciał tego od ostatniego roku. 11) Teraz dokończ samo osiągnięcie, aby tak, jak pragnienie się objawiło, zostało ono spełnione z tego, co masz. 12) Bo jeśli jest żarliwe pragnienie, jest ono akceptowane według tego, kto co ma, a nie według tego, czego nie ma. 13) Bo nie dla jednego będzie odpuszczenie, a dla was ucisk, ale według równej sprawiedliwości. 14) Obecnie Twój nadmiar uzupełnia ich niedobory; aby ich obfitość zapełniła wasz brak i aby panowała równość, jak napisano: 15) „Kto [zebrał] wiele, nie obfitował, a kto ma mało, nie uniżył się” (Wj 16:18). 16) Bogu niech będą dzięki, że włożył w serce Tity taką gorliwość o ciebie. 17) Ponieważ chociaż on również przyjął napomnienie; on zaś, ponieważ był bardzo pilny, przyszedł do was z własnej woli. 18) Wysłaliśmy z nim także brata, którego ewangelia jest chwalona we wszystkich kościołach, 19) i nie tylko, ale także wyznaczonego przez kościoły, aby towarzyszył nam w tym dobrym dziele [gratiam], któremu służymy na chwałę Pana i zgodnie z naszą zdecydowaną wolą, 20) uważając, aby nikt nam nie zarzucał z taką pełnią [ofiar] powierzonych naszej służbie. 21) Dbamy o to, co dobre nie tylko w oczach Boga, ale także w oczach ludzi (patrz Przysłów 3:4 LXX). 22) Wysłaliśmy też z nimi naszego brata, którego pod wieloma względami wypróbowaliśmy, że jest pracowity; teraz jestem jeszcze pilniejszy, z powodu wielkiego zaufania do Ciebie. 23) Czy mówimy o Tytusie, który jest moim przyjacielem i pomocnikiem u ciebie; czy mówimy o naszych braciach, apostołach kościołów, chwale Chrystusa. 24) Pokażcie zatem kościołom wyraźne dowody swojej miłości i naszej chwały dla Was. 1) Nie potrzebuję bowiem pisać wam o służbie świętym. 2) Znam bowiem twoją gorliwą duszę, dlatego chlubię się tobą przed Macedończykami. Ponieważ Achaja jest przygotowywana od zeszłego roku, a Twoja zazdrość skłoniła wielu. 3) Wysłałem moich braci, aby moja pochwała nie poszła na marne po tej stronie, ale abyście, jak powiedziałem, byli przygotowani, 4) i abyśmy, gdy Macedończycy pójdą ze mną i zastaną was nieprzygotowanych, nie zarumienilibyśmy się (nie mówmy „ty”) ze względu na ten temat. 5) Dlatego uznałem za konieczne poprosić braci, aby udali się do Was wcześniej i przygotowali to już obiecane błogosławieństwo, aby było gotowe właśnie jako błogosławieństwo, a nie jako [wymuszenie od czyjejś chciwości]. 6) Powiem tak: kto skąpo sieje, skąpo też będzie zbierał plony; a kto sieje w błogosławieństwach, będzie także żął w błogosławieństwach. 7) Każdy, jak postanowił w swoim sercu, [nie dawaj] nie ze smutkiem i przymusem; gdyż Bóg miłuje radosnego dawcę (patrz Przysłów 22:8 LXX). 8) Bóg może rozdać w was obfitość wszelkiej łaski, abyście, mając zawsze wszystkiego pod dostatkiem, obfitowali do wszelkich dobrych uczynków, 9) jak napisano: „Zmarnowany, rozdano ubogim, a jego sprawiedliwość trwa na wieki wieków” (Ps. 112:9). 10) Ten, który daje ziarno siewcy, da zjadaczowi chleb i obfitość tego, co siejesz, i pomnoży żniwo owoców twojej sprawiedliwości, 11) abyś wzbogacając się we wszystko, obfitował we wszelką prostotę, która przez nas rodzi dziękczynienie Bogu. 12) Dzieło bowiem tej posługi nie tylko dostarcza świętym tego, czego brakuje, ale także obfituje w dziękczynienie Bogu przez wielu; 13) przez próbę tej posługi, wysławiając Boga za posłuszeństwo waszej spowiedzi w stosunku do Ewangelii Chrystusowej i za prostą komunikację z nimi i ze wszystkimi, 14) i w modlitwie za was, zgodnie z ich ochotnym usposobieniem wobec was, o obfitującą w was łaskę Bożą. 15) Bogu niech będą dzięki za Jego niewysłowiony dar! 1) Ja, Paweł, proszę was z łagodnością i skromnością Chrystusa, ja, który wśród was osobiście jestem pokorny, ale jestem wobec was odważny, gdy jestem nieobecny. 2) Błagam, abym będąc tu obecny, nie był śmiały z taką odwagą, jak sądzę, że miałbym śmiałość wobec niektórych, którzy myślą o nas, abyśmy postępowali według ciała. 3) Bo chociaż chodzimy w ciele, nie walczymy według ciała. 4) Albowiem broń naszego wojska nie jest cielesna, ale potężna w Bogu do burzenia twierdz: niszczenie rad / obalanie planów / 5) i wszelkiej wyniosłości, która się wywyższa przeciwko poznaniu Boga i doprowadzenia wszelkiego rozumu do pełnego posłuszeństwa Chrystusowi, 6) i jesteśmy gotowi ukarać wszelkie nieposłuszeństwo, gdy wasze posłuszeństwo się spełni. 7) Spójrz, co pasuje do wyglądu! Jeśli ktoś wierzy w siebie, że należy do Chrystusa, osądź sam, bo jak on należy do Chrystusa, tak i my. 8) Bo nawet gdybym zaczął się trochę bardziej przechwalać naszą mocą, którą dał nam Pan dla stworzenia, a nie dla waszego nieporządku, nie zarumieniłbym się. 9) Niech jednak nie wydaje się, że zastraszam Cię [tylko] wiadomościami. 10) Ponieważ niektórzy mówią: „Chociaż w listach jest ważny i mocny, osobiście jest słaby ciałem i wzgardzony jest jego słowem”, 11) Niech taki wie, że tak jak w słowach jesteśmy nieobecni, tak też jesteśmy w czynie, gdy jesteśmy obecni. 12) Nie mamy bowiem odwagi porównywać się z kimś, kto się wysuwa; ale mierzymy się sami i porównujemy się ze sobą. 13) Nie będziemy się chlubić bez miary, ale według miary reguły, którą Bóg nam odmierzył, w takiej mierze, aby dosięgła was. 14) Nie przeciągamy się bowiem ponad miarę, jakbyśmy nie mogli do Was dotrzeć, gdyż dotarliśmy też do Was z ewangelią Chrystusową. 15) Nie chlubimy się bez miary pracą innych, ale mamy nadzieję, że w miarę wzrostu wiary waszej będziemy u was rozmnożeni według naszej reguły do ​​obfitości, 16) abyśmy tam, gdzie jesteście dalej od was, mogli głosić ewangelię, a nie szczycić się tym, co już jest gotowe według cudzej reguły. 17) Każdy, kto się chlubi, niech się chlubi w Panu. 18) Bo nie ten jest poddawany próbie, kto się ukazuje, ale kogo reprezentuje Bóg. 1) Och, gdybyś tylko był nieco wyrozumiały wobec mojego szaleństwa! Ale ty też poniżasz mnie. 2) Bo jestem o was zazdrosny zazdrością Bożą. Poślubiłam was bowiem jednemu mężowi, aby was przedstawić Chrystusowi jako Dziewicę czystą. 3) Obawiam się, że tak jak wąż swoją przebiegłością zwiódł Ewę, tak i wasze uczucia mogą zostać zniszczone i odstąpić od prostoty, która jest w Chrystusie. 4) Bo jeśli ktoś przychodzi i głosi innego Chrystusa, którego nie głosiliśmy, lub jeśli otrzymacie innego ducha, którego nie otrzymaliście, lub inną Ewangelię, której nie przyjęliście, dobrze to znosicie. 5) Uważam bowiem, że uczyniłem nie mniej niż wielcy Apostołowie. 6) Chociaż nie jestem biegły w mowie, nie mam biegłości w wiedzy; jednakże jesteśmy wam znani we wszystkim. 7) Czy popełniłem grzech, poniżając się, aby Cię wywyższyć? Ponieważ głosiłem wam Ewangelię Bożą za darmo? 8) Okradłem inne kościoły, otrzymując zapłatę za służenie wam; 9) A kiedy byłem z wami i cierpiałem niedostatek, nie byłem dla nikogo ciężarem, gdyż to, czego mi brakowało, uzupełniali bracia, którzy przybyli z Macedonii; i we wszystkim starałem się i będę się starał nie być dla Ciebie ciężarem. 10) A prawda Chrystusowa jest we mnie, że ta chwała nie zostanie ode mnie odłamana w krajach Achai. 11) Dlaczego? [Czy to dlatego, że] nie kocham cię? Bóg wie! 12) I tak jak ja czynię, tak uczynię, aby nie dać szansy tym, którzy szukają okazji, aby w tym, czym się przechwalają, okazało się, że są [tacy sami] jak my. 13) Tacy fałszywi apostołowie są bowiem podstępnymi pracownikami, przemieniającymi się w „apostołów Chrystusa”. 14) I nic dziwnego: ponieważ sam Szatan przemienia się w „Anioła Światłości”. 15) Dlatego nie jest wielką rzeczą, jeśli jego słudzy przemieniają się i wyglądają na sługi sprawiedliwości; ich koniec będzie według ich uczynków. 16) Powiem też (nie żeby prawie nikt nie uważał mnie za nierozsądnego; w przeciwnym razie przyjmijcie mnie, chociaż jako nierozsądnego, abym i ja mógł się trochę pochwalić), 17) To, co powiem, nie powiem według Boga, ale jakby w głupocie, mając taki powód do chwały. 18) Wielu bowiem chlubi się ciałem, i ja będę się chlubił. 19) Chętnie tolerujecie głupców, choć sami jesteście „mędrcami”. 20) Bo znosicie, jeśli ktoś was zniewoli, jeśli ktoś was pożre, jeśli ktoś was okradnie, jeśli ktoś będzie arogancki, jeśli ktoś uderzy was w twarz. 30) Jeśli będę musiał się chlubić tym, w czym jestem słaby, będę się chlubił. 31) Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, błogosławiony na wieki, wie, że nie kłamię. 32) W Damaszku władca ludu, król Aretas, strzegł miasta Damaszek, aby mnie schwytać; 33) i zostałem spuszczony po ścianie z okna w koszu i w ten sposób uniknąłem jego rąk. 1) Jeżeli mam się przechwalać (choć nie służy to dobru), przejdę do wizji i objawień Pana. 2) Znam człowieka w Chrystusie, który przed czternastoma laty (czy w ciele – nie wiem, czy poza ciałem – nie wiem, Bóg wie) taki [człowiek] został porwany aż do trzeciego nieba. 3) I wiem o takiej osobie (nie wiem - w ciele czy poza ciałem: Bóg wie), 4) że został porwany do raju i usłyszał tajne słowa, których człowiek nie może wypowiedzieć. 5) Będę się chwalił taką [osobą]; Nie będę się chlubił sobą, chyba że swoimi słabościami. 6) Przecież nawet gdybym chciał się przechwalać, nie zwariuję, bo powiem prawdę; Powstrzymuję się, aby nikt nie myślał o mnie więcej niż to, co we mnie widzi lub coś ode mnie słyszy. 7) Abym nie unosił się nad niezwykłością objawień, został mi wbity w ciało cierń, anioł szatana, który mnie kłuje. 8) Z tego powodu trzykrotnie modliłem się do Pana, aby się ode mnie oddalił. 9) I rzekł do mnie: „Wystarczy ci mojej łaski, gdyż [moja] moc doskonali się w słabości”. Dlatego tym chętniej będę się chlubił swoimi słabościami, aby moc Chrystusa spoczęła na mnie. 19) Długo myślałeś, że prosimy Cię o przeprosiny. Mówimy przed Bogiem w Chrystusie, ale [to], umiłowani, jest to dla waszego zbudowania. 20) Boję się, abym przychodząc nie zastał was takich, jakich chcę, i abyście mnie nie znaleźli, nie takich, jakich chcecie; dopóki nie będzie między wami sporów, zazdrości, uporu, niezgody, oszczerstw, szeptów, pompatyczności i nieporządku, 21) abym znowu, gdy przyjdę, Bóg nie upokorzył mnie przed wami i abym nie opłakiwał wielu, którzy już wcześniej grzeszyli i nie odpokutowali za nieczystość, wszeteczeństwo i rozpustę, których się dopuścili. 1) Oto przychodzę do was już trzeci raz. „W ustach dwóch lub trzech świadków zostanie ustalone każde słowo” (Liczb 35:30; Deut. 17:6, 19:15). 2) Ostrzegałem i ostrzegam, gdy byłem obecny i teraz, gdy jestem nieobecny, tym, którzy wcześniej zgrzeszyli, i wszystkim innym, że jeśli przyjdę ponownie, nie oszczędzę. 3) Czy nie szukasz doświadczalnego potwierdzenia [experimentum] dla przemawiającego we mnie Chrystusa, który nie jest w tobie bezsilny, ale mocny w tobie? 4) Bo chociaż został ukrzyżowany ze słabości, żyje mocą Bożą. Bo i my jesteśmy w Nim słabi, ale żyć z Nim będziemy dzięki mocy Bożej w was. 5) Próbujcie siebie, czy trwacie w wierze; sprawdź się. Albo czy sami nie wiecie, że Jezus Chrystus jest w was? Chyba, że ​​jesteś wyrzutkiem. 6) Mam nadzieję, że przekonasz się, że nie jesteśmy odrzuceni. 7) Modlimy się do Boga, abyś nie czynił zła, a nie po to, abyśmy sprawiali wrażenie poddanych próbie; ale żebyś czynił to, co dobre; będziemy jak wyrzutki. 8) Nic bowiem nie możemy zrobić wbrew prawdzie, ale dla prawdy. 9) Radujemy się, gdy jesteśmy słabi, ale wy jesteście mocni. O to się modlimy, o Twoją doskonałość. 10) Dlatego piszę to pod nieobecność, abym w mojej obecności nie postępował surowo zgodnie z mocą daną mi przez Pana ku stworzeniu, a nie ku zagładzie. 11) Co do reszty, bracia, radujcie się, bądźcie doskonali, bądźcie dobrej myśli, tak samo bądźcie mądrzy, miejcie pokój, a Bóg pokoju i miłości będzie z wami. 12) Pozdrówcie się świętym pocałunkiem. Pozdrawiamy Cię wszyscy święci. 13) Niech łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa i miłość Boża, i wspólnota Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi. Amen.