Второе Послание к Коринфянам св. Апостола Павла

1) პავლე, მოციქული იესო ქრისტესი, ღვთის ნებით, და ძმა ტიმოთე, ღვთის ეკლესიისა, რომელიც არის კორინთოში, ყველა წმინდანთან ერთად, რომლებიც არიან მთელ აქაიაში. 2) მადლი და მშვიდობა თქვენდა მამა ღმერთისაგან და უფალ იესო ქრისტესგან. 3) კურთხეულ იყოს ღმერთი და მამა ჩვენი უფლისა იესო ქრისტესი, მამა წყალობისა და ღმერთი ყოველგვარი ნუგეშის, 4) რომელიც გვანუგეშებს ჩვენს ყველა ტანჯვაში, რათა ჩვენ თვითონ შევძლოთ რაიმე გასაჭირში მყოფთა ნუგეშისცემა შეგონებით, რომლითაც ჩვენ თვითონ ვართ შეგონილი ღვთისგან! 5) რადგან ქრისტეს ვნებები იზრდება ჩვენში, ასევე იზრდება ჩვენი ნუგეშიც ქრისტეს მეშვეობით. 5 7) ძლიერი იყოს თქვენი იმედი; იცოდეთ, რომ როგორც ჩვენი ტანჯვის თანაზიარი ხართ, ასევე ნუგეში იქნებით. 8) ჩვენ არ გვსურს დაგტოვოთ, ძმებო, ჩვენი მწუხარების უგულებელყოფა, რაც დაგვხვდა აზიაში, რადგან ზედმეტად და ძალზე მეტად დაგვიმძიმეს, ისე რომ ამაზრზენი გახდა ჩვენთვის ცხოვრება. 9) მაგრამ საკუთარ თავში გვქონდა სიკვდილის პასუხი, რათა მკვდრებს კი არ მივენდოთ, არამედ ღმერთს, რომელიც მკვდრებს აღადგენს, 10) რომელმაც გვიხსნა ასეთი საფრთხისგან და გვიხსნის, ვიმედოვნებთ, რომ ისიც გვიხსნის, 11) თქვენი დახმარებით ლოცვით ჩვენთვის, რათა მრავალი ადამიანის მეშვეობით მოგვცეს მადლობა. 12) რადგან ეს არის ჩვენი ქება: ჩვენი სინდისის მოწმობა, რომ გულის უბრალოებითა და ღვთიური გულწრფელობით და არა ხორციელი სიბრძნით, არამედ ღვთის მადლით მოვიქცეთ ამქვეყნად, განსაკუთრებით თქვენ შორის. 13) ჩვენ არაფერს გწერთ, გარდა იმისა, რაც წაიკითხეთ და გაიგეთ. იმედი მაქვს, რომ თქვენც კი მიხვდებით, 14) როგორც ნაწილობრივ გაგვაცანი, რომ ჩვენ ვიქნებით თქვენი ქება, ისევე როგორც თქვენ ჩვენი, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დღეს. 15) და ამ ნდობით განზრახული მქონდა შენთან ადრე მოსვლა, რათა მეორე მადლი გქონდეს, 16) და შენი მეშვეობით გავიდე მაკედონიაში და ისევ მაკედონიიდან შენთან მოვიდე; და იუდეაში მიმყავდი. 17) როცა ეს მინდოდა, არ ვიქცეოდი უაზროდ? ან, რასაც ვგეგმავ, ხორციელად ვგეგმავ, რომ მქონდეს „კი“ და მერე „არა“? 18) ღმერთი ერთგულია. რადგან ჩვენი სიტყვა, რომელიც თქვენამდე მოვიდა, მასში არ არის [ასეთი] - ხან "დიახ", ხან "არა". 19) რამეთუ ძე ღმრთისა, იესუ ქრისტე, რომელი იქადაგა თქვენ შორის ჩვენ მიერ: ჩემ მიერ, სილვანესა და ტიმოთეს მიერ, არ იყო „დიახ“ და „არა“; მაგრამ მასში იყო „დიახ“, - 20) რადგან მასში ღვთის ყველა დაპირება არის „დიახ“; ამიტომ მისი მეშვეობით "ამინ" ღმერთს, ჩვენს სადიდებლად. 21) ეს არის ღმერთი, რომელმაც დაგვადასტურა მე და შენ ქრისტეში და გაგვაცხო, 22) რომელმაც დაგვიბეჭდა და სულის აღთქმა მოგვცა გულებში. 23) მე მოვუწოდებ ღმერთს ჩემს სულზე მოწმად, რომ მე არ მოვედი კორინთოში, 24) არა იმიტომ, რომ ჩვენ ვამყარებთ ბატონობას თქვენს რწმენაზე; ჩვენ კი თქვენი სიხარულის თანამგზავრები ვართ, რადგან მტკიცე ხართ რწმენაში. 1) მე თვითონ გადავწყვიტე ეს: ნება მომეცით აღარ მოხვიდე თქვენთან მწუხარებით. 2) თუ მე შენ გაგაწყენინებ, ვინ გამახარებს, თუ არა ის, ვინც მე მაწყენინებს? 3) და სწორედ ეს მოგწერე, რომ როცა მოვალ, არ მქონდეს მწუხარება მწუხარებაზე [მათ], ვისზეც უნდა გავიხარო, რადგან დარწმუნებული ვარ ყველა თქვენგანში, რომ ჩემი სიხარულიც ყველა თქვენთაგანია. 4) რადგან დიდი მწუხარებისა და გულის წუხილის გამო მოგწერე მრავალი ცრემლით, არა იმისთვის, რომ შეწუხდე, არამედ რომ იცოდე, რა უხვი სიყვარული მაქვს შენდამი. 5) თუ ვინმემ განაწყენდა, მე კი არ მაწყენინა, არამედ ნაწილობრივ, რომ ყველა არ დაგამძიმოთ. 6) საკმარისია მას, ვინც ასეთია, ეს ჯილდო, რომელიც იქნება ბევრისგან; 7) ასე რომ, პირიქით, შენთვის ჯობია აპატიო და ნუგეშისცემა, სანამ ის ყველაზე უხვი მწუხარებით არ შთანთქავს, ვინც ასეთია. 8) ამ მიზეზით გევედრები დაამყარო მასში სიყვარული. 9) ამიტომაც დავწერე, გამოცდილებით გავიგო შენზე მორჩილი ხარ თუ არა ყველაფერში. 10) და ვისაც რამეს აპატიებ, მეც; რადგან მეც ვაპატიე, თუ რამე ვაპატიე, შენი გულისთვის ვაპატიე ქრისტეს სახელით, 11) რათა სატანამ არ მოგვატყუოს, რადგან არ ვიცით მისი ზრახვები. 12) როცა მოვედი ტროადაში ქრისტეს სახარების გულისთვის და კარი გამიღეს უფალში, 13) სულის მოსვენება არ მქონდა, რადგან ვერ ვიპოვე ჩემი ძმა ტიტე; მაგრამ დაემშვიდობა მათ და გაემართა მაკედონიაში. 14) მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომელიც ყოველთვის მიგვიყვანს ქრისტე იესოში გამარჯვებისკენ და ყველგან ავლენს საკუთარი თავის შეცნობის სურნელს. 15) რამეთუ ჩვენ ვართ ქრისტეს სურნელი ღმერთისათვის გადარჩენილთა და წარწყმედილთა შორის: 16) ზოგისთვის სიკვდილის სურნელია სიკვდილამდე, ზოგისთვის კი სიცოცხლის სურნელი სიცოცხლისთვის. და ვის აქვს ამის უნარი? 17) რამეთუ არა ვართ ვითარცა მრავალნი, რომელნიც მრუშობენ ღმრთის სიტყვას, არამედ გულწრფელად, არამედ ვითარცა ღმრთისაგან, ღმრთის წინაშე, ქრისტეში ვლაპარაკობთ. 1) ისევ ვიწყებთ საკუთარი თავის რეკომენდაციას? ან ჩვენ, როგორც ზოგიერთს, გვჭირდება სარეკომენდაციო წერილები თქვენთვის ან თქვენგან? 2) შენ ხარ ჩვენი წერილი, ჩვენს გულებში ჩაწერილი, ყველა ადამიანისთვის ცნობადი და წაკითხული; 3) თქვენ აჩვენებთ, რომ თქვენ ხართ ქრისტეს გზავნილი, რომელიც ჩვენ მიერ არის მოწოდებული და დაწერილი არა მელნით, არამედ ცოცხალი ღმერთის სულით, არა ქვის ფილებზე, არამედ გულის ხორცის ფილებზე. 4) ჩვენ გვაქვს ასეთი ნდობა ქრისტეს მეშვეობით ღმერთთან, 5) არა იმიტომ, რომ ჩვენ თვითონ საკმარისად შეგვიძლია ვიფიქროთ რაიმე საკუთარი თავისგან, თითქოს საკუთარი თავისგან, არამედ ჩვენი საკმარისობა ღვთისგანაა. 6) მან ასევე მოგვცა საშუალება ვიყოთ ახალი აღთქმის მსახურები, არა ასოს, არამედ სულის, რადგან ასო კლავს, მაგრამ სული გვაცოცხლებს. 7) თუ ქვებზე ასოებით გამოსახული სიკვდილის მსახურება დიდებაში იყო, ასე რომ, ისრაელიანებმა ვერ შეხედეს მოსეს სახეს მისი გარდამავალი სახის დიდების გამო, - 8) როგორ არ შეიძლება იყოს ეს, მით უმეტეს, სულის მსახურება დიდებაში? 9) თუ მსჯავრის მსახურება დიდებულია, მით უფრო უხვადაა სიმართლის მსახურება დიდებით. 10) რადგანაც ის, რაც ამ მხრივ დიდებული იყო, არ განდიდებულა უმაღლესი დიდების გულისთვის. 11) თუ უკაცრიელი დიდებულია, მით უფრო დიდებულია. 12) მაშასადამე, ასეთი იმედი გვაქვს, ჩვენ გვაქვს დიდი ნდობა, 13) და არა მოსეს მსგავსად, რომელმაც პირზე ფარდა დაფარა, რათა ისრაელის ძეებმა არ შეხედონ მის გაპარტახებას დაქვემდებარებულ სახეს. 14) მაგრამ მათი აღქმა მოსაწყენი გახდა. რადგან, დღემდე, იგივე ფარდა რჩება ხელუხლებელი, როდესაც იკითხება ძველი აღთქმა (რადგან ის გაუქმებულია ქრისტეში). 15) მაგრამ დღესაც კი, როცა მოსეს კითხულობენ, ფარდა ეფარება მათ გულზე. 16) როცა ის უფალს მიუბრუნდა, ფარდა მოიხსნა. 17) უფალი სულია; სადაც არის უფლის სული, იქ არის თავისუფლება. 18) მაგრამ ჩვენ ყველანი, ღია სახით, როგორც სარკეში ვუყურებთ უფლის დიდებას, ვიქცევით იმავე სურათად სიცხადიდან სიცხადეში, როგორც უფლის სულით. 10) ჩვენ ყოველთვის ვატარებთ იესოს სიკვდილს ჩვენს სხეულში, რათა იესოს სიცოცხლეც გამოვლინდეს ჩვენს სხეულებში. 11) რადგან ჩვენ, ვინც ცოცხლები ვართ, მუდამ სიკვდილს გადავცემთ იესოს გულისთვის, რათა იესოს სიცოცხლეც გამოვლინდეს ჩვენს მოკვდავ ხორცში. 12) ასე რომ, სიკვდილი მოქმედებს ჩვენში და სიცოცხლე თქვენში. 13) მაგრამ იგივე რწმენის სული გვაქვს, როგორც წერია: „მწამდა, ამიტომ ვიტყოდი“ (ფსალმ. 116:1) და გვწამს, ამიტომ ვლაპარაკობთ, 14) ვიცით, რომ ის, ვინც იესო აღადგინა, აღგვადგენს ჩვენ იესოსთან და დაგვათავსებს თქვენთან. 15) რადგან ყველაფერი თქვენთვისაა, რათა უხვად იყოს მადლი მრავალთა მეშვეობით ღვთის დიდების მადლიერებით. 16) ამ მიზეზით ჩვენ არ ვკარგავთ გულს; მაგრამ თუ ჩვენი გარეგანი ადამიანი იხრწნება, მაშინ შინაგანი ადამიანი დღითიდღე განახლდება. 17) იმის გამო, რომ აწმყოში ჩვენთვის არის ხანმოკლე და მსუბუქი მწუხარება, განუზომელი სიუხვით წარმოშობს ჩვენში მარადიული დიდების მნიშვნელობას, 18) არა ხილულზე ჭვრეტისას, არამედ უხილავზე. რადგან ხილული დროებითია, უხილავი კი მარადიულია. 1) რადგან ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც ჩვენი მიწიერი საცხოვრებელი სახლი განადგურდება, ჩვენ გვაქვს შენობა ღვთისგან, ხელნაკეთი სახლი, მარადიული, სამოთხეში. 2) ამიტომაც ვკვნესით ამის გამო, მხურვალედ გვსურს, რომ ზემოდან შემოვიცვათ ჩვენს ზეციურ საცხოვრებელში; 3) ჩვენ, თუნდაც ჩაცმული, შიშველი რომ არ აღმოვჩნდეთ. 4) ჩვენ, ვინც ამ კარავში ვართ, ვკვნილვართ ტვირთის ქვეშ, რადგან გვსურს არა შემოსაცმელი, არამედ ჩაცმა, რათა მოკვდავი რამ სიცოცხლესთან ერთად შთანთქას. 5) ღმერთმა სწორედ ამ მიზნით შეგვქმნა, მოგვცა სულის აღთქმა. 6) ასე რომ, ჩვენ ყოველთვის ვბედავთ; ვიცით, რომ სხეულში ყოფნისას ჩვენ განშორებულნი ვართ უფლისგან 7) (რადგან რწმენით დავდივართ და არა ხილვით), 8) მაგრამ გაბედულები ვართ და კეთილი ნება გვაქვს: ჯობია მივატოვოთ სხეული და დავდგეთ უფლის წინაშე. 9) ამიტომ ჩვენ გულმოდგინედ ვცდილობთ, ყოფნისას თუ არყოფნისას, ვასიამოვნოთ მას. 10) რადგან ჩვენ ყველანი უნდა გამოვიდეთ ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე, რათა თითოეულმა მიიღოს ის, რაც ეკუთვნის სხეულს, რაც გააკეთა, კარგი იქნება თუ ცუდი. 11) ვიცით უფლის შიში, ჩვენ ვარწმუნებთ ხალხს, მაგრამ ჩვენ აშკარა ვართ ღმერთისთვის. იმედი მაქვს, რომ ჩვენც სუფთა ვართ თქვენს სინდისში. 12) ჩვენ აღარ გირჩევდით, არამედ გაძლევთ საბაბს, რომ იამაყოთ ჩვენზე, რათა გქონდეთ სათქმელი მათ, ვინც გარეგნულად იკვეხნის და არა გულით. 13) იმისთვის, მივდივართ თუ არა საკუთარი თავისგან ღმერთამდე; ჩვენ ფხიზელი ვართ, თქვენთვის? 14) რადგან ქრისტეს სიყვარული გვაიძულებს ჩვენ, ვისაც ეს გვაქვს: თუ ერთი მოკვდა ყველასთვის, მაშინ ყველა მოკვდა. 15) მაგრამ ქრისტე მოკვდა ყველასთვის, რათა ვინც ცოცხლობს, აღარ იცოცხლოს საკუთარი თავისთვის, არამედ მისთვის ვინც მოკვდა მათთვის და აღდგა. 16) ამიერიდან ჩვენ არავის ვიცნობთ ხორციელის მიხედვით. და ჩვენც რომ ვიცოდეთ ქრისტე ხორციელად, ახლა აღარ ვიცნობთ მას. 17) თუ ვინმე ახალი ქმნილებაა ქრისტეში, [მაშინ] ძველი გაქრა; აჰა, ახლა ყველაფერი ახალია. 18) და ყველაფერი ღვთისგანაა, რომელმაც შეგვირიგა ჩვენთან ქრისტეს მეშვეობით და მოგვცა შერიგების მსახურება, 19) რადგან ღმერთი ქრისტეში იყო ის, ვინც შეურიგდა სამყარო თავის თავს, არ მიაწერდა მათ შეცოდებებს და მან ჩვენში ჩადო შერიგების სიტყვა. 20) ასე რომ, ჩვენ, ქრისტეს შემცვლელი, ვასრულებთ მისიას; თითქოს თავად ღმერთი მოგვიწოდებს ჩვენი მეშვეობით. ჩვენ ვთხოვთ ქრისტეს ნაცვლად: „შეურიგდით ღმერთს“. 21) ის, ვინც ცოდვა არ იცოდა, ჩვენი გულისთვის „ცოდვად“ აქცია, რათა ჩვენ თვითონ გავხდეთ ღმერთის სიმართლე. 1) დახმარებისას გევედრებით, ტყუილად არ მიიღოთ ღვთის მადლი. 2) რადგან ის ამბობს: „მოსაწონ დროს მომისმინე და ხსნის დღეს დაგეხმარე“ (ეს. 49:8). ახლა, ახლა არის შესაფერისი დრო! აჰა, ახლა არის ხსნის დღე! 3) არავის ვაწყენინებთ, რომ ჩვენი სამსახური არ გაკიცხონ, 4) მაგრამ ყველაფერში თავს წარმოვადგენთ ღვთის მსახურებად, დიდი მოთმინებით, გაჭირვებაში, გაჭირვებაში, რთულ ვითარებაში, 5) დარტყმის ქვეშ, ციხეებში, ბუნტებში, შრომაში, სიფხიზლეში, მარხვაში, 6) სიწმინდით, სულისკვეთებით, ცოდნით. ჭეშმარიტი სიყვარული, 7) ჭეშმარიტების სიტყვით, ღვთის ძალით, სიმართლის იარაღით მარჯვენა და მარცხენა ხელში, 8) დიდებაში და სირცხვილში, საყვედურებითა და კარგი ჭორებით: ჩვენ ვართ „მატყუებლები“, მაგრამ ერთგულები; თითქოს უცნობი, მაგრამ ცნობადი; 9) თითქოს მკვდრები ვიყოთ, მაგრამ, აჰა, ცოცხლები ვართ; თითქოს დასაჯეს, მაგრამ არ გვკლავენ; 10) თითქოს სამწუხარო, მაგრამ ყოველთვის მხიარული; როგორც მათხოვრები, მაგრამ ბევრს ამდიდრებს; თითქოს არაფერი ჰქონდათ და ყველაფერს ფლობდნენ. 11) ჩვენი ტუჩები ღიაა თქვენთვის, კორინთელებო, ჩვენი გული გადიდებულია. 12) ჩვენში არ ხარ ჩახუტებული; ის შენს საშვილოსნოში შევიწროებულია. 13) თანაბარი ჯილდოს ქონა, მე ვამბობ, რომ ბავშვებისთვის, თქვენც გავრცელდებით. 14) ურწმუნოებთან უღელში ნუ იქნები. რა შუაშია სიმართლე ურჯულოებასთან? ან რა არის საზოგადოება სინათლესა და სიბნელეს შორის? 15) რა არის შეთანხმება ქრისტესა და ბელიალს შორის? ან რა არის სიმართლისა და არასწორის ნაწილი? 16) როგორია ღვთის ტაძრის შეთანხმება კერპებთან? რადგან შენ ხარ ცოცხალი ღმერთის ტაძარი, როგორც ღმერთმა თქვა: „ვინაიდან ვიცხოვრებ მათში და ვივლი მათში, ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი. 17) ამიტომ, გამოდი მათგან და განშორდი, ამბობს უფალი, და არ შეეხები უწმინდურებს. 26:12; 1:10; 1) ამ დაპირებებით, საყვარელნო, განვიწმინდოთ ხორცისა და სულის ყოველგვარი სიბინძურისგან, განვასრულოთ განწმენდა ღვთის შიშით. 2) მიგვიღე. არავის შეურაცხყოფა არ მივაყენეთ, არავის დაგვიშავებია, არავის მოვტყუვდით. 3) გმად არ გეუბნები; რადგან ადრეც ვთქვი, რომ ჩვენს გულებში ხარ, რათა მოვკვდეთ და ერთად ვიცხოვროთ. 4) დიდია ჩემი ნდობა შენდამი, ჩემი ქება შენდამი დიდია; ნუგეშით ვარ აღვსილი, სიხარულით სავსე ყველა ჩვენს მწუხარებაში. 5) მაგრამ მაკედონიაში რომ მივედით, ჩვენს ხორცს სიმშვიდე არ ჰქონდა, მაგრამ ყველანაირი მწუხარება გადავიტანეთ: გარედან - ომები, შიგნიდან - შიშები. 6) მაგრამ ღმერთმა, რომელიც ანუგეშებს თავმდაბლებს, გვანუგეშებს ტიტუსის მოსვლით. 7) არა მარტო მისი მოსვლით, არამედ იმ ნუგეშითაც, რომლითაც ის ანუგეშებდა შენზე, გვიამბობდა შენს სურვილზე, შენს ტირილზე, ჩემს მიმართ შენს ეჭვიანობაზე, რომ კიდევ უფრო გამიხარდა. 8) ამიტომ, თუ მესიჯით გაწყენინე, არ ვწუხვარ, თუმცა ვწუხვარ, რადგან დავინახე, რომ მესიჯმა (თუნდაც დროებით) დაგამწუხრა. 9) ახლა მიხარია, არა იმიტომ, რომ მოწყენილი იყავი, არამედ იმიტომ, რომ მონანიებამ დაამწუხრა. რადგან ღვთის გულისთვის წუხდნენ, რომ ჩვენგან არავითარი ზიანი არ მიუყენებიათ. 10) ღვთისადმი მწუხარება იწვევს მტკიცე მონანიებას, რომელიც ხსნას იწვევს. ამქვეყნიური მწუხარება იწვევს სიკვდილს. 11) რადგან, აჰა, სწორედ ის, რამაც გაამწარა ღმერთის გამო, არის ის, რაც ზრუნვამ წარმოქმნა შენში! და რა [საკუთარი თავის დაცვა] და რა აღშფოთება [დამნაშავე წვეულებაზე] და რა შიში და რა სურვილი, რა ეჭვიანობა და რა შურისძიება! ყველაფერში ამ საქმეში უმანკოდ გამოიჩინე თავი. 12) ასე რომ, მე რომ მოგწერე, ეს იყო არა შეურაცხყოფის გამომწვევი და არა განსაცდელის გულისთვის, არამედ იმისთვის, რომ ჩვენი ზრუნვა შენზე 13) ღვთის წინაშე გამოგეცხადა, ამიტომ ნუგეშინი ვართ. ჩვენს ნუგეშისცემაში, ჩვენ კიდევ უფრო გაგვიხარდა ტიტეს სიხარული, რადგან მისი სული დაამშვიდა ყველა თქვენგანმა. 14) და თუ რამე ვიკვეხნიდი შენზე მის წინაშე, სირცხვილში კი არ დავრჩი, არამედ როგორც ყველაფერი სიმართლე გითხრათ, ასევე ჭეშმარიტი აღმოჩნდა ჩვენი ქება ტიტეს წინაშე; 15) და მისი საშვილოსნო სულ უფრო და უფრო უხვად არის განწყობილი თქვენს მიმართ, თქვენი მორჩილების გახსენების მიზნით, როგორ მიიღე იგი შიშითა და კანკალით. 16) მიხარია, რომ ყველაფერში შენზე ვენდობი. 1) გაცნობებთ, ძმებო, მაკედონიის ეკლესიებისთვის მიცემული ღვთის მადლის შესახებ, 2) რომ გასაჭირის დიდ განსაცდელში იყო მათთვის დიდი სიხარული; და მათი ღრმა სიღარიბე უხვადაა მათი უბრალოების სიმდიდრით. 3) რამეთუ ძალით იყვნენ (მე ვამოწმებ მათზე) და მათ ძალზე მეტად სურდათ: 4) ძალიან გულმოდგინედ გვთხოვდნენ ძღვენს [გრატიამს] და წმიდათა მსახურებაში მონაწილეობას; 5) და არა [მხოლოდ] რისი იმედიც გვქონდა, არამედ მათ დაუთმეს თავი ჯერ უფალს, შემდეგ კი ჩვენ, ღვთის ნების მიხედვით; 6) ამიტომ ვთხოვეთ ტიტეს, რომ, როგორც მან დაიწყო, თქვენთან ერთად დაასრულებდა ამ კეთილ საქმეს. 7) და როგორც თქვენ უხვად ხართ ყველაფერში: რწმენით, სიტყვით, ცოდნით და ყოველგვარი გულმოდგინებით და უპირველეს ყოვლისა ჩვენი სიყვარულით, ასე გამრავლდით ამ სათნოებით [გრატია]. 8) მე ამას ვამბობ არა როგორც მბრძანებლური, არამედ სხვათა გულმოდგინებითაც ვცდი შენი სიყვარულის შესაძლებლობებს. 9) რადგან თქვენ იცით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი, რომ თქვენი გულისთვის გაღატაკდა, თუმცა მდიდარი იყო, რათა მისი სიღარიბის წყალობით გამდიდრდეთ. 10) და ამის შესახებ რჩევას ვაძლევ: ეს თქვენთვის სასარგებლოა, ვინც არამარტო დაიწყეთ ამის გაკეთება, არამედ გინდოდათ ეს გასული წლიდან. 11) ახლა დაასრულეთ თვით მიღწევა, რათა, როგორც სურვილი გამოვლინდა, ის შესრულდეს იმით, რაც გაქვთ. 12) რადგან თუ არსებობს გულმოდგინე სურვილი, ის მიღებულია იმის მიხედვით, თუ ვის რა აქვს და არა იმის მიხედვით, რაც არ აქვს. 13) იმიტომ კი არ იქნება შენდობა ერთისთვის და გასაჭირი შენთვის, არამედ თანაბარი სამართლიანობით. 14) ამჟამად თქვენი სიჭარბე ანაზღაურებს მათ ნაკლებობას; რათა მათი სიმრავლე შეავსოს შენს ნაკლს და იყოს თანასწორობა, როგორც წერია: 15) „რომელიც [შეაგროვა] ბევრი, არ გამრავლდა და ვისაც ცოტა აქვს, არ დაიმდაბლა“ (გამ. 16:18). 16) მადლობა ღმერთს, რომელმაც ასეთი გულმოდგინება ჩადო ტიტოს გულში. 17) რადგან, თუმცა მანაც მიიღო შეგონება; მაგრამ ის, რადგან ძალიან მონდომებული იყო, თავისი ნებით წავიდა თქვენთან. 18) ჩვენც გავგზავნეთ მასთან ძმა, რომელსაც ყველა ეკლესიაში ადიდებენ თავისი სახარებისთვის, 19) და არა მხოლოდ, არამედ ეკლესიების მიერ დანიშნულნიც, რომ თან გვიყოს ამ კეთილი საქმისთვის, რომელსაც ვემსახურებით უფლის სადიდებლად და ჩვენი ნება-სურვილისამებრ, 20) ფრთხილად ვიყოთ, რომ არ დაგვაწყენდეს ჩვენი მსახურება. 21) რადგან ჩვენ ვზრუნავთ იმაზე, რაც არის კარგი არა მხოლოდ ღვთის თვალში, არამედ ადამიანების თვალშიც (იხ. იგავები 3:4 LXX). 22) მათთან ერთად გავგზავნეთ ჩვენი ძმაც, რომელიც ბევრ რამეში გამოვცადეთ, რომ გულმოდგინედ იყო; ახლა მე კიდევ უფრო მონდომებული ვარ შენი დიდი ნდობის გამო. 23) საუბარია ტიტუსზე, რომელიც ჩემი მეგობარი და დამხმარეა თქვენთან; ვსაუბრობთ თუ არა ჩვენს ძმებზე, ეკლესიების მოციქულებზე, ქრისტეს დიდებაზე. 24) მაშ, აჩვენე ეკლესიებს შენი სიყვარულის ნათელი მტკიცებულება და ჩვენი ქება შენდამი. 1) რადგან ზედმეტია, რომ მოგწეროთ წმინდანთა მსახურების შესახებ. 2) რადგან ვიცი შენი მოშურნე სული, რომლითაც ვიკვეხნი შენით მაკედონელთა წინაშე. იმიტომ რომ აჩაია გასული წლიდან მზადდება და შენმა ეჭვიანობამ ბევრი აიძულა. 3) ჩემი ძმები გავგზავნე, რომ ჩემი ქება ამ მხარეში არ იყოს ამაო, არამედ იმისთვის, რომ, როგორც ვთქვი, მომზადებული იყოთ, 4) და როცა მაკედონელები ჩემთან მოვლენ და მოუმზადებლად დაგხვდებიან, არ გავწითლდეთ (ნუ ვიტყვით „შენ“) ამ თემის გამო. 5) ამიტომ, საჭიროდ მივიჩნიე ძმებს ვთხოვო, წინასწარ წასულიყვნენ თქვენთან და მოემზადათ ეს უკვე აღთქმული კურთხევა, რათა ის მზად ყოფილიყო ზუსტად კურთხევად და არა როგორც [ვიღაცის] სიხარბეს. 6) ამას ვიტყვი: ვინც თესავს ზომიერად მოიმკის; და ვინც თესავს კურთხევაში, ასევე მოიმკის კურთხევაში. 7) ყველამ, როგორც გულში განიზრახა, არ გასცეს მწუხარებით და იძულებით; რადგან ღმერთს უყვარს მხიარული გამცემი (იხ. იგავები 22:8 LXX). 8) ღმერთს ძალუძს გამრავლდეს შენში ყოველი მადლი, რათა შენ, ყოველგვარი საკმარისად გქონდეს ყველაფერში, გამრავლდეს ყოველი კეთილი საქმისთვის, 9) როგორც წერია: „გაფუჭდა, დაურიგა ღარიბებს, მისი სიმართლე უკუნითი უკუნისამდეა“ (ფსალმ. 112:9). 10) ვინც მთესველს თესლს ამარაგებს, მჭამელს მისცემს პურს, დათესვას - სიუხვეს და გაამრავლებს შენი სიმართლის ნაყოფის მოსავალს, 11) რათა ყველაფერში გამდიდრდე, გამრავლდე ყოველგვარი უბრალოებით, რაც ჩვენი მეშვეობით წარმოშობს ღვთისადმი მადლიერებას. 12) რამეთუ ამ მსახურების საქმე არა მარტო აწვდის იმას, რაც აკლია წმინდანებს, არამედ უხვად წარმოშობს მადლიერებას ღვთისადმი მრავალის მეშვეობით; 13) ამ მსახურების გამოცდის მეშვეობით, ადიდებენ ღმერთს თქვენი აღსარების მორჩილებისთვის ქრისტეს სახარებასთან დაკავშირებით, მათთან და ყველასთან მარტივი კომუნიკაციისთვის, 14) და მათ ლოცვაში შენთვის, შენდამი ნებაყოფლობითი განწყობის შესაბამისად, შენში უხვად ღვთის მადლისთვის. 15) მადლობა ღმერთს მისი უთქმელი საჩუქრისთვის! 1) მე, პავლე, გევედრები ქრისტეს თვინიერებითა და მოკრძალებით, მე, რომელიც, თუმცა პიროვნულად თავმდაბალი ვარ თქვენ შორის, მაგრამ გაბედული ვარ თქვენს მიმართ, როცა არ ვიმყოფები. 2) გევედრები, რომ მე, ყოფნისას, არ ვიყო ისეთი გამბედაობით, როგორიც მე ვფიქრობ, რომ შეიძლება გავბედავ ზოგიერთს, ვინც ფიქრობს, რომ ჩვენ ხორციელად ვივლით. 3) ჩვენ, თუმცა ხორციელად დავდივართ, ხორციელად არ ვიბრძვით. 4) რადგან ჩვენი ჯარის იარაღი არ არის ხორციელი, არამედ ღმერთში ძლიერია სიმაგრეების დასანგრევად: საბჭოების განადგურება / გეგმების დამხობა / 5) და ყოველი მაღალი რამ, რაც თავს ამაღლებს ღმერთის ცოდნის წინააღმდეგ და მთელი გაგების ქრისტეს სრულ მორჩილებაში მოყვანა, 6) და ჩვენ მზად ვართ დავსაჯოთ ყოველგვარი დაუმორჩილებლობა, როცა თქვენი მორჩილება შესრულდება. 7) შეხედეთ რა ემთხვევა გარეგნობას! თუ ვინმეს სწამს, რომ ის ქრისტესია, თავად განსაჯეთ, რადგან როგორც ის არის ქრისტეს, ასევე ჩვენც. 8) რამეთუ ცოტა მეტი რომ დავიწყო ტრაბახი ჩვენი ძალით, რომელიც უფალმა მოგვცა შემოქმედებისთვის და არა შენი უწესრიგობისთვის, არ გავწითლდები. 9) თუმცა, ნუ ჩანდეს, რომ მე თქვენ [მხოლოდ] მესიჯებით ვაშინებ. 10) იმის გამო, რომ ზოგი ამბობს: „მიუხედავად იმისა, რომ ეპისტოლეებში ის მნიშვნელოვანი და ძლიერია, პიროვნულად სუსტია სხეულით და მისი სიტყვა საძულველია“, 11) დაე, იცოდეს ასეთმა, რომ როგორც სიტყვებით ვართ ეპისტოლეებში, როცა არ ვართ, ისე საქმით ვართ, როცა ვიმყოფებით. 12) რადგან ჩვენ ვერ ვბედავთ შედარებას ან შედარებას იმ ადამიანთან, ვინც საკუთარ თავს აყენებს; მაგრამ ჩვენ საკუთარ თავს ვზომავთ და ვადარებთ საკუთარ თავს. 13) ჩვენ არ დავიკვეხნით უზომოდ, არამედ იმ წესის მიხედვით, რომელიც ღმერთმა გამოგვიზომა, ისე, რომ თქვენამდე მივიდეთ. 14) ჩვენ არ ვიწექით ჩვენს ზომაზე მეტად, თითქოს ვერ მივაღწიეთ თქვენ, რამეთუ ქრისტეს სახარებითაც მოგვეწიეთ. 15) ჩვენ არ ვტრაბახობთ სხვისი შრომის გარეშე, მაგრამ გვაქვს იმედი, რომ თქვენი რწმენა იზრდება, გადიდდება თქვენ შორის ჩვენი წესით, სიუხვით, 16) რათა იმ ადგილებში, რომლებიც თქვენ ხართ, ვიქადაგოთ სახარება და არ ვიამაყოთ იმაზე, რაც უკვე მზად არის სხვისი წესით. 17) ვინც იკვეხნის, დაე, იამაყოს უფალში. 18) რადგან გამოსაცდელი კი არ არის ის, ვინც თავს ამჟღავნებს, არამედ ვისაც ღმერთი წარმოადგენს. 1) ოჰ, შენ რომ გარკვეულწილად ლმობიერი იყო ჩემი სისულელის მიმართ! მაგრამ შენც მეპატიება. 2) რამეთუ მოშურნე ვარ შენზე ღმრთის შურით. რამეთუ ერთ ქმარს შეგიფიცე, რათა ქრისტეს წმიდა ქალწულად წარმოგიდგინო. 3) მეშინია, რომ როგორც გველმა მოატყუა ევა თავისი ეშმაკობით, ასევე შეიძლება შენი გრძნობები დაზიანდეს და გადაუხვიოს იმ უბრალოებას, რაც ქრისტეშია. 4) თუ ვინმე მოვა და ქადაგებს სხვა ქრისტეს, რომელსაც ჩვენ არ ვქადაგებდით, ან თუ მიიღებთ სხვა სულს, რომელიც არ მიგიღიათ, ან სხვა სახარებას, რომელიც არ მიიღეთ, კარგად მოითმენთ. 5) მე მგონია, რომ დიდ მოციქულებზე ნაკლები არ გავაკეთე. 6) მართალია მეტყველებაში არ ვარ დახელოვნებული, ცოდნაში არ ვარ დახელოვნებული; თუმცა ჩვენ ყველაფერში ვართ თქვენთვის ცნობილი. 7) ჩავიდინე თუ არა ცოდვა იმით, რომ თავი დავამცირე შენი ამაღლების მიზნით? იმიტომ, რომ უსასყიდლოდ გიქადაგეთ ღვთის სახარება? 8) მე გავძარცვე სხვა ეკლესიები, ვიღებდი შენთვის სამსახურს; 9) და როცა მე ვიყავი თქვენთან და განვიცდიდი, არავის ტვირთად არ ვყოფილვარ, რადგან რაც მაკლდა მაკედონიიდან ჩამოსულმა ძმებმა მომაწოდეს; და ყველაფერში ვცდილობდი და ვეცდები შენთვის ტვირთი არ ვიყო. 10) და ქრისტეს ჭეშმარიტება ჩემშია, რომ ეს ქება არ გატყდეს ჩემგან აქაიის ქვეყნებში. 11) რატომ? [ეს იმიტომ რომ] არ მიყვარხარ? ღმერთმა იცის! 12) და როგორც ვაკეთებ, ისე მოვიქცევი, რათა არ მივცე შესაძლებლობა მათ, ვინც ეძებს შესაძლებლობას, რათა ის, რასაც ისინი ტრაბახობენ, აღმოჩნდნენ ისეთივეები, როგორიც ჩვენ ვართ. 13) რადგან ასეთი ცრუმოციქულები მზაკვრული მუშები არიან და „ქრისტეს მოციქულებად“ გარდაიქმნებიან. 14) და გასაკვირი არ არის, რადგან თავად სატანა გარდაიქმნება "სინათლის ანგელოზად". 15) ამიტომ არ არის დიდი, თუ მისი მსახურები გარდაიქმნებიან და სიმართლის მსახურებს ჰგვანან; მათი დასასრული იქნება მათი საქმეების მიხედვით. 16) ასევე ვიტყვი (არა, რომ თითქმის ვინმე მიმაჩნია უსაფუძვლოდ; თორემ მიმიღეთ, თუმცა უსაფუძვლოდ, რომ მეც ვიკვეხნი ცოტათი), 17) რასაც ვამბობ, ღვთის მიხედვით კი არ ვიტყვი, არამედ ვითომ სისულელეში, განდიდების ასეთი მიზეზი. 18) რადგან ბევრი იკვეხნის ხორციელად და მეც ვიკვეხნი. 19) რადგან თქვენ ნებით იტანთ უგუნურებს, როცა თავად ხართ „ბრძენი“. 20) რადგან ითმენ, თუ ვინმე დაგიმონებს, თუ ვინმე შეგჭამს, თუ ვინმე გაძარცვავს, თუ ვინმე ამპარტავანია, თუ ვინმემ სახეში გაარტყა. 30) თუ უნდა ვიამაყო, რაშიც სუსტი ვარ, ვიამაყებ. 31) ღმერთმა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამამ, მარადიულად კურთხეულმა, იცის, რომ არ ვიტყუები. 32) დამასკოში ხალხის მმართველი მეფე არეტასი იცავდა ქალაქ დამასკოს ჩემს დასაპყრობად; 33) და მე კედელს ფანჯრიდან კალათში ჩამოვუშვი და ამით ხელიდან გავექცე. 1) თუ უნდა დავიკვეხნო (მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიკეთეს არ ემსახურება), გადავალ უფლის ხილვებზე და გამოცხადებებზე. 2) მე ვიცნობ ქრისტეში კაცს, რომელიც თოთხმეტი წლის წინ (სხეულში - არ ვიცი, თუ სხეულის გარეთ - არ ვიცი: ღმერთმა იცის), ასეთი [კაცი] მესამე ცამდეც კი იყო დაჭერილი. 3) და მე ვიცი ასეთი ადამიანის შესახებ (არ ვიცი - სხეულში თუ სხეულში: ღმერთმა იცის), 4) რომ იგი სამოთხეში იყო ჩავარდნილი და ისმოდა საიდუმლო სიტყვები, რომელთა თქმაც ადამიანს არ შეუძლია. 5) ასეთი [ადამიანით] დავიკვეხნი; მე არ დავიკვეხნი საკუთარი თავით, გარდა ჩემი სისუსტეებით. 6) ბოლოს და ბოლოს, ტრაბახიც რომ მსურდეს, არ გავგიჟდები, რადგან სიმართლეს ვიტყვი; თავს ვიკავებ ისე, რომ არავინ იფიქროს ჩემზე იმაზე მეტად, რასაც ჩემში ხედავს ან ჩემგან რამეს გაიგონებს. 7) და იმისათვის, რომ არ ამაღლებულიყავი გამოცხადებების არაჩვეულებრივობით, მომეცი ეკალი ჩემს ხორცში, სატანის ანგელოზი, რომელიც მჭრის. 8) ამ მიზეზით სამჯერ ვლოცულობდი უფალს, რათა უკან დამეხია. 9) და მან მითხრა: „ჩემი მადლი საკმარისია შენთვის, რადგან [ჩემი] ძალა სისუსტეში სრულდება“. მაშასადამე, უფრო ხალისით დავიკვეხნი ჩემი სისუსტეებით, რათა ჩემზე დამყარდეს ქრისტეს ძალა. 10) ამიტომ კმაყოფილი ვარ ჩემი სისუსტეებით, შეურაცხყოფით, საჭიროებებით, დევნაში, ჩაგვრაში ქრისტეს გულისთვის, რადგან როცა სუსტი ვარ, მაშინ ვარ ძლიერი. 11) გავხდი არაგონივრული; შენ მაიძულე. მე ხომ შენგან უნდა განმედიდებინა, რადგან მე არ ვარ ნაკლები მათზე, ვინც ზედმეტად „მოციქულები“ ​​არიან, თუმცა მე არაფერი ვარ. 12) ჩემი მოციქულობის ნიშნები პრაქტიკაში გამოვლინდა შენს წინაშე ყველა მოთმინებით, ნიშნებითა და სასწაულებითა და ძალებით. 13) რა გაკლიათ სხვა ეკლესიებთან შედარებით, გარდა იმისა, რომ მე არ ვყოფილვარ თქვენთვის ტვირთი? მაპატიე ასეთი შეურაცხყოფისთვის. 14) აჰა, მესამედ ვარ მზად შენთან წასასვლელად და არ დაგამძიმებ. რადგან მე არ ვეძებ შენს, არამედ შენს. რადგან შვილებმა არ უნდა დაზოგონ მშობლებისთვის, არამედ მშობლებმა შვილებისთვის. 15) სიამოვნებით დავხარჯავ და ყველაზე მეტად თქვენს სულებს დავხარჯავ. მიუხედავად იმისა, რომ განსაკუთრებით მიყვარხარ, ნაკლებად მიყვარხარ. 16) ოღონდ ასე იყოს: მე კი არ დაგამძიმებინე, არამედ ეშმაკობით დაგიპყრო მზაკვრობით. 17) მე წაგიყვანე ვინმეს მეშვეობით, ვინც გამოგიგზავნე? 18) ვევედრებოდი ტიტეს და გავგზავნე მასთან ერთი ძმა. ტიტუსმა მოგატყუა? ერთი სულით ხომ არ ვიარეთ? იგივე კვალდაკვალ არა? 19) თქვენ დიდი ხანია ფიქრობთ, რომ ჩვენ ბოდიშს ვითხოვთ თქვენთან. ჩვენ ვსაუბრობთ ღმერთის წინაშე ქრისტეში, მაგრამ [ეს], საყვარელნო, არის თქვენი აღსაშენებლად. 20) რამეთუ მეშინია, რომ მოვალ, არ გპოვო ისე, როგორც მე მინდა, და არ მიპოვო, როგორც შენ გინდა; სანამ თქვენ შორის არ იქნება კამათი, შური, სიჯიუტე, უთანხმოება, ცილისწამება, ჩურჩული, პომპეზურობა, უწესრიგობა, 21) რათა ისევ, როცა მოვალ, ღმერთმა არ დამიმდაბლოს შენს წინაშე და არ ვიტირო ბევრს, ვინც ადრე სცოდა და არ მოინანია უწმინდურება, რომელიც ჩაიდინა და გამო. 1) აჰა, უკვე მესამედ მოვდივარ თქვენთან. „ორი-სამი მოწმის პირით დადასტურდება ყოველი სიტყვა“ (რიცხ. 35:30; კნ. 17:6, 19:15). 2) ვაფრთხილებდი და ვაფრთხილებ, როცა ვიყავი, ახლაც, როცა არ ვიმყოფები, ადრე ცოდვილებს და ყველას, რომ თუ ისევ მოვალ, არ დავიშურებ. 3) არ ეძებთ ჩემში მოლაპარაკე ქრისტეს ექსპერიმენტულ დადასტურებას [experimentum], რომელიც არ არის თქვენში უძლური, არამედ ძლიერი თქვენში? 4) იმისდა მიუხედავად, რომ იგი ჯვარს აცვეს სისუსტისგან, ის ცხოვრობს ღვთის ძალით. ვინაიდან ჩვენც სუსტები ვართ მასში, მაგრამ ვიცხოვრებთ მასთან ღვთის ძალით თქვენში. 5) გამოსცადეთ საკუთარი თავი რწმენაში თუ არა; გამოცადე საკუთარი თავი. ანუ თქვენ თვითონ არ იცით, რომ იესო ქრისტე არის თქვენში? თუ არ ხარ გარიყული. 6) იმედი მაქვს, რომ თქვენ გაიგებთ, რომ ჩვენ არ ვართ უარყოფილი. 7) ვევედრებით ღმერთს, რომ არ აკეთოთ ბოროტება, რათა არ გამოვჩნდეთ გამოსაცდელად; არამედ იმას, რაც კარგია; გარიყულებივით ვიქნებით. 8) ჩვენ ვერაფერს ვაკეთებთ ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, მაგრამ სიმართლისთვის. 9) ჩვენ გვიხარია, როცა სუსტები ვართ, შენ კი ძლიერი. ეს არის ის, რისთვისაც ჩვენ ვლოცულობთ, თქვენი სრულყოფილებისთვის. 10) ამის გამო ვწერ ამას დაუსწრებლად, რათა ჩემი თანდასწრებით არ ვიმოქმედო მკაცრად იმ ძალის მიხედვით, რაც უფლისა მომცა შექმნისთვის და არა განადგურებისთვის. 11) დანარჩენში, ძმებო, იხარეთ, იყავით სრულყოფილები, იყავით მხიარულნი, ასევე იყავით ბრძენი, მშვიდობა გქონდეთ და მშვიდობისა და სიყვარულის ღმერთი იქნება თქვენთან ერთად. 12) მიესალმეთ ერთმანეთს წმინდა ამბორით. ყველა წმინდანი მოგესალმებათ. 13) ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი და სიყვარული ღვთისა და სულიწმიდის თანაზიარება იყოს თქვენთან ერთად. ამინ.